TURISMO

HAITI: ARISTIDE INDIFERENTE AL CAOS Y AL DESGOBIERNO  

    El presidente de Haití, Jean-Bertrand Aristide, continuó sumiendo a su país en el caos, la anarquía y el desgobierno, y la insurrección sigue avanzando a pasos gigantescos porque no solamente se registran decenas de muertos sino que el antiguo “brazo armado” del ejecutivo está también contra el Jefe del Estado originando diversos actos de violencia, los que cobraron más intensidad el 8 de febrero de 2004.  

    La ciudad de Gonaives, en la que el primero de enero de 1804 se proclamó la independencia haitiana, es actualmente el centro de una amplia insurrección contra el mandatario, en donde no existe orden alguno y la policía fue desalojada por opositores “armados hasta los dientes”, que se encuentran incluidos en el siniestro “ejército caníbal”, que durante muchos años utilizó Aristide para combatir a sus “enemigos” y para sembrar el miedo y el terror dentro de la población, y que ahora están en contra suya.  

   El antiguo sacerdote que ya había sido desalojado del poder a comienzos de la década de los años 90 del siglo pasado, se muestra imperturbable ante esta nueva ola de violencia, afirmando que permanecerá en su cargo hasta julio de 2006 cuando finalizará su mandato.  

    Haití, el país más pobre de América Latina y el Caribe, vive en medio de la más amplia corrupción gubernamental y policial, y en los últimos días los enfrentamientos entre manifestantes y la fuerza pública han sido continuos.  

    El 7 de febrero pasado, decenas de contenedores de buques fueron saqueados en el puerto de Saint Marc, a 70 kilómetros de la capital, por unas turbas hambrientas y agresivas, que se llevaron bolsas de harina y de comida diversa,  televisores y otros artículos electrodomésticos, vigas de hierro y colchones.  

    El desalojo violento de la policía de Gonaives, una ciudad con no menos de 200.000 habitantes y la cuarta más grande del país, ubicada a 110 kilómetros al noroeste de Puerto Príncipe, la capital haitiana, originó la muerte de,  al menos, dos personas aunque fuentes rebeldes las elevan a 15. Hombres armados se apoderaron de las instalaciones policiales y, además, prendieron fuego a un juzgado cercano, mientras también en ambos hechos se registraban numerosos heridos.  

    Igualmente la ciudad de Saint Marc fue tomada por los rebeldes del “ejército caníbal” a los que apoyaron los miembros de un grupo opositor conocido como “Ramicos”, que a su vez recibieron, según dijeron, “ayuda de otras organizaciones” para permanecer “todo el tiempo que sea necesario en la ciudad, hasta que caiga el dictador Aristide”.  

    “Cuando el corrupto dictador caiga, la normalidad retornará al país”, dijo uno de los insurrectos, que también aclaró que en “esta oportunidad no sucederá como ocurrió en la ocasión anterior, que Aristide huya y no pague por sus delitos”.  

    Además de esas dos poblaciones, también fuerzas rebeldes y opositoras al mandatario se tomaron la de Anse Rouge y se apoderaron de varias armas durante el asalto a las instalaciones de policía.  

    Quienes realizan estos actos violentos no se consideran “terroristas”, como lo dijo Wilfort Ferdinand, un “rebelde” que señaló que “yo lucho por el pueblo” y aunque “somos pocos, tenemos el apoyo popular, pero no somos terroristas”.  

    El gobierno de Aristide prometió que “recuperará el control de Gonaives y de todas las ciudades en donde los terroristas pretenden establecerse” y dijo que “muy pronto las fuerzas de policía retornarán a ellas para garantizar el orden público y la seguridad de sus habitantes”. Lo que ocurre es que la gran mayoría de los pobladores son opositores al gobierno y, de acuerdo con versiones no confirmadas oficialmente, “apoyarán a los rebeldes y se sumarán a la insurrección”.  

    En Gonaives, durante la lucha entre policías y rebeldes, se ha informado sobre la muerte de 7 miembros del cuerpo armado y de dos rebeldes. Varios de los cadáveres de los policías fueron mutilados por unas turbas “sedientas de sangre”, como las calificó un funcionario del ministerio del Interior.  

    Unidades de policía que fueron enviadas por el gobierno central para intentar sofocar la insurrección, se “enfrentaron a tiro limpio”  con miembros del “ejército caníbal” y  de los “ramicos”, y de acuerdo con informaciones de radio, un miembro del cuerpo armado fue linchado y tras ser despojado de la mayoría de sus ropas, arrojaron sobre su cadáver una enorme piedra, en un acto calificado por testigos como “salvaje y atroz”.  

    Los insurrectos dijeron a periodistas radiales que habían matado a otros 14 policías, pero ni la institución armada ni el gobierno confirmaron la información y un portavoz de Aristide dijo que “los rebeldes están dando noticias falsas y asegurando que han matado a muchos policías, cuando ello no es verdad”.  

    No obstante, existen confirmaciones de varias fuentes que aseguran que desde septiembre de 2003 cuando se iniciaron los enfrentamientos entre la policía, los rebeldes opositores y los partidarios del presidente, al menos han muerto 69 personas, muchas de ellas civiles.  

    Aristide expresó el pasado sábado su satisfacción “por el gran apoyo que el pueblo me brindó” durante una manifestación en Puerto Príncipe, en la que participaron decenas de sus partidarios en conmemoración del tercer aniversario de la segunda investidura presidencial del ex sacerdote. Por su parte, los opositores cancelaron otra manifestación prevista para el día siguiente,  señalando que “lo hacían por falta de garantías, ya que el gobierno no garantiza nuestra seguridad”.  

    La tensa situación continuará, vaticinan dirigentes políticos, porque los miembros de la oposición en el Congreso no asisten a sus sesiones hasta que “no renuncia Aristide”. Pero el mandatario se mantiene firme y volvió a reiterar una frase que es es archiconocida en Haitó: “Terminaré mi mandato”.  

    Las posturas de gobierno y oposición tan encontradas y radicalizadas impiden, de momento, pensar en una solución al grave problema que vive Haití, convertido en un caótico y hambriento país en el cual la vida ya vale muy poco y en donde se asegura, asimismo, que los “días de Aristide en el poder están contados, porque tendrá que dimitir o será desalojado por el pueblo”.

Guillermo Tribín Piedrahita

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SANTORAL  ONOMÁSTICA

ONOMÁSTICA  EL NOMBRE DEL DIA

LURDES

 La forma original de este topónimo es Lorde, palabra vasca que significa altura prolongada en pendiente o costera. Lourdes es el nombre de una ciudad del Pirineo francés; su forma españolizada es Lurdes. Se adoptó como nombre propio de persona, al igual que tantos otros topónimos, a partir de las apariciones de la Virgen a Bernardette Soubirous en el año 1858.

La Virgen de Lurdes (Nuestra Señora de Lurdes) es la advocación mariana más extendida en el mundo cristiano. La razón de su renombre universal es que el santuario de Lurdes (allí se construyó una de las iglesias más grandes del mundo) está vinculado a la curación de toda clase de enfermedades. Es la versión moderna de los famosos santuarios-sanatorio de la Grecia clásica, a los que acudían los enfermos a curarse. Son innegables los miles de curaciones prodigiosas que tienen lugar en Lurdes. El hecho es tan incontrovertible que nadie lo discute, siendo la controversia únicamente sobre si se trata de prodigios sobrenaturales o paranaturales. Por ello Lurdes es el gran santuario-sanatorio de la cristiandad, y allí acuden diariamente miles de enfermos a invocar el favor de la Virgen y a probar el poder curativo de las aguas que allí manan.

Las apariciones de la Virgen a Bernardette Soubirous (1844-1879), una niña de 14 años, en una de las grutas que existen en las afueras de Lourdes, fueron el punto de partida de esta advocación mariana. La primera tuvo lugar el 11 de febrero de 1858. A ésta siguieron otras 17, a las que acudían curiosos y creyentes. Llegaron a reunirse en las últimas apariciones auténticas multitudes. A instancias de la niña, "la Señora" que se le aparecía le reveló, el 25 de marzo, que era la Inmaculada Concepción y le pidió que se hiciera penitencia y se erigiera un santuario en su honor. Al mismo tiempo, brotó una fuente, que proporciona hasta 100 000 litros de agua diarios, en una hoya que excavó la niña.

Santa Bernardette Soubirous (canonizada en 1933) era hija de un molinero. Las apariciones que explicaba despertaron los recelos y la oposición tanto de las autoridades civiles como eclesiásticas. Se la sometió a exámenes médicos para comprobar su salud mental. Pero no hubo manera de frenar el fervor religioso (relacionado sobre todo con las curaciones) que desencadenaron las apariciones de Bernardette. El obispo de Tarbes emprendió una investigación canónica que, en 1862, emitió un dictamen favorable, al tiempo que autorizaba el culto público de la Virgen. En 1866 Bernardette entró en la comunidad de hermanas de la caridad de Nevers. Desde 1882, se estableció también una oficina médica, que aún sigue, para investigar las diferentes curaciones que continúan produciéndose en la actualidad. En 1891, León XIII fijó para el 11 de febrero la fiesta de Nuestra Señora de Lurdes y, en 1907, dicha fiesta se extendió a toda la Iglesia católica y con ella también

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