UNA FRASE

La matanza de sus conciudadanos, la traición a sus amigos, su absoluta falta de fe, de humanidad y de religión, son ciertamente medios con los que uno puede adquirir el imperio, pero no la gloria. Nicolás Maquiavelo Comentario de Napoleón Bonaparte: "¡Preocupaciones pueriles, todo esto! La gloria acompaña siempre al acierto, de cualquier modo que suceda." La cuestión es vencer, no cómo vencer. Pregúntenselo, si no a los terroristas y a los que medran gracias a ellos.

El REFRÁN

PLUS CAUTIONIS IN RE QUAM IN PERSONA Es una norma del antiguo derecho romano que significa que la cosa (re) siempre ofrece más garantía que la persona. Por eso siempre son los bienes la garantía de un préstamo, menos en política, que son las personas. Por algo será.

 

ONOMÁSTICA

EDMUNDO Nombre germánico que significa "famoso por sus victorias" y fue muy dignamente llevado por insignes reyes, nobles y prelados del mundo anglosajón, entre los que destacó el primer rey de Inglaterra que llevó este nombre, que si no se distinguió precisamente por sus victorias (tenía más vocación de monje que de rey), si que se ganó el reconocimiento de sus súbditos y de toda la cristiandad por su bondad extraordinaria. Con la entrada de los godos en España, se difundió este nombre por la península. Actualmente, gracias a la influencia de la onomástica anglosajona en el mundo de habla hispana, este nombre ha adquirido entre nosotros mayor relevancia. San Edmundo, último rey de East-Anglia. Era hijo de un rey sajón (nació el 840 en Nuremberg); fue adoptado por el rey Estanglia Offa, que renunció al reino en favor de Edmundo, para retirarse a Roma donde se dedicó a la penitencia y a las obras de caridad. Edmundo tenía 15 años cuando fue coronado, en la Navidad del año 855. Su único afán era en ocuparse por la felicidad de sus vasallos, de los que era muy querido. Pero he aquí que los daneses invadieron su territorio a pesar de la fuerte resistencia que opuso. Vencido y preso por los caudillos Inguar y Huba, fue azotado y asaeteado como san Sebastián, y por fin decapitado el 20 de noviembre del 870 por orden de Inguar. Corrió la fama por toda la cristiandad de la muerte de Edmundo, que consideraron desde el primer momento como un martirio, por la forma cristianísima de reinar que había ejercido, que consideraron la causa de su martirio. Otro gran santo fue Edmundo Rich, arzobispo de Cantorbery. Nació el 1180. Sus padres, ricos comerciantes, se esmeraron en la educación de su hijo. A los 15 años fue enviado a estudiar a París junto con su hermano Roberto. Tras una brillante carrera se quedó unos años en la universidad regentando una cátedra. De vuelta a Inglaterra, a raíz de la muerte de su madre se inclinó por las cosas del alma y se dio al estudio de la teología. Recibió las sagradas órdenes y enseñó teología en Oxford. El papa Gregorio IX le confió la predicación de la cruzada en Inglaterra, que aprovechó para poner orden en las costumbres de los nobles y eclesiásticos, por lo que fue perseguido y se tuvo que exiliar a Francia, donde murió en 1240, en el monasterio cisterciense de Soisy. Los Edmundos celebran su onomástica el 16 (san. Edmundo Rich) o el 20 de noviembre (san Edmundo rey). Pero otros dos Edmundos dejaron su huella en la historia: Edmundo I, rey de los anglosajones, primogénito de Eduard el Viejo. Sucedió en el trono a su hermano Arcletán el 941. Recuperó muchos de los territorios arrebatados por los daneses, desplazó a las poblaciones de daneses al recuperar Derby, Leicéster, Northingam, Stamford y Lincoln, sustituyéndolos por colonos ingleses. Este fue realmente glorioso por sus victorias y alianzas. Edmundo II, llamado Costilla o Cota de Hierro combatió constantemente contra los daneses manteniéndolos a raya. Murió en Oxford el año 1017. Y sigue Edmundo de Langley, primer duque de York (1341-1402), fundador de la casa de la Rosa blanca, hijo del rey Eduardo III de Inglaterra y esposo de Isabel de Castilla. Gloria y más gloria acumulada. ¡Felicidades! Copyrigth EL ALMANAQUE  todos los derechos reservados.

 

LAS COSAS Y SUS NOMBRES   NOMINA RERUM

PLURALISTAS El núcleo de esta familia léxica es plus, pluris, adjetivo comparativo de multus, que se usa en forma sustantiva o adverbial. El superlativo es plúrimus, a, um, con la forma adverbial plúrime. El concepto de plus lo tenemos perfectamente captado en español por entrar en la composición de plus-quam-perfecto, plus-valía, plus-marquista. También usamos suelta esta palabra con el valor de "complemento" o sobreañadido, generalmente económico: plus familiar, plus de productividad (que suele denominarse preferentemente "prima"), Plus petición (sentencia en la que se concede más de lo que se ha pedido). La introducción del término plus en nuestra lengua no vino directamente del latín, sino a través del francés. Lo más probable, como dice Almirante, es que entrase en el siglo XIX a través del léxico militar francés, que se incorporaba al español sin adaptarlo siquiera. Conocemos también el Non plus ultra, no más alla, de las columnas de Hércules, y la réplica del Plus ultra, más allá, como divisa que se usó a partir del descubrimiento de América. De aquí hemos pasado al adjetivo plural, que existe ya en latín (pluralis) pero con valor exclusivamente gramatical. La extrapolación en las lenguas modernas de este adjetivo y de sus correspondientes sustantivación (pluralidad y pluralismo) al ámbito de la política y de la sociología, ha llenado de contenido y de doctrina este lexema. Por simplificar, el concepto de pluralidad se aplica a la mera descripción de la realidad (en el caso que nos ocupa, social, cultural y política), y el de pluralismo al posicionamiento doctrinal respecto a esa realidad. Esta doctrina parte del hecho de la diversidad de situaciones y de ideas, tanto de personas como de colectivos, y del derecho que tienen a defender cada persona y cada grupo su singularidad en un contexto plural, es decir sin renunciar a su singularidad ideológica, cultural, etc. y por lo mismo aceptando la singularidad de los demás miembros y grupos de la comunidad plural. Los partidarios de esta doctrina propugnan como régimen político la democracia. En el polo opuesto está el totalitarismo (ver web), cuyo ideal político es la reducción a la unidad de todos los grupos, ideas, culturas, etc. Son los del totus tuus por decreto. La unidad política está formada por miembros homogéneos, por partes de un todo, es decir un solo singular cuyas hipotéticas partes son todas ellas iguales y perfectamente intercambiables. La única variedad que admiten es la orgánica: la cultura, el trabajo, la familia, la política, todas ellas con el mismo código genético, se unen para formar entre todos la unidad nacional. Lo que no admite el totalitarismo es organizarse con diferentes códigos genéticos. Las reacciones de rechazo son violentísimas. El pluralismo político entiende, en cambio, que el Estado puede ser muy bien un bosque en que convivan árboles de distintas especies, sin que sea necesario ni limpiar el territorio de las especies que no obtienen por el gran expedientador el expediente de autóctonas, ni someter las especies con menos derecho a estar en el territorio, al dictado y a las condiciones que imponga la superespecie autóctona. Los que al totalitarismo (= unitarismo) oponen el pluralismo político, son pluralistas. Mariano Arnal Copyrigth EL ALMANAQUE  todos los derechos reservados.

 

LA POESÍA

LA RAMILLETERA CIEGA Caballeros, aquí vendo rosas; frescas son y fragantes a fe; oigo mucho alabarlas de hermosas: eso yo, pobre ciega, no sé. Para mí ni belleza ni gala tiene el mundo, ni luz ni color; mas la rosa del cáliz exhala dulce un hálito, aroma de amor. Cierra, cierra tu cerco oloroso, tierna flor, y te duele de mí: no en quitarme tasado reposo seas cándida cómplice así. Me revelas el bien de quien ama; otra dicha negada a mi ser: debe el pecho apagar una llama que no puede en los ojos arder. Tú, que dicen la flor de las flores, sin igual en fragancia y matiz, tú la vida has vivido de amores, del Favonio halagada feliz. Caballero, compradle a la ciega esa flor que podéis admirar: la infeliz con su llanto la riega: ojos hay para sólo llorar. Juan María Maury y Benítez

 

CULTIVA TU INGLÉS : 

ENGLISH IDIOMS " to brush up on something "  Definition: To relearn a skill. Example dialogue: Aren't you excited to be leaving for Italy! I sure am but I really need to brush up on my Italian before I go. " a bummer " Definition: Something upsetting or depressing. Example dialogue: Oh no! My computer crashed before I could save my essay! What a bummer! " cool " Definition: Impressive, enjoyable, exceptional, excellent, nice. Example dialogue: That's a cool jacket. Thanks. I'm glad you like it.

 

LA ENCUESTILLA : Si te gusta la polémica, te ofrecemos una cada día. Saca unas cuantas copias de LA ENCUESTILLA y repártelas entre aquellas personas con quienes te guste discutir. Que te la devuelvan cumplimentada como les parezca, y a partir de ahí tienes la polémica en marcha si es eso lo que quieres, o si lo prefieres, te limitas a contrastar tu opinión con la de esas otras personas.

1. Es una lástima que el análisis gramatical se haga tan por encima, sin entrar en su lógica interna, que es lo que finalmente constituye el verdadero análisis. Sólo se puede llegar al plural al menos a partir de dos singulares; por eso es imposible acceder a la pluralidad si no es a través de al menos dos singularidades.  2. Precisamente por lo que se distingue el nacionalismo es por proclamar su singularidad cuando forma parte de una democracia; y negar cualquier derecho a la singularidad cuando es el nacionalismo el que construye su Estado propio o su poder dentro de un Estado plural.  3. La obsesión de los nacionalismos (¡de todos!) es la unidad, mientras la obsesión de toda democracia en buen estado de salud, es la pluralidad. Para salvaguardar el aspecto de pluralidad y de democracia (la buena prensa también hay que cuidarla) recurren los nacionalismos a lo que llaman la democracia orgánica y la pluralidad cultural folklórica. Non plus ultra.  4. El pluralismo político es el opuesto lógico del nacionalismo. Llamarse por tanto "no nacionlistas" es definirse en negativo, es decir lo que no se es; mejor definirse ante los nacionalistas, como pluralistas. Al menos se dicen dos cosas: que quien así se denomina es partidario del pluralismo de pueblos, de culturas y de opciones políticas, mientras que los nacionalistas son radicalmente contrarios a esa pluralidad.  * Si tu respuesta es NS NC (No Sabe, No Contesta), no señales nada. Si no estás de acuerdo en absoluto, si te parece una barbaridad, tacha los tres recuadros -------------- Si estás un poco de acuerdo, haz una cruz en un solo cuadro + Si estás bastante de acuerdo, marca dos cuadros con una cruz + + Si estás totalmente de acuerdo, marca los tres cuadros con una cruz + + + ** Si tienes algo que añadir, añádelo.

 

CHISTES   Una chispa de humor cada dia para alegrarte el ánimo.

Este es el resultado de una investigación. Una manada de búfalos sólo se puede mover tan rápido como se mueve el búfalo más lento, y cuando la manada es cazada, son los búfalos más lentos y débiles que están al final de la manada los que mueren primero. Esta es una selección natural buena para la manada como un todo, dado que la velocidad general y la salud del conjunto mejora por la muerte regular de sus miembros mas débiles. Del mismo modo, el cerebro humano puede operar tan rápido como su neurona mas lenta. El consumo excesivo de alcohol, como todos conocemos, destruye las neuronas, pero naturalmente ataca a las neuronas mas lentas y débiles en primer lugar. En este sentido, el consumo regular de cerveza elimina las neuronas mas débiles, haciendo constantemente del cerebro una máquina mas rápida y eficiente. El resultado de este profundo estudio neurológico verifica y valida la relación causal entre las juergas de fin de semana y el rendimiento de los consultores, matemáticos, ingenieros, economistas, abogados, diseñadores, etc. Asimismo, explica el por qué, pocos años después de acabada la universidad y contraido matrimonio, la mayoría de los profesionales no pueden mantener los niveles de rendimiento de los recién salidos de las universidades. Sólo aquellos pocos que persisten en el estricto regimen de voraz consumo alcohólico pueden mantener los niveles intelectuales que obtuvieron durante sus años de estudiantes universitarios. Por todo ello, esto es un llamado a las armas. Mientras nuestro país está perdiendo su potencial intelectual nosotros no podemos quedarnos en casa sin hacer nada. !!Vayamos a los bares!! ¡Bebamos litros y litros! Tu empresa y tu país necesitan que estés al máximo y tu no deberías negarte la carrera que podrías desarrollar. Se todo lo que puedes ser. Animo. P.D.: No te quedes con esta información, compártela con todas las personas que aprecias. Así estarías colaborando para construir un país mejor.