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medio abierto a todas las opiniones. La opinión de los artículos es
responsabilidad de sus autores.
UNA FRASE
Cristo no nos
libera del sufrimiento, sino de sufrir inútilmente.
P. Charles
El REFRÁN
Al que Cristo
se la de, San Pedro se la bendiga.
las claves
léxicas
CRISTO, EL PRIMER
SANTO DE LA CRISTIANDAD
El culto
cristiano sufrió desde el primer momento graves vicisitudes a causa
del problema del monoteísmo. El Dios de Israel fue el Dios de los
cristianos, y su culto se mantuvo exactamente igual durante los
primeros años después de la muerte de Cristo. Pero no tardaron los
cristianos (casi todos ellos judíos los primeros años) en introducir
un cambio trascendental respecto de los judíos: desecharon las
víctimas animales exigidas por la ley mosaica, sustituyéndolas por la
única y definitiva víctima, Cristo, que en un nuevo formato de
sacrificio místico, era ofrecido todos los días en el altar de Dios
Padre en forma de pan y vino que se transustanciaba durante el rito en
cuerpo y sangre de Cristo. En ese sacrificio, cotidiano como el del
templo de Jerusalén, no corría la sangre como en aquél, ni era
necesario el fuego, porque se trataba de un sacrificio incruento en el
que se renovaba de forma mística el que ya fue sacrificio
tremendamente cruento de Jesús en la cruz.
Puesto
que los primeros cristianos eran judíos, no lo olvidemos, para ellos
era inconcebible considerar a Jesús de otra manera que como obediente
siervo de Dios que se ofreció a él en sacrificio por lavar con su
sangre las culpas de todo el pueblo de Israel (luego sería de todos
los hombres). Fue tenido como igual a los patriarcas Abraham, Isaac y
Jacob en el mejor de los casos; como el gran santo, pero no como Dios.
El primer enfrentamiento serio entre los cristianos fue precisamente
por sacar a Jesús de la categoría de santo y elevarlo a la categoría
de Dios. Pero esta decisión chocaba con un principio tan inamovible
como el monoteísmo: si Jesucristo era Dios, se juntaban ya dos dioses,
él y Dios Padre. Y como no había manera de renunciar al culto a
Cristo, porque era la sustancia y el sostén de las nuevas doctrinas,
hubo que encontrar la fórmula filosófica para hacer que Cristo también
fuese Dios: la solución fue el aún mayor misterio de la Santísima
Trinidad.
Una vez
superado este trance, una vez instalado Cristo en el cielo, a la
derecha del Padre, quedó abierto el camino a los demás santos. Para su
divinización tuvo la ventaja de tener una biografía, una doctrina
propia, unas hagiografías que eran los Evangelios, y una imagen; cosas
que lo hacían más accesible que el Dios todopoderoso (el
panto-krator(pantokrátor)
= todo-poderoso), al que se le dio también imagen de majestad,
contraviniendo la ley de Moisés, contraria a las imágenes de Dios para
evitar la idolatría. Fue por tanto Cristo, con su viva imagen humana,
quien inauguró la imaginería religiosa y quien abrió al hombre en su
forma humana las puertas del cielo. A partir de él se forma la corte
celestial tan bien descrita en el libro del Apocalipsis. Son los
seguidores de Cristo los que entran con él en el cielo. Sus cuerpos se
conservan en la tierra y son venerados como reliquias hasta el día de
la Resurrección; mientras sus almas gozan ya de la presencia de Dios.
Sólo Cristo gracias a su Ascensión, y su santa Madre gracias a su
Asunción están en el cielo en cuerpo y alma.
Esta
lógica histórica y doctrinal, que nació en las catacumbas, fue la que
abrió paso a los santos, empezando por los Apóstoles, los más cercanos
seguidores de Cristo, continuando por los Evangelistas, por los
sucesores de los Apóstoles y por los mártires, a los que siguieron las
demás categorías de santos.
A pesar de tratarse de una
palabra formada con elementos griegos, se trata de un cultismo formado
en el estudio de las religiones comparadas. No existe por tanto en
griego, pero sí su contrario: poluqeothV(polyzeótes),
palabra con la que se designa el politeísmo, aunque estrictamente
significa "múltiple divinidad"; en efecto,
qeothV(zeótes)
significa divinidad. Pensaron en el politeísmo, que era el sistema
religioso en que vivían, pero el término monoteísmo, ni se les ocurrió
formarlo. De haberlo hecho hubiese tenido la forma análoga al
politeísmo, y lo hubiesen llamado monozeótes. La terminación de
ambos opuestos en –ismo nos da idea de su modernidad, alineados
con los innumerables –ismos que han producido las religiones y las
doctrinas políticas. Procede evidentemente del griego esa terminación,
y es precisamente eso lo que identifica todos los ismos como
cultismos.
La mayor singularidad del
monoteísmo es su oposición al politeísmo. Digo que se trata de una
singularidad, porque la forma más generalizada de culto fue el
pluralismo religioso, en línea con el pluralismo étnico. El mismo
principio de la exogamia, también el más frecuente, imponía la
pluralidad religiosa. Se veía como lo más natural del mundo que la
mujer, que pasaba a integrarse a otra tribu, fuese a ella con sus
propios dioses. Los mismos romanos, poliétnicos desde sus mismos
orígenes, tenían una gran afición a ampliar el panteón ( el templo de
todos -pan
/pan-
los dioses -qewn
/ zeón-)
romano con los dioses de sus enemigos vencidos.
Les gustaba llevarse
cautivos reyes y dioses. Israel tuvo que superar el problema de la
unidad de pueblo y de culto con un cierto nivel de endogamia.
Precisamente tuvieron graves problemas coincidiendo con el reinado de
Salomón, el de mayor esplendor de la historia de Israel. Tuvo este
gran monarca multitud de ciudades que le pagaban tributo, y en
garantía de que no se producirían levantamientos ni traiciones, tuvo
también tantas mujeres como ciudades tributarias, que al no estar en
régimen de servidumbre, sino de alianza, no podían ser privadas de su
libertad, entre ellas la de culto: en el mismo palacio de Salomón se
practicaba la idolatría. Y como tantas veces había advertido Yahvé,
con los ídolos y con las costumbres de los pueblos de alrededor vino
la decadencia del culto del Dios único y como consecuencia de ello el
abandono de sus preceptos y la decadencia del pueblo. Por eso Yahvé le
impuso a su pueblo como parte de su alianza, el exterminio sagrado.
Nada de contemporizar con otros pueblos, otros cultos y otras
culturas.
El monoteísmo cristiano y el
musulmám fueron poliétnicos desde el primer momento. Precisamente ese
fue el gran dilema que tuvieron que resolver los mismos apóstoles, en
medio de una fuerte tendencia judaizante y por tanto monoétnica y
exclusivista de las primeras iglesias. El islamismo, seguramente
gracias a la prohibición de representar figuras animales y humanas,
escapó a cualquier forma de politeísmo. El cristianismo en cambio, en
vistas de que no podía desarraigar las antiguas fiestas y ritos
paganos, optó por el reciclado de dioses, ritos y fiestas por el
procedimiento de cambiarles la titularidad. Ese fue el fundamento del
movimiento iconoclasta en los siglos VIII y IX en el Imperio
bizantino. Los iconoclastas consideraban idolátrico el culto de los
santos.
Mariano Arnal [+]
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LÉXICO
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ENVIA UNA POSTAL
: FELICITA A TUS
FAMILIARES Y AMIGOS, ENVIALES EL ORIGEN DE SU NOMBRE
SANTOS DEL DIA : Ángeles Custodios (patrones de los cuerpos de
policía); Alderaldo, Odrán y Tomás de Cantalupo
confesores; Dagamundo abad; Eleuterio,
Primo, Cirilo y Secundario mártires;
Guillermo y Leodegario
obispos; Saturio y Sereno
eremitas.
La
palabra griega (aggeloV /ángelos) significa
"mensajero", "enviado". Así se llaman en la Biblia los
"enviados de Dios". La categoría de Arcángel (arcoV /arjós
= primer; más aggeloV /ángelos = ángel) corresponde
a los ángeles principales, los que están más cerca de Dios.
Además de los arcángeles nos habla la Biblia de siete órdenes
o categorías de ángeles: querubines, serafines, principados,
potestades, dominaciones, virtudes y tronos.
Los
tres únicos nombres de ángeles que nos da la Biblia son el de
Gabriel, Miguel y Rafael. Los tres han pasado a nombres
propios muy apreciados, además del de Serafín, menos
frecuente, y el de Ángel. La prueba de su valoración social
está en que todos ellos han desarrollado nombres femeninos:
Gabriela, Micaela, Rafaela, Ángela, Ángeles, Maria Ángeles,
Angelina, Angélica.
El santoral ofrece hasta
diez oportunidades para celebrar la onomástica;
pero las fechas más tradicionales son la fiesta de los
Ángeles custodios, el 2 de octubre, o la de Nuestra
Señora de los Ángeles, el 2 de agosto.
Los ángeles son en el
cristianismo una herencia del judaísmo, que a su vez fue una
adaptación del animismo del hombre primitivo, que creía que el
sol, la luna, las estrellas, las montañas, los vientos, los
ríos, los mares, los bosques, los árboles... que todo tenía
alma y que existía, por tanto, además del mundo real, otro
mundo superpuesto en el que vivía el espíritu de todas las
cosas.
Un mundo poblado de ángeles,
que decimos en términos cristianos. De ahí nace la idea de que
junto a cada persona hay un Ángel de la Guarda
velando por ella. El doble bondadoso de cada uno de nosotros,
que está atento a que nos comportemos de tal manera que todo
nos vaya derecho. El primer Ángel de la Guarda es el arcángel
San Rafael. De él nace la doctrina de que Dios nos asigna a
cada uno un Ángel de la Guarda. La situación envidiable de
Tobías y su familia, a quienes Dios les envía un ángel que les
resuelve absolutamente todos los problemas que tienen, sin
pedirles nada a cambio, se convierte en paradigma de lo que
desea para sí cada cristiano como primera recompensa en esta
vida.
De ahí que se desarrolle y
se fomente la fe en el Ángel de la Guarda, muy entrañable
especialmente en la infancia (en el mismo orden de valores
infantiles del Nacimiento de Jesús y de los Reyes Magos). La
tradición popular nos ha dejado unas oraciones bellísimas,
como la que dice: "Ángel de la Guarda, dulce compañía, no
me desampares ni de noche ni de día..." Y esta otra,
también preciosa: "Cuatro esquinitas tiene mi cama, cuatro
angelitos que me la guardan..."
Tener
ángel, llamarse Ángel, tener siempre al lado el Ángel de la
Guarda, ser para los demás un ángel... todo eso va con el
nombre. Es imposible llamar a alguien Ángel y no pensar en
todo ello. Y es muy difícil que a un Ángel no se le peguen
estas maravillas. El propio nombre empuja: un nombre que nos
hermana con las más nobles creencias de nuestros remotos
antepasados y que nos induce a la bondad, un nombre con ángel.
¡Felicidades!
Día Internacional de la No
Violencia El 2 de octubre fue designado por la Asamblea
General de las Naciones Unidas como el Día Internacional
de la No Violencia.
«No
violencia», escultura
de Karl Fredrik Reutersward, se encuentra colocada en la entrada
de la sede de las Naciones Unidas en Nueva York.
El Día
Internacional de la Paz y las Naciones Unidas
El Día Internacional de la No Violencia es observado el 2 de
octubre, el aniversario del nacimiento Mahatma Gandhi, líder del
movimiento de la Independencia de la India y pionero de la
filosofía y la estrategia de la no violencia.
De acuerdo con la resolución A/RES/61/271 de la Asamblea General
del 15 de junio del 2007, la cual establece que la
conmemoración, el Día Internacional es una ocasión para
«diseminar el mensaje de la no violencia, incluso a través de la
educación y la conciencia pública». La resolución reafirma «la
relevancia universal del principio de la no violencia» y el
deseo de «conseguir una cultura de paz, tolerancia, comprensión
y no violencia».
Al presentar la resolución en la Asamblea General de las
Naciones Unidas, representando a 140 patrocinadores, el Ministro
de Estado para Asuntos Exteriores de la India, el Sr. Anand
Sharma, dijo que el amplio y diversificado patrocinio de la
resolución constituía un reflejo del respeto universal hacia
Mahatma Ghandi y de la perdurable relevancia de su filosofía. Al
citar las propias palabras del difunto líder, dijo que «la no
violencia es la mayor fuerza a la disposición de la humanidad.
Es más poderosa que el arma de destrucción más poderosa
concebida por el ingenio del hombre».
La Asamblea
General de las Naciones Unidas decide observar el Día
Internacional de la No Violencia el 2 de octubre de cada año,
con efecto a partir del sexagésimo segundo período de sesiones y
guiada por la Carta de las Naciones Unidas, y que ese Día
Internacional se señale a la atención de todas las personas para
su celebración y observancia en esa fecha. Invita a todos los
Estados Miembros de las Naciones Unidas, a las organizaciones
del sistema de las Naciones Unidas, a las organizaciones
regionales y no gubernamentales y a los particulares a
conmemorar de manera apropiada el Día Internacional de la No
Violencia y a difundir el mensaje de la no violencia, entre
otras cosas, mediante actividades educativas y de
sensibilización de la opinión pública.
Informe Robinson acompaña a Fernando Llorente en su viaje a
India organizado por Save the Children. Descubrimos el trabajo
en los slum, los barrios de la periferia de su capital, Delhi,
donde las condiciones de vida están muy cerca de la miseria y
hay enormes problemas de educación y sanidad. Pero también
conocimos un poco más al delantero del Athletic: su infancia,
sus primeros pasos como futbolista, la dura separación de su
familia. http://www.savethechildren.es/index.php
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Día
Mundial del Corazón fue creado para informar a la gente de
todo el mundo que las enfermedades cardiacas y los
derrames cerebrales son la principal causa mundial de
muerte, afirmando 17,2 millones de vidas cada año.
Junto con
sus miembros, la Federación Mundial del Corazón se
extiende la noticia de que al menos el 80% de las muertes
prematuras por cardiopatía y CVA podrían evitarse si se
controlan los principales factores de riesgo, el tabaco,
las malas dietas y la inactividad física.
La
Hipertensión arterial es la elevación crónica de la
presión arterial, sistólica y/o diastólica por encima de
unos límites numéricos establecidos por convenio por la
Organización mundial de la salud según los valores que a
continuación se detallan:
mmHG
Normal Baja
Normal
Hipertenso moderado
Hipertenso severo
Sistólica
100-110
110-140
140-160
+ 160
Diastólica
50-60
60-90
90-95
+95
En los
niños los criterios varían con la edad y la complexión
física.
Es
importante saber que de una única medición alta no
debemos deducir un estado de hipertensión arterial,
esto es, una medición alta es una alerta que nos indica
que debemos controlarnos y consultar con nuestro médico.
Epidemiología de la Hipertensión
La
hipertensión arterial es una de las enfermedades
crónicas más frecuente en los paises desarrollados:
Afecta al 20-22% de la población adulta, que en gran
parte presenta una hipertensión moderada. En España
afecta a unos 6 millones de individuos y es una de las
enfermedades que más consultas de atención primaria
provoca.
Adicionalmente el 50% de los hipertensos NO SIGUE SU
TRATAMIENTO CORRECTAMENTE
Tensión
Arterial: Qué es y como varía III
Factores
de riego en Hipertensión Arterial
La hipertensión arterial pasa desapercibida hasta que,
en el mejor de los casos en una revisión médica
rutinaria se descubre por casualidad, y en el peor se
producen complicaciones graves provocadas por dicha
patología. Es aconsejable a partir de los 40 años
comprobar nuestra tensión arterial de vez en cuando, y
especialmente aquellas personas con antecedentes
familiares o con los factores de riesgo citados
A) FACTORES RELACIONADOS CON LA ALIMENTACIÓN
Peso corporal. La obesidad se asocia con una elevación de la
presión arterial, habiéndose demostrado que la
hipertensión presenta una prevalencia doble y del 50 %
en personas adultas obesas, jóvenes y mayores
respectivamente, en relación con los valores encontrados
en los individuos con peso normal.
Sodio. La ingesta excesiva de sodio parece también afectar
a la presión arterial, existiendo varios estudios que
matizan este hecho. Por ejemplo, la ingesta de sal
produce un efecto débil pero significativo en la
elevación de la presión arterial con la edad. Sin
embargo, en estudios de población con una baja ingesta
de sal, inferior a 3 g/día, no se observa aumento alguno
con la edad. Por otra parte, la restricción moderada y
drástica de sal en pacientes claramente hipertensos es
eficaz, no siendo tan evidente el efecto en hipertensos
ligeros.
Un aspecto interesante es la sensibilidad individual de
tipo genético al sodio, y así se ha visto, tanto en
animales como en el hombre, que la reducción en la
ingesta de sal afecta cuantitativamente de modo distinto
a los individuos (Luft, 1989).
Potasio y calcio. El potasio parece también afectar a la presión
arterial en el sentido de disminución, aunque sus
efectos no siempre son tan evidentes, como ocurre con el
sodio, pero éste en el sentido de aumento.
En cuanto al calcio, también parece actuar en el mismo
sentido que el potasio; diversos estudios muestran cómo
valores bajos de las presiones sistólica y diastólica se
relacionan con mayores ingestas de calcio.
Otros nutrientes.
Los estudios epidemiológicos constatan presiones
arteriales inferiores en las personas vegetarianas,
respecto a los no vegetarianas, independientemente de la
edad, peso y frecuencia cardiaca. Aunque no es fácil
determinar la causa de este hecho se sugiere que algún
nutriente de origen animal, como la proteína la grasa,
podrían elevar la presión arterial.
Del 3 al 14 de octubre un
autobús informativo y de diagnóstico recorrerá seis
ciudades españolas (Madrid, Barcelona, Bilbao, Badajoz,
Málaga y Las Palmas de Gran Canaria) para comprobar la
salud cerebral de los españoles. Más de 7 millones de
personas, el 16% de la población, padece enfermedades
neurológicas
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de los 37 personajes de la cultura española fotografiados por
Moisés Fernández Acosta en su exposición 'Retratos de primera
mano', que visita Madrid tras haber pasado por Cáceres,
Badajoz, Huelva y Sevilla.
La estación de Cercanías de
la Puerta del Sol de Madrid acogerá una muestra formada por 50
fotografías pertenecientes a la exposición 'Más allá de un
rostro', según ha informado Fundación Síndrome de Down de
Madrid.
La muestra 'Toreador', que
estará expuesta en la plaza de las Ventas hasta el 23 de
octubre, acoge 150 obras de artistas de 12 nacionalidades que
muestran su visión sobre los toros, según ha informado la
Comunidad de Madrid en una nota de prensa.
VivAmérica es muchas
cosas en una. Es un festival de ideas para aprender,
disfrutar, compartir y participar. Un escaparate
de la cultura y el pensamiento latinoamericano.
El modo de demostrar que América está en la calle...
Del 4 al 9 de octubre de
2011, pensadores, artistas, escritores, cineastas,
políticos, científicos, tecnólogos y creadores de todos
los países de Iberoamérica compartirán sus ideas en este
foro dinámico y abierto al talento. Un encuentro
en el que también habrá lugar para la fiesta y la
diversión. Prueba de ello es
La Marcha,
que se celebrará el domingo 9 de octubre y que se cerrará
con la actuación del rey de la salsa,
Willie Colón.
Asociaciones culturales de varios países de América Latina
participarán en el pasacalles, al que también pondrán
ritmo los chicos de
Instituto Mexicano del
Sonido y
Meneo,
desde sendas carrozas.
Cine,
literatura, exposiciones, fotografía, charlas, política,
inmigración, género... Y los TEMAS, el formato
más ágil de Casa de América. Con estos bloques de tres
intervenciones, de 20 minutos cada una, tres personas
hablarán de un asunto vinculado a la actualidad, a la
reflexión, a la creación, a las tendencias o a los grandes
retos y desafíos que debe encarar la comunidad
internacional.
Los más pequeños
también serán protagonistas durante el VivAmérica
2011 con actividades para disfrutar y aprender jugando
(música, clown, teatro, títeres, conciertos didácticos)...
Por su parte, el cine no estará únicamente presente en los
TEMAS. Durante cinco días se proyectará una
película latinoamericana diferente en nuestra
sala Iberia. Además, el público tendrá la oportunidad de
participar en un coloquito con sus distintos directores.
Además, el VivAmérica da
un salto y se celebra en varios lugares a la vez. Gracias
a 'Festival en la ciudad', centros e
instituciones amigas acercan Latinoamérica a mucha más
gente desde diversos puntos de Madrid. Una iniciativa a la
que se suma la ciudad de Cádiz. Por si fuera poco, 16
centros culturales de América Latina realizan actividades
en sus sedes mediante el 'Festival en América'.
Este año el
festival celebra su quinto cumpleaños y esperamos superar
las expectativas de años anteriores. Nos vemos del 4 al 9
de octubre. ¿Te lo vas a perder?
Enric
Ribera, Miembro Honorífico de
la ACOPET
de Colombia
El
periodista leridano ha realizado una conferencia en Bogotá y
Guayaquil, sobre los “Gurús” de la cocina mundial
Enric Ribera Gabandé ha
designado miembro Honorífico de
la Asociación Colombianade Periodistas y
Escritores de Turismo (ACOPET), después de que realizara el
pasado jueves una exitosa conferencia en
la Cámara
de Comercio de Bogotá sobre los“Gurús de la gastronomía
Mundial”, a la que asistieron un importante número de
profesionales del turismo, así como también estudiantes de
periodismo de
la
Universidad bogotana y medios de comunicación.
El acto fue presidido por
Ximena Hernández, gerente de Gastronomía del Ministerio de
Comercio, Industria y Turismo de Colombia; Claudia Elena
Hernández, directora ejecutiva de
la Asociación Colombianade
la Industria Gastronómica (ACODRES), Astrid
González, presidenta de ACOPET, y Pedro Fuquen, director de
la
Editorial La Unidad, S.A. El Nuevo Siglo.
El periodista leridano
también pronunció una conferencia, en este su viaje por América,
en
la
Feria Internacionaldel Turismo en Ecuador (FITE)
de Guayaquil sobre “Las cocinas del mundo se están
reinventando”, donde Ribera hizo alusión a las emergentes
cocinas que elaboran chefs de prestigio de la talla de Heston
Blumenthal, René Redzepi, Guy Martin, José Andrés, Alex Atala,
Gastón Acurio, y los cocineros japoneses Tetsuya Wakuda.
(Foto: L.M.)
Lomo de conejo en crema
al romero
Buenos días a todos. Esta crema al romero es una
verdadera delicia.... Buen provecho, Chris
Ingredientes para 4 personas
4 trozos de lomo de
conejo
300 gr. de papas
chicas
5 cucharadas de crema
espesa
2 ramas de romero
2 cucharadas de
aceite de oliva
1 cucharadita de sal gruesa.
Sal, pimienta
Preparación:
Pelar las papas, lavarlas y ponerlas a cocer en una
olla con agua fría salada con la sal gruesa.
Dejarlas cocer diez minutos después de que haya
logrado el punto de ebullición. Escurrirla y
mantenerlas calientes. En una sartén calentar el
aceite de oliva y poner a dorar los pedazos de lomo 8
minutos de cada lado. Salpimentar.
Mientras poner a calentar la crema a fuego bajo con
las ramas de romero, Cuando la crema empieza a hervir,
apagar el fuego, cubrir y dejar hacer una infusión por
5 minutos. Sacar las ramas de romero, salpimentar.
Servir los pedazos de lomo dorados con las papas y
cubrir todo con la crema al romero.
El cortometraje en 3D producido por el Centro Temático del Vino Villa-Lucía,
en Laguardia, recorre el mundo mostrando la magia de Rioja
Alavesa
‘EN TIERRA DE SUEÑOS’ TRIUNFA EN HOLLYWOOD, NAPA VALLEY Y
PORTUGAL
Los premios obtenidos son ‘The Best of the Fest 3D Shorts’ en
el 3D Film Festival de Hollywood, ‘Technology in the service of
Art’ en el Wine Country Film Festival de Napa Valley,
California, y ‘Mejor film en 3D’ y ‘Mejor Film de Turismo Rural´en el Art&Tur (International Tourism Film Festival) de
Barcelos, en Portugal
Codeándose con grandes producciones de la talla de ‘Kung Fu
Panda
2’
o ‘Transformers 3D’, con actores como Johnny Deep o productoras
como DreamWorks, Warner Brothers o Pixar, el cortometraje
‘En tierra de
sueños’ha conseguido cuatro premios de cine en tres
festivales internacionales. Napa Valley-California, Barcelos-Portugal
y Hollywood-Los Ángeles se han rendido a los encantos del
cortometraje producido por el
Centro Temático del Vino Villa Lucía,
en Laguardia, y que invita a conocer los atractivos de Rioja
Alavesa.
Creías que no existía, pero si buscas… alguien te
ayudará a encontrarla.
Es la invitación a sumergirse en el cortometraje
‘En tierra de
sueños’, que recrea en tres dimensiones el mundo mágico de
Rioja Alavesa, habitado por los
Vinfos (duendes
del vino). Y la
magia ha funcionado. La película, dirigida por
Ezequiel Degastaldi en el plano artístico,
Enrique Urdánoz en el técnico y por Grupo Bullitt en su
coordinación, ha triunfado en todos los festivales
internacionales en los que concursaba en sección oficial,
obteniendo hasta cuatro reconocidos galardones.
La serie de éxitos comenzaba el pasado 14 de
Septiembre en el
‘Wine Country Film Festival’de
Napa Valley, en California, zona vitivinícola por excelencia en
Norteamérica, donde el cortometraje,
producido por el Centro Temático del Vino
Villa-Lucía,
de Laguardia, obtenía el ‘Premio
a la Tecnología’(Technology
in the Service of Art Adward)
por la excelente producción técnica, animación y
montaje. En su veinticinco aniversario, el Festival exhibió más
de 100 películas de 20 países.
Otro importante reconocimiento se ha obtenido en
uno de los principales festivales de películas en tres
dimensiones, el
‘3D Film Festival’
que se celebra en
Hollywood (Los Ángeles), donde
‘En tierra de sueños’(‘In a dreamland’
en su versión en inglés) ha sido distinguido con el premio ‘The
Best of the Fest 3D Shorts’. Cabe destacar que en dicho
festival han intervenido productoras
de la talla de DreamWorks Animation, Alcon Entertaiment, Warner
Brotherso Pixar
Animation Studios, y películas como
‘Transformers 3D’,
‘Kung Fu Panda
2’,
‘Dolphin Tale 3D’
o ‘Green Lantern’
entre otras, premiadas en diferentes categorías. En este mismo
festival los galardones al mejor director y al mejor actor
recayeron respectivamente en
Michael Bay por ‘Transformers 3D’ y Johnny
Depp por ‘On Stranger Tides’.
De vuelta a Europa, el cortometraje también ha participado con
gran éxito en el festival ‘Art&Tur’-International Tourism Film
Festival, donde ha sido distinguido con
dos premios: al
Mejor Film en la Categoría de 3D y al Mejor Film de Turismo
Rural. Considerados como los ‘Oscar’ del Turismo y
organizado por la Asociación Portuguesa de Turismo, miembro del
CIFFT –Comité Internacional de Festivales de
Películas de Turismo, con sede en Viena- y celebrado en la
localidad de Barcelos, cercana a Oporto, el concurso ha tenido
una participación extraordinaria, con un total de 287 películas
de 39 países que comparten el turismo como común denominador.
En la gala de entrega de premios del festival
luso, que se celebra hoy en Barcelos, ha participado como
representante de ‘En tierra de sueños’Juan
Manuel Lavín. El gerente del
Centro Temático
del Vino Villa-Lucía, empresa productora del film en
3D, se ha mostrado
“gratamente sorprendido y agradecido al jurado” y ha
aprovechado la ocasión para
“animar a los asistentes a visitar Rioja Alavesa y poder
disfrutar del cortometraje en la nueva sala de 4D de
Villa-Lucía”. También ha querido recordar a las más de 600
personas que han participado en el cortometraje y que “son
los verdaderos ganadores de estos premios”.
Lavín ha destacado, además, la importancia de las
nuevas tecnologías y la apuesta de Rioja Alavesa por la
innovación con el objetivo de modernizar su propuesta
enoturística y consolidarse como uno de los destinos de
referencia a nivel nacional e internacional.
‘En
tierra de sueños’, interpretado por
Verónika Moral, Txema Blasco y Juanjo Monago, incorpora
novedosas técnicas en su rodaje, como la grabación aérea de
imágenes reales en tres dimensiones, cámaras estereoscópicas de
captura de movimiento y montaje que aúna la imagen real con la
imagen generada por ordenador (animación).
Sinopsis de
‘En tierra de
sueños’
Paula (Verónika Moral) es una ejecutiva joven y
agresiva que viaja a la comarca vitivinícola de Rioja Alavesa
para asistir como ponente a una conferencia. En su estresante
vida no dispone de tiempo para disfrutar de los pequeños
placeres que tenemos a nuestro alrededor. El trabajo se ha
convertido en el centro de su existencia, en la que no tienen
cabida amigos, pareja, ni por supuesto niños.
En su azaroso viaje de regreso, lleno de
contratiempos, su vida se detiene al producirse un encuentro con
“Vinfo”, el duende del vino. Junto a él, y en 3D, conocerá las
costumbres y el encantode Rioja Alavesa, y descubrirá sus pueblos y paisajes.
Aprenderá a disfrutar de la naturaleza, de la gente, de los
niños… y de la vida. Una aventura intensa y llena de magia que
cambiará para siempre su forma de actuar y de ver el mundo.
BBC3 Free Thinking Festival
2011. The Sage Gateshead, Newcastle-Gateshead
>>
Debates públicos, entrevistas, conversaciones,
conferencias, espectáculos… un fin de semana que
reivindica el pensamiento libre. Cada edición se centra en
un tema; el de la edición anterior fue “La búsqueda de la
felicidad”
04/11/2011 – 29/01/2012
Alicia en el País de las Maravillas.
Tate Liverpool, Liverpool
www.tate.org.uk
Tate Liverpool investiga la
gran influencia que ha tenido el libro de Lewis Carroll en
el arte moderno y contemporáneo. Una trayectoria que va de
los surrealistas, al las instalaciones actuales, pasando
por el arte psicodélico.
+info & fotos>>
Varias fechas
de Noviembre
Alumbrado y mercadillos navideños. Por toda Gran Bretaña.
Es posible saborear el ambiente navideño británico desde
noviembre, cuando empiezan a iluminarse las calles.
Londres (8/11 Regent St), Blackpool, Liverpool o Chester
presentan algunas de las decoraciones más espectaculares.
Casi todas las ciudades británicas organizan un mercadillo
dedicado a la navidad, con regalos y productos típicos.
Londres, Manchester (17 Noviembre), Bath (24 Noviembre) o
York (25 Noviembre) son varios de los más populares.
Además de inventor,
científico y delineante Leonardo era un pintor genial.
Esta exposición, reúne por primera vez las raras pinturas
del artista renacentista. Una muestra sin precedentes.
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Visionados, clases magistrales, conciertos… esta serie de
eventos anuales analizan la estrecha relación entre música
y cine. Participan prestigiosos profesionales de los dos
campos.
Notas para el editor:
·
VisitBritain, la Oficina Nacional de Turismo de Gran
Bretaña, tiene como cometido atraer visitantes a Gran
Bretaña y del desarrollo de la economía británica a través
del sector turístico. Con sede en 35 países en todo el
mundo, es la encargada de promocionar Gran Bretaña, sus
naciones y sus distintas regiones a nivel turístico.
VisitBritain es un organismo público financiado por el
Ministerio de Cultura, Deporte y Comunicación.
www.visitbritain.org
REPORTAJES
DE VIAJES de
Enric
Ribera
:
1 -
2 -
3 -
4
INGLES PARA
VIAJAR de VV.AA.
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