El Almanaque Nº 43776 Jueves 6 de Octubre de 2011

LA FRASE

¡Cuánto roía antes la conciencia! ¡Qué buena dentadura tenía! Y ahora, ¿qué le hace falta? Un dentista. Friedrich Nietzsche

Eso era antes. Hoy ya no se lleva. Una vez desaparecidos los principios y los dogmas, ¿en qué espejo nos hemos de mirar? La conducta vuelve a regirse como en el principio de los tiempos: el que triunfa es el bueno, y el que pierde es el malo. Las leyes son unas barreras que no afectan a la conciencia. Quien se las puede saltar, se las salta. Y si sale airoso, se le aplaude.

El REFRÁN

LA CONCIENCIA ERA VERDE Y SE LA COMIÓ EL BURRO

Los billetes también son verdes y hay burros que mejoran mucho su condición alimentándose con ese pienso.

LAS COSAS Y SUS NOMBRES

CANDIDATO

Es demasiado ingenuo creer que a los candidatos se les llamaba así sólo porque iban vestidos de blanco para que todo el mundo los pudiera localizar e identificar fácilmente durante la campaña electoral, tal como dicen los manuales. Seguro que tanto el pueblo como la plebe entendían que se trataba más de una operación de imagen, que de un recurso puramente físico-cromático. Más aún, tengo fundadas sospechas de que la palabra candidatus no la inventaron ni los escritores ni los oradores, sino la plebe, porque querían decir lo que realmente dice la palabra: blanqueado.

Me explico. Si la intención del inventor de esta denominación hubiese sido la de indicar tan sólo que iban vestidos de blanco, le hubiera bastado cándidus, que designa todo aquello que tiene aspecto blanco, luminoso, resplandeciente, con todas sus aplicaciones metafóricas. Lo que se ve blanco o lo que está blanco, es cándidus. Pero no, resulta que se va a parar a candidatus, que es el p.p.p. del verbo cándido, candidare, candidatum que significa blanquear; y, vaya con las casualidades, es un verbo que no usan ni los escritores ni los oradores; es decir que no aparece en el latín clásico. Pero para que apareciese el participio perfecto pasivo, tenía que existir el verbo. Y efectivamente existía, pero sumergido en el lenguaje hablado; por eso reaparece en el bajo latín. De hecho, al pintor de brocha gorda, al encalador se le llamaba candidarius, es decir blanqueador; al panadero que hacía pan blanco, candidarius pistor; y a la acción de blanquear la llamaban candidatio; pero no en los textos clásicos, que no se ocupan de estos menesteres sino en el latín coloquial, llamado vulgar, que sólo aparece escrito en el bajo latín. Así, si la palabra candidatus está tomada del latín que hablaba el vulgo, hay que entender que fue una vulgaridad que incorporó a la fuerza el latín clásico; y que el sentido del término era el que por la naturaleza de la palabra le corresponde, el que entendían los romanos: los candidatos eran, pues, los blanqueados.

Y el blanqueo, lógicamente, se hace con todo aquello que tira más a negro que otra cosa, porque lo que es blanco es blanco, no blanqueado. Seguramente que los romanos veían a los candidatos que les pedían el voto, exactamente igual que Jesús a los escribas y fariseos: como sepulcros blanqueados (¡lástima, la Vulgata dice símiles estis sepulcris dealbatis, no candidatis!) llenos de podredumbre por dentro. Y en el momento de presentarse a pedir el voto, tenían que aparecer con un aspecto lo más apañado posible. En fin, nil sub sole novum, nada nuevo bajo el sol.Hoy como ayer, ante unas elecciones se procede a todo tipo de blanqueos. Es el momento de blanquear sepulcros, cadáveres, dineros obtenidos con malas artes, trampas de todo tipo. Es comprensible que todo el que tiene algo que blanquear concurra al gran lavatorio en que el pueblo decidirá qué operaciones de blanqueo da por válidas, y por cuáles no pasa. Aquel al que el pueblo blanquee con sus votos, el Supremo le considerará blanqueado; y a quien el pueblo le retenga sus delitos, le quedarán retenidos. Lo importante es concurrir al blanqueo, ser candidato.