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las claves de la noticia
EL
ANALFABETISMO, CLAVE DEL FANATISMO
Hassán II de
Marruecos, antecesor de Mohamed VI, levantó una polvareda entre los
bienpensantes al afirmar que lo que necesitaba para el desarrollo económico
de su país no era que su gente supiese hacer funcionar los lápices, sino
las herramientas y las máquinas. Los países que se rasgaron las
vestiduras escolarizan a toda la población hasta edad cada vez más
avanzada, pero no por eso erradican la ignorancia de sus respectivas
poblaciones, sino que bajo la cobertura de una instrucción igual para
todos, dan lugar al nuevo fenómeno del analfabetismo funcional, tanto más
extendido cuanto peor funciona la escuela. Hay que advertir por tanto que
escolarización no es per se sinónimo
de instrucción.
Pero es el caso que el
islamismo más rancio le tiene asignado a la mujer un papel en el que la
instrucción no tiene cabida, con lo que ya de entrada el 50% de la
población está condenada al analfabetismo y a la ignorancia. Pero este
principio no rige tan sólo para la mujer, sino también para todos
aquellos que ya tienen marcado su destino, un destino en el que las letras
no juegan papel alguno. La conclusión es que en los países islámicos
que se rigen por esos principios, el índice de analfabetismo anda en
torno al 70%. Y, ¡oh casualidad!, resulta que es precisamente en ese
segmento social, que coincide además con el nivel económico más bajo,
donde anida el más exacerbado fanatismo.
¿Y dónde aprenden
esos fanáticos? ¿Quién los enciende? ¿Dónde reciben instrucción?
Pues precisamente en las mezquitas. Las lecturas, sermones y oraciones del
viernes están orientados en una dirección determinada, en la que la
alimentación del odio hacia todo lo que no es musulmán, juega un papel
importante. Los países en los que el islamismo no es la religión
oficial, son infieles y por tanto enemigos, máxime si además son ricos.
Bajas dosis de escuela y altas dosis de mezquita, dan esos resultados.
Pero si como en
Afganistán, por ser confesional el estado, lo es también la escuela, no
hay escapatoria al fanatismo religioso. La población sube envenenada. Y
no es sólo en Afganistán donde esto sucede: el movimiento integrista islámico
tiene tomada la escuela en muchos países árabes e islámicos. Y del
mismo modo que en el país Vasco, en la escuela tomada por el radicalismo
y el fanatismo nacionalista (que es un parte sustancial de la misma)
la figura del maestro queda seriamente desfigurada o incluso
sepultada por la del activista político; y los alumnos son manipulados de
manera vergonzosa para obtener de ellos fanáticos luchadores que
alimenten las filas del terrorismo callejero primero (es la diversión de
los fines de semana para esos alumnos soflamados), y del institucional
después; del mismo modo se fabrican aquí y allí los terroristas, mano a
mano entre el predicador y el maestro fanáticos.
Cuando en un país
coinciden en la misma confesionalidad la iglesia y la escuela, hay que
tocar a rebato. Pero si esa confesionalidad tiene tintes de radicalismo y
fanatismo, hay que hacer algo para desactivar esa bomba, porque más
pronto que tarde explotará.
EL
ALMANAQUE examina hoy la palabra estudiar.
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el día
a día
a través de las palabras
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LA PALABRA DEL DÍA
ESTUDIAR
Para centrar el tema desde el
principio: un estudiante que estudia no es algo normal, sino bastante
excepcional.
Por empezar, el verbo latino studere
no significa "estudiar" ; o dicho a la inversa, lo
que hoy llamamos "estudiar", por lo que respecta al contenido,
no es más que una parte insignificante del que abarcaba la palabra
latina; y en cuanto a la forma, no se parece en nada. De entrada nunca
se construía sin el respectivo complemento, porque no se podía decir
que uno se esforzaba o estaba poniendo todo su empeño, sin especificar
en qué.
En primer lugar, cuando los romanos
pusieron en circulación esta palabra, no existía el género
"estudiante" como tal. Se esperaba de los estudiantes, que no
se llamaban así, sino "discípuli" (aprendedores), que se
esforzaran, que pusieran todo su empeño, que se dedicaran
intensamente a aprender, como el soldado tenía que poner todos los
sentidos en prepararse para la guerra y luego estar en ella con todos
los sentidos; como el poeta tenía que elaborar y pulir con suma
dedicación sus versos; como el maestro tenía que poner todo su empeño
en que los discípulos que le confiaban, aprendiesen. Y era así como se
usaba el verbo studere y el sustantivo studium. Es decir,
que no era ni exclusivo ni siquiera especialmente característico de los
discípulos "estudiar", esto es, esforzarse, empeñarse, estar
dispuesto a todo por alcanzar el objetivo.
Más claro y tajante es si vamos
al verbo griego spoudazw (spudatzo), que es la madre (o la
matriz, que viene a ser lo mismo) del verbo studere. Tiene el
mismo significado que el término latino, pero mucho más intenso, y sin
referirlo nunca a la actividad del discípulo, de aquel cuyo oficio es
aprender. Los griegos eso de aprender no lo veían como una actividad
singularmente esforzada, en comparación con las otras que designaban
con ese verbo.
Éste es un caso flagrante de usurpación
de nombre para designar un contenido en contradicción directa con el
valor del mismo. Y encima, usurpado en régimen de monopolio. Porque es
justamente la esencia del nombre lo que falta en quienes se lo han
apropiado. El mayor problema del estudiante es que no
"estudia" en el sentido que dieron los romanos a esta palabra
cuando la crearon. Es decir, que no tiene interés en aprender,
sino en sacar notas; es decir, en cubrir el expediente. No se empeña
en "cuanto más, mejor", que es la característica propia del
que lucha por alcanzar una meta, sino que se las compone para regirse
siempre por la "ley del mínimo esfuerzo". Y encima, esa es la
"moral" dominante. Lo que se lleva es el desdén, la desgana,
la resistencia. "¿Yo empollón?"
Y eso es sumamente grave, porque como
muy bien saben los que entienden de otras batallas, la "moral de
combate" es a menudo un valor decisivo para la victoria, mientras
que la "falta de moral" es casi siempre.
Mariano
Arnal
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El necio
tiene siempre una gran ventaja sobre el hombre de talento:
siempre está satisfecho de sí mismo.
Napoleón
Es
así como le corresponde ir: de victoria en victoria (eso al
menos le parecen a él sus claudicaciones y meteduras de pata)
hasta la derrota final.
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TODO LO QUE NO ESTÁ PROHIBIDO, ESTÁ PERMITIDO
Al final
son éstos los mecanismos de conducta que funcionan: si en la escuela se
practican conductas incorrectas que expresa o tácitamente se
consienten, lo que conseguimos es dar carta de naturaleza a esas
conductas. Por ahí se nos está despeñando el carro.
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Hace tiempo, tal
dia como hoy ocurría
| Año: |
Efeméride: |
| 1777 |
Nace el poeta
Heinrich von Kleist. |
| 1798 |
Los británicos
ocupan la isla de Menorca. |
| 1813 |
Nace el compositor
Giuseppe Verdi. |
| 1837 |
Muere el filósofo
Charles Fourier. |
| 1839 |
Nace el pedagogo Ginés
de los Ríos. |
| 1840 |
Se emite en el Reino
Unido el primer sello de correos. |
| 1902 |
Nace el
"caballo mecánico", antecesor del actual tractor. |
| 1962 |
Graves
enfrentamientos armados en la frontera chino-india. |
| 1964 |
Sartre renuncia al
premio Nobel de Literatura. |
| 1985 |
Muere Orson Welles. |
| 1999 |
Muere el escritor
Morris West. |
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EFEMÉRIDES
del dia proporcionadas
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Efemérides
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SANTORAL
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SANTOS DEL DIA
10 OCTUBRE
Tomás de Villanueva, Claro y Paulino obispos;
Eulampio y Eulampia, Venancio, Samuel, Ángel, León, Nicolás, Hugolino,
Víctor, Casio y Florencio mártires;
Teófilo monje; Zacarías confesor;
Daniel Comboni fundador de los
Misioneros Combonianos.
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TOMÁS
Nombre
arameo (la lengua en que predicó Jesús) cuyo significado nos da el
mismo Evangelio: " El Gemelo". Corresponde a uno de los 12 apóstoles,
cuyo nombre fue especialmente estimado en nuestra cultura, de ahí que
haya numerosos santos con este nombre, entre los cuales resplandecen
junto al apóstol y son de una talla inconmensurable, Santo Tomás
Becket (de Canterbury) y Santo Tomás de Aquino.
Santo Tomás apóstol.
Dentro del hieratismo que caracteriza a los grandes personajes del
Evangelio, debido entre otras cosas a que apenas tienen biografía, al
apóstol Tomás se le ha percibido siempre como más humano, más a
nuestro alcance. La anécdota que le caracteriza es la de su
incredulidad cuando le contaron los otros apóstoles que se les había
aparecido Jesús resucitado un día que él no estaba con ellos. Bravucón,
desafiante, dijo: "Si no veo en sus manos la señal de los clavos y
no meto el dedo en su costado, no lo creeré". "Trae tu dedo y
mírame las manos" le dijo Jesús al volver a aparecerse "Mete
el dedo en la llaga", continuó "y no seas incrédulo".
De ahí nos quedó la expresión "meter el dedo en la llaga".
Santo Tomás de
Canterbury nació
en Londres el año 1117. En 1154 fue nombrado arcediano de Canterbury y
al año siguiente, canciller del reino. Gracias a la gran amistad que
tenía con Enrique II, fue nombrado obispo de Canterbury. Al entrar en
conflicto los intereses de la Iglesia con los de su amigo el rey, al que
debía el cargo, además de la amistad, no dudó en defender los de la
iglesia, entendiendo que con esto defendía los intereses de Dios. A
causa de estos enfrentamientos tuvo que exiliarse a Francia, desde donde
excomulgó a su amigo el rey., quien tuvo que ceder y restituir a Tomás
en su sede episcopal. Continuó sin embargo la lucha. Finalmente fue
asesinado por cuatro caballeros del rey el año 1170. Todas estas
vicisitudes fueron trasladadas vívidamente al cine en el magnífico
film "Becket o el honor de Dios". Se celebra su fiesta el 29
de diciembre.
Santo Tomás de Aquino,
el mayor filósofo y teólogo de la Iglesia. Nació cerca de Aquino en
1224. Tiene el sobrenombre de Doctor angélico. Fue, por decirlo en dos
palabras, el Aristóteles cristiano. Conjugó la filosofía griega
(especialmente la aristotélica) con la filosofía y la fe cristiana.
Fue el gran enciclopedista de la Iglesia: sistematizó todo el saber
teológico fundamentándolo en el entramado racional que aportaba la
escolástica, la corriente filosófica dominante en Europa en toda la
Edad Media. Su obra cumbre es la Summa theológica, que con un lenguaje
sencillo entra en las mayores profundidades de la metafísica y de la
teología. Murió el año 1274. Su fiesta se celebra el 28 de enero.
Santo Tomás de
Villanueva cuya fiesta se celebra el 10 de Octubre, Santo Tomás
de Zumárraga, Santo Tomás Carnicer, Santo
Tomás Moro,y tantos otros añadieron todavía más honor y esplendor a
este nombre. ¡Felicidades!
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A los 35 años,
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A los 50 años,
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A los 60 años,
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A los 70 años,
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Caviar de Pobre
Ingredientes:
- 1 lata de aceitunas negras.
- 4 ó 5 cucharadas de aceite de oliva virgen extra.
- 1 ajo picado.
Elaboración:
Se deshuesan las aceitunas, en el caso de que no encuentre aceitunas sin hueso y se pican, se echan en un mortero y se le añade aceite, se machaca hasta quedar una pasta densa y ligera. Si se quiere se le puede añadir un poco de sal, al gusto. Si no se quiere hacer en el mortero se puede pasar toda la mezcla por la batidora eléctrica.
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Las vitaminas.
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Tipos de
vitaminas
Existen dos
tipos de vitaminas: hidrosolubes, y liposolubles.
A.- Vitaminas
hidrosolubles
Dentro de este grupo incluimos el complejo vitamínico B y la
vitamina C.
Estas vitaminas, pierden pronto su valor nutritivo, ante la cocci´`on,
luz solar,... por eso es conveniente ingerir de forma cotidiana
alimentos frescos.
B.- Vitaminas
liposolubles
Aquí se incluyen A, D, E, y K.
Se ingieren habitualmente con la grasa de la dieta y con ella deben
absorverse.
Cantidades excesivas de alguna de ellas (A y D) pueden alcanzar
niveles tóxicos. Por ello la administración de las mismas al
margen de la dieta, debe ser controlada por un profesional.
Cortesía de Mifarmacia.es.
Departamento de contenidos
Alvaro García de Tiedra. Farmacéutico Comunitario
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oficialmente Sun MicroSystems y la Generalitat de Catalunya. Acaban de crear el
nuevo portal de la asociación, donde se ofrece toda clase de servicios a los
socios: forums, listas de distribución, cuentas de correo personal, etc... y
donde todo recae sobre un punto común: acercar Java y las nuevas tecnologias a
la comunidad catalana. Es por esto que os animan a que colaboreis con ellos,
como ya lo estan haciendo: Filnet, la Universitat Autonòma de
Barcelona, Fundació Indústries de la Informació, Steria Solinsa, les
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