Editorial	Las cosas y sus nombres	Onomástica
El refrán     La poesia   El Humor	WEBCAM DEL DIA LAS VEGAS	Cultiva tu inglés La encuestilla   Astrologia
Suscríbete	Especialízate en TI	La frase

NOVEDADES
Visita la web  http://www.elalmanaque.com y podrás disfrutar de todos los nuevos servicios.

SOLIDARI´ZATE con MONZAMBIQUE
Intermón (ww.intermon.org)  Cruz Roja (www.cruzroja.es)   Médicos Sin Fronteras (www.msf.org).

PROMOCIONA EL ALMANAQUE
ES EL ÚNICO PEAJE QUE TE PEDIMOS.

Vota por El Almanaque: 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1

BUSCADOR TEMÁTICO interno 3000 documentos   Busca tu nombre

Web recomendada para hoy: Logopedia

EDITORIAL

HASTA EL AGUA MANCHA Como dicen los textos religiosos, el hombre no puede competir en pureza con los dioses, porque aun cuando crea que se está lavando con la nieve más pura, se está manchando. No existe la pureza absoluta ni de los alimentos, ni de nuestro cuerpo, por más que lo lavemos, ni del agua más cristalina, ni del aire que respiramos. Sabemos a ciencia cierta que la apariencia de pureza no es suficiente; que nuestra purificación ha de ser más profunda, y sobre todo que hemos de instalar nuestro espíritu en el mayor celo purificador si aspiramos a recibir como premio los más altos niveles de salud. Ésta podría ser una formulación religiosa de la pureza, pero es la norma por la que nos hemos de regir todos, y en especial los que trabajan en la alimentación y la salud de sus semejantes. Es esta norma la que ha obrado el milagro de reducir de forma drástica las infecciones y de incrementar en muchísimos puntos la seguridad de las intervenciones quirúrgicas. Esta obsesión nuestra por la pureza y por la asepsia, tanto en la alimentación como en la higiene y en la sanidad, debería ayudarnos a entender que el rigor con que se defendieron todas las formas de pureza, incluida la del espíritu, en las culturas que nos han precedido, no es en absoluto una arbitrariedad, sino que respondía a una necesidad imperiosa a la que se hizo frente recurriendo a los recursos de conocimiento que en cada época y cultura estaban en vigor, como nosotros recurrimos a los nuestros. Y que del mismo modo que dentro de nuestros parámetros nosotros somos rigoristas, puristas y maximalistas a tope, porque si no es así el sistema no funciona (no podemos seguir las normas sanitarias en régimen de poco más o menos), hemos de entender que fueran igualmente rigurosos e inflexibles los sistemas protectores de la pureza a todos los niveles que se dieron culturas más antiguas. Hoy EL ALMANAQUE se detiene en la palabra asepsia. Reiteramos el mensaje del sábado por si al ser fin de semana lo pasaron por alto: Habrán observado nuestros asiduos, que hemos empezado a introducir PUBLICIDAD en nuestra página. Mientras no se normalice la red tras la actual batalla de las grandes compañías por conquistar cada una la mayor cuota de mercado posible, la única fuente de ingresos para las páginas que ofrecemos cultura en sus distintas formas, será la publicidad. Por eso apelamos a la benevolencia de nuestros lectores, en primer lugar para que en vez de sentirse molestos porque hayamos introducido un elemento ajeno a nuestro producto, se sientan más bien contentos al comprobar que la compañía Cyberclick ha confiado en nosotros y nos proporciona patrocinadores que nos ayudan a mantener este servicio en las mismas condiciones de gratuidad que hasta ahora. Apelamos también a su benevolencia para que se dignen visitar la página de nuestros patrocinadores (la forma de pago que últimamente se ha impuesto, es por visita), y que en la medida en que pueda ser de su interés lo que les ofrezcan, en igualdad de precio y calidad los prefieran a ellos. Gracias a esta pequeña generosidad por parte de ustedes, los que estamos ofreciendo esta página con un esfuerzo laboral y económico a menudo heroico, podremos normalizarnos un poco. Nuestro sincero agradecimiento por ello. Recuerden la invitación junto al banner: VISITE A NUESTROS PATROCINADORES

 

UNA FRASE

La medicina sólo puede curar las enfermedades curables Proverbio chino Es una verdad de Pero Grullo, de aplicación al enfermo, que se ha de resignar con lo que hay; no en cambio al médico-investigador, que ha de pelear por convertir en curables las enfermedades incurables

El REFRÁN

LO QUE QUEMA, CURA; Y LO QUE PICA, MADURA El cuerpo tiene sus propios recursos curativos, muy poco acordes con la asepsia total. La naturaleza ha elegido niveles de convivencia con el agresor (las vacunas están en esa línea), mientras el hombre ha optado por aniquilarlo. No es el camino, pero ¡qué le vamos a hacer!

 

ONOMÁSTICA

LÁZARO Nombre de origen bíblico; su forma original es El-asar , que significa "ayuda de Dios". Por aféresis de la E, quedó en Lasar, de donde se pasa a Lázaro. La forma latina es Eleazarus, de donde hemos derivado Eleazar o Eleázaro, que son formas distintas del mismo nombre. San Lázaro obispo y mártir es el Lázaro del Evangelio, contemporáneo de Jesús por tanto; natural de Betania, hermano de Marta y María Magdalena, pertenecía a la aristocracia de Betania y en su casa paraba siempre Jesús cuando iba a Jerusalén, que quedaba a sólo 10 kilómetros. En una de las ocasiones en que Jesús volvía después de muchos días de ausencia, le anunciaron que su amigo Lázaro había muerto. "Si hubieses estado aquí, Lázaro no habría muerto", le dijeron desoladas. A Jesús se le partía el alma. Se hizo acompañar al sepulcro, pidió que retirasen la losa ("hace ya cuatro días que está enterrado", le dijeron) y se recogió en oración profunda. Levantándose luego, se puso frente al sepulcro y con voz imperiosa gritó: "Lázaro, sal fuera". Y al instante salió Lázaro envuelto en su mortaja. Tras la muerte de Jesús, Lázaro se entregó a la predicación del Evangelio. Cuenta la tradición que los judíos desterraron a Lázaro y a su familia, metiéndoles en una barca sin remos ni vela, para que fueran a donde les llevara el destino. Los vientos los llevaron al sur de Francia, al lugar llamado de las Tres Marías. Predicó el Evangelio por varias ciudades, hasta fijar su sede en Marsella, de la que fue obispo. En la oleada de persecuciones de Nerón fue decapitado. El tema de la "Resurrección de Lázaro" ha tenido una popularidad extraordinaria en la iconografía cristiana y hay muestras al respecto desde el siglo IV. Los Lázaros celebran su onimástica los días 11(S. Lázaro obispo) y 23 de febrero (S. Lázaro monje, pintor de iconos, que sufrió tortura a causa de los iconoclastas), el 27 de marzo (S. Lázaro mártir) y el 17 de diciembre (S. Lázaro obispo). Con ser célebre san Lázaro el resucitado por Jesús, mayor celebridad alcanzó el Lázaro protagonista de la parábola evangélica del "rico avariento", que vino a constituirse en el paradigma del pobre, enfermo y desvalido; de ahí que a los hospitales en general y en especial a los de infecciosos, y más frecuentemente a los de leprosos, se les haya llamado "lazaretos"; y muchas organizaciones de caridad hospitalaria, como la orden militar de San Lázaro de Jerusalén (nacida del hospital de leprosos que en esta ciudad fundaron los cruzados en el siglo XII) y la orden de los lazaristas, fundada en 1625 por san Vicente de Paúl, estén bajo la advocación de san Lázaro. Hoy los lazaristas cuentan con unos 5.000 miembros, repartidos en 40 provincias, dos de ellas en España. El nombre de Lázaro lo relacionamos instintivamente con la resurrección y con la caridad para con los más desvalidos. Pero a quienes les fascine la gracia y el ingenio del rey de la picaresca, ahí tiene, en la otra cara de la medalla, al Lazarillo de Tormes. Resurrección, caridad y picardía en un mismo nombre. ¡Felicidades! Copyrigth EL ALMANAQUE  todos los derechos reservados.

 

LAS COSAS Y SUS NOMBRES   NOMINA RERUM

ASEPSIA ShyiV (sépsis) llamaban los griegos a la putrefacción y también a la expulsión por el estómago de la parte no nutritiva de los alimentos. Su contrario era peyiV (pépsis), que significa cocción (de pessw / pésso, hacer cocer, calentar, ablandar, hacer fermentar, digerir, nutrir). El nombre primitivo era shy (séps; gen. shpoV / sepós), que nos recuerda la serps latina y denomina a la serpiente venenosa cuya mordedura provoca una sed ardiente y engendra putrefacción; quizá por extensión de este significado, denominaban también shy (seps) a la pústula. Los adjetivos shptoV (septós) y shptikoV (septikós) se refieren a la putrefacción; este segundo se usa también con el valor de favorecedor de la digestión. En la base de todos estos términos está el verbo shpw (sépo), fut. shyw (sépso), que significa llevar a la putrefacción, descomponer las carnes, corromper, pudrirse, gangrenarse, descomponerse. Es de destacar cómo se produce el cruce de significados entre ShyiV (sépsis), uno de cuyos significados es la expulsión por el estómago de la parte no nutritiva de los alimentos, con shptikoV (septikós), que además del significado de agente séptico, engendrador de putrefacción, tiene el de favorecedor de la digestión (el que corresponde a su opuesto peyiV (pepsis), ¡que nos recuerda a la "pepsi"!). Los diccionarios dan cuenta de la existencia en el griego clásico del adjetivo ashptoV (áseptos) (con la a privativa) = que no se pudre, que no está expuesto a la putrefacción, no digerido (de nuevo el cruce); no recogen en cambio los términos aséptico y asepsia, que se han formado por analogía. Desde la perspectiva puramente léxica se entiende que la asepsia, el no dejar pudrir, el no permitir ninguna contaminación, sea la clave de la prevención de enfermedades (en realidad de contagios) en especial en las intervenciones de la propia medicina. Mientras los microscopios no fueron capaces de detectar los minúsculos agentes infecciosos, la cirugía tuvo que pagar un elevado tributo a infecciones que no tenían explicación alguna. Incluso en la actualidad está resignada a pagar un tributo ya mínimo por los aspergilos y demás que se cuelan con el aire acondicionado. Gracias al enorme desarrollo de las técnicas de esterilización se ha conseguido minimizar los riesgos de infecciones, siendo éste uno de los factores decisivos en el descenso de la mortalidad. Pero el avance no ha estado tanto en las técnicas de purificación, para las que no ha habido nunca barreras técnicas (el mejor desinfectante, el calor, se ha podido controlar y utilizar desde hace muchos siglos), sino en la conciencia de que existen gérmenes infectivos minúsculos, que sólo pueden eliminarse mediante unos rigurosísimos rituales de purificación (comparativamente los rituales de los sacrificios eran bastante menos rigurosos). Obviamente la cirugía ha sido la primera en adquirir esta rigurosísima conciencia de la asepsia. Pero de ahí se ha tenido que extender a casi todos los usos: ya ha calado en la conciencia de todo el mundo que no se pueden compartir cepillos de dientes, cuchillas de afeitar, agujas y jeringuillas (hace tan sólo veinte años no había misterios para la asepsia, pero ni las agujas ni las jeringuillas eran desechables); que no se puede ir por el mundo intercambiando secreciones como si tal cosa, sin ningún género de protección; que los alimentos han de estar protegidos de gérmenes. Mariano Arnal Copyrigth EL ALMANAQUE  todos los derechos reservados.

 

LA POESÍA

PRIMAVERA A LA VISTA Pulida claridad de piedra diáfana, lisa frente de estatua sin memoria: cielo de invierno, espacio reflejado en otro más profundo y más vacío. El mar respira apenas, brilla apenas. Se ha parado la luz entre los árboles, ejército dormido. Los despierta el viento con banderas de follajes. Nace del mar, asalta la colina, oleaje sin cuerpo que revienta contra los eucaliptos amarillos y se derrama en ecos por el llano. El día abre los ojos y penetra en una primavera anticipada. Todo lo que mis manos tocan, vuela. Está lleno de pájaros el mundo. Octavio Paz

ESPECIALÍZATE EN TI

CONÓCETE ¿Eres indeciso? ¿Te cuesta tomar alternativas? Si es así, es algo que es conveniente corregir o mejorar. Lógicamente hay que darse un tiempo para analizar las opciones que se tienen antes de tomar una decisión. Pero, por otra parte, no es conveniente demorarse mucho, pues las oportunidades tienen un tiempo limitado. Si no se aprovechan, tardarán en volver. Hay algunas normas básicas que ayudan a tomar mejores decisiones. En primer lugar, hay que decir que no hay una alternativa perfecta: no puedes esperar una seguridad completa. Siempre habrá alguna posibilidad que se presenten imprevistos o aspectos no considerados previamente. Comienza documentándote en forma tan completa como sea posible. Considera todo lo que puedas obtener que ilustre la situación a la que te enfrentas. No pierdas tiempo divagando o especulando: consulta a los expertos. No sirven de mucho las opiniones de personas que no tengan experiencia en el asunto, por muy amigas que sean. Luego, haz una lista de las alternativas que descubras. En cada una de las opciones anota los elementos que tienes a favor y los elementos que tienes en contra. Deja de pensar en esto durante un tiempo razonable y vuelve a hacer un análisis. Aquí quizás descubras otras alternativas u otros factores, ya sean a favor o en contra de las opciones que elegiste. Finalmente, toma la alternativa con más elementos a favor y menos en contra. Tómala con decisión y sin pensar más en las otras.  Sergio Valdivia Correa Tus consultas a serval@iname.com.  Puedes subscribirte a mi Boletín Gratuito de Desarrollo Personal escribiendo a serval-subscribe@listbot.com         Visita : http://www.sitio-de-exito.com

 

CULTIVA TU INGLÉS : 

Nationalities Tom is from Berlin. His nationality is ___. a. Germany b. German c. Dutch Anna is from Leningrad. Her nationality is ___. a. France b. French c. Russian David is from New York. His nationality is ___. a. Mexican b. American c. Canadian Sarah is from London. Her nationality is ___. a. British b. Irish c. Scottish Nicole is from Paris. Her nationality is ___. a. France b. French c. English Carlos is from Madrid. His nationality is ___. a. French b. Italian c. Spanish Donald is from Geneva. His nationality is ___. a. Switzerland b. Austrian c. Swiss Bruce is from Sydney. His nationality is ___. a. British b. Australian c. Austrian Keiko is from Tokyo. Her nationality is ___. a. Chinese b. Korean c. Japanese Dewa is from Jakarta. His nationality is ___. a. Japanese b. Indonesian c. Indian  ANSWERS 1b - 2c - 3b - 4 a - 5b - 6c - 7c - 8b - 9c - 10b

 

LA ENCUESTILLA : Si te gusta la polémica, te ofrecemos una cada día. Saca unas cuantas copias de LA ENCUESTILLA y repártelas entre aquellas personas con quienes te guste discutir. Que te la devuelvan cumplimentada como les parezca, y a partir de ahí tienes la polémica en marcha si es eso lo que quieres, o si lo prefieres, te limitas a contrastar tu opinión con la de esas otras personas.

1.Estamos sometidos a unos rituales y a unas obsesiones de purificación ante los que se quedan chiquitas las más rigurosas y escrupulosas normas lustrales de las religiones antiguas. La única diferencia a nuestro favor es el microscopio, que nos garantiza un más alto nivel de objetividad y eficacia de las normas.  2. Desde la ducha y demás lavados diarios hasta el envasado de los alimentos, pasando por los infinitos hábitos y ritos de limpieza tanto de la ropa como de la casa, y continuando por los profilácticos que nos impone el disfrute seguro del sexo, y no digamos ya la parafernalia aséptica y antiséptica cuando entramos en el ámbito sanitario, todo ese conjunto de salvaguardas de nuestra pureza (así se llama todo esto en religión), nos convierten en la cultura más purista de todos los tiempos.  3. El hecho de que las culturas que nos precedieron tuvieran que ir a bulto en la determinación de los factores de pureza, tanto alimentaria como de cualquier otro género (en Israel la lepra era una impureza, y la calvicie un síntoma muy sospechoso de impureza) no invalida en absoluto los esfuerzos que en esa dirección se hicieron y el rigor que en las respectivas normas se empleó.  4. En el mejor de los casos actuamos de generosos perdonavidas al examinar las manías alimentarias, sanitarias, sexuales y purificatorias de unos miles de años atrás. Pero lo más probable es que si queda alguien para contemplarnos de aquí a dos mil años, nos verá como pueblos obsesionados por la asepsia, que nos sometemos a un montón de prácticas que complican extraordinariamente nuestra vida, habiendo, que los habrá, caminos más cortos, menos aleatorios y menos sacrificados para alcanzar los mismos objetivos. * Si tu respuesta es NS NC (No Sabe, No Contesta), no señales nada. Si no estás de acuerdo en absoluto, si te parece una barbaridad, tacha los tres recuadros -------------- Si estás un poco de acuerdo, haz una cruz en un solo cuadro + Si estás bastante de acuerdo, marca dos cuadros con una cruz + + Si estás totalmente de acuerdo, marca los tres cuadros con una cruz + + + ** Si tienes algo que añadir, añádelo.

 

CHISTES   Una chispa de humor cada dia para alegrarte el ánimo.

Promoción de preservativos. Debido a la gran demanda de preservativos (y a su amplia variedad), se especula que en un futuro, los productos más populares en el mercado lanzarán sus propias marcas de condones, con sus respectivos y muy conocidos promocionales, por ejemplo: 1. Condones BIC No saben fallar 2. Energizer condoms y siguen, y siguen, y siguen... 3. Bacardi condoms, La cantidad es responsabilidad de Usted 4. McCormick condoms. Pongale lo sabroso 5. Microsoft condoms. Hasta donde quieres llegar hoy? 6. Condones Vic vaporub La frotadita que ayuda 7. Zucaritas condoms Hace un tigre de ti 8. Condones Tia Rosa Por su rico sabor casero 9. Gansito condoms Recuerdame! 10. Condones KFC Con la receta secreta

Edita CLUB DE AUTOEDITORES TOMAYLEE. Rambla Cataluña 6,4.5 Barcelona 08800. Tel: 93 381 03 43   Fax: 93 317 65 89. Dirección : Mariano Arnal. marnal@elalmanaque.com; Webmaster: Juan Luis Alvarez. E-mail:webmaster@elalmanaque.com; Idiomas : Lola Macias. E-mail: lola@elalmanaque.com; Sergio Valdivia Correa Tus consultas a serval@iname.com. Formulario de suscripción a  EL ALMANAQUE ( Suscribe a tus amigos. Se alegrarán.) Visita la web del   EL ALMANAQUE donde encontrarás acumulado todas las ediciones y además podrás subscribirte. Para darte de baja pulsa aquí El Almanaque se envia unícamente a los suscriptores. Para pedir información o sugerencias puedes contactar con: webmaster@elalmanaque.com . Para utilización de materiales por publicaciones o editoriales escribir  a:distribución@elalmanaque.com. Para insertar publicidad publicidad@elalmanaque.com . Copyrigth http://www.elalmanaque.com  todos los derechos reservados.

Nombre: Apellido:

Email: Modo de suscripción: HTML TEXTO