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OPINIÓN-OCIO

Año V. Nº 1444. Suscriptores : 6065

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Edición diaria y gratuita. Viernes 2 de Mayo de 2003. 

EL DÍA DE VENUS. Diosa del Amor y los amantes. Amor y sexo

ESPECIAL FERIA DE ABRIL 2003

ESPECIAL FERIA DE ABRIL 2003
Datos
- Historia - Léxico - Consejos - Gastronomia -  Concurso - Discos de Sevillanas
 - Los caballos - Trajes y Complementos - Toros - Fotos - Enlaces


RESUMEN DE PRENSA NACIONAL E INTERNACIONAL

Ranking Internet y cabeceras de los medios de comunicación españoles y latinoamericanos

NACIONAL   FIRMAS 
CCOO presenta una denuncia por la agresión a Fidalgo durante la manifestación del Primero de Mayo
El Gobierno impugna ante el Supremo las listas electorales vinculadas a Batasuna y ETA
Los presos etarras dejarán de tener privilegios en la UPV tras la reforma de la Ley Penitenciaria
Un organismo internacional revela el fracaso en el control de la inmigración 
INTERNACIONAL
Bush celebra la liberación de Irak pero no declara el fin de la guerra
Asciende a 105 muertos y 499 heridos el balance del terremoto en el este de Turquía
Hamás amenaza con «cortar la mano» a quien intente desarmarles y denuncia la «hoja de ruta»
Blair sufre un serio revés electoral en los comicios municipales
Powell: 'Es el momento de cambiar el ciclo de atentados suicidas y represalias en Oriente Próximo'
Los Quince analizan en Grecia el nuevo proceso de paz en Oriente Próximo y la posguerra en Irak
AMÉRICA LATINA
Ascienden a nueve las víctimas fatales por las inundaciones en Argentina
Violentos disturbios sacuden la antigua zona militar de Vieques
Castro preside un multitudinario acto en La Habana por el Día del Trabajo
Un muerto y varios heridos por violencia durante marchas en Caracas
El Congreso mexicano cierra sesiones sin aprobar reformas clave
SOCIEDAD - GENTE
Halle Berry Ella, la más bella - Sogecable adquiere los derechos para emitir la Feria de San Isidro
El Papa habrá canonizado el domingo a 20 españoles en los últimos cinco años
Manual del perfecto peregrino - ¿Para cuándo la Ley de la Familia?
CULTURA - EDUCACIÓN - COMUNICACIÓN
El bailaor Rafael Amargo lleva su 'Poeta en Nueva York' a Bilbao
Worderwall', de Oasis, mejor canción de la última década
Las críticas a Libeskind ensombrecen la reconstrucción de la zona cero - Intelectuales apoyan a Cuba
Antonioni, a sus 90 años, dirigirá un documental sobre Miguel Angel
DEPORTES -   
Fernando Alonso: «Me llena de orgullo todo lo que está pasando aquí»
La neumonía deja a China sin Mundial de ciclismo
Grandes figuras del tenis confirman que no jugarán el Abierto Italiano
MEDICINA Y SALUD
SRAS: La primera epidemia del siglo
Científicos de Estados Unidos consiguen producir óvulos a partir de células madre embrionarias
Dos equipos canadienses publican el genoma del virus que provoca la neumonía atípica asiática
CIENCIA - TECNOLOGIA - ECOLOGIA
Los monos más viejos del mundo ayudan a entender el deterioro funcional del cerebro humano
El Museo de las Ciencias de Valencia acoge la muestra interactiva más grande dedicada al genoma
El buque «Hespérides» concluye con éxito su campaña antártica de mayor duración
EE.UU se muestra receptivo ante Aznar al proyecto de fusión nuclear para España
LO QUE PASA EN LA RED. INFORMATICA
El "spam" amenaza el futuro del correo electrónico, dicen expertos
Oferta de contenidos educativos de código abierto en Internet
Desarrollan una pantalla de ordenador táctil para los invidentes
ECONOMÍA
Hacienda abre hoy el plazo para presentar la declaración
Un lupanar de Melbourne arrasa en Bolsa
ENLACES RECOMENDADOS
Página oficial del Vaticano en seis idiomas - Red Informática de la Iglesia en América Latina - Conferencia Episcopal Española, con enlaces a webs de las 68 diócesis - Nueva página de la Conferencia Episcopal Tarraconense, con enlaces a las webs de las ocho diócesis de Cataluña - Portal de las instituciones católicas en España: religiosos de la enseñanza, del sector sanitario, padres de alumnos, ...

El Almanaque es un medio abierto a todas las opiniones. La opinión de los artículos es responsabilidad de sus autores. PARTICIPA EN EL FORO.  CARTA DE LOS LECTORES

 

 

 


ARCHIVOS SONOROS
HUMOR
HUMOR

LAS CLAVES LÉXICAS


ESCLAVITUD PRODUCTORA Y ESCLAVITUD REPRODUCTORA
 

Rousseau ingenió la idea del Contrato Social para explicar la organización de la humanidad, bastante difícil de explicar desde el supuesto de la innata bondad humana. También el sagaz Aristóteles intentó explicar y justificar la esclavitud como una especie de contrato entre el señor y el esclavo: este último, al no tener iniciativa propia, necesitaba estar bajo el poder de alguien que la tuviese y le resolviese la vida. Y el señor, no sólo por sus instintos bondadosos, sino también por la cuenta que le tenía, trataría lo mejor posible al esclavo, pues no iba a ser tan tonto que malbaratase una propiedad suya tan valiosa. Obsérvese que esa misma línea argumental sirve para explicar la relación patrón-obrero. 

Cuando nos trasladamos a los orígenes esclavistas de la humanidad, hemos de distinguir forzosamente entre esclavo y esclava. Tan distintos eran el uno del otro, que se designaban con nombres distintos: ancilla se llamaba a la esclava entre los romanos, y servus al esclavo. Como si fuesen dos géneros distintos: y en realidad lo eran. La mujer precedió al hombre en la esclavitud probablemente en decenas de milenios, porque un bien que da frutos es más útil que uno que vale sólo por sí mismo. La capacidad de fructificar es un alto valor añadido. Y esta condición se da solamente en la hembra. 

Tiempo tuvo que haber en que los frutos “del árbol de la vida” se consumieron directamente: los mitos y los ritos de muchos pueblos nos hablan de dioses voraces que exigían al hombre estos frutos como los más dignos de ofrecer a la divinidad. En cambio no abundan tanto las leyendas de hombres ávidos por devorar estos frutos, pero las hay no obstante. Por eso nos empeñamos en dar carácter de anécdota en los hombres a lo que en los dioses es categoría: sin parar mientes en que los dioses suelen ser vetustos ancestros del hombre. Y en cualquier caso, ahí está la fatídica justificación: “ella me lo ofreció, por eso comí”. Es que no sólo las filosofías, sino también las escrituras sagradas están para dar cumplida explicación y justificación a lo que tiene que ser; sobre todo cuando lo que tiene que ser violenta a la naturaleza de la peor manera. 

Pero tendamos un pudoroso velo sobre esas negruras, ignorémoslas, y demos paso a la siguiente etapa: la larga explotación de los frutos del árbol de la vida, en lugar de consumirlos el primer año. Dios, nos dice el mito bíblico, expulsó al hombre y a la mujer del jardín del Edén y situó al este del mismo querubines que blandían espadas llameantes para guardar el camino al árbol de la vida. En resumidas cuentas Dios se ocupa de que el hombre no vuelva a alimentarse de los frutos del árbol de la vida. La alternativa será el pan amasado con sudor. No es el señor el que cultiva la tierra, sino el hombre, que rescatará su propia carne y su propia sangre con la carne y con la sangre de la tierra. El señor ha salido ganando con el cambio. Y el hombre también, me refiero al macho que estaba destinado al sacrificio, porque rescató su vida gracias al trabajo. 

¿Y la mujer? La mujer siguió exactamente igual. Ella precedió al hombre en la redención de su vida por el trabajo: el señor le había convertido en trabajo la facultad y el placer de reproducirse con que la había dotado la naturaleza. La sometió a altísima productividad sobrepasando los límites de su naturaleza.

Mariano Arnal 


VAMOS DE TIENDAS

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TIENDAS DEL MEDITERRANEO
 
 

LA PALABRA DEL DÍA   LAS COSAS Y SUS NOMBRES  NOMINA RERUM


DÉBITO

El concepto del débito conyugal (en latín débitum coniugale) está documentado en la misma Biblia (Corintios 7, versículos 3, 4 y 5): " 3. El marido devuelva el débito a su mujer, y lo mismo la mujer al marido. 4. La mujer no tiene potestad sobre su cuerpo, sino el marido; del mismo modo tampoco el marido tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino la mujer. 5. No os rechacéis el uno al otro; si acaso lo hiciereis, que sea de mutuo acuerdo y sólo temporalmente, con el fin de quedar libres para la oración; y volved de nuevo a lo mismo, no vaya a ser que os tiente Satanás a causa de vuestra pasión insatisfecha (esta última expresión está en griego bajo el término akrasia / akrasía, traducido, ya desde la Vulgata, por incontinencia; explicaré próximamente esta palabra).

La palabra que usa el texto griego para el débito es ojeilh (ofeilé), variante de ojeilhma (oféilema), la misma palabra que se usa en el Padrenuestro donde dice "perdónanos nuestras deudas"; los deudores son los ojeiletai (ofeilétai). El verbo ojellw (ofél.lo) significa deber, estar obligado a pagar una deuda o a cumplir un deber. Está relacionado con ojeloV (ófelos), que significa utilidad, provecho, ganancia, ventaja, interés, lo que abre un horizonte singular a la idea de deuda y por extensión de culpa. Pero éste es tema para otro artículo. La singularidad del término griego es que engloba la deuda y el deber; lo mismo que su traducción latina y española. Lo mismo ocurre en inglés con due: "Let de husband render to his wife her due; but let the wife also do likewise to her husband, dicen las traducciones del texto bíblico. Due tiene toda la apariencia de ser un intensivo, un coactivo de deber; se usa para referirse a deberes o deudas inexcusables, ineludibles e improrrogables. En alemán parece que la cosa es distinta: el débito conyugal no cae bajo la órbita de schuld,la deuda propiamente dicha, sino bajo la de deber, obligación, servicio (pflicht); he de seguir indagando, porque al comprobar una versión en afrikaans, he visto que el término usado en este pasaje es de la familia de schuld.

Débito conyugal –dice la Espasa- es la obligación que en el matrimonio tiene cada uno de los cónyuges de realizar la cópula con el otro cuando éste lo exija o pida. Es obligación jurídica; pero las leyes civiles positivas no la sancionan atendido a que no puede penetrarse en el sagrado de la familia y a que del empleo de la coacción pudieran derivarse mayores males. La obligación de prestar el débito es consecuencia de los fines del matrimonio y aparece terminantemente mandada por san Pablo: Uxori vir débitum reddat,simíliter autem et uxor viro ("Tribute el varón el débito a su mujer, y de igual modo la mujer al marido" (I ad Corintios 7). Su negativa sin motivo grave , produce pecado mortal. Son causas graves para negar el débito, el grave daño de la prole, el escándalo público, el pedirse en lugar sagrado y otros. Es una piadosa ficción eso de que el débito va de ida y de vuelta. Que tributan igualmente los dos. La verdad pura y simple es que va muchísimo más de ida que de vuelta; Lo frecuente es que el hombre estáémás dispuesto a pagar su parte del débito, que la mujer a cobrarlo. Lo que para una de las partes es débito, para la otra es rédito.

 Mariano Arnal   [+Articulos 

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SAN ISIDORO
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ARTICULOS DE ACTUALIDAD  

ISRAEL-PALESTINA: “HOJA DE RUTA” RECIBIDA CON TERRORISMO  

    La “hoja de ruta”, un documento que busca alcanzar una paz definitiva en el conflicto israelí-palestino, y que se entregó el 30 de abril fue recibido, infortunadamente, con un acto terrorista que dejó en Tel Aviv un balance trágico de cuatro muertos y 55 heridos y que muy pronto se lo adjudicaron las bandas terroristas palestinas de Al Fatah y Hamas.  

    El atentado suicida, ocurrido en un bar situado a poca distancia de la Embajada de Estados Unidos, ocasionó la muerte a tres ciudadanos israelíes y la del palestino inmolado, y de inmediato las Brigadas de los Mártires de Al Aqsa, grupo armado vinculado a Al Fatah, el movimiento político al que pertenecen el presidente de la Autoridad Nacional Palestina (ANP), Yaser Arafat, y el nuevo Primer Ministro, Abu Mazen, y las Brigadas Ezzedin Al Qassam, brazo armado del radical movimiento islamita Hamas, se responsabilizaron de su autoría.  

    De inmediato, tanques del ejército israelí cercaron las localidades cisjordanas de Belén, Kalkilla y Tulkarán, ciudad esta última de donde procedía el terrorista suicida palestino.  

    A pesar de la jornada sangrienta, simultáneamente en Jerusalén y Ramala, los primeros ministros Ariel Sharon y Mahmud Abas, alias Abu Mazen, recibieron la “hoja de ruta”, elaborada conjuntamente por Estados Unidos, la Unión Europea, Rusia y la Organización de Naciones Unidas (ONU).  

    Representantes de la ONU, Rusia, Estados Unidos y de la Unión Europea hicieron entrega del documento a Sharon, mientras el coordinador de la ONU para el MedioOoriente, Terje Roed Larsen, hizo lo propio con Mazen, quien había asumido el cargo junto a su nuevo gobierno, minutos antes.  

    Un total de ocho páginas conforman el documento que contempla la creación de un estado palestino en el año 2005 y un calendario destinado a impulsar el proceso de paz sin la directa participación de Arafat, que ha liderado la ANP desde hace muchísimos años y al que ya no se considera un interlocutor válido para alcanzarla.  

    Precisamente, el presidente estadounidense, George Bush, puso como condición “sine qua non”, el nombramiento de un primer ministro y que Mazen y su gobierno fuesen investidos por el Consejo Legislativo palestino, para avalar este plan de paz.  

   Resolver, de manera definitiva el “histórico conflicto” israelí-palestino, es el principal objetivo de la “hoja de ruta”, mediante la creación del estado palestino dentro de dos años para que pueda vivir en paz y seguridad al lado del estado de Israel.  

    El plan de paz internacional divide el proceso en tres fases, pero con la condición que el paso de una a la otra dependa siempre de la “buena voluntad de las partes y su cumplimiento de las obligaciones”.  

    De acuerdo con el plan, la primera fase contempla volver a la situación previa a la “Intimada” del año 2000; en la segunda sería creado el estado Palestino (en diciembre de 2003) con carácter soberano y el estado de Israel con fronteras seguras; en la tercera y definitiva fase serían ultimados los acuerdos y los reconocimientos de las fronteras.  

    Los cuatro garantes de este plan de paz confían en que tanto el gobierno de Israel como el de Palestina asuman plenamente la “hoja de ruta” y adquieran el compromiso de cumplir los pasos que en ella se fijan, pues consideran que  favorece a ambos estados sin que haya vencedores ni vencidos.  

    No obstante, ya el nuevo gobierno palestino inició su camino con un enorme obstáculo,  pues las Brigadas de los Mártires de Al Aqsa, además de participar en el atentado de Tel Aviv, anunciaron que “no entregarán las armas”, aunque así lo ordenen Mazen o el nuevo jefe de Seguridad, Mohamed Dahlán, e insistieron en que “lucharán contra la ocupación (israelí) mientras exista”.  

    Este brazo armado de Al Fatah se creó un mes después de comenzar la segunda “intifada”, en septiembre de 2000, y su jefe, conocido como Abu Hamid declaró al periódico israelí “Iediot Ajronot” que “los mártires palestinos son los que crearon las Brigadas de Al Aqsa con su propia sangre y sólo con el final de la ocupación dejaremos la lucha armada, porque ello supondría una remuneración justa a la sangre derramada”.  

    Pero, Israel exige como “condición indispensable” para acatar la última iniciativa de paz, que el nuevo primer ministro palestino termine con los atentados suicidas y todo tipo de ataques armados contra objetivos de ese país en Gaza y Cisjordania.  

    Las Brigadas, además, continúan su “apoyo incondicional” al presidente palestino, cuando señalan que “estamos comprometidos con nuestro comandante “Abu Amar” (Arafat), el único líder de nuestro pueblo. No cederemos ni un ápice en nada que pueda hacer peligrar su liderazgo y autoridad”.  

    Con esta especie de “declaración de guerra” es fácil suponer, dicen expertos en la política del Medio Oriente, que “el nuevo primer ministro Mazen no lo va a tener fácil porque, además, tampoco cuenta con el completo apoyo de Arafat, que obstaculizó la creación de su gobierno porque sabe que puede perder, casi seguramente, su liderazgo y su influencia”. De todas formas la “hoja de ruta” puede ser el documento que, finalmente, permita “brindar por la necesaria paz en esa castigada región”.

Guillermo Tribin Piedrahita

Artículos de ACTUALIDAD INTERNACIONAL Y LATINOAMERICANA

 
EFEMÉRIDES 

Hace tiempo, tal dia como hoy ocurría : 
Año: Efeméride:
373 Muere San Atanasio.
1519 Muere Leonardo da Vinci.
1660 Nace el compositor Alessandro Scarlatti.
1716 Francia: John Law funda la Banca General.
1772 Nace el poeta, escritor y pensador Novalis.
1808 Estalla en Madrid una sublevación contra las tropas francesas.
1833 Rusia: Nicolás I prohíbe la venta de siervos en los mercados públicos.
1857 Muere el escritor Alfred de Musset.
1860 Nace el político judío Theodor Herzl.
1879 Pablo Iglesias funda el Partido Socialista Obrero Español.
1904 Nace el showman Bing Crosby.
1904 Nace el cantante y actor Bing Crosby.
1945 II Guerra Mundial: Berlín cae en manos de los soviéticos.
1957 Muere el político estadounidense Joseph Raymond McCarthy.
1962 Argelia: 110 personas muertas en atentados terroristas de la OAS (profrancesa).
1968 Inicio de los disturbios en Francia de "Mayo del 68".
1992 La CE y la EFTA acuerdan la creación del Espacio Económico Europeo (EEE),
1997 El equipo científico de Atapuerca, premio Príncipe de Asturias de Investigación.
1998 EU da luz verde a Polonia, Hungría y República Checa para que entren en la OTAN
1998 Los jefes de Estado y de Gobierno de la Unión Europea, reunidos en Bruselas, ratifican la moneda única europea, el euro. 
1998 Mireya Moscoso, viuda del caudillo Arnulfo Arias, resulta elegida presidenta de Panamá tras vencer al candidato oficialista, Martín Torrijos, hijo del difunto general Omar Torrijos. 
2002 Dos ataques integristas se cobran la vida de 31 campesinos en el oeste de Argelia.

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ONOMÁSTICA  - SANTOS DEL DIA  EL NOMBRE DEL DIA


Nuestra Señora de Araceli y María Reparadora; Anastasio obispo y doctor; Félix, Flaminia, Saturnino, Germán, Celestino, Exuperio, Ciríaco, Teódulo, Florencio, Eugenio, Longinos y Zoe mártires; Antonio Pierozzi confesor; Daniel monje.

ARACELI

Nombre compuesto de dos palabras latinas: ara y coeli. Ara es sinónimo de altare. Es un altar más pequeño, destinado a libaciones y súplicas. Es más que el altar sobre el que se ofrecen los sacrificios, aquel ante el cual se reza y en el que se depositan las ofrendas. En el cristianismo se denomina con este término la piedra consagrada que se encaja en el centro del altar y que constituye su núcleo y su centro litúrgico. Es el ara, en resumen, una piedra sagrada destinada a la liturgia. Coeli es el genitivo de coelum y significa "del cielo"; los romanos llamaban caelum a la bóveda celeste, al firmamento, que consideraban morada de los dioses y héroes, representados por las estrellas y las constelaciones. Ara celi es la piedra sagrada mediante la cual nos mantenemos en comunicación con el cielo. Como nombre común la palabra araceli significa en español "fundamento sobre el que se asienta algo", "cima", "meseta".

Nuestra señora de Araceli es una advocación singular de la Virgen, muy antigua, que nace no de una aparición ni de una imagen, sino de un santuario edificado el año 595 en Roma sobre el solar en que existió el templo de Júpiter Capitolino en la cima del monte Capitolio. Por eso el primer nombre de este santuario, dedicado desde su fundación a la Virgen, fue el de Santa María del Capitolio. Pero pronto el pueblo le mudó el nombre. Edificado en la cima más alta de Roma, a la que había que subir por una larga escalinata a la que llamaban scala coeli (escalera del cielo) llamaron al templo Ara Celi, el altar del cielo. Miguel Ángel rehízo esta escalinata de 160 escalones en consonancia con el estilo del templo, convirtiéndola en una obra de arte y en un muestrario del antiguo esplendor romano: recuperó de las basílicas de los Julios, de los baños y de los palacios, grandes bloques de piedra, algunos con inscripciones, con los que construyó los escalones. La iglesia es de estilo heterogéneo, pues está edificada con restos de antiguos edificios romanos, por lo que hay en él columnas de granito de los palacios imperiales, mosaicos, capiteles y objetos de orfebrería de templos y termas, relieves griegos, y toda clase de materiales nobles recuperados de las ruinas del imperio.

Araceli es también un nombre geográfico. Con el prefijo celta Ara, que significa llanura, se han formado muchos compuestos toponímicos, como Araceli, Aracosia, Araclea, Aragonia, etc. Araceli o Aracilio (ant. Huarte Araquil) es una ciudad de España, al oeste de Pamplona, reino de los Várdulos. Los cántabros, que la defendían, prefirieron suicidarse antes que rendirse y convertirse en esclavos de los romanos. Estaba situada en el actual valle de Araquil. Se llama también Araceli una sierra y un santuario en la provincia de Córdoba, término de Lucena, con ruinas de un templo romano.

Las Aracelis tienen en su nombre el cielo, si atienden a su origen latino; la tierra si prefieren mirar a su origen celta; y el sol y el fuego (Ara se llama su símbolo) si se acogen a la mitología de América del Sur. Y por si no bastara, tienen el patrocinio de la Virgen, que desalojó del cielo a todas las divinidades femeninas. ¡Felicidades!   

Mariano Arnal     Copyrigth EL ALMANAQUE  todos los derechos reservados

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LITERATURA


ACTUALIDAD POÉTICA  Y  LITERARIA

Sevillanas de los bloques - Martirio   Discos de Sevillanas

Con mi chandal y mis tacones,
arreglá pero informal,
domingo por la mañana
él me saca a pasear.
Mientras va lavando el coche
dejo la casa arregá
para luego, cuando venga
no tener que hacer más ná.
Taquitos de jamón, choquitos y gambas
yo me harto de comer
y por la tarde lo dejo
pa que escuche el carrusel.

Con los niños por delante
nos vamos al hiper.
Mi marío tiene, por fin,
la tarde libre,
y a empujar los carritos, que ole,
nos vamos al hiper.
Ya se perdió, hay que ver que tiene brega,
si lo sabré yo,
este hombre en la bodega
se lo gasta tó.
El ascensor, se ha roto el ascensor,
¡ay, cómo pesan las bolsas,
pero qué gusta da ver
los forladys que rebosan!

Es un diario, sentrañas, es un diario...

Es un diario que mi marío
me pida, sentrañas, es un diario
que le haga lo del vídeo comunitario.

Le dije bueno,

pa qué le dije ná,
con lo bien que estaba yo callá,
pa qué le dije ná, con lo bien...
le dije bueno.
Mi perdición, 
por darle gusto, esa fue mi perdición:
porque ya no hacemos ná de ná,
sin el televisor.

¡Estoy atacá, estoy atacá!
Estoy atacá,
mal palo en las costillas a ti te den,
riapitá, mira que estoy atacá,
por los traguitos que tú
me haces de pasar.
Cogé la puerta,
estoy na más deseandito,
riapitá, mira de cogé la puerta,
y al salir, ¡salir corriendo como las locas!
Estoy mala de los nervios,
¡estoy mala de los nervios!
¡Ay qué hartura, Dios mío,
riapitá, mira que me voy a la calle
a pegar chillíos...!

Martirio


L
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FERIA DE ABRIL


150 años de Feria de Abril IV 

Que existen sustanciales diferencias entre una Feria campera, como la ideada por sus fundadores en 1846, y otra urbana, social, distinguida, es axiomático. 
No hay relación posible entre un ferial festero, un acontecimiento social, y un rodeo ganadero y sus productos afines, un mercado anual. Pero lo que nació mercantil se convirtió en pocos años en fiesta social, hasta el punto de fomentarse por el Ayuntamiento y la burguesía el contenido festivo, al mismo tiempo que se relegaba a segundo plano el rodeo ganadero. 

Esta diferencia sustancial entre campo y ciudad, entre rodeo y verbena, fue una constante en el pensamiento de Joaquín Romero y Murube sobre la Feria de Abril.

1847-1869: Nace un espíritu imperecedero.- Al término de la primera década de la Feria de Abril ya puede considerarse superado el objetivo fundacional, es decir, dotar a Sevilla y su entorno de un mercado ganadero y agroindustrial. Esta pérdida de carácter del contenido económico no afectó al espíritu festivo, sino todo lo contrario, lo potenció hasta alcanzar el predominio absoluto y borrar los orígenes mercantiles.

En 1869 culminaría un proceso de transformación que tiene en Gustavo Adolfo Bécquer el principal testigo de cargo. Nuestro poeta dejó escrito el primer testimonio de denuncia sobre un asunto polémico que se mantendría durante poco más de un siglo; es decir, la pérdida del tipismo fundacional de la Feria de Abril tan sólo veintidós años después de su comienzo en 1847.

Bécquer no podría figurarse que su artículo-denuncia, publicado en "El Museo Universal" de Madrid, el 25 de abril de 1869, condicionaría la vida del ferial durante tres cuartos de siglo, desde el proyecto de traslado presentado por Juan Talavera y de la Vega en 1898, hasta que en 1973 se abandona el recinto del Prado de San Sebastián en favor de Los Remedios.

Nicolás SALAS  Marzo-abril 1996

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LIBROS DIGITALES

CHISTES Una chispa de humor cada dia para alegrarte el ánimo.CURIOSIDADES

Clasificación de los amigos según el tipo de correos que envían 

Todo el mundo tiene un amigo asi...

FOX MULDER:Cree en todas las teorias conspiratorias y lo reenvia a todo el mundo.
Ademas lo envia con un comentario extra para que todos lo lean con mucha atención.

MADRE TERESA:Se la pasa enviando emails de personas enfermas, niños desaparecidos, escuelas con necesidades, etc...

LAIR RIBEIRO:Envia aquellos con montañas de PPS (powerpoint), con mensajes de autoayuda como si eso fuera a cambiar tu existencia definitivamente.

SAI BABA:Se la pasa enviando totems, esoterismo, astrologia, numerología, etc...

ONE WAY:Tu le envias veinte email y él no te retribuye ni con una sonrisa...

CASCARÓN:Reenvia el email apenas haciendo clic en "forward" y "enviar". El email llega lleno de basura.

MORSE:Para el q so sbn escr en cod

BIN LADEN:Envia emails bomba, ó tienen virus o no se abren.

Textos de Humor Humor Gráfico - Deformaciones - Caricaturas - Ilusiones ópticas - Audio - Videos

CALENDARIOS 2003 - POSTERS Ahora puedes comprar todo tipo de Posters y Calendarios. 


PRÁCTICA DE DIBUJO : ¿Te atreves a pintar
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Caricatura de estrellas
 que cumplen años

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Calabacines gratinados


Buenos días a todos: Una deliciosa mezcla de verduras con crema y queso. Buen provecho Chris

Ingredientes : (para 6 personas)

700 g de calabacines
un poquito de sal 
500 g de tomates grandes
1 cebolla blanca
aceite de oliva
aceite para el refractario

Guarnición
100 g de feta
100 g de queso cottage
2,5 Dl. de leche
2 huevos
1 ramitas de orégano
1 cucharadita de mostaza de Dijon
sal, pimienta 


Preparación:
Cortar las extremidades de los calabacines y rebanarlos luego en rebanadas biseladas de 5 -7 milímetros. Espolvorearlas con sal para que desflemen. Rebanar los tomates. Picar finamente la cebolla. Saltear la cebolla a fuego mediano hasta que esté transparente, luego subir la temperatura y saltear rápidamente los calabacines porción por porción, sacándolos y reservándolos. 

Para la guarnición, trocear la feta en cubitos. Mezclar con el queso cottage, la leche y los huevos. Picar las hojas de orégano y agregarlas. Salpimentar y agregar la mostaza. Mezclar bien. 

Precalentar el horno a 220º C. Aceitar un refractario con aceite, con ayuda de una brocha. Luego disponer las rebanadas de tomate y de calabacines alternándolas y un poquito sobrepuestas y cubrir todo con la preparación con queso y leche. Hornear durante 40 minutos y servir bien caliente. Se acompaña con pan baguette. 

Consejos de cocina
El saltear los calabacines en el aceite les hace más aromáticos y también hacen que no suden tanta agua durante la cocción. 

Variaciones
Se puede remplazar el queso cottage por mozzarella rallada como se utiliza para las pizzas. También se puede utilizar gruyer rallado en lugar de la feta. Se pueden agregar rondanas de 3 zanahorias previamente cocidas ligeramente en agua salada, y alternarlas con las rondanas de calabacines y tomates. 

Gastronomía de la Feria - RECETAS PARA FIESTAS

Apuntate a la lista de GASTRONOMIA http://www.eListas.net/lista/recetas_elalmanaque

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MEDICINA - CURIOSIDADES MÉDICAS E INFORMACIÓN ÚTIL - CONSEJOS DE SALUD


Comer fuera de casa y no engordar II

¿Podemos comer fuera de casa y seguir manteniendo nuestro peso? Si, siempre que huyamos de determinados alimentos preparados y decidamos llevar un régimen adecuado.

Evidentemente debemos evitar las grasas y los grandes bocadillos. Los bocadillos de salchichas de Frankfurt, o similares, no son los más adecuados para mantener la silueta. Tampoco son recomendadas las pizzas, pastas o realizar comidas a base de bollería. Comer carne, si no se es vegetariano, debe tener sus límites. La carne no es nunca un alimento recomendado por sus toxinas y otros aspectos insanos que no vamos a exponer aquí, pero si se come carne siempre deben ser magras y sin grasa. Los pescados pueden ser azules y se recomienda un consumo de tres por semana; aunque siempre son preferible pescados blancos a los que no se pone ninguna limitación. El pescado siempre se digiere mejor que la carne y no presenta un aporte de grasas.

En cualquier caso es recomendable beber dos litros de agua al día y no consumir bebidas alcohólicas. También es aconsejable evitar las bebidas que contengan gran cantidad de azúcar, especialmente los refrescos gaseosos azucarados. Finalmente los postres pueden desequilibrar toda una dieta sana, ya que tanto los helados como la repostería pueden hacer aumentar en minutos ese peso que estamos defendiendo durante la comida.

Si nuestro horario es normal, es decir, entrar a trabajar a las 9 horas y almorzar a las 13 horas aproximadamente, podemos realizar un desayuno sencillo a base de café o té sin azúcar. Si bebemos leche procuraremos que sea descremada o, en su defecto, tomaremos un yogur sin azúcar. Podemos acompañar este desayuno con 30 gramos de pan o dos biscotes.

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"MARIANA PINEDA, DE SARA BARAS Y SU BALLET FLAMENCO"

Bajo un éxito rotundo de critica y público, el Ballet Flamenco de Sara Baras está actuando desde principio de año y estará hasta el próximo mes de junio en el Teatro Calderón de Madrid.

En una actuación magistral tanto del Ballet Flamenco como del arte de Sara Baras, la versión que hacen de MARIANA PINEDA es realmente espectacular y grandiosa.

Mariana Pineda llevaba en sus manos, no para vencer, sino para morir en la horca, dos armas, el amor y la libertad, dos puñales que se clavaban constantemente en su corazón. Garcia Lorca escribió estas palabras en las horas previas al estreno en Buenos Aires de este romance "Romance popular e tres estampas" en el que el poeta granadino recogía la leyenda de quien habia sido una de las "grandes emociones" de su infancia.

También lleva Sara Baras en las manos, pero para bailar, las armas del amor y de la libertad. La historia de Sara Baras es tambien la historia de un amor, el amor al flamenco, a la danza, desde él ha tejido día tras día la bandera de su propio baile, sincero y emocionante, nacido y crecido con un inquebrantable deseo de libertad que le ha llevado a ser, hoy en día, una de las figuras femeninas con mayor personalidad, atractivo y relevancia en la danza española.

"Mariana Pineda" es una historia de amor y libertad. Los dos sentimientos se trenzan en el corazón de esta mujer que enseñoreaba las calles de Granada novecentista y que cautivó al poeta hasta convertirse en un motor irrefrenable al que sólo la muerte pudo detener. La "Mariana Pineda" de Sara Baras, que es también la de Lluis Pasqual y la de Manolo Sanlúcar, espera en la oscuridad de su celda la hora final. De las sombras de la memoria, confundidos con los hábitos oscuros que merodean sus últimos minutos, surgen entonces los recuerdos, los aromas de los tres hombres que han marcado su vida reciente: Fernando, ese joven, casi un niño, impulsivo y generoso, capaz de todo por su amor, no correspondido: Don Pedro de Sotomayor, el revolucionario, el hombre que ha sabido conquistarla, por el que tiembla y late y por el que levanta la voz de la libertad; y Pedrosa, el alcalde implacable, las manos jadeantes, el aliento anhelante, la envenenada tentación...

Mariana acude conforme a la muerte. Y allí se encuentra con el hombre que le devolverá a la vida: Federico García Lorca. También él murió por ondear al viento sus ideas y por querer de modo diferente. 

En Lorca encuentra Mariana la eternidad y con él baila y entona de nuevo el canto de la libertad inextinguible.
En resumen, un gran espectáculo para una gran obra de Federico García Lorca, en el que la figura de Sara Baras junto con su Ballet Flamenco hacen las delicias del público.

Asesor: Pedro Rodriguez (Redactor en Madrid de EL Almanaque)
Coordina: José Buitrago  (Delegado en Madrid de El Almanaque)  

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José Buitrago Prieto  (Delegado en Madrid de El Almanaque) Email : jose.buitrago@eresmas.net  


 


 
 
 
 

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