Edición diaria. Año 1. Nº 129. Suscripción gratuita. EL ALMANAQUE es una publicación que, a imagen y semejanza de los antiguos y clásicos almanaques, pretende que el usuario pueda arrancar de él una hoja cada dia para guardarla, enseñarla, comentarla, e incluso para regalarla.
Las cosas y sus nombres
9
MARZO
Aeropuerto de Ginebra Suiza
MARTES - EL DÍA DE MARTE
Dios de la guerra. Temas bélicos (el hombre, las fuerzas armadas, el terrorismo, violencia...)
SANTA FRANCISCA
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Una víctima es inocente o es culpable según que esté en el bando de los que finalmente resulten vencedores o vencidos. La mujer siempre era culpable de los abusos sexuales de que era víctima, mientras fue ese su papel, el de víctima, el de mansa cordera siempre dispuesta al sacrificio. Mientras estuvo en el bando de los vencidos. En cuanto se sacude de encima el papel de víctima, se despoja al mismo tiempo de la culpabilidad. Son leyes eternas. Las cosas funcionan así inexorablemente. En la otra cara de la moneda tenemos a las víctimas del nacionalismo, que a medida que se ve avanzar la victoria de éste, se va incrementando su situación de culpabilidad. ¿Qué está cambiando ? El bando en que están. Mientras estuvieron en el bando vencedor, eran víctimas inocentes. Al ser cada vez más evidente la derrota de su bando ante los nacionalistas, la condición de las víctimas se precipita hacia la condición de culpables. Son reos de ser lo que es una desgracia ser en ese momento. Mala suerte. La justicia se ocupará de santificar cualquiera de las dos situaciones (recuérdese la absolución de Otegui), según se decante la balanza del poder.
EL ALMANAQUE de los martes sigue en el análisis de las correlaciones de poder y justicia que encierran las palabras.
Consuélate de soportar las injusticias; la verdadera desgracia es cometerlas.Pitágoras de Samos, filósofo griego (571-479 a.JC)
Hay culturas y épocas en que la rectitud de conciencia es la norma de conducta generalizada. No es precisamente la nuestra.
PARA PLEITOS, PUTAS Y JUEGOS, NUNCA FALTAN DINEROS
Por eso son profesiones y actividades tan prósperas
FRANCISCA
Es el femenino de Francisco, y éste un nombre usado por primera vez en san Francisco de Asís a quien su padre gustaba llamar Francesco (en italiano, derivado de francese, francés) y con este nombre se quedó. Si bien son muchísimas las Franciscas que celebran su onomástica por san Francisco de Asís, otras en cambio se alegran de poder celebrarla con una santa Francisca. En cuanto a este nombre, conviene recordar que lo es también de una especie de hacha de guerra usada exclusivamente por los francos, que la manejaban con extraordinaria destreza.
Santa Francisca Romana o de Ponziani, o también Busa di Leoni, nació en 1384 y murió en 1440. Era hija de Paulo Busa de Leoni, una de las grandes familias romanas de entonces. Su padre la casó a los 12 años con el joven aristócrata Lorenzo de Ponziani. Tuvo tres hijos: Inés y Juan Evangelista, muertos en su tierna infancia, y el primogénito, Bautista, que vivió largamente y dio continuidad a la familia. La historia de Francisca se confunde con el devenir tormentoso de la Roma de entonces. Roma estaba dividada en dos bandos antagónicos los Orsini, que luchaban por el papa, y los Colonna, que estaban a favor de Ladislao de Náples. En uno de estos enfrentamientos, Lorenzo fue herido en un costado y perdieron la batalla los Orsini. Ladislao entró victorioso en Roma y tomó rehenes de entre las familias más poderosas de sus enemigos. A Francisca le tocó entregar a su hijo Bautista. Lo recuperó pronto, pero de nuevo volvieron los napolitanos a ocupar Roma. Fue saqueado el palacio de los Ponziani, y llevado de nuevo Bautista como rehén. Francisca, además de atender a su casa, se ocupaba de los pobres y desvalidos, habiendo logrado reunir en torno a sí, un considerable número de señoras, que fueron el núcleo de su congregación de oblatas benedictinas . Las instaló en su casa de Tor de Specchi, en la vecindad de Campadoglio, el 23 de marzo de 1433. Esta institución fue aprobada por el papa Eugenio IV aquel mismo año. Allí se retiró Francisca a la muerte de su marido, siendo elegida priora por la totalidad de las damas que formaban aquella comunidad, y en ese cargo estuvo hasta que Dios se la llevó consigo. Fue la mística más destacada del siglo XV y la única benedictina elevada al honor de los altares. Lo fue 50 años después de su muerte. Se la suele representar con el Ángel custodio a su lado porque contó siempre en su vida con esta compañía y auxilio. Tuvo continuadas visiones durante su vida y se le atribuyeron numerosos milagros. Su fiesta se celebra el 8 de marzo.
Otras onomásticas: seis santas con este nombre se celebran el 1 de febrero, mártires todas ellas; otra más el 27 de febrero, otra el 5 de noviembre y otra el 22 de diciembre.
La figura de san Francisco de Asís se proyectó de tal modo en el mundo cristiano, que fue y sigue siendo gratificante para muchos y muchas llevar este nombre que una cincuentena de santos y santas embellecieron aún más. ¡Felicidades!
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LAS COSAS Y SUS NOMBRES NOMINA RERUM
VÍCTIMA 2
Desde el momento en que la víctima es el víctus (el alimento, el pan nuestro de cada día), desde ese momento es necesario que sea culpable. En latín está más claro: ha de ser reo, es decir la cosa (la res) que ocasiona el perjuicio, y por tanto es inevitable que se vaya contra ella. La explicación más eficaz de que alguien esté sometido al papel de víctima es la culpa original, es decir que tiene que ver con el origen de la víctima. Es la culpa que se transmite de padres a hijos. Una culpa genética. Si el delito está en los padres, es que también hay delito por nacer de quien se ha nacido. Los hijos son culpables por ser hijos de quien son.
Son filigranas teológicas, pero es que así es como funcionan las mentes. El individuo o el grupo que para vivir él, necesita sacrificar a otro, no puede andar siempre con conciencia de culpabilidad. Ha de transferir toda la culpa a la víctima (Agnus Dei, qui tollis peccata mundi) para poder ir con la conciencia tranquila. Es la víctima la que carga con el sambenito de ser la causa (es decir la cosa) que provoca que se actúe contra ella.
El ejemplo de los tejanos apretados, en un caso; el de la falda demasiado corta, en otro; el de no haber opuesto suficiente resistencia en el de más allá; y así una larga casuística, no son más que los últimos vestigios de una mentalidad (con caracteres de honda convicción) según la cual la culpable de todo abuso sexual era siempre la víctima. Únicamente podía ser exculpada si se comportaba como una María Goretti. A poco que se desviase de esa conducta, era severísimamente condenada por la sociedad y desterrada de la misma (poco acudían las víctimas a los jueces, sabiendo que juzgarían a favor de la corriente). Si hoy se está juzgando de otra forma es porque las que ayer fueron víctimas, se han liberado de su condición de tales. De lo contrario, la culpa seguiría pesando sobre ellas.
En el caso de los nacionalismos, está más claro que el agua. Funcionan igualmente por principios teológicos. Todo el que objetivamente menoscaba los derechos de los nacionalistas, es reo de un perjuicio a la nación (es la cosa que daña al nacionalismo) y por tanto es víctima necesaria de la lucha diaria de los nacionalistas para subsistir como tales. No es necesario que hagan nada malo, como tampoco es necesario que haga nada malo el cordero que nos comemos: basta que no sea de nuestra propia casta para que podamos sacrificarla y comérnosla sin ningún escrúpulo. Para ser in-imicus no hacía falta hacer nada malo. Bastaba no ser amicus. Si los pobres romanos hubiesen tenido compasión de sus víctimas, nunca hubieran podido crear el imperio. El no ser de la propia casta, o el no aceptar las condiciones de sometimiento a la casta superior, es suficiente delito como para actuar sin escrúpulos. Allá la víctima, es su problema. Como la mujer que era violada antes de liberarse la mujer de su papel de víctima necesaria. Era su problema. La sociedad vivía satisfecha de sí misma en el confort de su conciencia.
Mariano Arnal
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EN QUE SATISFACE UN RECELO
CON LA RETÓRICA DEL LLANTOEsta tarde, mi bien, cuando te hablaba,
como en tu rostro y tus acciones vía
que con palabras no te persuadía,
que el corazón me vieses deseaba;y amor, que mis intentos ayudaba,
venció lo que imposible parecía:
pues entre el llanto, que el dolor vertía,
el corazón deshecho destilaba.
Baste ya de rigores, mi bien, baste;
no te atormenten más celos tiranos,
ni el vil recelo tu quietud contrastecon sombras necias, con indicios vanos,
pues ya en líquido humor viste y tocaste
mi corazón deshecho entre tus manos.Sor Juana Inés de la Cruz, poetisa mexicana (1651-1695)
Cuando abres la página de El Almanaque estas abriendo nuestro corazón, nuestro pensamiento y trabajo diario. Nos gusta estar aquí; contigo, compartiendo estos minutos de tu día. Te agradecemos tu atención y esperamos que esta página te sea de ayuda para el día de hoy, y quizás un poquito más. ¡Que pases un buen día, leyendo y compartiendo El Almanaque!. Para ti, especialmente para ti....CONÓCETE ......
.....Cuando lo ves todo NEGRO y crees pensar que estás sumido en un agujero, en un túnel sin salida. También puedes caminar en la oscuridad transformándote hacia otra salida. "El agujero" es un VIENTRE de creatividad, allí se conforman todos los mundos, es una de las fases de la alquimia para "RENACER" a otra realidad. El parto puede ser doloroso y también el mejor momento de tu vida.
Clave del día: Examina tu vida actual y determina en que fase te encuentras, ¡Que ya llega la primavera!
ÁMATE Y HAZTE QUERERCuando te "PROYECTAS" demasiado hacia el exterior con ánimo de ayudar a los demás, y descuidas tu propia vida, entonces es que algo no funciona. Primero "debemos" AMARNOS a nosotr@s mism@s y hacer todo lo posible para que nuestros mundos funcionen en armonía. El equilibrio resultante, podrás proyectarlo luego hacia el exterior, pero no antes.
Clave del día: Cuidar el balanceo del columpio de la vida. Con un PIE en el suelo y otro en el cielo. Equilibrio.
CULTÍVATE
En las artes que te llevan a sentirte mejor contigo mism@. EL TAI-CHI es uno de los mejores medios de hacer ejercicio, en él se integran la respiración, el movimiento, el EQUILIBRIO, armonía. No se persigue desarrollar los músculos, se actúa sobre el campo energético y físico del ser humano. Contemplando al hombre integrado con el CÓSMOS.
Clave del día: Visita algún parque en tu ciudad en donde se practique este arte oriental, y atrévete a poner la energía en MOVIMIENTO.
TU HORÓSCOPO HABLEMOS DE TI
ASTROLOGÍA: LA ASTRO-PSICOLOGÍA
La astrología y la psicología están muy unidas. El psicólogo nos hace mirar hacia adentro y el astrólogo nos dice POR QUÉ somos así y por qué reaccionamos como lo hacemos. Todas estas claves unidas dan como resultado: LA ASTRO-PSICOLOGÍA.
El psicólogo JUNG, maestro en el arte SIMBÓLICO-ONÍRICO , alumno de Freud, hablaba de la astrología como una ciencia que nos acercaba a la sincronía de los hechos "así en la tierra como así es en el cielo". Los datos aportados por esta ciencia amplían muchos puntos psicológicos difíciles de entenderse por sí solos.
Jung, también hablaba del SIMBOLISMO que la Astrología utiliza como un marco idóneo para representar al ser humano en sus múltiples facetas. La Astrología es una explicación del principio de causalidad (KARMA) y la proyección del INCONSCIENTE hacia la realidad consciente del individuo.
Clave: Utilicemos LA ASTROLOGÍA como una herramienta de EVOLUCIÓN para conocernos mejor.
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Si te gusta la polémica, te ofrecemos una cada día. Saca unas cuantas copias de LA ENCUESTILLA y repártelas entre aquellas personas con quienes te guste discutir. Que te la devuelvan cumplimentada como les parezca, y a partir de ahí tienes la polémica en marcha si es eso lo que quieres, o si lo prefieres, te limitas a contrastar tu opinión con la de esas otras personas.
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CHISTES Una chispa de humor cada dia para alegrarte el ánimo.