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LAS
COSAS Y SUS NOMBRES
EL
DÍA DE LA MUJER TRABAJADORA
Si
nos situamos en el contexto de los “días de”, por fuerza hemos de
extrañarnos por la celebración de éste. Es cierto que el
“martirio” de las mujeres que fueron quemadas por el patrón junto
con la fábrica porque pedían que se les pagase igual que a los
hombres, merece ser conmemorado tanto o más que el de Los Innumerables
Mártires de Zaragoza (que al final resultaron ser 19). En el contexto
de la lucha de la mujer por no ser distinguida como tal en el trabajo,
ese acontecimiento tiene valor de revulsivo y de gesta, y fue convertido
en bandera del movimiento por la igualación de los derechos de la mujer
en el trabajo.
Pero
he aquí que caemos en la contradicción de crear un día que
literalmente nos dice que “la Mujer Trabajadora” existe como entidad
conceptual distinta. No existe, claro está, “el hombre trabajador”
como algo distinto del “trabajador” genérico, que denomina igual e
indistintamente a los hombres trabajadores y a las mujeres trabajadoras.
Con ello creamos y alimentamos el concepto de “mujer
trabajadora” como algo distinto del simple “trabajadora”,
insistiendo en la idea de que la trabajadora, por ser mujer, es otra
cosa. Es la filosofía de la discriminación positiva, que tiene también
sus sombras: la mayor, la de recrearse en la discriminación,
institucionalizarla y perpetuarla.
Al
hacer el puro análisis léxico de la denominación de este día, es
inevitable compararlo con el “Día de la Madre”. ¿Por qué no se le
puso el nombre de “Día de la Mujer Madre? Pues porque la redundancia
hubiese servido para, de paso que se tributaba homenaje a las madres,
promocionar la idea de que los conceptos de Mujer y de Madre deben
ir unidos, diferenciando de paso a las mujeres que son madres de las que
no lo son, Con la idea de fondo de que la mujer que no es madre está
fuera de juego. En la celebración del Día de la Madre hay
sentimientos;en la del Día de la Mujer Trabajadora hay filosofía, hay
doctrina. El añadido de “Mujer” no es una redundancia léxica, sino
una tesis sociológica.
Por
seguir comparando términos y completar un análisis de la realidad que
celebramos: en los países desarrollados en que se celebra esta fiesta,
es absurdo darle un carácter reivindicativo: ¿es que nuestra legislación
permite la discriminación laboral y salarial de la mujer? Y si las
leyes no permiten esa discriminación, ¿cómo no se denuncia día a día,
caso a caso? Estaría bonito que en vez de perseguir activamente y sin
dar tregua todo lo que se hace fuera de la ley, instituyésemos,
pongamos por caso, el “Día de la Mujer Maltratada” conmemorando
alguno de los más sonados actos de brutalidad. El camino para redimir a
la mujer de esa lacra no es la conmemoración, sino la denuncia y la
persecución caso por caso, día a día.
Otra
cosa bien distinta sería que se instituyese el “Día de la Madre
Trabajadora”, porque en ese terreno sí que hay mucho camino que
andar. Ahí sí que hay reivindicaciones pendientes y cotas a
conquistar: por ejemplo que un período cada vez más largo de
maternidad conllevase después de los cuatro meses de baja retribuida,
un largo período de jornada reducida hasta que el hijo superase la
primera infancia, siempre con el sueldo completo. Pero claro, también
hay una filosofía bajo ese epígrafe, que choca casi frontalmente con
la filosofía que encierra el epígrafe de “Mujer Trabajadora”, que
se ofrece como redentora alternativa de la esclavizada “Mujer
Madre”. Y sería preciso instituir paralelamente el “Día del Padre
Trabajador”, para que no resultase “condenada” de nuevo la mujer a
la maternidad y sus tareas, sino que tuviese la libre opción de
intercambiarse con el padre de la criatura.
EL
ALMANAQUE examina hoy el término trabajadora,
que es algo más que el simple femenino de trabajador.
LA FRASE
Encuentra
la felicidad en tu trabajo, o nunca serás feliz. Cristóbal
Colón
Es
éste un pensamiento muy antiguo, que quizá formuló de este modo Cristóbal
Colón. El cristianismo y el estoicismo fueron mucho más audaces:
propusieron que cada uno se construyese la felicidad en su propia
condición, fuese ésta la que fuese; incluida la de esclavo, preso,
condenado a trabajos forzados... ¿Qué nos impide, pues, construir
nuestra felicidad sobre el trabajo, sea éste el que sea?
EL REFRÁN
CRIADOS
SON ENEMIGOS PAGADOS
Es
un tremendo error de concepto, desde la perspectiva actual, vivir una
pareja o una familia de tal modo que la mujer venga a ser la criada. Eso
quema la sangre de tal manera que cuando ésta acuerda y se hace
consciente de lo absurdo de su situación, se agría y se convierte en
enemiga. El único descargo para el hombre, es que no es ni él ni su época
el inaugurador de esa situación, sino su epígono.
Mariano Arnal [+] Articulos
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