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Lunes 16 de Mayo de 2005.  Año VII. Nº 2094  Suscriptores : 8589 

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 COLOMBIA: PROYECTO JUSTICIA Y PAZ ES MALO DICE ONU  

    La Organización de las Naciones Unidas (ONU) expresó el 14 de mayo de 2005 en Bogotá a través de su Comisionada de Derechos Humanos, la canadiense Louise Arbour, que el proyecto de ley sobre Justicia y Paz presentado por el gobierno co lombiano y que estudia actualmente el Parlamento, no “ofrece los incentivos suficientes para que los responsables de crímenes de lesa humanidad revelen toda la verdad”.  

    Arbour realizó una visita de tres días a Colombia para entrevistarse co n miembros del gobierno, y al término de la misma, durante una co nferencia de prensa, expresó la opinión de la ONU sobre ese proyecto de ley que busca crear el mar co jurídi co para castigar, inicialmente, a los miembros de la banda terrorista de extrema derecha Autodefensas Unidas de Colombia (Auc), co n la cual el régimen presidido por Álvaro Uribe Vélez, adelanta unas presuntas negociaciones de paz.  

    Igualmente, Arbour fue muy clara en responsabilizar a las agrupaciones terroristas, además de las Auc, las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (Farc) y Ejército de Liberación Nacional (Eln) de “graves violaciones” al Derecho Internacional Humanitario (DIH) y les co nminó a que de forma inmediata se co mprometan y cumplan co n un “cese de hostilidades”.  

    Al co nsiderar que existe un enorme vacío que pone en entredicho “la posibilidad para que se logre un equilibrio entre paz y justicia”, la funcionaria del organismo multilateral pidió al gobierno que el proyecto sea “fortalecido co n respecto del derecho a la verdad”, porque según su criterio, “sin la verdad total, la justicia está co mprometida, la reparación (a las víctimas) está co mprometida, y éste es el tema esencial”.  

    Durante su visita oficial, además de entrevistarse co n Uribe Vélez, lo hizo también co n el vicepresidente, Francis co Santos, co n otros altos cargos del Estado y co n representantes de asociaciones civiles, a quienes expuso el criterio que tiene la ONU respecto al co nflicto que se vive en Colombia desde hace 55 años y que, especialmente, ha co brado su máxima importancia en los último 35.  

     Las Auc, a las que también se les denomina “paramilitares”, iniciaron en septiembre de 2003 una desmovilización que sigue realizándose a “cuenta gotas” y, posteriormente, a partir de junio de 2004, unas pretendidas “negociaciones de paz”, que no han dado ningún resultado positivo y que, antes por el co ntrario, han servido para demostrar que sus nuevos mandos –los dos anteriores, Carlos Castaño y Salvatore Mancuso,  han desaparecido de escena-  ni “la quieren, ni la desean”.  

    El pasado 5 de febrero en la ciudad co lombiana de Cartagena de Indias, la “Conferencia de Donantes” en la que la Comunidad Internacional participa co n 24 países, pidió a Uribe Vélez la aprobación de una Ley de la Verdad, Justicia y Reparación, que evitara la impunidad para quienes entregasen sus armas y se desmovilizaran y que sufrieran los justos castigos por sus crímenes, a lo que se co mprometió el gobierno.  

    Sin embargo, el proyecto de Ley que el ejecutivo mandó a la co nsideración y aprobación del Congreso no ha llenado todas las expectativas y existe el temor dentro de los co lombianos y la Comunidad internacional, que estén influyendo algunos factores para buscar que los autores de crímenes de lesa humanidad no reciban el adecuado castigo.  

    “Una rendición de cuentas no apropiada para las atrocidades del pasado es una  traición más para aquellos que cuentan co n la ley para su protección”, señaló la Comisionada de Derechos Humanos, que también argumentó que “sin una exposición pública de la verdad, la realidad de las vidas de las víctimas es negada y no es posible ofrecerles a ellas cualquier forma de justicia y reparación”.  

    Pidió tanto al Gobierno co mo al Congreso que la ley sea aprobada prontamente, pero que en ella se establezca “el re co nocimiento co mpleto y que garantice los derechos a la verdad, justicia y reparación para las víctimas”, porque para ella “la impunidad debe evitarse”. Con la ley co mo está redactada actualmente, precisamente lo que se garantiza a los terroristas paramilitares es el adecuado castigo y que gocen de casi una absoluta impunidad.  

    Si la ley se aprueba en los términos en que se encuentra redactada, el gobierno co lombiano co rre el inmenso peligro que no sólo entidades co mo la ONU sino la  misma Conferencia de Donantes y la Unión Europea la rechacen y así queden “bloqueados” los apoyos políti co s y e co nómi co s que está recibiendo Colombia para adelantar el proceso de paz, que cada día está más debilitado por la actitud negativa de las Auc para negociarla co n seriedad y co n un verdadero “alto el fuego”.  

    También Colombia tiene una amplia diferencia en la forma co mo enfoca el problema de la violencia que viene soportando desde hace más de medio siglo, porque el gobierno de Uribe Vélez, co n muy buen criterio y ateniéndose a los hechos, señala que se trata de una lucha co ntra el terrorismo, mientras la ONU lo define co mo “un co nflicto armado interno”.  

    “Mi visión sobre la situación en Colombia es que se refleja un co nflicto armado co ntinuo y prolongado. La existencia de ese co nflicto es cuestión de hechos y derechos y yo creo que se necesita experiencia legal para determinar si es el caso”, declaró a los periodistas la funcionaria de la ONU.  

    Es la misma tesis que sostiene James Lemoyne, el representante del Secretario General de la ONU, Kofi Annan, en Colombia, y que se ha inclinado siempre, desde hace no menos de cin co años, a las tesis de las bandas terroristas, especialmente a la de las Farc que, inexplicablemente, han co ntado co n su apoyo, lo que originó ya varias protestas por parte del gobierno co lombiano.  

    Ambas opiniones difieren también de la decisión que hace dos años tomó la ONU de co nsiderar co mo “terroristas” a los grupos que operan en Colombia, al igual que lo han hechos los gobiernos de Estados Unidos y Canadá, la Unión Europea y la Organización de Estados Americanos (OEA), entre otros. Sin embargo, luego co loca el problema en la falsa denominación de “ co nflicto armado interno”  

    La Comisionada de Derechos Humanos señaló que el “ co nflicto interno armado tristemente co ntinúa afectando a todos los co lombianos, co n diversas modalidades de crueldad” y pidió a las bandas terroristas (grupos armados, las denominó) que establezcan inmediatamente “un cese efectivo de hostilidades y así participar en una negociación co n el gobierno hacia la paz justa y duradera”.  

    Según expresó Arbour, la ONU no va a intervenir para buscar un diálogo “ co n el grupo al margen de la ley hasta tanto no libere a los secuestrados (tiene cerca de 100, entre ellos tres estadounidenses) y decida un cese de hostilidades”, en referencia a las Farc, que al igual que el Eln y las Auc, también ha orientado en los últimos años sus actividades hacia el nar co tráfi co .  

    Tras una visita a varios municipios de los departamentos (provincias) de Cauca y de Chocó, incluyendo a Bojayá, población que el año pasado fue escenario de una toma sangrienta por parte de las Farc, que dejó decenas de muertos, Arbour expresó su preocupación porque “el co nflicto armado ha hecho que los pobladores tengan miedo y se vayan o se es co ndan”. Pidió que urgentemente “se mejore la situación de mujeres y niños, afro co lombianos, poblaciones indígenas y otros grupos vulnerables de la sociedad”.  

    Es indudable que en Colombia existen gravísimos problemas co n la violencia, que de tener en sus co mienzos orígenes de carácter ideológi co derivó posteriormente en acciones terroristas (atentados, secuestros, chantajes, destrucción casi permanente de infraestructuras, especialmente hidrológicas, petrolíferas y de gas), por lo cual en muchos casos es difícil de entender, incluso para funcionarios co mo la Comisionada de los Derechos Humanos de la ONU, la auténtica realidad del país sobre este tema.  

    El presidente Uribe prometió acabar co n el terrorismo, pero cada vez que intervienen las legítimas Fuerzas Armadas en co ntra de las Farc, Eln y Auc se les acusa injustamente de violar los derechos humanos cuando son las bandas nar co terroristas las que los violentan un día sí y otro también.  

    La co munidad internacional pasa de largo sobre este tema tan importante, aunque en esta oportunidad Arbour si se hizo e co de las frecuentes violaciones que realizan esos grupos criminales y los señaló co mo los máximos culpables. Como se ha co mprobado hasta ahora co n los dos últimos gobiernos, el actual y el que presidió Andrés Pastrana Arango (1998-2002), las tres agrupaciones terroristas no tienen el menor interés por la paz y prefieren seguir co n sus acciones criminales. Pero siempre, el culpable es el gobierno de turno.

Guillermo Tribín Piedrahita  

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LAS CLAVES LÉXICAS -  LAS COSAS Y SUS NOMBRES      

CONSULTA 

En medicina este término tiene dos acepciones: se llama consulta a la visita del médico realizada en su mismo despacho (por extensión se le asigna este nombre asimismo al despacho); y se llama también consulta a la reunión de dos o más médicos para deliberar sobre el diagnóstico y tratamiento de un determinado caso clínico. Lo que está claro en la palabra es que se trata de la denominación más ostentosa de la visita del médico. Y está bastante clara una cosa más, y es que a la consulta del médico, no se va a consultar nada. Este nombre se extiende en el de consultorio, que viene a ser el colectivo de consulta en el sentido de despacho médico. 

¿Por qué nos hemos quedado con este nombre que no responde a la realidad? Probablemente por el mismo motivo que llamamos doctor a una infinidad de médicos que no tienen ningún doctorado; porque preferimos ir al oftalmólogo que al oculista, al odontólogo y al estomatólogo que al dentista; porque nos encanta ir al otorrino. La cuestión es darles el máximo realce al médico y a su actividad. Porque la verdad es que no vamos al médico a consultarle sobre nuestra salud, sino a ponerla en sus manos. Nos dejamos llevar. Son resabios de cuando la medicina estaba en manos de brujos, magos y astrólogos. 

Consulere, significa deliberar sea consigo mismo, sea con otros, pensar, reflexionar, y finalmente tomar decisiones, llegar a acuerdos. Consultare es el frecuentativo del anterior, con los mismos valores, pero más intensos. Incluye este último el valor de preguntar, interrogar. Consultare aves era para los romanos consultar los auspicios (que se adivinaban por el vuelo de las aves). Está claro que no es precisamente la consulta lo que más abunda en los consultorios, a los que más propiamente se debería llamar dispensarios, porque lo que más se hace en ellos es dispensar medicinas (más propiamente recetas); que venimos de una cultura en la que el valor curativo está más en las pócimas que en el médico. 

Pero habiendo calado profundamente en toda la población la cultura sanitaria, y teniendo ésta su punto de partida no en la enfermedad, que es el dominio inexorable del médico, sino en la salud, entramos en un campo de amplísima opcionalidad en el que hemos de hablar realmente de consulta. En cuanto tratamos de medicina preventiva, de mantenimiento de una buena forma física, de alimentación sana y equilibrada, nos salimos totalmente del campo de la prescripción, más propio de las enfermedades, para pasarnos al de la consulta. 

Por otra parte es tal la sofisticación de algunas ramas de la medicina, que no es fácil tomar decisiones sin una información bien sólida. Pensemos en los tratamientos y en la cirugía relacionados no con enfermedades, sino con el aspecto físico. Es imprescindible que el consumidor de esos servicios sanitarios cuente antes de decidirse con información puntual de los procesos a que va a ser sometido, y no sólo de los beneficios, sino también de los costos que pueden acarrearle a su salud. Y para que esa información sea fiable, ha de provenir de un servicio de consultores ajeno al centro interesado en el cliente.

El REFRÁN

CUANDO EL ENFERMO CLAMA, EL MÉDICO GANA 
Es inevitable que así sea; por eso, para que el enfermo se sienta siempre seguro de que en las decisiones del médico no hay mercantilismo, sino estricta profesionalidad, ha de recomendarle él mismo que antes de tomar decisiones graves, acuda a un servicio de consultoría.

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Hace tiempo, tal dia como hoy ocurría : 
Año: Efeméride:
1643 Luis XIV es aclamado rey de Francia a los 4 años de edad.
1770 800 muertos en París por la confusión creada tras una exhibición de fuegos artificiales.
1830 Muere el matemático y físico Joseph de Fourier.
1905 Nace Henry Fonda.
1918 Nace el escritor Juan Rulfo.
1929 Primera entrega de los Oscars en Hollywood.
1974 La India anuncia que se halla en disposición de armamento atómico.
1975 Junko Tabei es la primera mujer que asciende hasta la cima del Everest.
1979 Felipe González dimite como secretario general del PSOE por la adopción del término marxismo en el XXVIII Congreso del partido
1989 China y la URSS se reconcilian en Pekín tras 30 años de antagonismo
1993 Suleimán Demirel, elegido noveno presidente de Turquía. 
1995 Muere Lola Flores.
1997 El presidente de Zaire, Mobutu Sese, abandonó el poder, tras más de 30 años de dictadura. 

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FASE ACTUAL 
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  Efemérides diarias

SANTORAL  ONOMÁSTICA


FELICITA A TUS FAMILIARES Y AMIGOS, ENVIALES EL ORIGEN DE SU NOMBRE

SANTOS DEL DIA: 


Ubaldo, Posidio, Fuerte, Honorato, Audas, Peregrino y Dómnolo obispos; Flaviano, Aquilino, Victoriano, Genadio y Félix mártires; Juan Nepomuceno presbítero; Gema Galgani y Máxima vírgenes; Brendano y Simón Stock abades; Andrés Bobola mártir, jesuita.

ONOMÁSTICA  EL NOMBRE DEL DIA

PEREGRINO

Del latín per - agrare, que significa ir por los agros, es decir los campos, se forma el adjetivo peregrinus, con el que se denomina al que va de un lugar a otro, al que está en el extranjero. En general el término peregrinus se usaba en Roma con el valor de "extranjero" en oposición a civis, ciudadano. El cristianismo dio a esta palabra un valor nuevo: peregrino es el que viaja para visitar los grandes templos de la cristiandad en que se guardan sus mayores reliquias, siendo los más insignes los Santos Lugares, Roma y Santiago. Habiendo tenido tan gran predicamento las peregrinaciones, fueron frecuentes los sobrenombres relacionados con éstas, tal como el propio de Peregrino, elevado a la categoría de nombre, o el de jefe de la peregrinación: Rex, Rey, Reyes, más frecuente como apellido.

San Peregrino mártir, en Ancona del Piceno es el primer santo de este nombre del que hace mención el Martirologio romano. Nacido en Rosoliano, la Iglesia le ordenó diácono en Ancona para atender el sagrado ministerio de la caridad para con los pobres tanto cristianos como paganos. Su vida ejemplar y el prestigio de su amor a los pobres y necesitados atrajo la atención del procónsul Anclino, quien creía con razón que la conducta de Peregrino atentaba contra los principios del imperio; por ello decidió prenderlo y reducirlo al culto pagano a fuerza de tormentos. Resistió Pergrino valerosamente, y la espada puso fin a su heroica resistencia. Fueron con él martirizados Herculano y Flaviano, compañeros de diaconado. Ocurría esto en torno al año 300, durante la persecución de Diocleciano.

Celebran los Peregrinos su onomástica el 16 de mayo, en que se conmemora a san Peregrino diácono y a san Peregrino primer obispo de Auxerre. Pueden optar también por celebrarla el 10 de febrero (san Peregrino de Plasencia); el 24 de febrero (san Peregrino de Nicomedia); el 4 de agosto (san Pererino mártir español, junto con sus hermanos Macorato y Vivenciano); el 2 de septiembre (san Peregrino de Rímini, mártir junto con los santos Facundino, Juventino y Felicitas); el 25 de agosto (san Peregrino mártir); el 3 de noviembre, en que se celebra la memoria de san Peregrino el africano, mártir, cuyo martirio se celebra junto con el de san Libertino.

Es sorprendente la fuerza social de la peregrinación. Los viajes para visitar los grandes santuarios y los lugares sagrados, se dan en todas las grandes culturas (la cristiana, la musulmana, la hindú...), y en todos los tiempos, y han resistido no sólo el paso del tiempo, sino también el fenómeno del turismo, que ni ha mermado ni ha desvirtuado el genuino espíritu de las peregrinaciones.

Los Peregrinos tienen un nombre que evoca el espíritu emprendedor de los que se lanzaban a largas y penosas peregrinaciones cuando éstas eran una auténtica aventura, y una excelente disposición a salir del ensimismamiento, conociendo tierras y gentes y costumbres que nos enriquecen. Un nombre de horizontes abiertos. ¡Felicidades!

Mariano Arnal     Copyrigth EL ALMANAQUE  todos los derechos reservados

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La mejor oportunidad que tenemos es la vida que comienza a cada día.

Todos los días tenemos un chance para cambiar el mundo. Todos los días, la vida se abre, sin prejuicios, para cada uno de nosotros, lista para que la transformemos completamente.
Todos los días podemos ser felices. Todos los días podemos amar y ser amados. Todos los días podemos crear nuevas amistades. Todos los días tenemos una nueva oportunidad; ¿por qué perderla hoy?

¿Qué puede hacerse para alcanzar la felicidad? I

No hay nada que tú ni cualquier otro podáis hacer. ¿Por qué? Por la sencilla razón de que ahora mismo ya eres feliz. ¿Y cómo vas a adquirir lo que ya tienes? Pero, si es así, ¿Por qué no experimentas esa felicidad que ya posees? Pues, simplemente, porque tu mente no deja de producir infelicidad. Arroja esa infelicidad de tu mente, y al instante aflorará al exterior la felicidad que siempre te ha pertenecido. ¿Y cómo se arroja fuera la infelicidad? Descubre qué es lo que la origina y examina la causa abiertamente, y sin temor la infelicidad desaparecerá automáticamente.

Ahora bien, si te fijas como es debido, verás que hay una sola cosa que origina la infelicidad: El apego. ¿Y qué es el apego? Es un estado emocional de vinculación compulsiva a una cosa o persona determinada, originado por la creencia de que sin esa cosa o persona no es posible ser feliz. Tal estado emocional se compone de dos elementos; uno positivo y otro negativo. 

El elemento positivo es el fogonazo del placer y la emoción, el estremecimiento que experimentas cuando logras aquello a lo que estás apegado. El elemento negativo es la sensación de amenaza y de tensión que siempre acompaña al apego. Imagínate a alguien encerrado en un campo de concentración y que no deja de engullir comida: con una mano se lleva la comida a la boca, mientras que con la otra protege la comida restante de la codicia de sus compañeros de encierro, que tratarán de arrebatársela en cuanto baje la guardia. He ahí la imagen perfecta de la persona apegada. Por su propia naturaleza, el apego te hace vulnerable al desorden emocional y amenaza constantemente con hacer añicos tu paz. 

Ahora bien, lo verdaderamente trágico del apego es que, si no se consigue su objeto, origina infelicidad; y, si se consigue, no origina propiamente la felicidad, sino que simplemente produce un instante de placer, seguido de la preocupación y el temor de perder dicho objeto. Dirás, entonces, ¿No puedo tener ni un solo apego? Por supuesto que sí. Puedes tener todos los apegos que quieras. Pero por cada uno de ellos tendrás que pagar un precio en forma de pérdida de felicidad. Fíjate bien: Los apegos son de tal naturaleza que, aun cuando lograras satisfacer muchos de ellos a lo largo de un día, con que sólo hubiera uno que no pudieras satisfacer, bastaría para obsesionarte y hacerte infeliz. No hay manera de ganar la batalla de los apegos. Pretender un apego sin infelicidad es algo así como buscar agua que no sea húmeda.
Sin embargo, sí hay una forma de ganar la batalla de los apegos: Renunciar a ellos. Contrariamente a lo que suele creerse, renunciar a los apegos es fácil. Todo lo que hay que hacer es ver, pero ver realmente, las siguientes verdades.

Fuente: Una llamada al amor, conciencia, libertad, felicidad. 
Anthony De Mello. Editorial Sal Terrae... 

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