EL ALMANAQUE
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Domingo 15 de Febrero de 2004. SEMANA DE AMOR Y  CARNAVAL

Serenity Prayer - Three Doves
Serenity Prayer -
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RESUMEN DE PRENSA NACIONAL E INTERNACIONAL

Ranking Internet y cabeceras de los medios de comunicación españoles y latinoamericanos

NACIONAL  : 
Los líderes del PP arremeten contra 'ZP' en la presentación de su programa electoral
El programa del PP apuesta por la calidad en la enseñanza y el protagonismo de la ciencia
Zapatero no cree la regeneración prometida por Rajoy mientras Aznar no acuda al Congreso
INTERNACIONAL
Ataque en ciudad iraquí deja al menos 20 muertos, en su mayoría policías
Francia procesa por asociación de malhechores a los cinco etarras detenidos esta semana
Sismos en Pakistán dejan al menos 12 muertos - 4 muertos al derrumbarse techo de un parque de Moscú
Centenares de candidatos se retiran de las elecciones iraníes
Optimismo y cautela ante el acuerdo de Naciones Unidas para reunificar Chipre
AMÉRICA LATINA
Opositores a Chávez marchan en Caracas para exigir referendo revocatorio
Jueces argentinos viajan a Suiza para investigar cuentas de Menem
Divulgan lista de zapatistas muertos durante alzamiento en 1994
SOCIEDAD - GENTE - SOLIDARIDAD
Trabajadores de EE.UU. inundan Internet para decir "Te amo'" - Caravana de padres separados
Vestuario de OutKast en el Grammy molesta a indígenas norteamericanos
Las parejas gays de San Francisco pueden casarse este fin de semana autorizados por un juez
CULTURA  EDUCACIÓN  COMUNICACIÓN
"Head-On" elegida mejor película en el Festival de Cine de Berlín
La Fundación ARCO invierte 160.000 euros en obras de la actual edición
La NBC emitirá un vídeo en el que Ladi Di habla de su matrimonio
Director de revista panameña humor condenado a 6 meses de prisión por burlarse de presidenta Moscoso
DEPORTES    
Encuentran muerto al ciclista Marco Pantani
Túnez se corona campeón africano de fútbol - México conquista el campeonato preolímpico de la CONCACAF
MEDICINA Y SALUD
El acceso a los fármacos, reto de los afectados por las «enfermedades raras»
El rendimiento de la memoria tiene base genética en familias con casos de alzheimer
La Agencia del Medicamento autoriza la toxina botulínica para el tratamiento de arrugas faciales
Los españoles tardan una media de cinco años en tratar sus problemas sexuales
CIENCIAS  TECNOLOGIA  ECOLOGIA
Juguetes que hablan español, un éxito también entre los niños anglos
LO QUE PASA EN LA RED. INFORMATICA - INTERNET
Bush abre campaña directa contra Kerry con una 'estrategia Internet'
Ataques de procedencia indeterminada ralentizaron la líneas ADSL de Telefónica el miércoles
ECONOMÍA - EMPLEO
Preacuerdo para el cierre de la planta de Samsung en Barcelona
Argentina sube la luz y el gas a las industrias tras dos años con las tarifas «congeladas»
VIAJES Y TURISMO : ALMANAQUE DEL TURISMO - VIAJES
ENLACES - EL ALMANAQUE: CINCO AÑOS MUY BIEN CUMPLIDOS - PEDIMOS COLABORACIÓN
VISITA : NUEVAS SECCIONES EN EL ALMANAQUE : ARMONIA - SABIDURIA ORIENTAL

ARCO : FERIA INTERNACIONAL DE ARTE CONTEMPORANEO

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LAS CLAVES LEXICAS


LOS ABUSOS DESHONESTOS DEL CURA 

Menos mal que el obispo de Sevilla ha dado el viraje y ha relevado al cura al que se le iban las manos con las niñas. Éste no fue el caso del alcalde de Toques, que se desarrolló en el contexto de un enfrentamiento personal de trasfondo político y se explotó políticamente. Era un hombre público, es cierto, de ejemplaridad obligada, pero sólo como político. Fue acusado de abusos deshonestos contra una sola persona, la hija de un amigo. Decía en ese caso que la sola acusación sostenida era motivo suficiente para la dimisión del alcalde, porque quien está en un cargo de confianza de los ciudadanos, no puede seguir en él cuando deja de parecer honesto; con independencia de que realmente lo sea o no. Un hombre público tiene obligación de parecer honesto. Y si se tambalea esa apariencia no importa por qué causa, ha de retirarse de la escena, porque el político está ahí en representación de la ciudadanía; por eso no puede presentar ni representar mercancía que parezca siquiera averiada. 

Lo que vale para un político, vale mucho más para un sacerdote, que además de ser y parecer honesto, tiene obligación de predicar la honestidad y de dar ejemplo de lo que predica con su forma de vida. Si en el político cabe distinguir entre vida privada y vida pública, en el sacerdote no cabe esa distinción. Toda su conducta ha de ser irreprochable. De ahí que sea una verdadera lástima y un escándalo para los fieles, que los obispos se muestren tan remolones a la hora de retirar de la circulación a curas acusados con sobrado fundamento de atentar contra la honestidad. Y mayor delito tiene aún que eso se haga con grave daño y escándalo de su feligresía. Allí donde su singular oficio les exige un plus de virtud, ahí es donde se rompe la cuerda. Por querer ser virtuosos en exceso, acaban pecando en exceso. Ese es su punto más flaco, es ahí donde les duele el zapato. 

Cuesta entender la tolerancia de los obispos con los abusos de los sacerdotes, siempre contra menores (esa es la ocasión que les depara el oficio). No estaría nada mal averiguar qué parte tienen estos abusos en el enfriamiento de la fe de los fieles; porque el mal que hace un solo cura de éstos es inmenso: recae en un gran número de niñas (y en su caso, niños). Es cierto que el número de curas que incurren en estos delitos tiene escaso valor porcentual; de manera que no sería justo achacar el mal a todo el colectivo. Pero la cifra absoluta de prevaricadores es tan alta, que vienen a constituir una verdadera quinta columna del anticlericalismo que mina desde dentro la institución eclesiástica. 

Una vez más, como siempre que saltan escándalos de éstos, se cuestionan el significado y la razón de ser del celibato eclesiástico. ¿Qué sentido tiene éste si genera tamaños problemas? ¿Sigue estando a pesar de ello el balance a favor del celibato? Habrá que pensar que la iglesia, con tantos siglos de experiencia y con tanta parsimonia para introducir cambios, habrá echado las cuentas. No es ésta la primera vez que afronta el problema, ni es la actual la única solución que se le ha ocurrido. Habrá que dar por sentado que saben lo que les interesa mejor que los que miramos desde fuera. Pero arrecian los vientos contra el celibato eclesiástico y contra la misma iglesia. Las acusaciones bien fundadas de corrupción de menores en la iglesia de Norteamérica son espeluznantes. El mal arrancaba desde la más alta jerarquía.

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        LA PALABRA DEL DÍA   LAS COSAS Y SUS NOMBRES  NOMINA RERUM    

CELIBATO 

Es un cultismo que se emplea casi exclusivamente en religión para designar el estado de soltería de los sacerdotes, religiosos y religiosas. Es un distintivo de la iglesia católica. Y es también quizá su mayor piedra de escándalo. Melior est nubere quam uri (Mejor es casarse que quemarse), decía san Pablo respecto al celibato. Si hay que quemarse, mejor es casarse, porque el celibato produce muchos quemados. 

Del latín caelebs, caélibis deriva el cultismo “célibe”. Así llamaban los romanos al que no se casaba. El término tenía connotación negativa. En Roma, como en tantas otras culturas, la soltería estaba muy mal vista, e incluso penada. Pero no nos confundamos: se trata de la soltería de los ciudadanos, es decir de la élite dirigente, de los hombres libres. Los extranjeros y los esclavos eran cuestión aparte, tratada de forma muy distinta. Las leyes fiscales llegaron a presionar de forma muy considerable a los solteros para que no les saliera a cuenta seguir en ese estado, y aligeraban las cargas de las familias numerosas. Recordemos que los proletárii era en fin de cuentas la categoría fiscal de los que tenían muchos hijos y por ello quedaban exentos de impuestos. El estado se consideraba bien pagado con el esfuerzo económico que hacían esos ciudadanos por mantener a sus hijos. 

Se desconoce el origen de caelebs: los lexicólogos tienden a relacionarlo con el griego koloboV (kólobos), que significa truncado, mutilado, acortado, incompleto, corto, recortado, bajo. Deriva del adjetivo koloV (kólos), que significa truncado, acortado; y con cuernos acortados o sin cuernos, refiriéndose a animales a los que les son propios los cuernos. 

¿Cómo se llegó a la institución del celibato y a su gran prestigio, siendo como era un oprobio para el pueblo romano, por limitarnos a nuestra cultura? ¿Cómo es posible compatibilizar el máximo oprobio con el mayor prestigio? Aunque lo parezca, no hay contradicción entre ambas actitudes. Lo que hay es un cambio de sustrato social. Durante el descrédito del celibato, la sociedad romana estaba dividida en dos mundos de intereses contrapuestos: los privilegiados que gozaban de todos los derechos (los ciudadanos, los que acreditaban que eran Pópulus Romanus), y los otros, categoría que comprendía a los esclavos y a los extranjeros. La doctrina y las leyes sobre el celibato se referían sólo a los ciudadanos. Eran éstos, los señores, quienes estaban sujetos al deber cívico de casarse y reproducirse, porque si se permitían el lujo de disminuir en número mientras los otros crecían, se exponían a que en el mejor de los casos tuvieran que compartir sus privilegios con los estamentos oprimidos; y en el peor, a que los oprimidos ocuparan el papel de opresores. 

Lo que ocurrió fue lo primero: al desaparecer la esclavitud y la extranjería, el derecho de matrimonio y de reproducción se extendió a toda la población. Eso provocó un crecimiento demográfico sin que hubiese un correlativo crecimiento de riquezas (en aquel momento eran tierras). Se imponía por tanto el celibato para reducir la reproducción. Y fueron los monasterios y la clerecía la gran reserva de célibes.

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ARTICULOS DE ACTUALIDAD 


HAITI: RENUNCIA ARISTIDE, UNICA SALIDA A CRISIS  

    Haití, el país más pobre de América Latina y el Caribe solamente tiene una “única salida” a la crisis política que le ha sumido, una vez más en el caos: la renuncia del presidente, Jean-Bertrand Aristide, cuyo periodo constitucional vencerá el 7 de febrero de 2006.  

    La oposición al mandatario afirmó el 12 de febrero de 2004 que si Aristide no renuncia al poder, “organizaremos una huelga general y paralizaremos el país, como ocurrió en Bolivia (cuando el presidente Gonzalo Sánchez de Lozada fue obligado a dimitir el 17 de octubre de 2003) hasta que el dictador no se marche pues contamos con todo el respaldo del pueblo”, como declaró a los periodistas Micha Gaillard, máximo dirigente de la Plataforma Democrática.  

    Para Gaillard, existe una gran contradicción en la actitud de Aristide, “porque por un lado, ha dicho que no renunciará, y por el otro, está promoviendo la violencia contra los opositores”, por lo que a su juicio, “no nos queda otra alternativa sino la de exigir su renuncia y que se conforme un gobierno provisional”,  mientras se convoca a las elecciones generales.  

    La tensa situación que se registra en Haití, especialmente desde septiembre de 2003, ha ocasionado, por el momento, 47 muertos, la toma de diez ciudades por las “milicias rebeldes” y un continuo saqueo de comercios, muchos de los cuales han sido, además, incendiados por turbas incontrolables.  

    Tras los sangrientos incidentes que comenzaron a registrarse en Haití el pasado 7 de febrero, existen numerosos pueblos que carecen del suministro de energía eléctrica, varias carreteras y vías se encuentran bloqueadas y se afronta una “tremenda crisis humanitaria” y una completa “anarquía política”.  

    Ante la crisis humanitaria y la gravedad de la situación, la Organización de las Naciones Unidas (ONU) solicitó el 11 de febrero que el gobierno “facilite un acceso rápido al norte del país para poder llevar alimentos y medicinas a la población”, que no “tiene nada para comer”.  

    El Programa Alimentario Mundial (PAM) señaló por intermedio de Christiane Verthiaume que en las actuales circunstancias de enfrentamientos y caos, la “población debe enfrentarse a la violencia que está impidiendo la distribución de alimentos entre los haitianos que dependen de la ayuda para subsistir. Hay vías cerradas, muchas ciudades están sin energía eléctrica y eso agrava aún más sus pésimas condiciones de vida”  

    Al mismo tiempo, el Fondo Internacional de Ayuda a la Infancia (UNICEF) pidió, en la misma fecha, a todos los contendientes –gobierno, oposición y milicias rebeldes-, “proteger y respetar a los niños” y evitar involucrarlos en los enfrentamientos y en los desórdenes.  

    Las “milicias rebeldes” están conformadas por antiguos colaboradores del gobierno de Aristide, entre ellos los miembros del siempre peligroso y sanguinario “ejército caníbal” y  del grupo opositor “los ramicos”. Lo que hasta hace pocos meses parecía una “unión imposible” entre ellos,  se ha conseguido ahora con el único propósito de obligar a Aristide a renunciar a la presidencia o para derrocarlo, como “última instancia”.  

    Todos están de acuerdo en la necesidad de realizar una “revolución pacífica”, pero de momento están alejados completamente de ella, porque los enfrentamientos con la fuerza pública, especialmente en Gonaives y Saint Marc, han sido frecuentes e intensos y, además, se han asaltados puestos de policía, incendiadas oficinas públicas y juzgados y tomados los 15 municipios de la provincia de Artibonita.  

    A pesar de la situación, Aristide ha dicho que no renunciará, y nuevamente el 12 de febrero manifestó públicamente que “cumpliré mi mandato”, lo que originó “más indignación” entre el pueblo, dijeron dirigentes oposicionistas.  

    El gobierno de Estados Unidos pidió al mandatario que escuche y dialogue con la oposición para “llegar a un acuerdo político” porque, como dijo Richard Boucher, portavoz del Departamento de Estado, “un acuerdo de este tipo implicaría cambios bastante claros en la manera como Haití es gobernado” y se lograría una solución concreta para superar la actual crisis que “amenaza con extenderse por mucho tiempo”, en expresión pública del dirigente oposicionista Winter Etienne.  

    El mandatario está acusado de haber ganado de forma fraudulenta en septiembre del año pasado con su partido “Lavalás” las elecciones legislativas, y por eso desde esa fecha se está impulsando la campaña para solicitarle que dimita. El Parlamento se encuentra prácticamente paralizado porque los miembros de la oposición no asisten a sus sesiones.  

    También sobre Aristide existen varias denuncias y acusaciones por parte de organizaciones defensoras de los derechos humanos de otorgar apoyo a bandas armadas “para perseguir, asesinar o amedrentar a los grupos de la oposición”.  

    En la actualidad, y de acuerdo con los datos de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL), el 58 por ciento de la población haitiana vive en la miseria, alimentándose con menos de un dólar diario, y el año pasado la inflación fue del 42 por ciento y la tasa de desempleo (paro) superó el 65 por ciento. Son, ciertamente, cifras aterradoras que el gobierno de Aristide no ha sabido controlar ni disminuir.  

    Otro hecho negativo es que Haití es uno de los países del mundo con menos expectativas de vida (52 años), porque un amplio porcentaje de sus habitantes padece del Síndrome de Inmunodeficiencia Adquirida (SIDA) y según el Programa de la Organización de las Naciones Unidas contra el sida (ONUSIDA) uno de cada 20 haitianos tiene la enfermedad, y al menos 30.000 mueren anualmente víctima de ella.  

    Haití, por el momento, tiene un incierto futuro y si no se busca el diálogo para alcanzar prontos acuerdos, la situación puede obligar a que, como ocurrió en 1994, Estados Unidos invada el país caribeño, aunque en esta ocasión no sea, como ocurrió hace 10 años, para apoyar al ex sacerdote ante el intento de golpe de estado durante su primer mandato presidencial.  

    Ahora puede ser para obligarlo a renunciar y salir del país, aunque la oposición quiere evitar esa huida y juzgarle en Haití. En  ningún caso se opondría a esa intervención, aunque sus principales dirigentes quieren que sea el propio pueblo el que lo desaloje de la presidencia para bien de “un país que se desangra dentro del mayor desgobierno y corrupción”.

Guillermo Tribín Piedrahita ACTUALIDAD INTERNACIONAL Y LATINOAMERICANA

 

 

 

EFEMÉRIDES 

Hace tiempo, tal dia como hoy ocurría : 
Año: Efeméride:
438 Publicación del Código Teodosiano.
1564 Nace Galileo Galilei.
1763 Fin de la Guerra de los Siete Años.
1781 Muere el poeta y filósofo Gotthold Ephraim Lessing.
1798 Francia ocupa los Estados Pontificios e instaura la República Romana.
1898 Una misteriosa explosión destruye en el puerto de La Habana el crucero norteamericano Maine.
1902 Puesta en servicio en Berlín del metro subterráneo y aéreo.
1912 Argentina tiene una población de 7.151.235 habitantes, de los cuales hay 1 millón de españoles.
1921 Irlanda: guerra civil.
1932 Alemania: récord absoluto de número de parados, 6.126.000.
1965 Desaparece el cantante Nat King Cole.
1971 Entra en vigor en el Reino Unido el sistema decimal.
1988

 Mauno Koivisto, elegido presidente de Finlandia.

1989  Creación en Bagdad del Consejo de Solidaridad Arabe.
1990 Argentina y Reino Unido llegan a un acuerdo en Madrid para restablecer las relaciones diplomáticas entre ambas naciones.
1993  Michal Kowac es elegido primer presidente de Eslovaquia. 
1997 Sesenta y siete países firman un acuerdo histórico en Ginebra para liberalizar el mercado de las telecomunicaciones en el marco de la Organización Mundial del Comercio.
1999 Se crea en España la Fundación para el Avance de la Investigación Española sobre el SIDA.
2000 El partido de Helmut Kohl, la Unión Cristiana Democrática, fue obligado a pagar 18 millones de marcos (3.500 millones de pesetas) por sus irregularidades contables.

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SANTORAL  ONOMÁSTICA


SANTOS DEL DIA: 


Claudio de la Colombière jesuita; Cástulo, Saturnino, Lucio, Magno, Ágape, Cástula y Dominina, Faustino y Jovita mártires; Quinidio y Decoroso obispos; Severo presbítero; José diácono; Eusebio anacoreta.

ONOMÁSTICA  EL NOMBRE DEL DIA

SEVERO

Procede del latín, severus, que unos etimologistas hacen venir de verus, que significa verdadero, auténtico, sin engaño; y otros prefieren hacerlo proceder de saevus, cualidad de los animales combativos, que significa salvaje, bravío, rudo, riguroso, austero, severo. De él derivan Severiano y Severino como formas masculinas; y como femeninos, menos frecuentes, Severa, Severiana, Severina.

Este nombre nace en la dinastía romana de los Severos (193-235) comprende al emperador Septimio Severo, quien hizo construir en Gran Bretaña la muralla que lleva su nombre, para detener las invasiones de los caledonios. Se extendía de un mar a otro y estaba defendida por un foso, torres y fuertes; los emperadores Caracalla, Geta, Heliogábalo y Severo Alejandro. Este último, que fue adoptado por su primo Heliogábalo, al que sucedió, merece destacarse por sus asesores, los jurisconsultos Paulo, Modestino y Ulpiano, aunque ello no le libró de intrigas, revueltas y asesinatos (como el del jurista Ulpiano), pese a sus reformas jurídicas, financieras y militares. Fue partidario del sincretismo religioso, mantuvo los privilegios de los judíos y toleró el cristianismo. Murió mientras combatía en el Rin a los germanos, tras una rebelión militar dirigida por el oficial tracio Maximino.

San Severo se celebra el 11 de enero, 1 y 15 de febrero, 29 de abril, 8 y 20 de agosto, 1, 15 y 22 de octubre, 6 de noviembre, 2 y 30 de diciembre. El más célebre de ellos, por la biografía con que cuenta, embellecida por la leyenda, es el que fue obispo de Barcelona a finales del siglo III y principios del IV. Le tocó vivir la época durísima de las persecuciones de Publio Daciano, prefecto de la provincia romana de Hispania, que se distinguió por su ferocidad. Tal que ha pasado al diccionario de la lengua española como nombre común para designar el "ladrón de niños pequeños, que suele lisiarlos cruelmente para venderlos luego a los mendigos de profesión, quienes con ellos excitan la compasión pública". Este fue el Daciano que desencadenó en el primer decenio del siglo IV una feroz persecución en Barcelona. Huyó Severo al castillo octaviano, pero allí le encontraron los verdugos. Como no le convenciesen para que adorase a los ídolos ni con azotes ni con nada, los verdugos tuvieron la ocurrencia de clavarle en la coronilla un clavo bien recio que le traspasó el cerebro y le ocasionó la muerte. Fue su martirio alrededor del 310.

Severo patriarca de Antioquía (465-538), y jefe del partido monofisista (que admitía una sola naturaleza en Cristo). Se instaló en Antioquía en 512, pero lo depuso el emperador Justino en 518, al reinstaurar la ortodoxia en el patriarcado. Tras la muerte de Justino, y con la protección de la emperatriz Teodora, recuperó su sede patriarcal, pero fue finalmente anatematizado en el concilio del año 536.

El santoral y la historia están poblados de grandes Severos. En la ciencia tenemos al gran Severo Ochoa, premio Nobel de medicina. En el deporte al gran campeón de golf Severiano Ballesteros. Es un nombre infrecuente, pero muy noble: por su significado y por sus representantes tanto antiguos como modernos. ¡Felicidades!

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!. Para ti, especialmente para ti....

Para hoy o para cualquier día...

 Que cuando el peso  se abata sobre tus hombros,
y tropieces,  baile el barro para equilibrarte.
Y cuando tus ojos  se hielen detrás 
de la ventana gris, y de ti se apodere 
la nostalgia de lo perdido,  una legión de colores : 
índigo, rojo, verde  y azul, despierte en ti, 
un arco iris de luz. 
Y  cuando se gaste la lona 
de la barca del pensamiento, 
y una mancha de océano  se forme bajo de ti,
surque la aguas  un largo sendero de luna ,
por donde volver sano y salvo.
Sea tuyo  el alimento de la tierra,
sea tuya  la claridad de la luz,
sea tuyo  el fluir del océano,
y sea por siempre tuya 
la protección del cielo.
Y así,  que un lento viento te envuelva 
con estas palabras de amor, 
cubriéndote  con un manto invisible,
para velar siempre  por tu vida.

Recuerda ésto: El Amor no es un sentimiento...es una actitud

Cortesia de Marco Antonio Guizar Ponce


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