EL ALMANAQUE   VIERNES 14  de MAYO de 1999  SAN  MATÍAS
- EL DÍA DE VENUS 
Diosa del Amor y los amantes. Amor y sexo

Edición diaria. Año 1. Nº 195. Suscripción gratuita. EL ALMANAQUE es una publicación que, a imagen y semejanza de los antiguos y clásicos almanaques, pretende que el usuario pueda arrancar de él una hoja cada dia para guardarla, enseñarla, comentarla, e incluso para regalarla.

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EDITORIAL

DUELO KLINTON-MILÓSEVICH O las apariencias engañan, o se van definiendo cada vez con más claridad quiénes son las partes en esta guerra. Por lo que se está viendo ahora, las partes son el bloque OTAN y los despojos del bloque soviético, personalizada la OTAN en Clinton y el bloque soviético en Milósevich (¡con cuánta comprensión y ternura se lo miraría el padrecito Stalin si levantara la cabeza!). Por estética, Clinton podría tener a su lado a Solana cuando negocia o decide algo sobre la guerra. Pero no va eso en su estilo. A lo mejor hasta se le enfadaban los suyos. Es su guerra. Y por otra parte podemos estar segurísimos de que Clinton no tendría ningún miramiento con Milósevich si no estuviera ahí Rusia, debilitadísima, pero con posibilidades todavía de dar zarpazos mortíferos y de hacer movimientos peligrosísimos para los Estados Unidos. Hay demasiadas cosas en esta guerra que se intenta aparentar, pero que están muy alejadas de la realidad y de las intenciones. Si uno se deja llevar por las apariencias, saca la conclusión de que se diferencia muy poco la intervención de los Estados Unidos en Yugoslavia, de su intervención en Irak. En uno y otro caso, la decisión la tomó Clinton y arrastró a unos pocos comparsas, por guardar un poco las apariencias. Al no ser Irak territorio OTAN, no pudo ser la OTAN su comparsa. En Servia, lo mismo. La guerra va al son que toca Clinton. La titular de la guerra es la OTAN porque quedaría fatal que actuasen los Estados Unidos sin contar con ella. Pero el resto de Estados que forman parte de la Alianza ni han modificado ni modificarán en un milímetro la trayectoria de Clinton. No pintan absolutamente nada. Son comparsas. Si algún día tuviesen que dar cuenta de sus conductas ante un juez, éste no les podría condenar por acción, sino por omisión. No hacen nada, no son responsables de nada. El curso de esta guerra está total y exclusivamente en manos de Clinton y de Milósevich. Si nos dejásemos de ficciones, invitaríamos a Clinton y a Milósevich a nuestros parlamentos para que explicasen cómo va la guerra. ¿Pero qué nos han de explicar nuestros presidentes si en esa guerra son invitados de piedra? Ni la gran aliada Inglaterra pinta nada. Y Alemania, a ver cómo les explica a los verdes de la calle lo humanitarios que están resultando los bombardeos de Clinton y sus comparsas. Cada vez son más sólidas las apariencias de que ésta es la guerra de Clinton, y que no tiene ningún interés en acabarla. EL ALMANAQUE analiza hoy la palabra nepotismo, por la que se ve que ni el celibato ni el matrimonio son instituciones que intenten afectar primordialmente a la conducta sexual.

 

UNA FRASE

La fuerza de una opinión general es irresistible. El que la crea, la domina. El que no sabe crearla, debe someterse a ella. E.W. Stevens

El REFRÁN

A QUIEN DIOS NO LE DA HIJOS, EL DIABLO LE DA SOBRINOS. Los sobrinos son la válvula de escape de la paternidad frustrada. En el caso concreto del clero, al que se proíbe tener hijos para evitar problemas hereditarios, hacia ellos se desvían todos los intentos de patrimonialización de bienes y dignidades eclesiásticas

 

 

ONOMÁSTICA

MATÍAS De origen hebreo, hay dudas respecto a su etimología exacta. Procede de Mattan-, Mattith- o Mat(hat)h-iah; en tal caso significaría "Dios da", "Don de Dios" "Hombre de Dios". Si lo derivamos de Mat-Yah, significaría "Fiel a Yahvé". Otras formas de este mismo nombre son Macián y Macías. Las tres formas han pasado también a apellido. San Matías es uno de los 72 discípulos que seguían a Jesús a dondequiera que iba. El Evangelio nos habla de tres grupos de fiels seguidores de Jesús: los doce apóstoles, las santas mujeres y los 72 discípulos. De este último grupo formaba parte Matías. En los días intermedios entre la Ascensión y Pentecostés, san Pedro, inspirado por Dios, viendo que con la traición de Judas el colegio apostólico había sufrido una merma, propuso que en su lugar se designase a alguien que hubiese seguido a Jesús durante todo el tiempo de su vida pública, desde el bautismo de Juan hasta la Ascensión, y fueron propuestos José Barsabás y Matías. Sometida la elección a suerte, recayó ésta sobre Matías. De este modo pasó a suplir a Judas y convertirse en uno de los 12 apóstoles después de la muerte de Jesús. Circuló en el siglo II un "Evangelio de san Matías", apócrifo, que se demostró que nada tenía que ver con el apóstol. El nombre de Matías nos recuerda, además del apóstol póstumo, algunos insignes personajes: Matías emperador de Alemania, tercer hijo del emperador Maximiliano II y María de España (1557-1619).Tuvo que afrontar enfrentamientos religiosos de gran calado, favoreciendo el catolicismo y luchando contra el protestantismo, pero no llegó a imponerse como deseaba. Tuvo que firmar un tratado de no agresión con los turcos porque no tenía recursos para hacerles la guerra. Despés de él estalló la guerra de los 30 años. Matías I Corvino el Grande, rey de Hungría (1443-1490), fue conducido a Praga a la muerte de su padre, como prisionero del rey Ladislao V el póstumo, a la muerte del cual, en 1457, fue elegido Matías rey de Hungría con gran entusiasmo, a pesar de la oposición de algunos oligarcas. Tuvo que luchar por la corona contra Federico III. Tuvo que enfrentarse a una rebelión de la nobleza, a la que redujo a obediencia. Conquistó Bosnia, Moldavia y Valaquia y ayudó a su suegro el rey Fernando de Nápoles a arrojar a los turcos de Otranto. Toda su vida estuvo en guerra, con fortuna favorable. Fue un gran humanista; dicen sus biógrafos que tenía cuatro amanuenses a sueldo para que le copiasen libros. Fundó la biblioteca Corvina, quemada por los turcos en 1526. Fundó la primera imprenta en Buda, atrajo sabios y artistas, dictó sabias leyes. Otros Matías célebres son Alonso Matías, arquitecto, a quien debemos el retablo mayor de la catedral de Córdoba y la iglesia de la compañía de Jesús en esa misma ciudad; el maestro Matías, músico belga del siglo XVI; Matías de Buchegg arzobispo de Maguncia en el siglo XIII; Matías de Saarburg, capuchino y arquitecto en Maguncia. Son realmente de gran talla los Matías que han pasado a la historia, en especial el rey de Hungría. Magníficos espejos en que mirarse. ¡Felicidades! Copyrigth EL ALMANAQUE  todos los derechos reservados.

LAS COSAS Y SUS NOMBRES   NOMINA RERUM

NEPOTISMO Del latín nepotem, que en principio significa nieto, obtenemos el término culto nepotismo. Pero no debió tener una historia muy sosegada en Roma la palabra nepotem, puesto que muy pronto pasó a significar también disipador, perdido, pródigo de sus bienes, libertino... y más adelante ya, abarcó también el significado de sobrino, palabra que hemos tomado del latín sobrinus, adjetivo obtenido de la corrupción del más antiguo sororinus (filius), hijo de la hermana (soror). Algún misterio tiene esta palabra (o la realidad que denomina, como la palabra suegra), que no nació con buen pie y nunca ha conseguido tener buena prensa. Es, por empezar, un término negativo: nepotem. El término potere está muy claro. Por consiguiente ne-potem sería el que no puede. En su forma plural, nepotes, tiene un significado sin sombras: los descendientes, la posteridad, renuevos, vástagos nuevos (y se usa tanto para animales como para plantas). Es difícil descubrir a estas alturas por qué se definieron en negativo la relación abuelo - nieto, y tío - sobrino. Tengo la sospecha de que ha de ser más bien una cuestión de herencia lo que determina la negación. Es tanto más razonable pensar esto, por cuanto la misma paternidad tiene este origen, así como la institución de la primogenitura. Si los hermanos del primogénito están excluidos de la herencia, a mayor razón los que no sean hijos directos del dóminus. Sea como fuere, el caso es que el fenómeno del nepotismo se originó justamente en el contexto de una institución que ponía especial cuidado en que el patrimonio institucional no pudiera considerarse al mismo tiempo familiar (como ocurre, p. ej. en la monarquía), de manera que se evitarían las crisis que se plantean en cada transmisión. Y efectivamente así era. Mientras durante toda la Edad Media los reinos y señoríos sufrieron constantes conflictos sucesorios, saldados con guerras y asesinatos muy a menudo, la Iglesia transmitía pacíficamente sus posesiones sin que ello diese lugar a la crudeza de las luchas dinásticas. Los enfrentamientos y tensiones que hubo, tuvieron su origen en el nepotismo, que era el sucedáneo de la paternidad, y como tal menos virulento. La primera definición de nepotismo es, en efecto, la práctica de favorecer los dignatarios eclesiásticos a sus sobrinos. De ahí se ensanchó la definición al vicio de la Administración pública de repartir los cargos no en razón de la valía, sino en razón del parentesco o de la afinidad de cualquier tipo. Se suele llamar hoy a esto enchufismo. Es de notar que para poder hablar de nepotismo es preciso que se trate de cargos públicos, de los que no son transmisibles por herencia (los eclesiásticos y los políticos). Es una incorrección de lenguaje y de concepto acusar a un empresario de practicar el nepotismo en su empresa, porque él sí que puede hacer lo que le dé la gana, porque la empresa es suya. Es lógico que él les dé cargos a sus hijos (o a quien quiera) en la empresa prescindiendo de si son los más aptos para ocuparlos, porque para él tiene prioridad absoluta transferir la empresa a su hijo (o a su sobrino; es el caso, p. ej., de El Corte Inglés). Mariano Arnal Copyrigth EL ALMANAQUE  todos los derechos reservados.

 

 

LA POESÍA

COPLAS            Salieron a matarme                        dos ojos negros: parecióme que huían,                        y eché tras ellos:                        pero en los lazos de unos cabellos rubios                        quedé enredado.            ¡Cómo ha dado al olvido                         sus quince, madre! Sólo porque soy niña                         me lleva al baile...!                         ¡Pues también suele inflamarse en el horno                         la leña verde!"             Caminito del río                          por la arboleda como quien va hacia el monte                          desde la aldea                          hay una hondura donde la yerba es alta,                          la sombra mucha...               Fueron mis pensamientos                           ¡pese a mis males! del color de la aurora,                           dulces, suaves...                           ¡Mas con el tiempo del color de la noche                           se van volviendo! Francisco Zea 1825-1857)

 

 

ESPECIALÍZATE EN TI

Cuando abres la página de El Almanaque estas abriendo nuestro corazón, nuestro pensamiento y trabajo diario. Nos gusta estar aquí; contigo, compartiendo estos minutos de tu día. Te agradecemos tu atención y esperamos que esta página te sea de ayuda para el día de hoy, y quizás un poquito más. ¡Que pases un buen día, leyendo y compartiendo El Almanaque!. Para ti, especialmente para ti.... CONÓCETE En el ámbito de conocer los motivos que impulsan tus decisiones. No es conveniente tomar decisiones precipitadas, aunque existen momentos en los cuáles debemos decidir y actuar con rapidez. Los condicionantes externos son factores a tener en cuenta a la hora de analizarlos, acogerlos o prescindir de ellos. Clave del dia: Abre los pétalos de tu corazón para tener una percepción más exacta de lo que esta ocurriendo. ÁMATE Y HAZTE QUERER Elige el camino del corazón en todo lo que hagas. El corazón no sabe de emociones incontroladas, se dedica a amar con la radiación que fluye sin cesar de su interior. Los hábitos están basados en repetir y practicar una serie de gestos y actos hasta que se hacen sin prestar atención, con la inercia que conlleva la naturalidad. Clave del dia: Mezcla ambos conceptos en la cocktelera interior y practica. CULTÍVATE Observando el arte, podemos descubrir muchos principios universales. En la pintura y todas las demás artes se reflejan las leyes de la naturaleza. Los primeros aspectos a revisar pudieran ser los de la armonía y proporciones áureas en la figura humana. La luz que recoge el artista en su obra es un reflejo de la visión e intimidad de su alma. Clave del dia: Visita algun museo cercano a tu casa y deleítate contemplando la belleza en el arte.

TU HORÓSCOPO  HABLEMOS DE TI

ASTROLOGIA: VENUS, FACTORES DE RIESGO Si el planeta Venus es uno de los que dominan tu carta natal, te proporcionara la habilidad de mostrarte una persona cariñosa, desinteresada y dedicada. Puede que te centres más en buscar el afecto en el exterior y te prodigues en el desarrollo de las relaciones interpersonales. Deberias, para equilibrar esta tendencia, desarrollar la autoestima antes que volcarte ciegamente en la búsqueda del amor fuera de tu corazón. A la hora de escoger tus relaciones, es importante que antes aprecies tu propio valor para no enredarte en relaciones que pudiesen ser destructivas o con un aporte mínimo de estructura afectiva que sea satisfactoria. En las relaciones tiendes a buscar la paz ante todo y no sabes lidiar con los problemas, tendiendo a huir si es necesario. La confrontación directa y mantener tu personalidad en vez de amoldarte a los deseos ajenos, te ayudará a desarrollar los aspectos positivos de Venus.

CULTIVA TU INGLÉS : 

Conversation Questions Love, Dating & Marriage (I) At what age do you want to get married? A que edad te gustaria casarte? Can you find eternal love through the Internet? Puedes encontrar un amor para siempre en Internet? Do you know someone who has gotten a divorce? Conoces a alguien que se haya divorciado? Do you think a boy should pay for everything on a date? Piensas que los chicos deberian pagarlo todo en una cita? Do you think arranged marriages are a good idea? Why or why not? Piensas que los matrimonios pactados son buena idea? Porqué? Do you think getting married means giving up freedom? Piensas que casarse es renunciar a la libertad? Do you think if you get married that you will change? Piensas que vas a cambiar si te casas? Do you think it is better to be single or to be married? Que crees que es mejor, estar soltero o casado? Do you think it is okay for a couple to live together before getting married? Why or Why not? Piensas que está bien que una pareja viva junta antes de casarse? Porqué si o porqué no? Do you think it is okay to marry someone of a different race? Piensas que está bien casarse con alguien de una raza diferente? Do you think it is okay to marry someone with a different religion? Crees que está bien casarse con alguien de una religión diferente? Do you think it's OK for a man to have two wives? Crees que está bien para un hombre tener dos mujeres? Do you think it's OK for a wife to have two husbands? Crees que está bien para una mujer tener dos maridos? Do you think it's okay for a man to have a mistress? Piensas que está bien para un hombre tener una amante? Do you think it's okay for a man to hit his wife? Piensas que está bien que un hombre pegue a su mujer? Do you think love is necessary to have a good marriage? Piensas que el amor es necesario para tener un buen matrimonio? Do you think marriage is necessary? Piensas que casarse es necesario? Do you think marrige is very stressful for women? How about for men? Piensas que el matrimonio és muy estresante para la mujer? Y para el hombre? Do you think people change after getting married? Piensas que la gente cambio después de casarse? How old were you when you had your first boyfriend or girlfriend? Cuántos años tenias cuando tuviste tu primer novio o novia?

LA ENCUESTILLA : Se incorpora al FORO DE DEBATE .
Si te gusta la polémica, te ofrecemos una cada día. Saca unas cuantas copias de LA ENCUESTILLA y repártelas entre aquellas personas con quienes te guste discutir. Que te la devuelvan cumplimentada como les parezca, y a partir de ahí tienes la polémica en marcha si es eso lo que quieres, o si lo prefieres, te limitas a contrastar tu opinión con la de esas otras personas.

1. Hace tan sólo un siglo, la herencia era el principal fundamento de la vida de cada individuo, de manera que sin ella era muy difícil construirse una vida. Eso hizo que una parte nada despreciable de las herencias se desviasen hacia la Iglesia, que era el gran sector "no reproducible" de la sociedad, que tenía que mantener íntegro ese patrimonio para atender la sobrevivencia de los individuos que se acogían a su sombra.  2. En cada familia se transmitía la herencia a los hijos (en tiempos y lugares, repartida entre todos; en tiempos y lugares, tan sólo a los primogénitos). Se trataba de que los fondos de la Iglesia no pudieran ser fragmentados, so pena de perder su razón de ser. Por eso era imprescindible el celibato en la institución que tenía como motivo social, precisamente el frenar la reproducción.  3. Naturalmente que esta misión comportaba una correlativa conducta sexual, que ni se entendió siempre igual, ni se practicó igual. Lo esencial del celibato no era la práctica del sexo, sino el que no hubiese hijos legítimos ni padres legitimados para transmitir herencias. Resuelto este punto, las cosas se resolvieron de muy diversas maneras en cada época, cargando siempre el mayor peso sobre las mujeres.   4. De lo que se deduce que en el otro platillo de la balanza, en el matrimonio, tampoco era el sexo el principal contenido de la institución, sino la transmisión de la herencia (especialmente las tierras). Sería bueno ver qué tiene de acertado esta lectura, que nos llevaría a no empeñarnos tanto en institucionalizar el sexo, especialmente el que no lleva a la reproducción y a la herencia, puesto que lo que se institucionalizó en el matrimonio fue el proveimiento de herederos.   * Si tu respuesta es NS NC (No Sabe, No Contesta), no señales nada. Si no estás de acuerdo en absoluto, si te parece una barbaridad, tacha los tres recuadros -------------- Si estás un poco de acuerdo, haz una cruz en un solo cuadro + Si estás bastante de acuerdo, marca dos cuadros con una cruz + + Si estás totalmente de acuerdo, marca los tres cuadros con una cruz + + + ** Si tienes algo que añadir, añádelo.

 

CHISTES   Una chispa de humor cada dia para alegrarte el ánimo.

La verdad sobre Caperucita Roja (I) "Fue el Lobo Feroz el culpable o lo fue Caperucita?" Efectivamente la narración de Perrault se presta a muy diversas interpretaciones. No obstante, hay puntos de acuerdo que son indiscutibles y que pasamos a ennumerar: Caperucita sabía perfectamente que podia encontrarse con el Lobo Feroz. Caperucita no era ajena al hambre del Lobo. Si Caperucita hubiera ofrecido al Lobo la cesta de la merienda de su abuelita, muy probablemente no habria ocurrido lo que ocurrió. El Lobo no ataca inmediatamente a Caperucita sino que al contrario, conversa con ella. Es Caperucita quien da pistas al Lobo y le señala el camino de la casa de la abuelita. La abuelita es idiota al confundir a su nieta con el Lobo. Cuando Caperucita llega y el Lobo está en la cama con la ropa de la abuelita, Caperucita no se alarma.