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EL ALMANAQUE

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RELACI�N DE LOS GRANDES ALMANAQUES A LO LARGO DE LA HISTORIA

Almanaque de Rams�s IV (siglo XIII a. JC.) con indicaci�n de las estrellas visibles desde Tebas y la hora de la noche en que aparecen cada quincena a lo largo del a�o.

Almanaque de los Agonotetes. (Atenas, sin fechar) Parece se�alar la �poca del a�o en que se celebran las peleas de gallos.

Almanaques Alejandrinos (en el siglo II de nuestra era los griegos de Alejandr�a compon�an almanaques. Un manuscrito descubierto por Delambre en Par�s explica sus caracter�sticas.

Almanaque Farnesio En el museo de este nombre se conserva un almanaque de m�rmol (forma c�bica) en el que se representan los trabajos agr�colas propios de cada mes del a�o (fechado hacia el a�o 100 a. JC.).

Almanaque de Ptolomeo Silvio (a�o 483). Tiene la particularidad de rese�ar tanto las fiestas paganas como las cristianas. �ste tiene ya formato de libro.

Almanaques Alkindi (siglo XI), llamados tambi�n "libro del a�o �rabe", en que se comparaban las fechas en que aparec�an las constelaciones. Al no existir otros, estos almanaques sirvieron de base a los monasterios y di�cesis para crear sus propios almanaques religiosos.

Almanaque de Saint-Gall (1149), escrito en lat�n. En �l est�n se�aladas las fiestas religiosas.

Almanaque de Roger Bacon (1292). Lo confeccion� sirvi�ndose de las tablas toledanas de Arzaquel. En �l describe el curso de los planetas.

Almanaque de Guillermo de San Claudio (1292) Es el primero que abarca una extensi�n de 20 a�os. A partir de aqu� fueron comunes los almanaques para 10, 20, y hasta 30 a�os.

Almanaques r�nicos (tambi�n llamados varas r�nicas, por ser alargados y estar escritos en caracteres r�nicos), hechos en tablillas de madera muy estrechas, son reproducci�n de los almanaques romanos.

Almanaques de Ali-Tahiab (siglos XIV y XV) redactados en �rabe, fueron la base de la mayor�a de los almanaques de esta �poca, hechos en lat�n.

Almanaque de Estrasburgo (uno de los pocos de la edad media confeccionados en pergamino o papel), lleva por t�tulo Martyrologium Ecclesiae germanicae (1637).


Almanaques populares

A lo largo del siglo XV proliferan los almanaques en las lenguas europeas junto a los almanaques en lat�n, y empiezan a ser tem�ticos. El tema preferido son las prognosticationes.

Almanaques astrol�gicos Con la invenci�n de la imprenta proliferaron los almanaques que inclu�an predicciones basadas en la astrolog�a, en la interpretaci�n de los profetas y en otras artes adivinatorias. Inclu�an anotaciones sobre las conjunciones de los astros y sobre los d�as faustos e infaustos para tomar medicinas.

Almanaques � pr�ctica Aparecen tambi�n en el siglo XV almanaques espec�ficos; los primeros, el del campesino (o libro del tiempo) y el del pastor. En ellos se mezclan contenidos astron�micos y meteorol�gicos con los agr�colas o ganaderos y con reglas para la salud.

Almanaques de Lieja Fueron muy famosos y se publicaron durante varios siglos. Son de car�cter eminentemente popular. Aparecen hacia 1635.

Almanaque de Nostradamus A pesar de que luego se hizo famoso por sus profec�as (algo bastante propio de los almanaques), Miguel de Notre Dame no consigui� demasiado �xito, probablemente por su estilo estrafalario.

Almanaques de efem�rides Hacia el 1700 los almanaques empezaron a mirar al pasado, ofreciendo la relaci�n de los acontecimientos m�s relevantes ocurridos el a�o anterior, introduciendo incluso retratos e ilustraciones. Eran la r�plica de las actuales revistas del coraz�n. Las imprentas apenas produc�an m�s que almanaques y libros de oraci�n.

Almanach royal Se publica en 1699 dedicado a Luis XIV, con un retrato suyo incluso. Alemania e Inglaterra pronto imitaron este g�nero de almanaques.

Eph�m�rides troyannes es el primer almanaque que se propone difundir contenidos propiamente culturales aprovechando el formato del d�a a d�a. Fue Grossley su editor. Inici� su publicaci�n en 1754, en la ciudad de Troyes. S�lo pudo editar durante siete a�os consecutivos.

Almanaque fiel Se public� tambi�n en Troyes hasta el a�o 1799. Fue el �ltimo almanaque verdaderamente astrol�gico. El siglo XIX produce almanaques cada vez m�s especializados y de gran calidad.

British Almanack empez� a publicarse en 1828. Su objetivo era servir de soporte para la publicaci�n de conocimientos �tiles.

Nautical Almanac empieza a publicarse en 1797 por el almirantazgo ingl�s, especializado en temas n�uticos.

Almanaque Mathieu de la Drome Junto a las informaciones meteorol�gicas y astron�micas difunde la bot�nica en formato divulgativo. Es uno de los muchos almanaques que ha llegado hasta este siglo.

Almanaques propagand�sticos :  Los pol�ticos vieron la alta eficacia propagand�stica de una publicaci�n que se iba leyendo d�a a d�a. As� que se pusieron tambi�n a hacer almanaques la Convenci�n, los Sans-culottes, Napole�n� Se editaron el Almanach du P�re Gerard, el Repertoire ou almanach historique de la R�volution, el Annuaire Napol�onien ou historial fran�ais, el Almanach napol�onien, el Almanach de Napol�on ou glorieux souvenirs, el Napol�on proph�te, el Almanach du Petit caporal, el Almanach des mois (una aut�ntica revista literaria en forma de almanaque) el Almanach de la R�volution, el Almanach de la D�mocratie, el Almanach des Bons catholiques, el Annuaire Pontifical catholique, el Almanach des Bons conseils, �ste de los protestantes.

Almanaques tem�ticos : A lo largo de los siglos XVIII y XIX proliferaron almanaques de los m�s diversos temas: Almanach de la sant�, Almanaco igienico, Almanach historial por l�ann�e1737, Almanach des gens d�esprit, Petit almanach des nos grands hommes, Almanach des Muses, Nouvel almanach des Muses, Almanach litt�raire ou les �trennes d�Apollon, Almanach des prosateurs, Les quatre saisons du Parnasse� Estos �ltimos no eran almanaques propiamente dichos, sino m�s bien colecciones de obrs po�ticas y literarias, pero sucumbieron a la tentaci�n del formato almanaque en vez del formato revista o libro. En Alemania Schiller y Goethe crearon el Musenalmanach para alojar en �l poes�as propias y de otros poetas de entonces.

 

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