El Almanaque

DICIEMBRE

MARTES - EL DÍA DE MARTE
Dios de la guerra. Temas bélicos (el hombre, las fuerzas armadas, el terrorismo, violencia...)

SAN ELOY

Cultiva
tu inglés

La encuestilla

Vamos abriendo temas lentamente, buscándoles con tiento el día y el lugar más adecuado, para abrir EL ALMANAQUE a colectivos cada vez más diversos. Los temas jurídicos son las más de las veces litigiosos, polémicos. Por eso hemos elegido el día de Marte para dar entrada a estos temas.

Nuestra herramienta de trabajo es la palabra. A través de ella examinamos las cosas. Analizamos si la palabra se ajusta a las cosas a las que da nombre, o si por el contrario nos esconde cosas distintas. Este ejercicio puede resultar especialmente interesante en el área del Derecho. A l@s que os movéis en ese campo os animo, pues, a acercaros a EL ALMANAQUE, al menos los martes.

DERECHO

Esta palabra procede del término latino di - rectus, participio perfecto pasivo de di - rigere, que significa dirigir. El prefijo dis (ante consonante, di ) lo tenemos bien acotado en español, y por consiguiente podemos precisar su valor. Se usa para indicar separación (dis-yuntiva, dis-cernir, di-stancia), para indicar negación (dis-plicente, dis-gustado, di-sentir) y para reforzar el valor del término al que acompaña (dis-poner, di-fundir, di-manar). La evidencia de que dis- no está usado con los valores de separación o de negación, obliga por sí misma a asignarle el valor de refuerzo. Es el caso de di-rigir. Sólo nos queda por tanto averiguar el valor del elemento regir / recto (la forma -rigir en lugar de -regir nos viene condicionada por la presencia del prefijo).

El participio perfecto pasivo regular de "regir" es "regido"; el irregular, "recto". Del compuesto "dirigir", el p.p.p. regular es "dirigido" ; el irregular, "directo" (forma culta); y la forma vulgar (es decir labrada por la evolución fonética), "derecho".

Hay que observar que la palabra "Derecho" nace como participio pasivo, y que por consiguiente tiene un sujeto paciente. La definición, deberá generarse, pues, en el sujeto del derecho. En su origen la palabra tuvo que tener, por tanto, el valor adjetivo de "dirigido" (sinónimos más cercanos, "regido", "guiado", "conducido").Llegados aquí, parece inevitable tener que concluir que la primera definición de DERECHO hubo de ser: "hombre dirigido o conducido, hombre mandado", y que paulatinamente se fue trasvasando el significado del mandado a lo mandado.

Una última puntualización del análisis léxico: si hay un sujeto paciente, ha de existir un sujeto agente, aunque no esté explicitado. Y es inexcusable señalarlo, especialmente en este caso en que el significado se transfiere del sujeto paciente al sujeto agente. Está claro que en un principio el sujeto agente del derecho era el rex (rey), sustantivación del verbo regere, del que procede el adjetivo recto y su derivado dirigir con el participio pasivo en tres formas: dirigido, directo y derecho. Él fue el primer sujeto agente del "derecho". Aquel a quien él dirigía, o simplemente regía, iba recto, es decir dirigido, o lo que es lo mismo, derecho.

Observando la acepción adjetiva de la palabra "derecho", podemos acercarnos más al valor de la acepción sustantiva. El adjetivo "derecho " aplicado a cosas, tiene bien claro el significado de "dirigido". Aplicado a personas, empezó teniendo ese mismo significado. Piénsese siempre en el origen: el hombre "recto" (di-rigido) procede del hombre dominado (con un dóminus, es decir con un propietario), al que había que estar dirigiendo y forzando constantemente. Para el "director", (el complementario de "dirigido / directo = derecho") conseguir que el "dirigido" funcione conociendo y asumiendo el "directorio" es un gran avance. Es una mejora sustancial de su dominación.

ELOY

Este nombre procede de Francia. Su forma latina es Eligius, de la que procede la forma derivada directamente del latín, "Eligio". Viene del verbo eligere, que significa "elegir". Es por tanto un nombre en el que se encierra la idea de "elegido", "predestinado".

San Eloy (o Eligio) nació alrededor del 590 en Chatelac, cerca de Limoges. Sus padres pertenecían a una familia anglorromana establecida en las Galias. Siendo todavía un niño, entró de aprendiz en una orfebrería en Limoges. En seguida vieron todos que había nacido para orfebre. Por consejo de su maestro se fue a París, donde conoció al tesorero del rey Clotario II, que andaba buscando un orfebre que le hiciera al rey un trono tal como él mismo había diseñado. Tenía que ser muy rico y muy artístico. El tesorero entregó a Eloy gran cantidad de oro y piedras preciosas, para que no tuviese que limitarse el orfebre por falta de materiales. Hizo no uno, sino dos tronos, con el material que le habían confiado, con lo cual se ganó Eloy la confianza del monarca, que llegó a nombrarlo consejero suyo.

Además de buen orfebre y honrado a carta cabal, Eloy tenía un alma grande y misericordiosa para los pobres. Todo lo que ganaba lo repartía entre ellos, e incluso llegaba a pasar hambre por remediarles a ellos.

Tal era la fama de buena persona que tenía, que al fallecer el obispo le insistieron todos para que se ocupase él de los destinos de la diócesis. Aceptó, pero únicamente a condición de recorrer todos los pasos de la carrera sacerdotal. Desde su nueva función de obispo continuó haciendo bien a todo el mundo. Murió el 1 de diciembre del 660

En general, los santos son elevados a la dignidad de los altares para que sirvan de ejemplo a toda la cristiandad. Algunos, por ejemplo los mártires, despiertan nuestra admiración, pero los percibimos muy lejos de nosotros; en cambio, santos como San Eloy, personas sencillas, modestos artesanos, despiertan nuestras simpatías porque los sentimos mucho más cerca de nosotros. La iconografía, en efecto, muy abundante, nos lo representa muy cercano a nosotros.

Los que llevan el nombre de Eloy pueden sentirse reconfortados porque tienen como patrón una bellísima persona con las más importantes virtudes humanas, resumidas todas ellas en el amor a sus semejantes: un ejemplo muy atractivo. Pero además cuentan con la belleza intrínseca del nombre, cuya virtud es considerable. Asimismo, los orfebres y joyeros tienen en su oficio un modelo de calidad artística y de calidad moral muy digno de imitación. Felicidades a unos y a otros.

FOOD GLOSSARY

add- añadir
almonds -almendras
anchovy - anchoa
apple - manzana
arrange - poner
artichoke -alcachofa
asparagus - espárrago
aubergine - berenjena
bacon - beicón
bake - cocer al horno
baking powder - levadura (en polvo)
banana - plátano
barbeque - barbacoa / parrillada
basil - albahaca
basting - rociando
batter - albardilla
bayleaf - laurel
beans - habas/habichuelas/alubias
bechamel sauce - bechamel
beef - ternera
bitter - agrio/ácido
black beans - alubias negras
blade of a knife - hoja del cuchillo
boil - hervir
bone - hueso/espina
boned - dehuesado
borage - borraja
bowls - cuenco
breadcrumbs - migas de pan/pan rallado
broad beans - habas
brown - dorar
brush - cepillar
butter - mantequilla

VIRGO

La constelación de Virgo está rodeada de constelaciones como al acecho, esperando un descuido, una debilidad, para alzarse con el santo y la limosna. El entorno parece una defensa, pero se convierte fácilmente en opresión y asedio. Y es que la modestia, los buenos modales, la delicadeza y exquisitez de trato envalentonan a los aprovechados. Pero no saben que debajo de esas apariencias frágiles y de las maneras respetuosas, hay un temple de acero, flexible, muy flexible, pero irrompible.

Augurios:

El día de Marte puede ser especialmente difícil para l@s Virgo. Bajo la influencia del dios de la Guerra la gente que está más cerca de ti pueden andar revuelta y especialmente osada. Procura simplemente que no te pillen desprevenid@ . Tu gran adaptabilidad a cualquier situación, te proveerá de recursos eficaces para salir airos@ .

Los romanos se hicieron con la dominación del mundo mediante dos recursos: unos ejércitos bien armados y unas leyes bien diseñadas. Sin el derecho romano, ni se hubiese sostenido el imperio durante siglos, ni la cultura occidental sería la que es.

El derecho lo inventaron los romanos como un instrumento de dominación, y como tal se mantiene. De ahí que nunca jamás hay desaparecido la sensación en los sujetos del derecho que las leyes se han hecho fundamentalmente para tenerlos y mantenerlos sometidos.

El "Imperio de la Ley" y el "Poder Judicial" son dos expresiones que nos dan la medida de la dominación que se ejerce mediante el derecho. Y con mucha mayor exactitud le toma uno la medida a la justicia, cuando comprueba que en la división de la sociedad por niveles, ya se sabe con antelación a qué nivel le toca ganar prácticamente siempre, y a qué nivel le toca perder prácticamente siempre.

Sabemos quién es el dirigido (derecho), pero no sabemos oficialmente quién es el que le pone derecho. Podemos deducirlo mediante la célebre pregunta que hacen siempre los juristas: ¿Cui prodest? ¿A quién aprovecha, y a quién perjudica ?

* Si tu respuesta es NS NC (No Sabe, No Contesta), no señales nada.
Si no estás de acuerdo en absoluto, si te parece una barbaridad, tacha los tres recuadros --------------
Si estás un poco de acuerdo, haz una cruz en un solo cuadro +
Si estás bastante de acuerdo, marca dos cuadros con una cruz + +
Si estás totalmente de acuerdo, marca los tres cuadros con una cruz + + +
** Si tienes algo que añadir, añádelo.

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