SEMANAS
SANTAS Y FIESTAS DE INTERES TURISTICO
Semana
Santa en Jerez de la Frontera (Cadiz)
Celebración
de la Semana Santa en la que se pueden seguir las procesiones de los
distintos pasos. Destacan las procesiones durante el Viernes Santo del
Santísimo Cristo de la Exaltación, el de la Expiración, la Virgen de la
Soledad y el Santo Entierro. Se puede disfrutar de las procesiones de las
siguientes cofradías: de la Borriquita, del Transporte, de la Coronación
y de las Angustias.
Semana
Santa de Cabra
Las
Hermandades y Cofradías de Cabra celebran cada año la Semana Santa con
una treintena de espectaculares pasos.
Semana
Santa de Granada
Al
igual que en el resto de Andalucía, en Granada se celebran de forma
especial la Semana Santa. El martes desfila la popular Canilla, el
miércoles es el Cristo de los gitanos por el Sacromonte. Le paran para
cantarle saetas y recitarle poemas. En la tarde del sábado, la Virgen de
la Alhambra pasea por el recinto que da nombre a la Hermandad. El
"Chía" con capuz y túnica negros, anuncia con su trompeta la
Semana Santa. La Semana Santa
en Granada es declarada de interés turístico nacional y es una de las
fiestas mas importantes, que atrae cada año a numerosos visitantes,
aumentando el fervor popular. El Miercoles santo, se celebra la procesion
del Cristo de los Gitanos o el Cristo del Sacromonte, que sin duda es la
mas espectacular. Otras porcesiones de interés son la Procesiondel
Silencio en la noche del Jueves, que comienza en la Iglesia de san Pedro
en la Carrera del Darro, y la Procesión de las Angustias que se celebra
el sabado.
Semana
Santa de Málaga
La
Semana Santa en Malaga es uno de los eventos mas solemnes y es tradición
desde el siglo XV. Destacan los pasos de la Pasion de Cristo entre otros y
la preciosa ornamentación barroca de los tronos, que sin duda la hacen de
las mas atractivas de España y de las de mayor interés. Es de gran
belleza la procesión de la Virgen de los Dolores, que en la madrugada del
viernes recorre las calles, iluminadas tan sólo por la luz de los cirios
(velas) de los nazarenos. Conocida por la liberación de un preso, esta
tradición se remonta al reinado de Carlos III cuando los presos de la
cárcel de Málaga, en señal de protesta por haberse suspendido las
procesiones de Semana Santa debido a una epidemia, se amotinaron y
abrieron las puertas de la prisión para sacar a hombros a Jesús
Nazareno. Devuelta la imagen al templo, todos volvieron a su celdas. Lo
sucedido llegó a oídos del monarca, que concedió a la imagen,
denominada desde entonces "Jesús el Rico", el privilegio de
liberar a un preso todos los años. La imagen sale el Miércoles Santo.
Son famosos los monumentales pasos procesionales, algunos de los cuales
necesitan más de doscientos "costaleros" (personas que portan
los pasos).
Semana
Santa de Sevilla
Andalucia
celebra sus festivales con gran pasión y fervor. En Sevilla, capital de
Andalucia se celebran las de mas renombre, cuya tradición viene desde el
siglo XIV, aunque las procesiones que podemos ver hoy, son las mismas que
se realizaban en el siglo XVII, y que coinciden con la edad de oro del
arte andaluz y de su imagineria. Este fue el periodo de creación del
Jesús del Gran Poder, de La Macarena y del Cristo del Cachorro,
auténticos estandartes de las principales procesiones. La Semana Santa
dura siete dias, divididos en diferentes representaciones, y que son
preparadas con todo el fervor con mucho tiempo de anticipación. En la
celebración de la Semana Santa en Sevilla participan unas 57 diferentes
hermandades. Si hay algo que
destaca sobre todo de la Semana Santa sevillana son las tallas de
Vírgenes bajo palio. Se trata de bellas y barrocas imágenes con coronas
de plata o de oro, mantos bordados y túnicas de terciopelo que solo dejan
ver el rostro y las manos. Casi sesenta procesiones desfilan por la ciudad
de Sevilla, el mayor número de toda Andalucía, organizadas por
cofradías relacionadas con una iglesia, una barriada o simplemente una
categoría social. Alrededor de cincuenta mil personas se visten de
nazarenos durante la llamada Semana Mayor. Unos lo harán de penitentes y
otros, los "costaleros", cargarán sobre sus espaldas los pasos
procesionales. Uno de los momentos más importantes de la Semana Santa, es
la salida de su iglesia de la Virgen de la Macarena a las doce de la noche
del Jueves Santo.
Semana
Santa de Híjar (Teruel)
Celebración
de la Semana Santa en la ciudad de Híjar en la que la tamborrada es la
actividad protagonista. Híjar es una de las tamborradas más antiguas y
se cuenta que su origen se remonta a la petición del duque de Híjar a
los franciscanos en 1517 para que celebraran una Semana Santa con un gran
sentido penitencial. Conocida como la "tamborrada", la Semana
Santa tiene como protagonista el sonido del tambor al igual que en otros
lugares del Bajo Aragón en lo que se conoce como la Ruta del Tambor. La
fiesta comienza a medianoche del Jueves Santo con la "rompida" o
el comienzo de la tamborrada tras una señal del alcalde. Los tambores
resuenan toda la noche hasta las dos de la madrugada cuando sale una
especie de procesión conocida como los "rosarieros" o
despertadores que paran en catorce lugares que se corresponden a las
catorce estaciones del Vía Crucis entonando antiguos cantos. Al terminar
siguen los redobles por parte de hombres ataviados de túnicas negras, las
mujeres sólo pueden hacerlo en la segunda noche del Viernes al Sábado y
por unos instantes.
Semana
Santa de Crevillent
Semana
Santa con pasos del famoso escultor murciano Salzillo.
Procesión
del Domingo de Ramos de Elche ( Alicante)
Es
la más impresionante de todas las procesiones que se celebran el Domingo
de Ramos por la cantidad de palmas que participan en ella. La popular y
tradicional "procesión de los Aleluyas", con las imágenes del
Cristo Resucitado y la Asunción, pone el punto y final a las procesiones
que, a lo largo de la Semana Santa, tienen lugar en Elche. La suelta de un
paloma blanca, símbolo del amor y la amistad entre todos los hombres,
cierra el último acto de los Aleluyas.
Semana
Santa de Orihuela
Importantes
pasos, algunos de los cuales son de Salzillo, y el paso conocido como
"La Diablesa" es de Bussi.
Semana
Santa de Alzira
Declarada
de Interés Turístico Nacional en 1988. Destacan las procesiones del
Domingo de Ramos, la Procesión General del Santo Entierro y la del
Silencio.
La
Ronda y la Procesión de los Pasos de León
Se
trata de la ceremonia para despertar a los cofrades en la noche del Jueves
Santo y la procesión al día siguiente.
Semana
Santa de León
Destaca
el Entierro de Genarín, curiosa celebración en la que se bebe orujo.
Semana
Santa de Salmanca
Destaca
en la Semana Santa salmantina los oficios del Jueves Santo en la
Universidad. Destaca también la procesión del Cristo de las Batallas.
Semana
Santa de Valladolid
La
inovidable Semana Santa en Valladolid, está clasificada como fiesta de
interés internacional. Sus procesiones, y en concreto la del Viernes
Santo con su gran variedad de imágenes, avanza por las calles entre el
silencio de los asistentes, solo roto por el sonido de los tambores. En la
Semana Santa de la capital vallisoletana destacan los valiosos pasos que
recorren sus calles en esos días. La Semana Santa de Valladolid
constituye un buen ejemplo de la repercusión internacional que ha
conseguido esta celebración. Sus procesiones del Viernes Santo están
consideradas una exquisita y valiosa muestra de imaginería castellana. En
los desfiles hay tallas de Berruguete, Gregorio Hernández, Juan de Juni y
Gregorio Fernández, escultuores relevantes del Barroco español.
Semana
Santa de Zamora
En
la noche del Jueves Santo desfila la Hermandad de Jesús Yacente, llevando
a hombros un impresionante Cristo obra de Gregorio Hernández. El
Miércoles Santo sale el Cristo de las Injurias. La más importante del
Jueves es la Cofradía de la Vera Cruz, una de las más antiguas de toda
la Semana Santa española, ya que sus orígenes se remontan al siglo XV.
El Viernes destaca la de La Congregación, donde el resto de las imágenes
hacen la famosa reverencia a la Virgen de la Soledad en las Tres Cruces.
Tamborrada
de Hellín (Albacete)
Los
tambores resuenan desde el jueves hasta el sábado, en este día destaca
la tamborrada de mujeres.
Semana
Santa de Torraba (Albacete)
Destaca
la tamborrada y la tradición de que, en la mañana del Viernes Santo,
imparta la bendición una imagen de Jesús articulada.
Semana
de la Música Religiosa/Semana Santa de Cuenca
Famosas
por las "Turbas" que hacen sonar trompetas y tambores. Durante
la Semana Santa, los pasos, integrados por bellas imágenes sobre andas
que portan los penitentes- sobriamente adornadas, desfilan en silencio -
que sólo rompen los clarines de las turbas - por la zona antigua de la
ciudad, suspendida sobre altas rocas. Es especialmente interesante la
procesión del Viernes Santo. Simultáneamente, en diversas iglesias y
auditorios de la capital conquense, se celebra la Semana de Música
Religiosa, con intérpretes de primera fila, en el transcurso de la cual
se estrena cada año una obra encargada a un compositor eminente.
La
Passió de Esparraguera (Barcelona)
Desde
el siglo XVI se representa en Esparreguera el Gran Teatro de La Passió,
reminiscencia de los antiguos "autos" medievales. Como
supervivencia de los antiguos "autos", "misterios" y
"miracles" del teatro medieval europeo, se vienen desarrollando
en esta villa desde el siglo XVI representaciones de la Pasión de Cristo,
montadas e interpretadas por aficionados del pueblo, que, a veces
transmiten de padres a hijos el papel de un mismo personaje. Estas
representaciones tienen lugar en el Gran Teatro de "La Passió".
Esta dividida en dos partes y 48 cuadros: vida pública de Jesús y
Pasión, y la segunda: Muerte y Resurrección, representadas por la
mañana y por la tarde.
Misterio
de la Pasión Cervera (Lleida)
Representación
religiosa que refleja la pasión de Cristo a través de los ciudadanos de
Cervera. Esta representación viene celebrándose desde 1481. Como caso
curioso se relata, en una crónica del año 1570, que el pasaje de la
Crucifixión del Señor se produjeron varios heridos porque la gente,
exaltada por lo que veía, asaltó con palos el escenario para castigar a
los soldados y a los judíos. Se representa en castellano, es una Pasión
viviente. Son casi seis horas las que dura actualmente la representación
de "Cristo, Misterio de Pasión" y cabe destacar que los papeles
son representados por gentes, unas 500 personas, que no tienen nada que
ver con el teatro y su único contacto con estas actuaciones llega con la
Cuaresma. Esta Representación se celebra todos los domingos de Cuaresma
en el Gran Teatro de la Pasión.
Semana
Santa de El Ferrol (A Coruña)
Destaca
la Procesión del Viernes Santo.
Semana
Santa de Viveiro (Lugo)
Destaca
la Procesión del Encuentro con imágenes articuladas.
Semana
Santa de Cartagena (Murcia)
El
punto culminante de la Semana Santa se debe al "enfrentamiento"
entre la Cofradía de los "Californios" y la de los
"Marrajos". Sus procesiones, siendo especialmente interesantes
las que salen de la Iglesia de Santa María de Gracia, comenzaron a
celebrarse en el siglo XVI, habiendo conservado hasta hoy sus antiguas
esencias. Dos grandes cofradías, la de los Californios y la de los
Marrajos, concentran a la devoción de los fieles. La de los Californios
fundada en 1747, se llama así porque admitieron en sus filas a unos
marineros procedentes de California; en cuanto a los Marrajos, que data de
1565, tuvieron en sus comienzos la ayuda económica que suponía el
producto de la venta de todos los peces "marrajos" que se
capturaban.
Semana
Santa de Lorca (Murcia)
Lo
que destaca de esta Semana Santa es el lujo y la fastuosidad. También se
conoce esta fiesta como "Blancos y Azules"; aunque hay más
cofradías en Lorca estas dos son las más importantes y existe una clara
rivalidad entre ellas. El gran desfile tiene lugar en lo que se denomina
La Carrera. Reúne a personas ataviadas de emperadores romanos, tropas
egipcias, dioses romanos en pesadas carrozas, cuadrigas y caballistas y
esculturas de vírgenes de ricos mantos bordados, lujosos estandartes...
Destaca por su riqueza el estandarte de "Oración en el Huerto"
(blanco), más conocido como el paño de las flores. En cuanto a los
pasos, los que se esperan con mayor anhelo son los de Cleopatra, llevado a
hombros por tropas egipcias, o el del Anticristo, con su aspecto
demoníaco. También se puede contemplar carreras de cuadrigas. El Jueves
y el Viernes Santo, la ciudad es un estallido de color, oro y plata en una
procesión barroca, donde dos Cofradías (blancos y azules), se esfuerzan
por ser los mejores. Los blancos se agrupan en torno a la Virgen de la
Amargura, mientras que los azules tienen por patrona a la Virgen de los
Dolores.
Semana
Santa de Murcia
En
esta Semana Santa son característicos los nazarenos (penitentes) que
llevan túnicas de distintos colores y se caracterizan por una enorme
"barriga" que, en realidad, es una gran bolsa sujeta por un
apretado cordón, donde van guardados caramelos, pastas, huevos cocidos, y
hasta habas, que van repartiendo entre amigos y familiares a lo largo de
toda la procesión. Hay procesiones más sobrias, donde no hay reparto de
golosinas como la del Refugio, el Rescate, la Salud, el Retorno o el
Cristo Yacente. Una de las procesiones más impresionantes es la del
Silencio que sale el Jueves. La procesión más importante es la de
Salzillo, que sale el Viernes Santo a las siete de la mañana con el
primer rayo de sol, el llamado "beso", que tiene que dar en el
estandarte de la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareo o en la cara de
la Dolorosa. Destacan los pasos de La Cena, La Oración en el Huerto, El
Prendimiento, Los Azotes, La Mujer Verónica, La Caída, Nuestro Padre
Jesús Nazareno (este no es de Salzillo), San Juan o la Dolorosa. El
Viernes, también salen por la tarde las procesiones del Cristo de la
Misericordia, la de la iglesia de San Esteban, la del Santo Sepulcro, de
la de San Bartolomé. Ambas se pueden ver desfilar juntas por Trapería.
El sábado sale de Santo Domingo la del Cristo Yacente, con uno de los
momentos más impresionantes de la Semana Santa murciana: cuando pasa bajo
el Arco de Santo Domingo.
Ritos
sagrados en Medina de Rioseco
Medina
de Rioseco, ciudad de los Almirantes de Castilla, está situada al norte
de la provincia de Valladolid, en pleno corazón de la Tierra de Campos, o
Campos de Tierra, como dijo el poeta, posee una de las más importantes
Semana Santa de las que se celebran en nuestra geografía hispana, debido
a su antigüedad, tradición, riqueza patrimonial, con una iconografía
religiosa que, de forma armoniosa y brillante, representa la Pasión de
Nuestro Señor. El sufrimiento, el dolor, la injusticia, la
sinrazón, están plasmados en escenas magníficas esculpidas por las
gubias de los maestros más importantes de la imaginería religiosa de los
siglos XV, XVI y XVII (Rodrigo de León, Gregorio Fernández, Juan de Juni,
Mateo Enríquez, etc...). Las primeras Cofradías Penitenciales, y con
ello los desfiles procesionales riosecanos, según documentación
constatada por el historiador D. Esteban García Chico, nacen en los
primeros años del siglo XVI, al amparo e influencia de los PP.
Franciscanos del Monasterio de San Francisco en la ciudad, quienes fundan
o colaboran en su fundación, cofradías tales como: "la del
Santísimo Cristo", "la del Cordón", "de la Vera
Cruz", y "de la Tercera Orden". Poco después, en el año
1576, aparecerá la Cofradía de la Quinta Angustia y de la Soledad de
Nuestra Señora, en la iglesia de Santa María de Mediavilla y la de la
Pasión de Nuestro Señor, año 1598, en la iglesia de Santa Cruz. Por
todo ello, no dejen de visitar la Ciudad y de una manera especial, durante
las fechas de Semana Santa. El Domingo de Ramos y desde la Iglesia de
Santiago de los Caballeros, se inicia la Procesión de las Palmas con el
Paso "Entrada Triunfal de Jesús en Jerusalén", popularmente
conocido como "La Borriquilla". En la Iglesia de Santa María,
se celebrará Solemne Triduo al Santo Cristo del Amparo y Vía-Crucis. El
Jueves Santo tiene lugar la Procesión del Mandato, saliendo de la Iglesia
de Santiago de los Caballeros, desfilando los siguientes Pasos: "La
Oración del Huerto" (Jesús aparece arrodillado frente a un Ángel
que le ofrece el Cáliz y la Cruz. Obra escultórica perteneciente a la
Escuela Castellana). "La Flagelación" (grupo escultórico
compuesto por Cristo Flagelado, obra perteneciente a la Escuela
Castellana, siglo XVII, y dos Sayones que azotan a Jesús, obra de Mariano
Nieto, año 1998). "Jesús Atado a la Columna" (Siglo XVI, bella
escultura de trazos delicados, tallada por Gregorio Fernández).
"Ecce-Homo o Jesús de la Caña" (compuesta por dos figuras:
Poncio Pilato en primer término y detrás, vestido con una túnica morada
bordada en oro, Jesús. Obra de Claudio Tordera, siglo XVII). "Jesús
Nazareno de Santiago" (la figura del Santo Cristo pertenece a
Gregorio Fernández, siglo XVII). "La Santa Verónica" (obra del
escultor José Ajenjo, realizada en el año 1999. Representa el encuentro
de la Verónica y la Virgen María con Jesús camino del Calvario).
"Jesús Nazareno de Santa Cruz" (espléndida talla de Juan de
Muniátegui, siglo XVII que representa a Jesús camino del Calvario con el
Cirineo ayudando a portar la Cruz). "La Desnudez del Señor"
(conjunto escultórico realizado por Vicente Tena en el año 1910).
"Santo Cristo de la Pasión" (delicada y sutil talla de Cristo
vivo en la Cruz salido de las manos de Juan de Muniátegui, siglo XVII).
"La Dolorosa" (imagen atribuida a la gubia de Juan de Juni,
siglo XVI. Su rostro expresa el trágico dolor y humano realismo de la
Madre ante el sacrificio de su Hijo). Todos estos pasos son portados a
hombros y sus cofrades visten túnicas negras de paño castellano o de
terciopelo morado, de acuerdo con el origen de sus Cofradías (la
Penitencial de la Pasión, de la Iglesia de Santa Cruz, con túnicas de
paño castellano o terciopelo negro, o la Cofradía de la Vera Cruz,
pertenecientes a la Iglesia de Santiago, con túnicas de terciopelo
morado). Dos momentos importantes de ésta procesión a tener en cuenta:
"La Rodillada", momento en el que los Pasos hacen una
genuflexión ante la Virgen de la Cruz o del Rosario, situada en la
capilla del Arco de Ajujar. El otro momento se corresponde con el Canto de
la Salve en el corro de Santiago, con el que finalizan los actos
procesionales. El Viernes Santo y desde la Iglesia de Santa María parte
la Procesión del Dolor, con los Pasos siguientes: "La
Crucifixión" (es uno de los denominados "Pasos Grandes",
denominado también "El Longinos". Grupo escultórico
perteneciente a Tomás de Sierra, siglo XVII).- "Santo Cristo de los
Afligidos" (procede de la Iglesia de Santo Domingo, y la talla de
Cristo en la Cruz pertenece a la Escuela Castellana, siglo XVI. Las
esculturas de María y San Juan son obras mas recientes, siglo XIX).-
"Santo Cristo de la Paz" (obra perteneciente al artista
riosecano Antonio Martínez, siglo XVII, de grandes proporciones y
perfecto estudio anatómico. Representa a Cristo muerto).- "El
Descendimiento" (conocido popularmente como "La Escalera".
Es otro de los denominados "Pasos Grandes" a los que es
imprescindible ver la salida y entrada de su Capilla). Es obra de
Francisco Diez de Tudanca, siglo XVII).- "La Piedad" (obra de
Rodrigo de León, data del siglo XV y está considerada como la obra mas
antigua de la Semana Santa Riosecana).- "Santo Sepulcro"
(escultura de Cristo Yacente, obra de Mateo Enriquez, siglo XVII).-
"La Soledad" (talla de la Virgen Orante ante la Cruz desnuda,
debido a la gubia de Dionisio Pastor, siglo XIX). Pasos portados a hombros
por cofrades que visten túnicas de lienzo blanco. La
"Crucifixión" y "El Descendimiento" son los mas
voluminosos y pesados de los que desfilan en la Semana Santa Riosecana,
exigiendo una técnica especial para su salida y entrada de la Capilla en
la que se guardan. El Domingo de Resurrección se desarrolla la Procesión
del Santo Encuentro desde la Iglesia de Santa María de Mediavilla, con
los Pasos de "Cristo Resucitado", de la Escuela Castellana y
"Nuestra Señora la Virgen de la Alegría", talla de Gregorio
Fernández, siglo XVII. Pasos portados a hombros por sus cofrades, que
visten con capa. Las hermanas desfilan ataviadas con mantilla española.
No debemos olvidar que Rioseco tiene, además, muchos e importantes
atractivos que aconsejan sus visita, conocer su amplio patrimonio
histórico artístico, sus museos de arte religioso y de pasos de Semana
Santa, en las iglesias de Santa María y de Santa Cruz, pasear por su Rúa
Mayor porticada, sus calles con trazado medieval, etc. La Semana Santa
conmemora la Pasión del Señor en la Cruz. Además de estar marcada por
un profundo sentido religioso, tiene una gran riqueza escenográfica que
está patente en la música de tambores y trompetas, en caracas y
matracas, en los curiosos hábitos penitenciales y en la típica mantilla
española que lucen las mujeres. Es, ante todo, un legado de siglos
transmitido de generación en generación.
Semana
Santa en Murcia
El
rito religioso de la Semana Santa en Murcia entra en el vigésimo primer
siglo después de haber generado toda una corriente artística en los
anteriores: la imaginería murciana. Por eso estos días conforman aquí,
además del claro encuentro con la tradición y el fervor litúrgico, la
singular oportunidad de ver pasar un auténtico museo móvil en plena
calle. Obras de Salzillo, González Moreno, Sánchez Lozano e incluso
Pedro Cano procesionan por la ciudad y sus pedanías con el objetivo de
«sacar una catequesis plástica a la calle», como didácticamente
señala el presidente del Cabildo Superior de Cofradías de Murcia. Ya se
ha puesto en marcha la conmemoración de la Pasión, Muerte y
Resurrección. Una celebración que, solamente en el casco urbano de
Murcia, mueve directamente a alrededor de 10.000 personas, repartidas en
quince cofradías, que mostrarán sus 85 pasos compuestos por decenas de
imágenes en 16 procesiones diferentes. A estos números se les suman los
de las pedanías del municipio, en las que también se vive la la
liturgia, la tradición y el arte de esta semana. La Semana Santa de
Cartagena ya está aquí, después del respetado periodo de Cuaresma,
anticipo de lo que en los próximos días se podrá ver, sentir, disfrutar
en las calles del centro histórico de la ciudad portuaria. Una vez más,
Cartagena tiene el honor de abrir las procesiones de Semana Santa en todo
el territorio nacional, con el Vía Crucis de la Cofradía del Socorro y
su Cristo Moreno, restaurado para el emotivo encuentro con el
procesionista cartagenero, que ha trabajado duro durante todo el año para
encumbrar la Semana Santa cartagenera a lo más alto. Abre, por tanto, la
ciudad portuaria las procesiones del nuevo siglo y el nuevo milenio,
abanderando con orgullo ese sentimiento de devoción y pasión con la que
los cartageneros viven la Pasión de Cristo cada año, llegada la
madrugada del Viernes de Dolores, punto de inflexión y encuentro entre
los hermanos cofrades, que ya han asegurado que esta primera Semana Santa
del nuevo milenio será recordada por todos los que se acerquen a vivirla
de cerca. La imagen desfilará alzada por primera vez sobre una
plataforma.
Este
año se cumplen cincuenta desde que el escultor alicantino Sánchez Lozano
diera forma a la imagen del Cristo Yacente de Alquerías. Un Cristo que
recordarán los murcianos capitalinos por haber procesionado hace unas
semanas santas por las calles de la ciudad, en sustitución de la que en
aquellos momentos se estaba restaurando. Esa es la razón por la que se ha
elegido esta imagen como ilustración de la portada del tradicional
programa de la Semana Santa de la pedanía.Las actividades propias de la
Semana Santa comenzaron el sábado pasado con la lectura del primer
pregón del siglo XXI. Es costumbre en Alquerías que esta acción corra a
cargo de algún hijo de la pedanía que se encuentre viviendo fuera de
ella. Este año la encargada de pronunciarlo fue la hermana religiosa del
Cristo Crucificado, Pilar Sánchez.Ayer, Viernes de Dolores, tuvo lugar
uno de los actos más particulares de las celebraciones pasionales de
Alquerías: la procesión del Encuentro de Nuestro Padre Jesús Nazareno
con la Dolorosa en la Plaza de la Iglesia. Esa noche, los dos pasos
procesionan por recorridos distintos pero en un mismo momento.
Transcurrido algún tiempo, ambos se dirigen hacia la Plaza de la Iglesia
donde finalmente se encontrarán. Entonces llega el momento más emotivo
de la noche. Las luces de la Plaza se apagan en el momento en el que la
imagen de Nuestro Padre Jesús Nazareno aparece por un costado, mientras
la de La Dolorosa hace lo mismo por el otro. El párroco de Alquerías,
Ramón Sánchez, cuenta que entonces «unos cañones de luz iluminan sólo
la cara de ambas imágenes mientras se oye una música hasta que se juntan
y en ese momento se queda todo en silencio»La particularidad de esta
representación procesional es que se trata prácticamente del mismo
guión que se sigue en la Semana Santa de muchas localidades para
interpretar un pasaje completamente opuesto: mientras aquí, como explica
el párroco, « se produce en viernes un Encuentro Doloroso», al tratarse
de la recreación de la vivencia de un hombre que se encuentra con su
madre cuando sabe que pocos días después va a morir, en otros lugares el
encuentro ocurre el Domingo de Resurrección, constituyendo «un Encuetro
Glorioso»El Encuento Doloroso lleva cinco años realizándose. Pero el
momento central de las celebraciones en esta pedanía lo conformala
procesión del Viernes Santo. En ella participan las ocho cofradías que
hay aquí. Ese es el día en el que el Cristo Yacente aparece portado por
un grupo de estantes por las calles de la localidad. Este año, además,
lo hará sobre una plataforma y en una urna más despejada de abalorios
para que pueda ser contemplado más facilmente.
G.
Sotiano Murcia
POR
TODA ESPAÑA
Los
mejores momentos de la Semana Santa de Linares
Para
disfrutar plenamente de una tradición que en Linares cuenta con más de
cuatro siglos, puede visitar la Borriquilla y el Prendimiento por el
Ayuntamiento, el regreso al templo de la Santa Cena, la Oración y la
Humildad por la C/ Rosario, los Estudiantes por la C/ Canalejas, el
Via-Crucis en el Santuario, el Rescate por la C/ Carnecería, el encuentro
de la Columna con María Santísima del Mayor Dolor, la Expiración y el
Santo Entierro por la Calle República Argentina, y el Descendimiento y el
Resucitado por la Fuente del Pisar.
Wl
domingo de Resurección debemos levantarnos bien temprano porque a las
10:15 debemos estar por segunda vez en las puertas de Santa Bárbara de
donde saldrá la Hermandad de la Resurección y Ntra. Sra. del Amor
Hermoso. Es descatable la presencia en el desfile de la agrupacion musical
de la Redencion ( Córdoba). Despues de la salida podemos eligir dos
lugares para presenciar el paso de la comitiva procesional, no pudiendo,
posiblemente, estar en los dos. El primero es el paso, a las 12:00 h. por
la calle la Virgen, donde tendremos oportunidad de contemplar el buen
hacer de los costaleros y capataces. El segundoes el paso por tribuna a
las 12:35 h. Si el lugar elegido para presenciar la procesión fue las
Ochos Puertas tendremos oportunidad de verla de nuevo debido al fenómeno
que algunos no han tratado en bautizar como "la pescadilla que se
muerde la cola", ya que el desfile después de pasar por carrera
oficial entra en la calle sagasta, después en la calle nueva y aparece
otra vez en la calle Isaac Peral. A las 15:00h. podemos ir a la Fuente del
Pisar, por donde la Hermandad se prepara para la recta final y luego
intentaremos ocupar algun lugar privilegiado desde donde se divise la
Cuesta de Sanpedro y la entrada a la parroquia. Después hay que volver a
casa con la ilusion de que falta menos de un año para el Domingo de
Ramos.
Miguel
Angel García Moreno
SEMANA
SANTA EN SEVILLA
De
Hermandades y Cofradías
La
hermandad del Silencio data del año 1340. La del Gran Poder, de 1431. La
de la Vera Cruz, de 1448. Es en 1248 cuando Sevilla pasa definitivamente a
la corona de Castilla. Granada no caerá hasta el 1492, el mismo año del
descubrimiento de América. Y en 1493 el cardenal Cisneros decretará la
última expulsión de moros y judíos. En 1924 se funda la Hermandad de
los Estudiantes y en 1939 se funda la Hermandad de la Paz, formada por
excombatientes de la guerra civil. Entre medio, un total de 58
hermandades. Es importante dar números y fechas para entender qué son
las Hermandades, llamadas Cofradías en otros lugares. Son, por encima de
todo, un importantísimo movimiento asociativo que promueve cantidad de
vida en común y una enorme solidaridad y espíritu de hermandad entre
todos sus miembros, con una singular empresa colectica como aglutinante y
dinamizador de la hermandad. Tienen la virtud de cohesionar fuertemente
los miembros de la familia que coinciden en ella, embarcados todos en una
tarea común de vasto alcance, y de crear amplísimos círculos de
relación. Contribuyen poderosamente a vertebrar la sociedad. Es posible
que esta fuerte cohesión en torno a la celebración de los grandes
misterios cristianos, fuese una necesidad imperiosa en un entorno en que
otras dos culturas, la musulmana y la judía, con sus respectivas
religiones, se veían obligadas a cohesionarse a su manera. El hecho de
que las hermandades sean tan numerosas y de que las dos últimas se hayan
fundado en este siglo, es clara señal de que continúan teniendo una vida
muy intensa. La Hermandad la preside el Hermano Mayor. Éste ha pasado a
ser un cargo honorífico en el que cada hermandad procura tener a una
personalidad de la mayor relevancia posible. El Capataz es el que dirige
la preparación y todos los movimientos de los Pasos, que son los grupos
escultóricos, con todo su armazón y ornamentación, que son llevados a
hombros en las procesiones. Costaleros es el nombre de los que
antiguamente acarreaban costales (sacos); se llama así en la hermandad a
los que llevan el paso a cuestas. Nazarenos son los que acompañan el
paso, vestidos de túnica y capuchón, y portando hachas o velas
encendidas. El nombre les viene del gentilicio de Jesús, que era de
Nazaret, por lo que le llamaban Nazareno. Penitentes son los que van
detrás del paso en auténticas actitudes de penitencia. Cuando en la
confesión se imponían penitencias físicas, normalmente había que
cumplirlas en las procesiones de Semana Santa, según la gravedad del
pecado. Por eso los penitentes van encapuchados, para mantener el
anonimato, porque por la penitencia se podía adivinar el pecado. La
mayoría de los nazarenos que realizan su estación de penitencia en la
Borriquita (el paso que representa la entrada de Jesús en Jerusalén el
domingo de Ramos) son niños con varas y palmas, vistiendo túnicas
blancas de cola y la cruz roja de Santiago en el antifaz.
El
Vía Crucis Callejero de Sevilla
Desde
el 8 de Marzo de 1976, fecha en la que a hombros de sus hermanos, el
Santísimo Cristo de la Misericordia de la Hermandad de Santa Cruz
inauguró, el "Vía Crucis de las Hermandades", hasta nuestros
días, 22 años después en que lo hará la Piedad de los Servitas , todos
los años me hago la misma pregunta y comparto mi pregunta con usted.
¿Porqué inventar lo que ya estaba inventado? Sevilla es la única ciudad
del mundo que tiene un Vía Crucis callejero, que fue el germen de nuestra
actual Semana Santa que pasamos todos los días por parte del mismo y la
mayoría de los "tontos de la tertulia", "tontos del
pregón"y demás tontos en general no saben ni lo que están viendo.
Para los que no lo sepan,y para el supuesto que decida publicar esta
carta, le hago esta breve introducción historia. En 1521 Don Fadrique
Enríquez de Rivera, comienza a dar devoción a la celebración del Santo
Vía Crucis comenzando este en su palacio, hoy palacio de los duques de
Medinaceli, hasta el humilladero de la Cruz del Campo ( este fue erigido
en 1380, por una cofradía de negros, no fue construido por la fabrica de
cerveza como una vez me dijo un "tonto del pescao frito") ,
cumpliéndose así los 1.321 pasos (997 metros) que separaba el pretorio
de Pilatos, del Monte Calvario, de ahí que al actual Palacio de los
Duques de Medinaceli se le llame la casa de Pilatos, ( y no como me dijo
otro tonto , era porque Pilatos se viniera a vivir a Sevilla, como el que
se compra un apartamento en Matalascañas) y la distancia real de este al
templete de la Cruz del Campo es de 2 km. exacto. La celebración de este
Santo Vía Crucis tuvo sus altibajos. En 1957 se intenta relanzar de nuevo
la celebración de mismo . Años después un
servidor
tuvo la suerte de verlo desde las ventanas de casa de mi abuelo en la
calle Oriente , hoy Luis Montoto, pero con el tiempo dejo de practicarse.
El autentico Vía Crucis de Sevilla, origen de nuestra Semana Santa y al
que nuestras hermandades olvidan comienza en el Palacio de los Duques de
Medinaceli en la Plaza de Pilatos donde esta situada la primera estación.
la segunda en la misma plaza la preside un azulejo del Nazareno de la Hdad
del Silencio. Ya en la calle San Esteban, la tercera situada en la iglesia
de San Esteban, un azulejo del Nazareno de la Hdad de las Penas de San
Vicente, la cuarta estación ha desaparecido. Cruzando la Puerta de
Carmona ( cruce de San Esteban con Menéndez y Pelayo ) y ya en Luis
Montoto, antes Oriente ,en una casa de nueva construcción tenemos azulejo
de la quinta estación con el Nazareno con cirineo de la Hdad San Roque,la
sexta estación en la iglesia de San Benito,azulejo del Nazareno que se
encuentra con las Santas Mujeres de la Hdad del Valle. Pasado el cruce con
la Avenida de la Buhaira en edificio de nueva construcción el azulejo del
Nazareno de la Hdad de la Candelaria es la séptima estación.En el
edificio del S.A.S esta el azulejo de la octava estación con el Cristo
nazareno de la Hdad de los Gitanos-. Pasado el colegio de la Borbolla esta
la novena estación con al azulejo
del
Nazareno de la Hdad de la Esperanza de Triana. La décima estación estaba
situada , entre el Colegio de la Borbolla y el Tribunal Tutelar de Menores
era una azulejo del Cristo orante de la Hdad de la Estrella. Hoy este
azulejo no está. Tampoco esta la décimo primera estación situado en el
mismísimo Tribunal Tutelar de Menores, representado un azulejo al Cristo
de la Hdad de la Exaltación. El Vía Crucis se reanuda materialmente con
el azulejo de la décimo segunda estación justo en el cruces de Luis
Montoto con Marques de Nervion, con el Cristo del la Hdad del Cachorro y
la décimo tercera el azulejo de la Piedad de la Hdad del Baratillo, para
finalizar la décimo cuarta en el templete de la Cruz del Campo. Muchos
desconocen el Vía Crucis de la Hermandades no solo estaba inventado sino
que les dio su origen ¿ porque no se recupera esta autentica pieza
arqueológica de nuestra Semana Santa ?. Desgraciadamente Don Antonio hay
mucho sevillano
que
todavía se cree que Sevilla es el Centro y los Remedios, sin saber que
hay trozos de Sevilla desde el siglos XIV, en la calle Luis Montoto, que
hoy se les llama despectivamente nuevas barriadas, cuando en los Remedios
hasta hace dos días pastaban las vacas. Se ignora la larga tradición
cofradiera , estos sevillanos "centristas" de la Sevilla
"extra muros".Ignoran por ejemplo que,la iglesia de San Benito,
entonces Monasterio de Santo Domingo de Silos en el sitio denominado la
Calzada de la Cruz del Campo por ejemplo se se fundo Hermandades como el
Gran
Poder
en 1477 o los Caballos en el siglo XVI. Relegando al olvido nuestros
orígenes por un Vía Crucis que se inventaron ayer. Sevilla es así y los
sevillanos somos así.... de noveleros.-
Julio
Domínguez Arjona
Algunas
recomendaciones para visitantes de Sevilla
Por
Francisco Rodríguez Bergali
Pretendo
con estas breves notas que los visitantes que vengais a Sevilla durante la
Semana Santa podáis disfrutarla al máximo. Nuestra celebración es muy
particular y algunas veces el desconocimiento de algunos detalles durante
estas fechas puede llegar a impediros disfrutar en toda su extensión de
nuestra Semana Mayor. Aquí os dejo una serie de recomendaciones divididas
en tres partes. Si alguna de ellas os sirve de algo y os han permitido
sentir nuestra Semana Santa, me daré por satisfecho, pero será mejor que
volváis el año que viene, nuestra Semana Santa no puede conocerse en un
año... Primeramente vamos a tratar algunos aspectos relacionados con su
Llegada y estancia en nuestra ciudad. Espero que les sean útiles.
1.-
La Ciudad en Semana Santa.
Desde el inicio de la Cuaresma la ciudad siente la cercanía de la Semana
Santa. Las calles se impregnan de un perfume muy característico: el olor
a azahar. El clima va mejorando y la ciudad toma una luz y un color
muy característico. A partir del Domingo de Pasión, o sea el domingo
anterior al Domingo de Ramos, una especial efervescencia se nota en la
ciudad. En ese día se celebra el Pregón de la Semana Santa. Se trata de
una exaltación de nuestra Semana Mayor que es pronunciado por
alguna persona con gran afinidad a nuestras cofradías y a nuestra fiesta.
El Domingo de Pasión es el definitivo punto de partida. El Viernes de
Dolores y el Sábado de Pasión -días previos al Domingo de Ramos- ya
pueden contemplar algunos pasos en las calles de Sevilla. Esto se da
generalmente en los barrios alejados del centro donde la devoción de sus
vecinos se pone de manifiesto a la vez que se amortigua el no poder
procesionar durante la Semana Santa debido a su lejanía de la Catedral,
punto de inflexión de la estación penitencial de las cofradías. No
pierdan la oprtunidad de asistir a algunas de estas procesiones como
antesala a lo que podran ver durante la Semana que va a iniciarse. Al
despertar un Domingo de Ramos puede notar la increíble multitud de gente
que hay en la calle. Si además hay un sol radiante y huele a azahar,
tenga la seguridad de que dificilmente podrá ver algo igual. A partir de
aquí la ciudad vive por y para la Semana Santa. El ambiente, el olor, las
calles, la gente, todo es distinto. Podrán notar como la ciudad cambia
completamente en muy pocas horas. En la mañana, el tráfico intenso queda
completamente anulado pocas horas después, convirtiendo a Sevilla en una
ciudad completamente peatonal. Pero antes de que eso suceda
verán personas perfectamente trajeadas, con lazos y adhesivos en las
solapas de sus chaquetas o camisas como signo distintivo de haber ido
a los templos a contemplar los pasos que van a procesionar por la
tarde. Muy pronto verán algún nazareno dirigiéndose a su iglesia por el
camino más corto para iniciar su estación de penitencia. Antes y durante
el almuerzo ya hay cofradías en la calle, empieza a moverse la ciudad.
Grupos de jóvenes con bocadillo atado a la cintura buscan el primer paso
del día. Hombres y mujeres con auriculares para no perderse ningún
detalle de lo que sucede en otros puntos de la ciudad; todo ello en
el camino hacia el crepúsculo que dará lugar a una noche que iluminarán
las cofradías al son de una música muy particular. Y asi prácticamente
un día tras otro. Comprobarán como el tiempo durante esta Semana Santa
toma una dimensión distinta. Tendrán la sensación de haber vivido, a la
vez, la semana más corta y más larga de su vida. Cuando llegue el
Domingo de Resurrección creerán que el Domingo de Ramos pasó hace mucho
tiempo... No tardarán en comprobar la increíble capacidad de
transformación que tiene Sevilla durante la Semana Santa. Compruébenlos
ustedes mismos y sean bienvenidos.
2.-
Cómo llegar.
Sepan ustedes que en Sevilla la utilización del coche en Semana Santa es
practicamente imposible. El acceso al centro de la ciudad está prohibido
desde primeras horas de la tarde y hasta las primeras horas de la
madrugada, por lo que si van a estar durante varios días en Sevilla,
aconsejaría usar otros medios de locomoción para llegar: las Estaciones
de Autobuses y de Trenes están muy cerca del centro urbano y los
servicios de transportes provinciales disponen de buenas combinaciones
horarias durante estas fechas. No obstante si prefieren venir en coche
sería conveniente dejarlo en algún parking vigilado o en el del mismo
hotel si éste dispone de tal servicio. Aunque les parezca caro, a la
larga pueden evitar cualquier susto o enojo y resolverán, sin duda, un
buen problema.
3.-
Dónde Alojarse.
Dado que las cofradías transcurren por las zonas céntricas de la
ciudad es obvio que lo ideal es alojarse en algún lugar próximo al
centro y si es posible en él. Si quieren ver alguna cofradía en algún
lugar más alejado de éste siempre podrán optar por cojer un taxi que le
dejará muy cerca de su lugar de residencia. En Sevilla, como en muchas
ciudades, la relación precio/cercanía al centro es directamente
proporcional: cuanto más al centro más caro. La relación calidad/precio
depende, como todo, del lugar escogido para alojarse. Y como es lógico
los precios no son los mismo que en otra fecha del año. En la última
parte de estas recomendaciones pueden ver una lista de hoteles céntricos.
Pero si tiene prisa y quiere dejar de leer esto puede acceder directamente
pinchando aquí. Eso sí, reserven sus habitaciones con antelación, con
meses a ser posible.
4.-
Dónde Comer.
Como se suele decir, sobre gustos no hay nada escrito. Depende de como,
cuanto y qué quiera comer encontrará infinidad de sitios donde
satisfacer su apetito según sus necesidades. Pero sepa que en Sevilla hay
una larga tradición de tapas. Las tapas son pequeños platos con una
pequeña cantidad de comida que no llega a alcanzar la media ración.
Practicamente todos los bares de Sevilla muestran una lista con su
variedad de tapas. A diferencia de otros lugares de España,
desgraciadamente quedan pocos sitios en la ciudad donde al consumir una
bebida le acompañan una tapa gratuítamente pero no se preocupen, suelen
estar a un precio muy módico. También al final de estas ecomendaciones
encontrarán una pequeña muestra de restaurantes y una lista de
"lugares de tapeo". Que aproveche y no abusen de la bebida.
5.-
La Ropa.
Pese a que el clima sevillano se distingue por ser muy benigno, en
primavera suelen darse cambios meteorológicos con relativa frecuencia.
Por esto le aconsejaría que no se olvidasen de incluir en su maleta una
rebeca o algún chaleco para la noche pues suele refrescar. Por otra parte
van a realizar grandes recorridos a pie por lo que el calzado deber ser
cómodo, de lo contrario, recuerden, se arrepentirán. Traigan de todas
formas tiritas por si acaso. Y una última cosa, ¡no traigan el
paragüas!, no. Es un mal presagio para los que nos gusta la Semana Santa.
Si llueve, las cofradías no salen y se pierde el esplendor de ellas. Y es
que, aunque no sea el único cometido de las cofradías durante el año
completo, es un pilar fundamental y la imposibilidad de realizar la
estación de penitencia por la lluvia lleva aparejada el desconsuelo y la
tristeza. Si llueve hagan una cosa, tomen un vinito con una tapa en algún
bar y manténganse alerta con alguna radio que retransmita la situación
de las cofradías. Pero mejor no pensar en eso...
6.-
El Programa.
Lo primero que debería hacer al llegar a Sevilla sería, si no lo tiene
ya, agenciarse algún programa sobre los itinerarios de las cofradías que
procesionan durante la Semana Santa para que puedan saber por que
calles van a discurrir las mismas. Todos los periódicos incorporan una
sección dedicada a las cofradías donde podrán encontrar estas
informaciones con detalles sobre las cofradías que salen cada día.
También existen pequeños boletines -gratuitos y no gratuitos- donde se
da esa información. Tampoco le vendrían mal un pequeño callejero de la
ciudad. No obstante en el menú inicial de ésta web podrán ver el
programa completo de la Semana Santa que estará disponible desde el día
10 de abril con el fin de que los itinerarios tengan la mayor exactitud. Y
por supuesto en esta web puede encontrar todo tipo de detalles e
informaciones sobre todas las hermandades que procesionan en Semana Santa.
7.-
Las Bullas.
A partir de las últimas horas de la tarde, tras el paso de una cofradía
por una calle estrecho, por un lugar por donde ésta brille especialmente,
en una entrada o en una salida de una cofradía, en pasajes
estrechos, en todos estos sitios y momentos, ustedes pueden encontrarse
una aglomeración de gente que le impida proseguir su ritmo habitual. A
esto le conocemos en Sevilla con el nombre de "bulla". Cuando se
encuentre en ésta situación por favor, no pierda la paciencia. No hay
que empujar, ni pinchar, ni enfadarse. En la gran mayoría de los casos
una "bulla" se disuelve en unos minutos y usted podrá seguir su
ritmo habitual y respirar con mayor tranquilidad. También sepa que en
ocasiones suelen establecerse espontáneamente dos corrientes de personas:
una que van para un lado y otra que van para el lado contrario. Es mucho
más fácil instalarse en la corriente adecuada para salir de la bulla. Si
insiste a toda costa en ir en contra de esa corriente, tardará cuatro
veces más en salir. Y una última recomendación: no fume cuando esté en
una bulla. Dejemos el cigarrito para después y probablemente
disfrutaremos mejor de él y además evitaremos quemarle la ropa a
alguien.
8.-
Los Niños Pequeños. Si
tiene pensado venir en Semana Santa con niños pequeños esté muy
pendiente de ellos. Es aconsejable que no se meta con ellos en bullas
y vea las cofradías en lugares tranquilos, en calles amplias o a primeras
horas de la tarde. Si viene con carrito todas las recomendaciones de la
frase anterior se aplican de igual manera pero, les recuerdo que además,
el que sufre, es el pequeñito. Si los niños han pasado hace unos años
la edad del carrito, hágale saber que los nazarenos de negro no dan
caramelos ni cera. No los atosigue, hágales disfrutar de la
vivencia, con corrección.
9.-
Los Teléfonos Móviles.
Durante el paso de una cofradía, en el interior de una iglesia, al
escuchar una saeta, en el silencio absoluto creado al ver alguna imagen
parada; en todos esos momentos, no se pueden imaginar lo molesto que es el
sonido de un móvil. Hoy en día son cada vez menos los que no llevan
móviles y si se aleja de su ciudad es lógico y necesario que lo lleve,
pero cuando esté viendo alguna cofradía y el silencio sea la norma,
apáguelo o, si lo prefiere, quítele el sonido.
10.-
El Respeto.
Independientemente de donde procede el turismo, los sevillanos somos
gentes acogedoras, prestas a ayudarles en todo loque necesite pero
confiamos en su educación y urbanidad. Respete nuestras tradiciones y
nuestra ciudad, usted desearía lo mismo para la suya. Para ver alguna
cofradía no es necesario gritar, ni emborracharse, no hacer comentarios
jocosos, ni dedicarse a molestar. Si así lo hace tenga la seguridad de
que se ha equivocado de sitio. Sea respetuoso.
11.-
Domingo de Ramos. Lo primero que hay que hacer un dia como este
es levantarse temprano. La jornada ha de iniciarse con las visitas a los
templos desde los que hoy salen cofradías. Lo primero que le llamará la
atención será que al entrar en una iglesia, un grupo de jóvenes le
intentarán poner un adhesivo (o un alfiler) en la solapa de su chaqueta o
camisa a cambio de una pequeñisima aportación completamente voluntaria.
Acceda, comience a sentirse sevillano desde este momento. La costumbre del
adhesivo sucede todos los dias de la Semana Santa por las mañanas, por la
tarde generalmente no. No pierda la ocasión de visitar los templos desde
donde salen nuestras cofradías. La mayoría de las iglesias contienen una
gran cantidad de obras de arte y otras son ellas mismas. En ésta web
puede encontrar información sobre todas las iglesias pinchando en cada
hermandad en concreto. A pesar de las colas que pueda ver, aguante, y
admire tanto las iglesias como los pasos con detenimiento. No pierda la
oportunidad de visitar la Parroquia del Salvador, la Iglesia de los
Terceros, la de San Juan de la Palma y la de San Julian. Son iglesias muy
antiguas y están relativamente cercas una de otra. Por cierto si visita
esas cuatro iglesias, al llegar a la última recuerde que desde ese
precioso y antiguo barrio es quien escribe esto. De todas formas, si
puede, visítelas todas. Vayan a continuación a descansar que viene una
jornada realmente impactante. Aunque las hermandades tengan un estricto
orden de paso por la Carrera Oficial (zona adyacente a la Catedral que
incluye a la misma y de obligado paso para todas las cofradía, más
información aquí) usted no tiene porque seguirlo. En la web puede
encontrar información de todas las cofradías con detalles de todo tipo
sobre cada una de ellas, así que me van a perdonar si soy parco en
detalles. Inicio mis consejos indicándoles que si espera a ver entrar La
Borriquita, al recogerse la procesión ,se produce un caos de gente para
salir de la Plaza del Salvador pues de allí mismo saldrá El Amor una
hora después, mezclándose los que vienen de ver entrar La Borriquita con
los que llegan a ver salir El Amor. Disfrute viendo mejor La Borriquita en
la calle Argote de Molina (sitúese arriba de la cuesta) hacia las 18h30 y
El Amor en Álvarez Quintero hacia las 24h30. Si viene en plan tranquilo
evite la Alfalfa sobre las nueve de la noche. Este año la Sagrada Cena,
La Hiniesta y San Roque volverán a pasar de manera consecutiva por ese
sector. Así que salvo que quiera disfrutar de lo lindo (lo siento la
contradicción también manda en Semana Santa) estando unas 3 horas largas
en la misma zona, opte por ver la Sagrada Cena hacia las 17h00 en la calle
Laraña (el paso de misterio se aprecia mejor con la luz del día); San
Roque por la Plaza de San Ildelfonso hacia las 23h30 y a La Hiniesta salir
con todo su barrio en plenitud hacia las 3 de la tarde. También
observará en algunos periódicos y revistas lo masificado que está la
calle Sor Ángela de la Cruz para ver el paso de la cofradía de la
Amargura delante del convento de las monjas de las Hermanas de la Cruz. No
se lo crea, no es para tanto. Si se pone delante de la puerta para
escuchar los rezos de las monjas si, pero si se aleja veinte metros en el
sentido de marcha de la cofradía (de las más completas de toda la Semana
Santa) podrá verla perfectamente. Esto sucede cerca de la 1 de la
madrugada. También puede verla a la salida de la Catedral sobre las 23h00
o en las calles cercanas a San Juan de la Palma momentos después de
salir. Hacia la misma hora sobre las 20h30 también puede ver la cofradía
de La Paz con cierta tranquilidad bajo el marco incomparable de las
murallas del Alcázar por la zona de la Plaza de la Contratación y
además no estará muy lejos de ver a la hermandad de Jesús Despojado por
su barrio, por las calles adyacentes a la Plaza del Molviedro donde la
hermandad tiene su iglesia. Si puede, retrase ligeramente su cena y vea
entrar los pasos de ésta hermandad. Sin duda de las más difíciles de la
Semana Santa. No se si con todo lo que le contado tendrán fuerzas para ir
a Triana a ver a La Estrella entra pero saquenla de donde puedan y acudan
a Triana, barrio con especial personalidad, merece la pena. Eso sí,
estén allí momentos antes de la 1 de la madrugada y agüarden un par de
horas, pero, le repito, merece la pena. Si creen que no aguantarán
podrán ver el brillante andar de los pasos por el Puente de Triana hacia
las 19h00-19h30 o hacia las 24h30.
12.-
Lunes Santo.
Tras el día de ayer no se preocupe si le duele todo al despertar, mañana
ya no le dolerá nada. Así andamos todos. Después de desayunar podrá
salir a la calle y comprobar que es un lunes normal, laborable, pero
distinto. Inicie sus visitas a los templos. Busque la Iglesia de Santiago,
San Martín (donde está enterrado el imaginero Juan de Mesa), San
Isidoro, Capilla de Jesús y el Museo. Puede -y debe- visitar también los
templos del resto de las cofradías que salen hoy pero quizásdesee
descansar tras visitar estas iglesias céntricas. Si está con fuerzas, no
lo dude, acérquese a Santa Genoveva, a San Gonzalo y a la capilla del Dos
de Mayo (ésta última también muy céntrica). En el día de hoy pueden
verse bien todas las cofradías. Pueden hacerse ustedes mismos un
itinerario sin moverse demasiado del centro. Puede iniciar la tarde viendo
la hermandad de San Gonzalo en su barrio (tambien lo pueden hacer por la
noche), los costaleros llevan el paso de misterio de una manera muy
particular, compruénbelo. Eviten ver a Santa Marta por la calle Cervantes
porque el monumental paso no puede apreciarse correctamente en una zona
tan estrecha, verá el paso a 40 centímetro, y así, bajo mi punto de
vista, no se ven los pasos. Eso sí intenten ver salir o entrar la
cofradía Marta, es impresionante. Pueden ver a Vera-Cruz y a Las Penas
seguidas una tras otra en la calle Placentines pero demasiada gente y poco
silencio le harán perder el gusto. Intenten verlas por separado. Otra de
las frases típicas en los libros de los itinerarios es ver a la cofradía
del Museo por los Andenes del Ayuntamiento en la Plaza Nueva. Esta muy
masificado y les aconsejo que esperen a que eso suceda y vayan a ver la
cofradía por la calle Tetúan donde podrán admirar el conjunto de
insignias de la hermandad y podrán ver los pasos con total tranquilidad.
Sigan al Cristo de la Expiración un trozo de calle y disfruten.
13.-
Martes Santo.
El día de hoy no es especialmente complicado y es fácil ver todas las
cofradías con tranquilidad. Aunque, como todos los dias, también se
producen bullas pero no hay que destacar muchos lugares donde eso suceda.
Así que valga la recomendación de algunos lugares para disfrutar de las
cofradías. Levántense tempranito y acuda a visitar algunos templos desde
donde salen las cofradías hoy. Intente verlos todos pero si no puede no
olvide los templos de Omnium Sanctorum (Los Javieres), San Esteban,
Parroquia de San Nicolás (La Candelaria) y Parroquia de San Lorenzo
(Dulce Nombre). A partir de ahí márchese a la barriada del Cerro del
Aguila para ver la cofradía de El Cerro en su propio barrio. Esta es la
última cofradía que se ha incorporado a la nómina de hermandades que
hacen estación de penitencia a la Catedral (1989). Tome un almuerzo y
diríjase a San Esteban, intente tomar un buen sitio y observe la
dificilísma salida de los pasos, si está muy apurado de tiempo no se
preocupe, procure verla entrar. Van a apreciar el denodado esfuerzo de los
costaleros. No muy lejos de San Esteban está San Benito, casi la verá de
lejos si ha visto salir San Esteban. Aproveche para verla con detalle: sus
tres pasos, su juego de insignias y su barrio. Es buena hora (sobre las
18h30) para tomarse un cafelito y dirigirse al barrio de Santa Cruz. Si,
ese que siempre ha escuchado. Instálese comodamente por la Plaza de la
Alianza o la Alcazaba -no hay mucha gente- y a aguarde a ver el transitar
de la cofradía de Santa Cruz. Obseven el cuidado ambiente que se respira
al pasar la cofradía por las estrecheces de tan señera zona. Tampoco ha
de andar mucho para ver el paso de la cofradía de Los Estudiantes por la
zona del Triunfo o Plaza de la Contratación. El silencio se hará norma
cuando pase el impresionante Crucificado del Cristo de la Buena Muerte.
Siéntalo. Seguidamente aunque tenga que andar un poco, márchese hacia la
Calle Feria y vea la hermandad de Los Javieres, fue la primera hermandad
que realizó su estación penitencial incorporando mujeres nazarenas
(aunque la Vera+Cruz fue la primera en aprobarlo). El paso del Cristo
crucificado iluminado por candelabros no se lo pueden ustedes perder.
Llegado a este punto deberían tomarse unas tapas y tomar fuerzas. Pueden
entrar en varios bares pues desde la calle Feria a los Jardines de Murillo
hay muchos. Precisamente a los Jardines de Murillo nos dirigiremos para
ver La Candelaria -no está tan masificado, no se lo crea- finalizando
esta larga jornada en el barrio de San Lorenzo viendo a la cofradía del
Dulce Nombre con el característico sonido de la Banda de las Cigarreras
tras el misterio de "La Bofetá" como también se le conoce en
Sevilla.
14.-
Miércoles Santo. Cuando
hayan llegado a éste día seguro que ya no estarán tan cansados ni
tendrán el cuerpo tan dolorido. La visita a los templos por la mañana
pueden hacerla con total tranquilidad. Admiren especialmente la iglesia de
San Bernardo, San Martín, San Vicente y San Pedro, son iglesias realmente
antiguas. El Miércoles Santo tampoco es un día conflictivo en cuanto a
bullas pero nada más salir a la calle en la tarde de éste día, habrán
notado que hay mucha gente más de lo normal. La festividad del Jueves
Santo anima a los sevillanos a salir más si cabe y además se incorporan
gentes venidas de otros puntos de la geografía española. Con
tranquilidad pueden hacerse su propio itinerario pero intenten evitar
algunos puntos. Veamos. Desde mi punto de vista plantarse a las ocho de la
tarde en el sector Orfila-Javier Lasso de la Vega-Aponte es una locura.
Posiblemente veran tres cofradías seguidas pasando por ahí, El Cristo de
Burgos, Las Siete Palabras y Los Panaderos; la última saldrá de ahí
sobre las nueve de la noche. Es más aconsejable y bonito ver cada una de
éstas por separado. Tampoco conviene que vea a La Lanzada en la calle
Cervantes por las mismas razones comentadas en el Lunes Santo para Santa
Marta. Los pasos grandes no pueden admirarse correctamente en las calles
estrechas. Y desde luego procure ver a San Bernardo por el Puente que
lleva su nombre y por su barrio, la Sed por Nervión, el Buen Fin por San
Lorenzo, El Baratillo al pie del Alcázar, el Cristo de Burgos a la salida
de la Catedral y Las Siete Palabras por la calle Laraña la cual
impregnará unos toques románticos muy próximos a los de los días
venideros. Vea el impresionante misterio de Los Panaderos de regreso a su
capilla cuando pasa por segunda vez por la Campana. Independientemente de
la espectacularidad de los costaleros, es un misterio perfectamente
estructurado. Las imágenes siguen están armoniósamente dispuestas en el
paso. Trate de seguirlo hacia su capilla pero tenga cuidado no se vaya a
meter en una de las bullas más grandes de toda la Semana Santa. Observe
la grandísima cantidad de gente que trae delante el paso y la estrechez
de la calle Orfila. Otro año con más fuerzas lo intentarán.
15.-
Jueves Santo.
Hoy es un día en el que hay que levantarse tempranito. Si han traído
algún traje o vestido, hay que engalanarse. Hoy podrán comprobar la
cantidad de mujeres que van vestidas de mantilla. Hay que visitar los
Sagrarios, hay que tomarse un cafe con unas torrijas y hay que oler
Sevilla. Vayan preparándose, hoy es un día distinto. Hay que comenzar
visitando templos. Tenga en cuenta que a los de las cofradías del Jueves
Santo hay que unir las de la próxima madrugada de Viernes Santo. De todas
formas no desespere, están todos situados céntricamente. Y por
supuesto no olvide cruzar el Puente de Triana (Isabel II) para ver a
la Esperanza en la mañana del Jueves Santo. Verá mucha gente y verá
colas larguísimas en determinados templos pero es inexcusable el visitar
la Iglesia de Santa Catalina (Monumento Nacional), la Parroquia de la
Magdalena, la Iglesia de la Anunciación, El Salvador y por supuesto la
Basílica del Gran Poder, la de la Esperanza de la Macarena y la Capilla
de los Marineros donde está la Esperanza de Triana. Cuando acabe almuerze
y descanse un poco que la tarde y la noche serán largas. Las cofradías
del Jueves Santo se ven muy bien a pesar de la gran cantidad de gente que
hay en la calle. No pierda detalle de las antiguas túnicas de nazarenos
de la Exaltación, las cruces arbóreas de la Quinta Angustia, el recuerdo
decimonónico de la cofradía del Valle y la exhuberania del Señor de
Pasión. En mi opinión el Jueves Santo es un día no del todo aprovechado
debido a ser la antesala de la madrugá, esprímanlo y vivanlo, merece la
pena. Las cofradías de éste día tienen un encanto especial. Si les
parece, después de ver Pasión subir la cuesta del Bacalao (calle Argote
de Molina) o ver con suma tranquilidad a la cofradía del Valle en la
calle Cerrajería, nos retiraremos a descansar.
16.-
Viernes Santo (Madrugada).
La madrugada del Viernes Santo es algo especial en Sevilla. Es la noche de
los grandes contrastes en todos los sentidos. La forma de salir a ver las
cofradías dependen de cada persona. Algunos aprovechan para recogerse muy
temprano el Jueves Santo y salir a ver cofradías nada más iniciada la
Madrugá; otros, en cambio nos recogemos cerca de la medianoche del Jueves
Santo y salimos tras unas brevísimas horas de descanso en las que, dicho
sea de paso, no se descansa. También hay gente que, independientemente de
la hora, alternan entre ver cofradía de negro y de color (las de negro se
hacen especialmente serias este dia). Y es que a pesar de ser solo seis
cofradías las que hacen estación de penitencia a la Catedral durante la
madrugá, son difíciles de ver. Aquí si considero oportuno proponerles
algunos itinerarios para que le sirvan de referencia. El primer itinerario
podría iniciarse tarde, tras descansar algunas horas y viendo
primeramente las hermandades que van en silencio. Hacia las 4 de la
madrugada podemos comenzar viendo El Silencio por la calle Orfila, de ahí
podemos admirar al Señor del Gran Poder por la calle Zaragoza (hay que
quedarse parado) para seguidamente ver El Calvario por la calle Castelar.
Si nos fijamos no solo habremos andado más bien poco sino que nos
habremos quitado de cruzarnos a un buen número de salvajes que andan
sueltos por ahí durante esta noche (hay de todo en la viña del Señor).
Además tras ver al Calvario en la calle Castelar (se ve perfectamente
bien) podemos tomarnos unos churros sin alejarnos de la zona y esperar en
la calle Adriano a la Esperanza de Triana. No se pierdan el misterio
en la puerta de la capilla del Baratillo. Luego debemos cambiar de
tercio y alejarnos hasta la calle Feria para ver y disfrutar con la
Esperanza Macarena y finalmente acercarnos hacia la zona de la calle
Imagen para ver el caminar de Los Gitanos. Como esta noche es de los
contrastes podemos ir variando y ver una hermandad de silencio y otra que
no lo sea y empezar la madrugada desde sus inicios. Puede comenzar viendo
salir El Silencio teniendo presente que ha de estar una hora antes en la
puerta para poder tomar sitio y escuchar la saeta que se le canta a la
Cruz de Guía. A continuación puede salir hacia la zona de la Alameda y
calle Feria para ver la Macarena. Tenga en cuenta que hay mucha gente pero
no es imposible. Si de ahí se marcha hasta la calle Murillo o la
Magdalena podrá ver a la Esperanza de Triana. No ha de moverse mucho para
llegar a la Plaza del Museo o calle Miguel de Carvajal y ver entre
naranjos al Señor de Sevilla, al Señor del Gran Poder. Descanse un poco
si quiere y márchese a ver entrar entre las primeras luces del alba a la
hermandad de El Calvario en San Pablo. Por último, tómese un buen
chocolate con churros y espere por el Salvador a Los Gitanos. Habrá
vivido una intensa madrugada de ésta forma. Entre estos dos itinerarios
hay mucha variedad de formas y recorridos, particularmente suele adoptar
el primero de ellos variando cada año. Permítame que no le cuente
ningún punto negro en cuanto a masificación de gente se refiere, pero es
que la madrugá está repleta de personas. Tenga mucha paciencia y
disfrute. No va a poder descansar mucho pero no se preocupe la tarde del
Viernes Santo que le espera, una tarde romántica donde las haya y con el
sabor añejo de otro tiempo, ha de disfrutarla al máximo. Ya tendrá
tiempo de descansar.
17.-
Viernes Santo (Tarde).
Si se acuesta sobre las once o doce de la mañana no olvide poner el
despertador prontito. Levántese sobre las cuatro de la tarde, almuerze y
tómese unas torrijas que le resultarán muy energéticas después de la
paliza que lleva ya dada. El Viernes Santo pueden verse bien las
cofradías, hay gente (sin duda) pero puede andar perfectamente por todos
lados. Si puede vea la cofradía romántica por excelencia, La
Carretería, por su barrio, por la estrechez de Rodo, Antonia Díaz o,
mejor aún, véala entrar: la estrechez de la calle y el gran tamaño del
paso requiere la pericia de costaleros y capataces. Otro momento
culminante que no olvidará será ver El Cachorro por el puente, además
éste mundialmente conocido Cristo saldrá este año con potencias (en la
sección de esta web "La Madrugá" puede ver una imagen de
ella). Ande un poco para Triana y vea el discurrir tranquilo de la
hermandad de La O. Y no olvide finalizar viendo entrar a la Sagrada
Mortaja en un silencio sepulcral solo roto por las campanillas del
Muñidor y en una oscuridad desvelada por los dieciocho ciriales que lleva
la hermandad en recuerdo de las personas que asistieron al entierro de
Jesús. Cuando se acueste empezará a notar la nostalgia del fin de la
Semana Santa, muchas experiencias vividas en poco tiempo, pero no decaiga,
mañana aún podremos contemplar un gran día de Semana Santa.
18.-
Sábado Santo.
El Sábado Santo tiene un aroma bien distinto. Quizás menos gente y
comercios abiertos. Son solo cuatro cofradías las que procesionan
pudiéndolas contemplar con facilidad. Una de las cofradías más
completas de la Semana Santa Los Servitas puede verla por cualquier parte
de su recorrido pero llena su encanto entre los perfiles de la Plaza de
San Marcos, Bustos Tavera y Doña María Coronel, si puede ser, véala a
la vuelta cuando regresa a su Capilla. La Trinidad, con sus tres pasos,
rompe el contrapunto de un día con su espléndio paso de palio, es la que
más nazarenos que lleva en el día de hoy. Por su parte el mejor lugar
para contemplar con detalle el curioso desfile procesional del Santo
Entierro es en la Carrera Oficial pues a partir de ahí se retiran buena
parte de las autoridades, pero si no puede estar en ella (puede consultar
en la sección de Documentación los precios de las sillas) puede verla en
los andenes del Ayuntamiento en la Plaza Nueva. Por último la Soledad de
San Lorenzo pone fin (de alguna o de otra manera) a los desfiles
procesionales por la Carrera Oficial y, hasta que no se instauró como
hermandad de penitencia La Resurrección, cerraba la Semana Santa.
Contémplela en cualquier lugar de su recorrido, todo olerá a final.
19.-
Domingo de Resurrección.
La Resurreción pone fin a la Semana Santa. Sale de madrugada en las
cercanías de las cinco de la madrugada. Mi consejo es que vaya a verla
salir desde la puerta ojival de Santa Marina se ve con mucha tranquilidad
y puede que le sirva para recordar -aunque sea infimamente- lo que vivió
en la madrugá. Sino quiere levantarse tan temprano tiene toda la mañana
para ver la cofradía rodeada de muchísima gente. Gente que aumenta a
raudales al entrar la cofradía. Cuando la vea todo habrá terminado pero
el recuerdo de una Semana Santa en Sevilla le perdurará durante toda su
vida y yo me quedará con la esperanza de que vuelva el próximo año para
repetir la experiencia.