|
Bibliografía por Temas:
Los sueños:
La
interpretación de los sueños. SIGMUND
FREUD.
Cap.
VI, III. 1900 [ 1899 ].
Creaciones
léxicas
Las
palabras son manejadas por el sueño con la misma frecuencia que
las cosas, y experimentan identicas urdimbres que las
representaciones- cosa del mundo. Cómicas y raras creaciones léxicas
son el resultado de tales sueños.
I
Cierta
vez un colega me envió un ensayo del que era autor, que a mi
juicio concedía importancia exesiva a un descubrimiento fisiológico
reciente y, sobre todo, trataba el asunto con expresiones hiperbólicas;
la noche siguiente soñé con una frase que sin duda se refería
a ese tratado: “Es un
estilo verdaderamente morekdal
“. La resolución de ese producto léxico me resultó
trabajosa al comienzo; era indudable que se había creado
parodiando superlativos como “colosal, piramidal”; pero no
era fácil señalar su origen. Por fin el engendro se me separó
en los dos nombres de Nora
y Ekdal, tomados de dos conocidos dramas de Ibsen (1). En un
periódico había leído yo antes un ensayo sobre Ibsen, del
mismo autor cuya última obra criticaba en el sueño.
II
Una
de mis pacientes me comunica un breve sueño que acaba en una
disparatada combinación léxica, Asiste con su marido a una
fiesta campestre, y dice: “Esto
terminará en un Maistollmütz
general”. Con relación a esto, el sueño trae la vaga
idea de que sería un plato hecho con maíz, una suerte de
polenta. El análisis separa la palabra en Mais
{maíz} – toll {loco} – mannstoll {ninfómana}
– Olmütz [ciudad de
Moravia], fragmentos todos que se reconocen como restos de una
conversación que mantuvo estando a la mesa con parientes. Tras maíz
se ocultan, ademas de la Exposición del Jubileo que acaba de
inaugurarse (2), las palabras: Meissen
(una figura de porcelana de Meissen
[Dresde], que representa un pájaro), miss
(la institutriz inglesa de sus parientes había viajado a Olmütz), mies: asqueroso,
malo, empleado con intención burlesca en la jerga judía; y una
larga cadena de pensamientos y de anudamientos parte de cada una
de las sílabas de esta palabra compuesta.
III
Un
joven a cuya casa había llamado un conocido al anochecer para
dejarle una tarjeta de visita, sueña esa noche:
Un
operario espera hasta el anochecer para arreglar el timbre.
Después que se ha marchado, sigue sonando todavía, no de
manera continua, sino a golpes intermitentes. El criado va a
buscar de nuevo al hombre, y dice: “Es asombroso que aun
personas que, por lo demás, son tutelrein
no sepan manejar estas cosas”.
La
ocación indiferente del sueño no recubre, como vemos, más que
uno de los elementos del sueño. Y ella cobró significado únicamente
porque se enhebró con una vivencia temprana del soñante,
vivencia que, en sí también indiferente, fue dotada por su
fantasía de un significado {intencionalidad} vicario. De
muchacho, viviendo en casa de su padre, medio dormido derramó
cierta vez un vaso de agua por el piso, de tal suerte que el
cable del timbre se mojó y su sonar
continuado molestó a su padre que dormía. Puesto que el
sonar continuado corresponde al mojarse, los “golpes
intermitentes” se emplean para figurar el gotear. Ahora bien, la palabra tutelrein
se separa en tres direcciones, y así apunta a tres
materias subrogadas dentro de los pensamientos oníricos: Tutela: curatela; Tutel (quizá
Tuttel ) es también
un nombre vulgar del pecho femenino; y el elemento rein
se une con las primeras sílabas de Zimmertelegraph
(timbre) para formar zimmerrein
(limpieza de la habitación), que tiene mucho que ver con la
mojadura del piso y ademas suena parecido al apellido de un
miembro de la familia del soñante [ 1 ].
[
1 ] La misma descomposición y recomposición de las sílabas
– una verdadera quimica de las sílabas- nos sirve en la
vigilia para gran número de bromas: ¿Cuál es la manera más
barata de obtener plata? Uno se dirige a una avenida donde hay
álamos plateados {Silberpappeln} y pide silencio; entonces cesa
el Pappeln {“parloteo”, también álamo} y queda libre la
Silber {plata}. El primer lector y crítico de este libro me
hizo la objeción, que probablemente repetirán lo subsiguientes
de que el soñante aparece amenudo demasiado chistoso. Esto es
justo, siempre que se refiera sólo al soñante; y únicamente
esconde un reproche si debe hacercelo extensivo al intérprete
de sueños. En la realidad de vigilia, yo apenas merezco el
atributo de chistoso; si mis sueños aparecen tales, ello no se
debe a mi persona, sino a las peculiares condiciones psicológicas
bajo las cuales se forma el sueño, y está en íntima relación
con la teoría de lo chistoso y lo cómico. El sueño se vuelve
chistoso porque tiene bloqueado el camino más directo e
inmediato para la expresión de sus pensamientos: se ve forzado
a ser chistoso...
IV
En un sueño mío largo y
desordenado, cuyo núcleo es apararentemete un viaje en barco,
sucede que la próxima estación se llama Hearsing, y la que
sigue, Fliess. Este último es el nombre de un amigo de B. {Berlín},
quien muchas veces ha sido el objetivo de mis viajes. Ahora
bien, Hearsing se ha combinado a partir de los topónimos de las
estaciones próximas a Viena, que tan a menudo terminan en ing:
Hietzing, Liesing, Mödling (Medelitz, meae deliciae, es su
nombre antiguo, o sea, meine Freud ), y a partirt del inglés
Hearsay: Hörensagen {saber algo de oídas}. Este último apunta
a calumnia y establece la relación con el excitador – diurno-
indiferente del sueño, una poesía aparecida en Fliegende Blätter
sobre un enano calumniador, llamado Sagter Hatergesagt {el
decidor de lo dicho por odio}. Adicionando la sílaba final
ing al nombre de Fliess obtenemos Vlissingen, que es de hecho la
estación marítima en que mi hermano recala en cuando mi
hermano viene a visitarnos desde Inglaterra. El nombre inglés
de Vlissingen suena Flushing, que en lengua inglesa significa
sonrojo y alude a una paciente con eritrofobía que yo
traté, y también a una publicación reciente de Bechterew
sobre esta neurosis y que me provocó sentimientos de
desagrado.
Si desea
que le proporcionemos alguna sugerencia sobre que libro es el más
conveniente para la temática que le interesa, mande un mail con
sus preguntas a:
GABRIEL O. ALVAREZ. PSICOANALISTA
Volver
al indice
|