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LAS
COSAS Y SUS NOMBRES
LA FRASE
Un partido nunca tiene razón absoluta precisamente por ser un partido. Goethe
En una sociedad (en una alianza para la convivencia) en que se admite como vivificadora la diferencia de ideas y de programas en el ámbito de la política; la pluralidad de conciencias en el área religiosa; y la diversidad de culturas; en una sociedad plural, ninguna opción tiene derecho a imponer su política, su credo y su cultura barriendo a las demás opciones, cuando las urnas le han dado el gobierno. Los que quedan en minoría no han perdido por ello ninguno de sus derechos ciudadanos.
ETIMOLOGIA - LÉXICO
SOCIEDAD
Toda sociedad es resultado de las
alianzas con que se articulan entre sí varios grupos que tienen
intereses distintos. Los pactos son los instrumentos de la articulación
de las alianzas. Sin pactar es imposible construir ninguna sociedad. En
latín el término societas tenía una gran amplitud y abarcaba
todo género de convenios (cum venire), incluyendo en lugar
preeminente el político.
La prueba está en que se formó el
adjetivo socialis-sociale casi exclusivamente para esta función:
lex socialis fue la ley relativa a los aliados; equitatus
socialis era la caballería de los aliados; sociales copiae
eran las tropas de los aliados (tropas auxiliares); socialia
(sustantivación en neutro plural) eran los asuntos de los aliados; el bellum
sociale (suele traducirse como "guerra social") fue la
guerra que sostuvo Roma contra sus aliados italianos que reclamaban el
derecho de ciudadanía (iguales derechos que los romanos). Está claro
que decir sociedad era para los romanos lo mismo que decir alianza.
El traspaso de la palabra sociedad
y sus derivados al uso que actualmente tiene, se produjo hace un par de
siglos. Pudo ser así porque a partir del siglo XVII ocupan su lugar las
palabras aliado y alianza, tomadas del francés, que las formó a partir
del latín alligare (ligar entre sí).
Queda en pie sin embargo, en el término
sociedad, la carga semántica que trae del latín: toda sociedad se
construye sobre alianzas o pactos, lo que nos lleva al arte de
entenderse entre sí los elementos distintos que conforman una sociedad.
La palabra sociedad implica por sí misma la pluralidad y
la capacidad de entendimiento de los miembros entre sí para
crear una nueva entidad (sociedad) de la unión de los componentes
diversos.
Otra opción, mucho más primitiva, que
niega la historia por sistema y se remite siempre de nuevo a la genética,
es la tribal, en que los que forman parte de la tribu no han tenido que
pactar nada entre sí porque han nacido en ella, y están sometidos por
tanto a la ley de la sangre. Se trata de dos conceptos antagónicos.
La peculiaridad del régimen político
de sociedad es que éste digiere la historia y la incorpora a su
propia naturaleza: no resuelve los conflictos reculando en la historia,
hasta volver a la tribu original, sino que parte de la historia, sea
cual sea, y a partir de ella mejora las condiciones de alianza con los
otros componentes de la colectividad, hasta conseguir equipararse con
ellos, de manera que quede la sociedad lo más nivelada posible. Una
sociedad es, por tanto, una pluralidad de grupos bien avenidos.
Los romanos se hicieron dueños de su
vastísimo imperio combinando hábilmente la acción militar con la
diplomática: en las guerras que sostenían entre sí los pueblos
hispanos, galos, etc., a menudo recurrieron a Roma, con la que cerraron
pactos de "sociedad y amistad". Pero la mayoría de las veces
era Roma la que ofrecía societatem et amicitiam a los pueblos
que quería dominar.
La amicitia no era tanto un
pacto de amistad, sino la garantía de no ser atacado por Roma, porque
todo el que no era amicus era in-imicus ("no
amigo"), por lo que se sentía Roma con toda legitimidad para
atacarle. Sólo se obligaba a respetar a los socios y amigos. De todos
modos, fuese cual fuese el inicio de la societas de los pueblos
con Roma, ésta fue mejorando progresivamente, hasta que alcanzaron
todos la ciudadanía romana, es decir la absoluta igualdad los dominados
con los dominadores. La misma dinámica tuvieron todas las demás
fusiones de pueblos en Europa.
Mariano Arnal [+] Articulos
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