El Bonhomme No�l es la personificaci�n de la
Navidad en Francia. Traducido a la letra es "el
Buen Hombre Navidad". Examinemos el significado
popular de este personaje y m�s en el fondo a�n,
observemos lo que representa como exaltaci�n de la
bonhom�a. Este t�rmino es un galicismo,
ciertamente; pero tiene sobre sus sin�nimos abstractos
(bondad, candor, afabilidad) la ventaja de la
concreci�n de esas cualidades abstractas en el hombre,
y m�s a�n en el hombre del estado llano. Es oportuno
traer a colaci�n esta reflexi�n l�xica, puesto que ese
fen�meno de la concreci�n en t�rminos palpables de los
valores y virtudes llega hasta el alma misma de las
fiestas, en este caso de la Navidad toda ella.
Es oportuno recordar que las fiestas se sostienen en
los mitos; los mitos est�n al servicio de los
ritos necesarios para la supervivencia (se ritualizan
los actos absolutamente necesarios); y las
costumbres, tradiciones y ritos
tienen su raz�n de ser en los valores que
sostienen a la comunidad.
Bonhomme
es el tratamiento que en la sociedad estamental (en la
que el tratamiento de se�or se daba a los que
realmente eran se�ores de algo y sobre todo de
alguien) se daba a la gente del estado llano que ni
siquiera en �sta alcanzaban la categor�a de maestro (maestre,
maese), en franc�s monsieur, y en ingl�s
mister (los �nicos tratamientos leg�timos de
"se�or" en el pueblo llano). Recordemos c�mo ofend�a a
Don Quijote de la Mancha que en vez de darle el
tratamiento de "se�or" o de "caballero", le diesen el
de "buen hombre". Una vez desaparecido el tratamiento
de bonhomme, le corresponder�a el
inmediatamente superior; y as� habr�a que llamarle en
franc�s Monsieur Noel, en ingl�s M�ster Noel
y en espa�ol, donde no existe esa categor�a menestral,
deber�amos llamarlo el "Se�or Navidad".
Los que tradujeron
ese personaje al espa�ol entendieron que al estar en
desuso el tratamiento de "buen hombre", de tal manera
que no se hubiese entendido en su valor aut�ntico; y
que el tratamiento de "se�or" lo hubiese desvirtuado
totalmente, buscaron el t�rmino en que mejor pod�an
expresar la bonhom�a original. Y eligieron el
de pap�, la forma m�s afectiva de padre. Y as�
el franc�s Bonhomme Noel qued� traducido al
espa�ol como Pap� Noel.
No echemos en olvido
que la Navidad no es la gracia que procede de
lo alto, sino la bondad instalada entre los humildes,
entre los m�s humildes (personificados en los
pastores). No es un don que baja del se�or del cielo
ni de los se�ores de la tierra. Es la bondad,
la bonhom�a instalada en lo m�s humilde del
pueblo llano. Ese es el aut�ntico "Evangelio", la
"Buena Nueva, la Gran Noticia" que anunciaron los
�ngeles a los pastores. Y son efectivamente �stos los
privilegiados que avisados por los �ngeles, por los
mensajeros de Dios mismo, van a adorar al Dios reci�n
nacido que se ha hecho hermano de los pobres.
El Bonhomme Noel
que hemos heredado de los franceses en el formato de
Pap� Noel es pues una buena persona del pueblo
llano, es la personificaci�n de la bondad que
procede de los humildes y que se prodiga entre ellos. |