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Jueves 3 de Febrero de 2005.  Año VII. Nº 2000  Suscriptores : 8264

Seamos esclavos de las leyes, para poder ser libres. Cicerón

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RESUMEN DE PRENSA NACIONAL E INTERNACIONAL

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Blair señala a la actividad paramilitar del IRA como el obstáculo para la paz
Alaui inicia contactos con los grupos que boicotearon las elecciones
Bush centrará su discurso sobre el estado de la Unión en defender la reforma de la Seguridad Social
Eslovenia, tercer país que ratifica en su Parlamento la Constitución Europea
AMÉRICA LATINA
Fox y Bush prometen una frontera más 'segura y moderna'
El presidente de El Salvador agradece la ayuda de la Junta de Andalucía
Castro: "Cuba no necesita a Europa" - ONGs piden parar ayuda a Colombia - Nicaragua: huelga maestros
SOCIEDAD - SUCESOS - GENTE - CURIOSIDADES - 
El Vaticano anuncia que el Papa continuará hospitalizado varios días
Un transexual podrá cambiar de sexo y nombre sin ser operado - Millonario gracias a un bote de café
La guardia real noruega, diezmada por una gastroenteritis
Miles de fans de Bob Marley celebran su 60 cumpleaños en Etiopía
SOLIDARIDAD - EMIGRACIÓN
Encuentran a nueve supervivientes del tsunami en una isla del Pacífico
El Gobierno de Sri Lanka afirma que la ayuda no ha llegado al 70% de las víctimas del tsunami
Los médicos temen que los supervivientes del tsunami sufran traumas mentales
CULTURA  EDUCACIÓN  COMUNICACIÓN
El chileno Jorge Edwards se define como un escritor "fiel" con muchos proyectos pero sin tiempo para realizarlos
Nueva Ley de Propiedad Intelectual: Y a nosotros, ¿quién nos protege?
Cuatro millones de escolares aprenderán valores solidarios a través de los cuadernos Rubio
DESDE SU INFANCIA El Centro Cultural de la Villa acoge una muestra sobre Marilyn Monroe
Zapatero dice que si decide conceder más licencias de TV analógica lo someterá a la opinión del Congreso
VEA LOS VIDEOS DE LOS ESTRENOS DE CINE EN MADRIDPRESS TV
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Los miembros del CIO llegan a Madrid mientras las apuestas dan como favoritas a París y Londres
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El brote de gripe desciende en toda España
Virus y rayos X se suman a la lista de EEUU sobre agentes de cáncer
CIENCIAS  TECNOLOGIA  ECOLOGIA
Alertan del peligro de la fundición del hielo antártico - Encuentran la materia perdida del Universo en dos nubes cósmicas
HP inventa un posible sucesor del transistor
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Crecimiento histórico de los dominios en internet durante 2004
España podría superar el millón de líneas UMTS en 2005
Google ganó un 278% más en 2004 por los ingresos en publicidad
SEGURIDAD EN TU PC - CENTRO DE ALERTA Decálogo contra los virus
ECONOMÍA Y FINANZAS. CONSUMO - Mercado continuo - Ibex 35
Zapatero se compromete con los sindicatos a que el Gobierno tenga una voz única en el diálogo social
El paro subió en 53.159 personas en enero
SEGÚN LA OCU Vivienda e impuestos vuelven a centrar las reclamaciones de los usuarios
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ARTICULOS DE ACTUALIDAD 


UE-CUBA: SE CONSUMO EL MAS TREMENDO ERROR POLITICO  

   La Unión Europea (UE) hizo realidad la peor pesadilla para la democracia mundial al levantar el 31 de enero de 2005 las sanciones al régimen represor de Cuba sin que hubiesen prosperado sus propios argumentos para la liberación de los 75 presos políticos que el dictador Fidel Castro ordenó encarcelar injustamente el 6 de abril de 2003 y de los cuales únicamente 14 se encuentran libres bajo la insensata e ilegal fórmula de la “licencia extrapenal”.  

   Martha Beatriz Roque, una disidente que fue excarcelada el año pasado tras haber sufrido todos los desmanes y abusos del corrupto gobierno cubano, declaró a la prensa internacional que la decisión de la UE constituye “un tremendo error político” y con ella se otorga “un espaldarazo a un gobierno totalitario”, el cual “va en contra de los principios de democratización, libertad y respetos a los derechos humanos”, que “los europeos proclaman en su propia Constitución”.  

    También la Unión Cristianodemócrata (DDU) de Alemania, la principal fuerza política de oposición, criticó la decisión porque antes que esta se produjera había pedido al Canciller germano, Gerhard Schroeder, que no votase a favor de la normalización de las relaciones porque ello constituía “una glorificación romántica del dictador Fidel Castro, que no pega en el Siglo XXI”.  

    Los disidentes cubanos a través de las distintas organizaciones –Partido Liberal Democrático (PLD), Movimiento Cristiano de Liberación (MCL) y la Comisión Cubana de Derechos Humanos y de Reconciliación Nacional (CCDHRN)- lamentaron la “precipitada e injusta decisión de la UE, porque sus gobiernos no tuvieron en cuenta que el régimen castrista no ha liberado a la totalidad de los 75 detenidos en 2003 ni a las decenas de presos políticos que se pudren en las cárceles desde hace varios años por el sólo pecado de disentir de un régimen dictatorial y que durante todos los días pisotea los derechos humanos”.  

    Igualmente, el presidente de la Comisión Internacional y de Derechos Humanos de la CDU y eurodiputado, Armin Laschet, afirmó que su país no “debió sumarse al deseo de algunos gobiernos de mejorar las relaciones con un régimen comunista”, mientras el eurodiputado germano Friedbert Pfluger, responsable de la política exterior de ese mismo partido, dijo que una mejora de las relaciones con Cuba “no debe hacerse a costa de los disidentes, porque la gente no lo entendería”.  

    Pero eso no parece importar “un comino” a la UE, que ha dado el triunfo a Castro y al gobierno español, principales impulsores de la decisión, porque el régimen “castrista” no ha vuelto a liberar a ningún detenido, como la propia Comunidad lo había exigido al imponer las sanciones el pasado 5 de junio de 2003.  

    La única referencia a los opositores –disentir en la Isla es sinónimo de castigo, cárcel y pisoteo de sus derechos humanos- es que no volverán a ser invitados a los actos sociales que se celebren en las embajadas europeas en La Habana, porque eso no le gusta al dictador, pero que la UE “reforzará el diálogo” con ellos. Una burda maniobra para indicarles que, como diría un cubano, “se vayan al carajo”.  

    Castro no pidió por favor sino que exigió a la UE, con su tradicional arrogancia, que raya en la desfachatez, no invitar más a los disidentes a sus fiestas nacionales y la Comunidad “muy sumisamente”, como declaró uno de los dirigentes del MCL, le hizo caso porque “a los mandatarios de los 25 gobiernos les dio temor que el dictador los siguiera insultando y, quien sabe si, a lo mejor, les sacase públicamente algunos de sus muchos pecados como gobernantes”.  

    Como presidente de la UE, el ministro de Asuntos Exteriores de Luxemburgo, Jean Asselborn, declaró en Bruselas, que la decisión de levantar las sanciones a Cuba “será revisada en julio a la luz del respeto por los derechos humanos” y que se  reiteró al dictador que “libere sin condiciones a todos los presos políticos del grupo de los 75 y a todos los demás prisioneros políticos que siguen detenidos”.  

    Curiosa declaración la de Asselborn, porque pedir “liberar” a todos los prisioneros que “siguen detenidos” es, por simple lógica, un ex abrupto, ya que si la UE solicita su puesta en libertad es porque se encuentran privados de ella y, sin ninguna duda, están “detenidos”.  

    Así es como funciona la UE, convertida en un organismo lleno de contradicciones que propugna por la defensa de los derechos humanos en una Constitución que deberán aprobar los más de 450 millones de habitantes que la integran, pero no hace que Cuba sea, precisamente, respetuosa con ellos.  

    El pasado 30 de noviembre, cuando uno de los más notables presos políticos, el periodista y poeta Raúl Rivero Castañeda fue puesto en libertad gozando de una “licencia extrapenal”, figura jurídica inventada por el dictador, que es abogado graduado en 1947 en la Universidad Externado de Colombia, de Bogotá,  el entonces presidente del Consejo de la UE, el holandés Bernard Bot, también declaró que “no hay que olvidar que había 75 prisioneros políticos y que hemos pedido la liberación de los 75”. Como verá el “estilo cantiflesco” predomina dentro de dirigentes comunitarios como Bot y Asselborn y otros de sus semejantes.  

    Según el comunicado aprobado el 31 de enero pasado por los ministros de Asuntos Exteriores, la UE expresó su “disposición” para “mantener un diálogo constructivo con las autoridades cubanas” y a buscar unas “relaciones más intensas con la oposición política pacífica y sectores más amplios de la sociedad civil cubana”.  

    Esas “relaciones más intensas” de la UE con quienes piden democracia y libertad en Cuba son, prácticamente, un “sofisma de distracción”, porque se ha comenzado por pisotearles sus derechos a ser invitados a las fiestas nacionales de los países europeos como ocurre en los países civilizados, en donde los opositores siempre son bienvenidos.  

    La Comunidad debe estar, con toda seguridad, muy arrepentida por haber “irritado” a Castro y a su patán e inculto ministro de Relaciones Exteriores, Felipe Pérez Roca, al aprobar que gente que quiere a su país y trabaja por una apertura política en donde predominen la libertad, el respeto a los derechos humanos y la democracia, no fuese invitada a sus recepciones, para poder hacer conocer en ellas, públicamente, los desmanes del régimen.  

    Ya se pudo comprobar que a Castro “no le dio la gana” atender la anterior petición de la Comunidad y que les hizo a los miembros del exclusivo “Club de los 25” un alargado y prolongado “corte de mangas”, porque le exigieron la liberación, como mínimo de los 75 presos políticos que fueron detenidos  el 20 de marzo de 2003 y “condenados” en un remedo de juicio el 6 de abril del mismo año a penas que en muchos casos alcanzaban a 28 años de prisión, y únicamente dejó libres y con cargos, provisionalmente, a 14.  

    Apoyando la singular tesis española, al estilo “desatinos”, que la ruptura no cambiaría nada en la isla, la UE dio este paso para darle un fuerte abrazo a Castro, pedirle perdón por haberle hecho la “anterior jugada” y solicitarle el favor que le permita nuevamente ser cómplice de la violación de los derechos humanos, la intensificación de la “caza” a los que disienten y de negar cualquier apertura política y democrática, porque el dictador se merece todos los respetos y respaldos de los gobiernos comunitarios, y a la oposición se le pide que calle y sea pacífica, como si hubiese demostrado no serlo.

Guillermo Tribín Piedrahita

ACTUALIDAD INTERNACIONAL Y LATINOAMERICANA  

 

DON CARNAL Y DOÑA CUARESMA 

Al Libro de Buen Amor del Arcipreste de Hita, una de las joyas de la literatura española, le ocurre lo que a tantas grandes obras: a todo el mundo le suena, pero muy pocos son los que lo leen. Entre otras razones porque es de muy difícil lectura, no sólo por tratarse de español antiguo, sino también porque se desarrolla en un escenario tan distante de la escena en que nosotros estamos, que las palabras con que nos lo describe, y los valores, costumbres y cosas que nombra, nos suenan a cuentos de la China. Es que la Edad Media nos cae ya en otra galaxia.  

Dentro de la obra, uno de los pasajes que más suenan, porque son de referencia obligada, es el de la disputa entre Don Carnal y Doña Cuaresma. Pero en los libros escolares de literatura no se ofrece el desarrollo argumental de esa disputa, con lo que cada uno se deja llevar por lo que sugieren las propias palabras: Doña Cuaresma no necesita definirse: es la personificación de la penitencia, del ayuno y de la abstinencia. Y por eso es lógico deducir que Don Carnal es su antítesis, la personificación por tanto de la gula y de los pecados de la carne. Y puesto que estas interpretaciones encajan con la línea moralizante al uso (tan “sui géneris” como las intenciones moralizantes de la Celestina), se queda uno con esa idea, y se ahorra la molestia de leerse los 992 versos en que se desarrolla el tema de Don Carnal, Doña Cuaresma y Don Amor, que resulta ser el gran protagonista, que aparece en la apoteosis de este pasaje. 

En el recorrido que estoy haciendo estos días para recopilar toda la información posible relativa al Carnaval, a fin de darles a nuestros lectores la visión más completa y bien construida a que alcance nuestra capacidad y nuestro tiempo, he leído la recopilación que hizo Joan Amades en su Costumari Català, de las costumbres de Carnaval en los pueblos y ciudades de Cataluña (a pesar de ser muy reducido el ámbito geográfico, es asombrosa la pluralidad de usos y costumbres); he consultado lo poco que dicen las enciclopedias sobre el tema; he contrastado con ritos y costumbres de otras culturas, asimilables al carnaval; he recorrido en internet todos los sitios que de un modo u otro se ocupan del Carnaval; y se me ocurrió que para completar la visión del tema, era obligado acercarme a ver de qué iba La pelea que ovo Don Carnal con Doña Cuaresma, en el Libro de Buen Amor, porque ni que fuese de refilón, alguna relación podría tener Don Carnal con el Carnaval, andando tan cerca de Doña Cuaresma. 

Y ya sea porque tengo la vista y las entendederas empapadas de Carnaval, ya sea porque realmente es así como hay que verlo y entenderlo, resulta que todo lo que leo en esta treintena de páginas del Libro de Buen Amor, me suena a Carnaval; me suena a lo que me viene sonando lo que he leído a lo largo de todas las lecturas de estos días: en un pueblo van en persecución del judío montado en su rocín; en otro celebran la pelea ritual entre carniceros y pescateros; más allá dan la cencerrada con todos los enseres de cocina; en otro lugar, renuevan la vajilla, los cacharros de la cocina y los enseres viejos, en otro tiran de escoba, y resulta que todo esto me lo voy encontrando también en los versos del Arcipreste, en unos casos totalmente literal, y en otros muy parecido. En fin, que con fundamento o sin él, no puedo resistirme a leer en ellos la larga secuencia de grandes celebraciones, procesiones y comparsas que se inician en Carnaval y terminan por Pascua. Porque en realidad se trata de todo un ciclo.  

Y se me ocurre pensar si el Arcipreste no será, como Homero, un juglar recopilador del repertorio de que en aquel tiempo usaban los juglares; y que entre sus versos, tenían que figurar necesariamente los autos que se celebraban en las representaciones paralitúrgicas más importantes del año. Hoy, siguiendo en el ambiente del Carnaval, en la sección NÓMINA RERUM examinamos la palabra comparsa, que nos habla de lo que a los carnavales les queda de la representación teatral que fueron en la Edad Media.

Mariano Arnal   [+] Articulos

LA PALABRA DEL DÍA   LAS COSAS Y SUS NOMBRES  NOMINA RERUM    

COMPARSA

 Compareo, comparere, compárui, comparsum. Este es el verbo latino del que proviene la palabra comparsa, que tiene la forma femenina de los colectivos, al estilo de comitiva,  compañía, etc., y lo mismo que éstos, va precedido del prefijo com- de compañía; pero se distingue de ellos en que puede también usarse como individual. No se conoce esta palabra en el latín clásico, pero es probable que se formase ya en el latín vulgar. Parece que entró en nuestra lengua procedente del italiano, con el valor que tiene hoy en el argot del teatro. Está documentada la presencia de esta palabra con este sentido desde 1737. El verbo páreo, perere significa aparecer, mostrarse, presentarse. Es la aparición y es la apariencia. Pero significa también obedecer, algo sin lo que no podría funcionar ni un coro, ni una compañía, ni una comparsa. Probablemente procede este verbo de la verbalización en griego de la preposición para (pará =cerca, delante, al lado), primero en la forma parw (paro), y luego pareimi (páreimi), que significa presentarse, estar delante. El verbo comparere se usó en latín con los significados de aparecer, estar presente, presentarse, comparecer.  

¿Y cómo llegamos de aquí a las comparsas tan características de todo Carnaval, tanto formando en desfile ordenado en una rúa, como dispersas por todo el escenario de la fiesta sin orden ni concierto? Aunque suene repetido, habrá que volver a las formas más antiguas del Carnaval, e incluso del teatro. Es difícil dar con algún Carnaval en el que no se aprecien reminiscencias de los antiguos ritos estacionales de purificación, porque de ritos se trata. En unas culturas y en unas épocas estas ceremonias podían revestir un carácter crudo y austero; en otras, las mismas ceremonias podían tener un aire festivo y hasta desenfrenado. La historia más cercana a nosotros y por tanto bien documentada de los Carnavales, nos muestra con toda claridad las oscilaciones hacia una tendencia o hacia otra.  

No olvidemos que desde la perspectiva cristiana más ortodoxa, en la dramatización de la muerte y la resurrección, la eclosión de la vida corresponde a la Pascua, tal como ocurría probablemente en la Edad Media, si nos dejamos guiar por el Libro de Buen Amor del Arcipreste de Hita. Ni siquiera aparece en la obra la palabra Carnaval ni en esta forma, ni en la de Carnestolendas, ni en la de Carnestoltas; cosa que da que pensar, tratándose de una obra tan costumbrista. Nombra, por supuesto, el Jueves Lardero, el primero del Carnaval, por ser el día en que empiezan las representaciones paralitúrgicas de la pelea entre Don Carnal y Doña Cuaresma, que son el preludio de los autos de Cuaresma, de Semana Santa, y finalmente de Pascua, con la apoteosis de Don Amor. Es aquí, en la Pascua, con la victoria de Don Carnal, que lleva de la mano a Don Amor, al auténtico dios de todas estas fiestas, cuando culmina el drama. No en el Carnaval, que no es más que la introducción a la Cuaresma, y ésta el camino forzoso para llegar a la Pascua.   

Es, pues, en el contexto de los ritos de los “Carnavales” precristianos, convertidos por el cristianismo en ritos y autosacramentales para celebrar la muerte y resurrección de Dios, ni más ni menos que en los más rigurosos Carnavales antiguos, donde hay que situar a las comparsas. Eran ritos en los que el auténtico celebrante era el pueblo. No eran espectadores como luego pasarían a ser en el teatro. Precisamente al asignársele al pueblo este otro papel, quedó representado en la escena por los coros. Recordemos el importantísimo papel que representaban éstos en la tragedia griega. Eran la imagen del pueblo, de la masa de espectadores incorporada a la escena. A ellos les correspondía configurar el ambiente, darle movimiento o quietud a la escena, definir el clima con sus cantos, sus rezos, sus alaridos o sus lamentos. Eran el alma colectiva enmarcando las almas individuales de los protagonistas, acogiéndolas o rechazándolas; eran la conciencia de la escena. Su papel quedó finalmente reducido al de comparsas

Mariano Arnal 

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EFEMÉRIDES 

Hace tiempo, tal dia como hoy ocurría : 
Año: Efeméride:
382 Teodosio el Grande hace federados del imperio romano a los visigodos.
1468 Fallece Gutenberg.
1557 Carlos I de España y V de Alemania se retira al Monasterio de Yuste.
1590 Muere el escultor Germain Pilou.
1807 Tropas británicas ocupan la ciudad de Montevideo.
1809 Nace el compositor Felix Mendelssohn Bartholdy.
1848 Sudáfrica: Gran Bretaña proclama su soberanía sobre la tierras más allá del río Orange.
1902 Nace el escritor Ramón J. Sender.
1913 Inicio de la II Guerra de los Balcanes.
1917 Racionamiento del carbón en Alemania.
1954  Nieva en Huelva por primera vez en su historia.
1959 Muere el cantante Buddy Holly.
1969 Yasser Arafat líder de la OLP.
1970 Mohammed Ali anuncia su retirada definitiva del boxeo.
1970 Muere el famoso payaso José María Aragón, conocido como Pompoff.
1980  Los reyes de España inician su primera visita oficial al País Vasco.
1983 El papa Juan Pablo II presenta el nuevo Código de Derecho Canónico.
1986 El socialdemócrata Óscar Arias es elegido nuevo presidente de Costa Rica.
1987 Muere Manuel Díez-Alegría, militar español.
1994  Lanzamiento del transbordador Discovery con un astronauta ruso a bordo
1999  La ONU decide retirar a todo el personal estadounidense y británico instalado en Irak.
2002 Un fuerte terremoto causa 44 muertos y centenares de heridos en Turquía. 

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SANTORAL  ONOMÁSTICA


FELICITA A TUS FAMILIARES Y AMIGOS, ENVIALES EL ORIGEN DE SU NOMBRE

SANTOS DEL DIA:
 Blas y Óscar (Anscario) obispos; Celerino diácono; Laurentino, Ignacio, Celerina, Hipólito, Félix y sinfronio mártires; Lupicino, Tigrido, Adrián y Remedio presbíteros; Nitardo y Adelino monjes; Olivaria virgen y mártir; Vereburga abadesa; Claudina Chévenet fundadora de la congregación de Jesús María.

ONOMÁSTICA  EL NOMBRE DEL DIA

BLAS

De origen incierto, al proceder San Blas de la iglesia de Oriente, se buscan las raíces del nombre en el léxico griego referentemente: y tenemos ahí dos a elegir. El verbo blaptw (blápto), que significa herir, lesionar, de donde deriva la etimología de "lisiado", "cojo"; y la raíz blast- (blast-), que significa germinar, brotar y que bien podría estar presente en el nombre, al ser San Blas uno de los hitos del calendario agrícola. También admite la variante Blay, menos frecuente por haber pasado a usarse como apellido. El nombre se mantuvo en alza hasta la llegada del Renacimiento, pero luiego decayó con rapidez su uso y sólo ha vuelto a reaparecer discretamente en nuestro siglo.

San Blas vivió en la segunda mitad del siglo III y primeros años del IV. Su vida y su personalidad causaron tal impacto, que experimentó en seguida la sublimación de la leyenda, de manera que toda ella nos ha llegado embellecida con los atributos propios de los grandes santos de Oriente. Eso hizo que fuese uno de los santos más populares de la Edad Media. Según la leyenda, San Blas fue médico en Sebaste (Armenia). Se hizo muy famoso en esta profesión porque realizó muchas curaciones milagrosas. Al quedar vacante la sede episcopal, fue consagrado obispo de aquella ciuadad. Pero deseoso de huir del bullicio del mundo, se retiró a la soledad y a la austeridad de una caverna. Allí vivió en perfecta armonía con la naturaleza. Compartía su morada con las fieras, que nunca intentaron siquiera agredirle. Allí le descubrieron, rodeado de sus fieras, los criados de Agrícola, el prefecto de Capadocia, que por deseo del emperador Licinio andaba a la caza de cristianos insignes para convertirlos al paganismo. Fue encarcelado, y como no hubo manera de hacerle renegar de su fe, el emperador mandó decapitarlo. Fue en el año 316.

Varias tradiciones conservamos en torno a San Blas: se le considera aún hoy patrón de los cardadores porque sus verdugos, antes de decapitarle, le desgarraron todo el cuerpo con unos peines de cardar la lana. En muchos lugares, el día de su fiesta se bendicen dos velas en cruz con las que se toca la garganta de los fieles para prevenir las enfermedades laríngeas, porque según la tradición San Blas, estando en la cárcel, curó a un niño que se moría por habérsele atragantado una espina. Se bendice también el 3 de febrero pan y sal para la curación de hombres y bestias. Se bendice asimismo el aceite de los candiles. En Rusia es considerado patrón de los ganados porque las fieras acudían a él para que las bendijera.

La popularidad del nombre queda atestiguada en el franero: "Lo dijo Blas, punto redondo"; "En llegando San Blas, pon pan y vino en la alforja, que día no faltará"; "¡San Blas bendito, que se ahoga este angelito!"; "Por San Blas, besugos atrás". Y por nombrar a un solo Blas célebre, citemos al gran matemático, físico, filósofo y escritor francés Blas Pascal. ¡Felicidades a cuantos llevan este nombre insigne!

Mariano Arnal     Copyrigth EL ALMANAQUE  todos los derechos reservados

Para conocer el origen de otros nombres : Visita nuestro SANTORAL

 

 


ESPECIALÍZATE EN
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Cuando abres la página de El Almanaque estas abriendo nuestro corazón, nuestro pensamiento y trabajo diario. Nos gusta estar aquí; contigo, compartiendo estos minutos de tu día. Te agradecemos tu atención y esperamos que esta página te sea de ayuda para el día de hoy, y quizás un poquito más. ¡Que pases un buen día, leyendo y compartiendo El Almanaque!. Para ti, especialmente para ti....

La mejor oportunidad que tenemos es la vida que comienza a cada día.

Todos los días tenemos un chance para cambiar el mundo. Todos los días, la vida se abre, sin prejuicios, para cada uno de nosotros, lista para que la transformemos completamente.
Todos los días podemos ser felices. Todos los días podemos amar y ser amados. Todos los días podemos crear nuevas amistades. Todos los días tenemos una nueva oportunidad; ¿por qué perderla hoy?



Maltrato en la pareja. Un problema que nos afecta a todos VI

Detectar problemas de relación no es difícil si conseguimos ser conscientes de una frecuencia de ataques personales (?Eres un/a imbécil?), de cómo hay un retraso voluntario de los planes, deberes o peticiones (?Estoy viendo la tele y así que vete tú a llevar a tu hijo al médico, vais media hora tarde?), de constantes cuestionamientos de afirmaciones (?¿Qué has querido decir con qué te vas a buscar un/otro trabajo??), de perder el tiempo en nimiedades (?Te gusta la camisa roja, vale, pero te quedaría mejor la verde con el jersey que te regaló tu madre, pero la azul te sentaría mejor y con esta camisa podrías tener un bonito conjunto. Mira, la de color salmón te favorecería si llevases el pantalón que te compraste en Ibiza, no obstante la sepia es más barata y te hace mejor servicio?). , de culpabilizar y victimismos (?Se compró la casa porque te gustaba a ti, no esperes que tenga que sentirme feliz por ello?), amenazas (?Si me abandonas, te mato?) y negaciones de cosas que se han dicho (?Yo no dije que te acompañaría y si lo dije no me apetece y no lo quiero recordar?).

El paso valiente de buscar una solución al maltrato requiere capacidad de ver un futuro mejor. Una persona con un pobre concepto de sí, interiorizado a través de la continua descalificación, se siente sin fuerzas para buscar una salida.
Seligman denominaba indefensión aprendida a la incapacidad de buscar una respuesta adecuada que conduzca a una salida, porque los intentos previos para mejorar la situación han resultado baldíos y el sujeto predice que no tendrá éxito. El maltrato suele provocar estados depresivos que se caracterizan por considerarse a sí mismo y al mundo que le rodea de forma negativa, y considerar también el futuro desesperanzador. Esta visión negativa es conocida por la triada cognitiva de la depresión.

Cortesía de Marco Antonio Guizar Ponce

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IV CENTENARIO DEL QUIJOTE


En 1605 se publicó la primera edición de "El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha", la obra más universal de la literatura española. EL ALMANAQUE quiere unirse a la celebración del IV Centenario homenajeando al ingenio de la obra y la constelación de sueños y realidades que representa la figura del Quijote.

AGENDA

28 de Enero de 2005
GUADALAJARA ACOGE LA PRIMERA GRAN EXPOSICIÓN DEL IV CENTENARIO: "DON QUIJOTE DE LA MANCHA, LA SOMBRA DEL CABALLERO"  

TOLEDO ACOGE EL ESTRENO MUNDIAL DEL ESPECTÁCULO "IMPRESIONES DE DON QUIJOTE" DEL TEATRO NEGRO DE PRAGA 
El Teatro Negro de Praga estrena el próximo 4 de febrero en Toledo "Impresiones de Don Quijote", un espectáculo mágico que conmemora el IV Centenario de Don Quijote

EDICIÓN PRÍNCIPE Aparece en Murcia un ejemplar del Quijote fechado en 1605 

FRASES DEL QUIJOTE 

Es mejor ser loado de los pocos sabios que burlado de los muchos necios.

Libros sobre el IV Centenario del Quijote


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BIOGRAFIAS Vincent van Gogh 

Vincent van Gogh 

Para él todos los fenómenos visibles, los pintara o los dibujara, parecían estar dotados de una vitalidad física y espiritual. Logró contagiar su entusiasmo al pintor Paul Gauguin, al que había conocido en París, para que fuera a verle a Arles. Tan sólo le duró dos meses la paz y la armonia ya que después empezaron a tener violentos enfrentamientos que culminaron en una pelea en la que Van Gogh, fuera de sí, amenazó a Gauguin con una navaja; esa misma noche, sumido en un profundo remordimiento, Van Gogh se cortó parte de la oreja. Pasó algún tiempo internado en un hospital de Arles y un año en el manicomio de Saint-Rémy, situado en esa misma región. Durante ese periodo siguió trabajando entre los varios ataques de locura que sufrió. Más tarde pasó tres meses en Auvers bajo atendido por un médico cordial cuyo retrato pintó (El doctor Paul Gachet, 1890, Museo de Orsay, París). Vincent van Gogh padeció de muchos problemas físicos debido, en parte, a la pobreza y que a veces estaba desnutrido. Fue adicto a la caña de ajenjo, peligrosa bebida narcótica popular a finales del siglo XIX. Parece ser que padeció sífilis, tinnitus, envenenamiento por plomo, sindrome de Meniere y de epilepsia. Sus dos hermanos murieron jóvenes y su hermana, Wilhelmina, pasó la mayor parte de su vida en un asilo mental. Inmediatamente después de acabar su inquietante Cuervos sobre el trigal (1890, Museo Vincent van Gogh), se disparó un tiro en el estómago el 27 de julio de 1890. Aún apesar de su herida se arrastró de vuelta a la casa donde murió dos días después en brazos de su hermano Theo. “Yo arriesgué mi vida por mi trabajo, y mi razón siempre fué menoscabada”: estas son las palabras de Vincent en su última carta encontrada en su bolsillo en Julio 29, 1890. Realizó cerca de 750 cuadros y 1600 dibujos. En 1973 fue inaugurado en Amsterdam el Museo Vincent van Gogh. 

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ARIES: El fuego arde en su corazón. Pasión, sinceridad. Es el loco enamorado del zodíaco...prototipo del flechazo súbito. Se lanza de cabeza hacia el Amor y aventura.

TAURO: Es un Amor tranquilo, terrenal, con los pies firmes en el suelo. Amante de la belleza y la buena mesa y de los placeres. Le gusta cantarle a su Amor bellos poemas.

GEMINIS: Busca su complemento amado, con quien se comunique a nivel de piel. Ama, razonando su amor. Necesita movimiento intelectual para sentirse bien.

CANCER: La luna les hace emocionalmente sensitivos. Disfrutan del romanticismo y los arrumacos, las atenciones son muy importantes para ellos.

LEO : Calor entusiasta, [email protected] como [email protected] Amante de regalos y lujo, generoso y dado a compartir su amor, expresando sentimientos nobles y afectuosos.

VIRGO: Los sentimientos se vuelve semilla y crece en su tierra fértil para florecer como flor en primavera. Asceta y mí[email protected] de elevados ideales de su [email protected] Mente práctica y corazón compasivo

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LA RECETA DEL DIA - Crepas con nueces
 Buenos días a todos. En mi país, la tradición en el día de la Candelaria, es de preparar crepas. Es lo que me dio la idea de proponer hoy, de postre, esta receta de crepas con nueces, un poquito diferente de la tradicional. Buen provecho. Chris

Ingredientes: (para 6 personas)

Para la pasta de crepas:
175 g de harina
400 ml de leche
1 cucharada de aceite de nuez
1 cucharada de azúcar
75 g de nueces molidas muy finas
2 huevos
1 pizca de sal
aceite 
Para la guarnición:
80 g de nueces trituradas
150 g de azúcar
60 g de mantequilla
2 yemas de huevos
1 cucharadita de cáscara de limón rallada
jugo de una naranja

Preparación: 

Poner la harina, los huevos, el aceite, el azúcar, la sal, el polvo de nueces y la mitad de la leche en la procesadora. Girar vertiendo poco a poco el resto de la leche hasta obtener una pasta lisa y fluida.
Verter la pasta en una ensaladera, cubrir con un lienzo y dejar reposar durante una hora. Mientras, preparar la guarnición: Poner el jugo de naranja, la mantequilla troceada, las nueces trituradas, el azúcar, las yemas de huevos y la cáscara de limón en una olla. Poner la olla a baño-maría y calentar lentamente, removiendo, hasta conseguir la consistencia de la miel. Mantener caliente en el baño-maría. 
Aceitar y calentar una sartén. Verter un cucharón de pasta, mover la sartén por todos sentidos para repartir bien la pasta y cocer durante dos minutos. 
Voltear la crepa y cocer el otro lado un minuto más. 
Untar la crepa con una cucharada de la preparación cremosa con yemas y nueces y enrollar la crepa. Acomodarla en un refractario.
Repetir la operación hasta utilización de toda la pasta y toda la guarnición.
Precalentar el horno a 90° C.
Enhornar las crepas y volver a calentarlas durante 10 minutos.
Servir inmediatamente. 

Cortesía de Christiane Huvelle para El Almanaque

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La valeriana. (Valeriana officinalis)

Preparaciones con valeriana y administraciones

Maceración: una cucharadita por cada taza o vaso. Se deja macerar 8 horas. Beber después de colar una hora entes de acostarse.

Polvo: de 1 a 6 g

Tintura: de 3 a 6 g

Tintura madre: 10 gotas en agua o leche antes de acostarse

Extracto seco: hasta 1 g por día

Extracto fluido: de 20 a 60 gotas

Extracto blando: hasta 1,25 g por dosis

Nebulizado: entre 150 y 500 mg por día

De interés sobre la valeriana

Su olor fétido atrae poderosamente a los gatos, de ahí su nombre “hierba de los gatos”. Parece ser que también atrae a las ratas. · Se dice que el primer ser humano en utilizarla con fines medicinales fue Valerio. · Existen unas 150 especies de valeriana · La raíz hervida con regaliz, uvas pasas y anís, es buena para aquellos que tienen problemas con la tos. Además, es de especial valor en la peste, si se toma la decocción y se huele frecuentemente la raíz. La hierba verde, majada y aplicada sobre la cabeza, expulsa el dolor de ella

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