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El Almanaque es un medio abierto a
todas las opiniones. La opinión de los artículos es responsabilidad de
sus autores.
Día
Internacional de la Lengua Materna
El
secretario general de la Organización de las Naciones Unidas,
Kofi Annan, afirmó que, entre las funciones de la ONU, está la
de proteger a las 6.000 lenguas que hay en el mundo y que
constituyen «la herencia común de la humanidad».
RECONOCER,
VALORAR Y RESPETAR LAS LENGUAS ORIGINARIAS, OBJETIVO DEL DÍA
INTERNACIONAL DE LA LENGUA MATERNA
ENLACES
DEDICADO
AL PLURALISMO LINGUISTICO Y LA DIVERSIDAD CULTURAL
Día
Internacional del Idioma Materno, 21 de febrero
En
peligro de extinción, dos mil idiomas en el mundo
Unidad
en la diversidad. Actualidad.
LAS
COSAS Y SUS NOMBRES
LENGUA
En latín, lingua,
ae (ac. plural, linguas). Es realmente poco lo que ha
cambiado esta palabra. Incluso se han mantenido en las lenguas románicas
los valores metafóricos desarrollados ya en latín. Probablemente
el verbo lingo, ere, xi, ctum (lamer, chupar) es anterior
al sustantivo lingua. Tenemos por tanto como significado
original de esta palabra, el órgano que los mamíferos (en alemán
prefieren llamarlos “chupadores”) emplean para chupar. Esa es
la visión que tuvo el romano de la lengua: su función
primaria. Por eso cuando nos referimos a aprendizajes muy
profundos que se han originado en la infancia, decimos que se han
“mamado”. Luego tenemos la expresión moderna para decir que
dominamos un nuevo aprendizaje: “esto está mamado”.
La lengua
(la que sirve para língere), es pues en primer
lugar un miembro propio de los mamíferos, más propio incluso que
las mamas, porque todos los individuos de este orden maman y por
tanto tienen lengua para ello, pero
no todos son propiamente portadores de mamas.
“Mamadores” se les hubiese tenido que denominar por tanto (mammal
dicen los ingleses); o “animales chupadores” que dicen los
alemanes (säugetier, o simplemente sauger =
chupadores). No debiera extrañarnos por tanto que se deba
precisamente a ese origen del significado de lengua, el
hecho de que no hablemos de lengua paterna, ni siquiera de lengua
patria (que sería entendida como la más feliz expresión del
valor lingüístico de un pueblo), sino de lengua materna.
Y que nos atengamos a la idea correlativa de que la lengua
materna se mama.
Las expresiones
latinas linguas hóminum vitare (evitar las “malas
lenguas”), linguae vérbera (los azotes de la lengua), linguam
continere (contener la lengua, callarse), utraque lingua
uti (usar una y otra lengua –la latina y la griega-), lingua
viperina (lengua de víbora) están en la línea de las
nuestras. Pero hemos ampliado muchísimo el registro que heredamos
del latín. Desde llamar así al intérprete, hasta el badajo de
la campana y cualquier utensilio o cosa que tenga
forma de lengua (p. ej. lenguas de fuego) hasta la
infinidad de divisiones y especificaciones que le han añadido los
lingüistas a partir del valor de lenguaje, que han
extendido abusivamente a todo lo que puede ser interpretado. Hemos
convertido la lengua en nuestro máximo tótem.
Es amplísimo
el abanico de expresiones que hemos formado a partir de esta
palabra: sacar la lengua, irse de la lengua, írsele a uno la
lengua, morderse la lengua, pegársele a uno la lengua al paladar,
tener mucha lengua, ser ligero o suelto de lengua, tener una cosa
en la punta de la lengua, tirarle a uno de la lengua, trabársele
a uno la lengua, calentársele a uno la lengua, sacar un palmo de
lengua, atar la lengua, buscar la lengua, hablar con lengua de
plata, hacerse lenguas, ir de lengua en lengua, tener la lengua
gorda, tener lengua de víbora, de serpiente, de escorpión, ser
un deslenguado, vaciarse por la lengua, y un buen puñado más. Y
luego están los refranes como el que dice: “La lengua del
mal amigo, más corta que cuchillo”; o estos otros: “No
dice más la lengua que lo que siente el corazón”; “No diga
la lengua por do pague la cabeza”; “Quien lengua ha, a Roma
va”. Recordemos para acabar, que la ley romana creó el linguarium,
la multa por hablar demasiado. ¡Qué cosas!
Mariano
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