VIDA SIN MUERTE Todo el que crea una vida, ha creado también una muerte. Si se quiere evitar la muerte, hay que evitar la vida. Intentar hacer lo más duradera posible la vida es atentar contra ella: es como comprarse un coche y no sacarlo nunca del garaje para prolongar su vida. Esa es una manera de tener coche sin tenerlo, igual que nuestra vida en muchos aspectos es un vivir sin vivir, por prolongar más y más la duración de la vida. ¿De qué nos sirve un coche de tan larga duración, si hemos de renunciar a sus más gloriosos (y también más arriesgados) usos? A lo primero que ha de renunciar toda vida domesticada, es a dedicarse a la vida libremente. Por su condición de vida bajo control, o habrá de reproducirse mucho más allá de lo que le pide su naturaleza, o por el contrario tendrá que inhibir su reproducción hasta la neurosis. Tanto nuestros animales como nosotros mismos, estamos sujetos para la reproducción a los imperativos del mercado. Las ovejas, las vacas, las cabras, las conejas y las perras de raza se reproducen a destajo. Al ir bajando el precio de sus crías en el mercado, han de producir cada vez más para mantener su valor. También en la natalidad (igual podemos decir en la naturaleza) humana interviene de forma decisiva el valor de mercado: la economía no se puede permitir el lujo de emplear para la reproducción a las mujeres que tienen una alta capacidad productiva. Sería un desperdicio. Para ese menester emplean a las mujeres que por su bajísimo nivel de preparación no sirven para otra cosa. Producen mano de obra barata que luego exportarán a los países industrializados. Se permiten hasta el lujo de dedicarse a hacer vida, pero finalmente tienen un promedio de vida muy corto. Las mujeres industrializadas, en cambio, viven mucho más, pero a cambio de que renuncien a hacer vida. EL ALMANAQUE se ocupa hoy de la palabra naturaleza, que ni siquiera nos suena a lo que tan palmariamente proclama: que es nacer y nacer y nacer.   Habrán observado nuestros asiduos, que hemos empezado a introducir PUBLICIDAD en nuestra página. Mientras no se normalice la red tras la actual batalla de las grandes compañías por conquistar cada una la mayor cuota de mercado posible, la única fuente de ingresos para las páginas que ofrecemos cultura en sus distintas formas, será la publicidad. Por eso apelamos a la benevolencia de nuestros lectores en primer lugar para que en vez de sentirse molestos porque hayamos introducido un elemento ajeno a nuestro producto, se sientan más bien contentos al comprobar que la compañía Cyberclick ha confiado en nosotros y nos proporciona patrocinadores que nos ayudan a mantener este servicio en las mismas condiciones de gratuidad que hasta ahora. Apelamos también a su benevolencia para que se dignen visitar la página de nuestros patrocinadores (la forma de pago que últimamente se ha impuesto, es por visita), y que en la medida en que pueda ser de su interés lo que les ofrezcan, en igualdad de precio y calidad los prefieran a ellos. Gracias a esta pequeña generosidad por parte de ustedes, los que estamos ofreciendo esta página con un esfuerzo laboral y económico a menudo heroico, podremos normalizarnos un poco. Nuestro sincero agradecimiento por ello. Recuerden la invitación junto al banner: VISITE A NUESTROS PATROCINADORES.

LAS COSAS Y SUS NOMBRES   NOMINA RERUM

NATURALEZA ¿Qué es naturaleza? El aspecto más sobresaliente de la naturaleza, aquel por el que la nombramos, es el nacer, el estar siempre reproduciéndose. Es cierto que la vida es bastante más que nacer; pero ante el esplendor del nacimiento, quedan eclipsados los demás aspectos. Nos encontramos ante una evidente sustantivación del verbo latino nascor, nasci, natus sum. La palabra latina natura es formalmente el nominativo y acusativo plural neutro del participio futuro activo de nascor, y significaría "todo aquello que ha de nacer". Está claro que no es ese su estricto significado, pero está igualmente claro que éste no se aparta de la idea de nacer. Lo que sí es evidentemente la naturaleza es hacer y rehacer la vida, es producir vida sin interrupción, es nacimiento sin límite. Esta definición no tendría ninguna relevancia si no fuese porque está en flagrante contradicción con la filosofía y la praxis vigente en nuestra cultura, que tiende a limitar la natalidad hasta el punto de no cubrir siquiera el relevo generacional. Es difícil imaginar cómo puede prosperar en nuestro mundo superdesarrollado y pupertecnificado un doctrina ecologista coherente, que se tenga en pie, que sea más que una pose y una moda. Nuestra filosofía de la vida es de lo más antinatural que se pueda diseñar. Tanto por lo que respecta al inicio de la vida como por lo que se refiere a su final, estamos absolutamente alejados de la naturaleza: desde que nos enteramos de que nos morimos (la naturaleza tiene la delicadeza de no permitirles a los animales libres ni la vivencia ni la filosofía de la muerte), desde que el hombre se decidió a retener y represar la vida para que no se le perdiese, empezó su propia corrupción. ¿De qué le vino la manía de guardarse los muertos? Se han intentado toda clase de explicaciones, pero no se ha explicado satisfactoriamente todavía. Y no eran sólo los muertos y la muerte lo que se guardó en conserva, sino también la vida. La obsesión por no morir le llevó también a no vivir. No dejó correr la vida por no perderla, y taponó las fuentes por no gastarla. Las aguas duraban cada vez más en la charca, pero también envejecían más. Nuestro empeño en no morir, que va avanzando de victoria en victoria sobre la naturaleza, nos pasa una factura muy abultada. Si nos dedicamos cada uno a hacer nuestra vida y a prolongarla todo lo posible (¡qué bien!, anuncian para el próximo siglo la prolongación de la vida hasta los 200 años); en la medida en que nos dedicamos a hacer nuestra vida, o quizá nuestra muerte mucho más lenta, nos hemos de prohibir severamente hacer cualquier otra vida; nos hemos de prohibir vivir según la naturaleza, cuyo más importante quehacer es la vida. Hemos de vivir reprimiendo toda vida que intente nacer de nosostros, hemos de posicionarnos a vivir contra natura, es decir contra cualquier posibilidad de nacimiento, y para colmo, estamos preparando ya los principios filosóficos y morales que nos permitan también morir y administrar la muerte contra natura. Es lo que hay, no podemos tener una cosa y al mismo tiempo su contraria. Al tercer mundo sí que le sale a cuenta la generosidad de las especies destinadas a la alimentación de los grandes depredadores. Pero éstos han de reproducirse moderadamente si no quieren devorarse entre sí. Es la vida. Al menos, los que sirven para dar de comer a los depredadores, pueden gozar de la reproducción. Mariano Arnal Copyrigth EL ALMANAQUE  todos los derechos reservados.

 

LA POESÍA

CUANDO EL ÁNIMO CIEGO... Cuando el ánimo ciego y decaído la luz persigue y la esperanza en vano; cuando abate su vuelo soberano como el cóndor en el espacio herido; cuando busca refugio en el olvido, que le rechaza con helada mano; cuando en el pobre corazón humano, al tedio labra su infecundo nido; cuando el dolor, robándonos la calma, brinda tan sólo a nuestras ansias fieras horas desesperadas y sombrías, ¡ay, inmortalidad, sueño del alma, que aspira a lo infinito!, si existieras, ¡qué martirio tan bárbaro serías! Gaspar Núñez de Arce

 

ESPECIALÍZATE EN TI

ARMONÍZATE Tener un sentido de responsabilidad es signo de madurez. Asumes que fuiste el causante de cierto trastorno y te dispones, en la medida de tus posibilidades, a una reparación. Lo que no está bien para tu armonía es sentirte culpable. Los sentimientos de culpa son una peligrosa causa de baja estima. Hay a veces exigencias irracionales de tipo ético, religioso o cultural. Observa si tienes sentimientos de culpa que te desarmonizan. Por ejemplo, generando autoagresión y autodesprecio; manifestando comportamientos compensatorios como beber o comer en exceso; convenciéndote que no mereces progresar; o comportándote como víctima de las circunstancias. Convendrá aprender que nadie nace sabio. Los seres humanos tenemos un desarrollo psicoevolutivo. Esto significa que vamos aprendiendo durante la vida y es natural que cometamos errores. Lo importante es reflexionar, perdonarse y procurar no cometerlos de nuevo.  Sergio Valdivia Correa Tus consultas a serval@iname.com.  Puedes subscribirte a mi Boletín Gratuito de Desarrollo Personal escribiendo a serval-subscribe@listbot.com   Visita : http://www.sitio-de-exito.com

CULTIVA TU INGLÉS : 

JOKES ON COMPUTERS AND INTERNET One day, a Mechanical Engineer, an Electrical Engineer, a Chemical Engineer and a Computer Engineer were driving down the street in the same car. The car broke down. The Mechanical Engineer said "I think a rod broke." The Chemical Engineer said "The way it sputtered at the end, I think it's not getting gas." The Electrical Engineer said "I think there was a spark and something is wrong with the electrical system." All three turned to the computer engineer and said, "What do you think?" The Computer Engineer said, "I think we should all get out and get back in." Glossary: rod                     (noun) AUTO. Biela sputtered            (verb) sputter / splutter: ELECTR. Chisporrotear (a collector) spark                   (noun) ELECTR. Chispa, f. AUT. Encendido, m. get out                 (prep.verb) salir get back in          (prep. verb) volver a entrar

 

LA ENCUESTILLA : Si te gusta la polémica, te ofrecemos una cada día. Saca unas cuantas copias de LA ENCUESTILLA y repártelas entre aquellas personas con quienes te guste discutir. Que te la devuelvan cumplimentada como les parezca, y a partir de ahí tienes la polémica en marcha si es eso lo que quieres, o si lo prefieres, te limitas a contrastar tu opinión con la de esas otras personas.

1. Son de campeonato las contradicciones del hombre ante la naturaleza, ya sea para combatirla, ya sea para protegerla. La primera de todas es que al igual que hicieron los ingleses con los indios de América, la vamos arrinconando cada vez más, hasta que la dejemos en condiciones de pura reserva, hasta que todo lo que quede de naturaleza sean parques naturales. 2. Es que si todo nuestro ecologismo ha de ser como el amor que se profesa a los indios de la reserva y a las piezas de museo, y a las movidas green; si todo han de ser gestos y filosofías baratas a las que hay que apuntarse porque están de moda; si todo han de ser proclamas y soflamas, dudoso porvenir le espera al movimiento ecologista.  3. Hemos visto caer grandes doctrinas y potentes organizaciones por falta de coherencia primero, y de cohesión después. Naturaleza antinatural, protección destructiva, manipulación de la vida y de la muerte y hasta de los códigos genéticos, primero con buenas y santas intenciones, y luego ya no importa. Si el ecologismo no se construye una fortaleza doctrinal, será barrido.  4. Si el movimiento ecologista se plantea sólo como un acto de generosidad para con la naturaleza y no ha de afectar también al planteamiento de la vida del hombre, será porque su filosofía no tiene fuerza. Lo que sería realmente importante es que del ecologismo naciesen nuevas propuestas de vida humana continuando el movimiento hipi, por ejemplo, pero superando sus errores. * Si tu respuesta es NS NC (No Sabe, No Contesta), no señales nada. Si no estás de acuerdo en absoluto, si te parece una barbaridad, tacha los tres recuadros -------------- Si estás un poco de acuerdo, haz una cruz en un solo cuadro + Si estás bastante de acuerdo, marca dos cuadros con una cruz + + Si estás totalmente de acuerdo, marca los tres cuadros con una cruz + + + ** Si tienes algo que añadir, añádelo.

 

CHISTES   Una chispa de humor cada dia para alegrarte el ánimo.

Moraleja animal. Un invierno frio y desapacible, un gorrión paso dos noches a la intemperie con el unico abrigo que proporcionaba la rama de un arbol. Convencido de que no podria sobrevivir una tercera noche en esas condiciones,abandono el arbol en busca de un refugio mejor. Mientras volaba sentia como se le congelaban las alas, hasta que finalmente se le congelaron del todo y cayo al suelo. Cuando yacia congelandose, se dio cuenta de que esa noche acabaria su vida. Ya pidiendo en silencio por una muerte rapida, de repente, en su estado de semiinconsciencia, sintio como era cubierto por un caliente abrigo. Poco despues recupero la consciencia, y vio que una vaca habia estercolado generosamente sobre el. El nuevo soplo de vida y el supremo confort que sintio le hicieron muy feliz, asi que comenzo a cantar. Un gato que pasaba por alli oyo los gorgojos, localizo la boniga y cuidadosamente removio los excrementos para descubrir al pequeno gorrion, al cual rapidamente se comio. Hay tres moralejas en esta historia: 1.- Si alguien se caga en ti, no es necesariamente tu enemigo. 2.- Si alguien te saca de la mierda, no es necesariamente tu amigo. 3.- Si estas con la mierda al cuello, pero feliz, manten la boca cerrada.