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Jueves  23  de Marzo de 2000 

EL DÍA DE JÚPITER Dios todopoderoso, padre de los dioses y de los hombres. Política
Edición diaria. Año II. Nº 509.  Suscripción gratuita. EL ALMANAQUE es una publicación que, a imagen y semejanza de los antiguos y clásicos almanaques, pretende que el usuario pueda arrancar de él una hoja cada dia para guardarla, enseñarla, comentarla, e incluso para regalarla.

Editorial

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EDITORIAL

 

A TIJERETAZO LIMPIO

Chaves y Maragall, dos de los que se postulan como salvadores del Psoe, han sido sus principales verdugos en las pasadas elecciones. Venimos sosteniendo desde siempre que el mayor problema que concurre a las urnas desde hace ya muchos años no es de carácter administrativo, sino estructural. La conciencia de que así era, fue calando en los electores en sucesivas consultas, hasta que en las últimas elecciones se convirtió en evidencia para la mayoría de ellos. Es un mal análisis el que adjudica el descenso del Psoe al pase tardío de cuentas por la corrupción y por el terrorismo de Estado. El ciudadano tiene asumidísimo que hay corrupción y meteduras de pata; la prueba fehaciente de que no siente inclinación a castigar corrupciones, la tenemos en las victorias de González y Pujol en medio de los mayores escándalos. Y si no se pasan cuentas en plena ebullición del escándalo, mal análisis es el que dice que se pasan cuando ya no queda más que un poco de humo del incendio. Si Aznar ha arrasado en las últimas elecciones ha sido porque en el marco de credibilidad resultante de una buena gestión económica, dio un importante golpe de timón plantándole cara a Arzallus y acusándole de connivencia con el terrorismo. Este fue el primer paso efectivo que dio hacia la mayoría absoluta. Arzallus, esta vez sí cegado por la ira, erró el argumento: en lugar de contestar que estaba tan conchabado con Eta como al principio de la legislatura, pero que Aznar se había hecho el tonto para poder gobernar aunque la sangre derramada por Eta salpicase sus votos; en vez de argumentar en esa dirección, va y dice que de Aznar no se fía ni un pelo, que los socialistas sí que tienen sensibilidad para sus problemas y sus conductas, y que con ellos hasta el fin del mundo. El abrazo del oso. Y el Psoe, en vez de deshacerse de tan asfixiante abrazo, se muestra encantado y ofrece otra muestra de encantamiento en Cataluña por cuenta de Maragall, que si no le aceptan la tesis del federalismo, rompe el partido. Y Almunia se lo acepta, y lo proclama en la campaña; aunque no se le entiende, porque tampoco él se entiende. Y otra muestra de encantamiento nacional en Baleares, y una más en Andalucía, por cuenta de Chaves, que por 700 ptas per cápita en las pensiones no contributivas, rompió el principio de la unidad de pensiones en toda España. La imagen, pues, de que al Psoe no le importaba lo más mínimo volver a los reinos de taifas con tal de conquistar o conservar el poder, esa imagen acabó grabándose con nitidez en la conciencia de los electores. Se la ganaron a pulso. Esa imagen, frente a la por tantos y durante tanto tiempo deseada de firmeza ante los nacionalistas, en especial los que coquetean con el terrorismo, esa imagen fue la que más hizo por desequilibrar la balanza. Y si hacen ahora los socialistas un congreso para regenerarse, en vez de entonar el mea culpa por Filesa y por el Gal, que no están en condiciones de hacerlo, más les valdrá ponerse de acuerdo para decidir en qué modelo de España están pensando. Y si les conviene partir peras en Cataluña como hizo Izquierda Unida, dejando a Maragall con el culo al aire, y renunciando a gobernar en las Baleares contra natura, y poner a Chaves en su sitio. Como no intervengan las bases, se les va el partido de las manos; porque si son los mismos que crearon la crisis los que se han de encargar de resolverla, repetirán una vez más el disparate Almunia. Han de replantearse el modelo de partido, de sociedad y de Estado. Casi nada.

EL ALMANAQUE se detiene hoy en la palabra modelo y en su campo léxico.

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UNA FRASE

 

Hay que vigilar a los ministros que no pueden hacer nada sin dinero y a aquellos que quieren hacerlo todo sólo con dinero.

Indira Gandhi

Es que cuando ha de empezar a resolverse todo, absolutamente todo con dinero, es que las capacidades y el atractivo han sufrido una gran merma. Cualquier día se pega uno el trastazo.

 

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El REFRÁN

 

SIÉNTATE EN TU LUGAR, Y NO TE HARÁN LEVANTAR

El lugar de cada uno es cuando menos el que le corresponde por lo que declara ser. Si luego resulta que hay suplantación de personalidad, es normal que le echen a uno, por pretender ocupar un sitio que no le pertenecía.

 

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ONOMÁSTICA


TORIBIO

Suele darse como etimología de este nombre la palabra griega qoruboV (zórybos), con el significado de ruidoso, estrepitosio, movido. Aunque es grande la afinidad léxica entre ambos, es difícil establecer la conexión histórica, puesto que aparece el nombre de Toribio exclusivamente en el área lingüística hispana en un momento en que el conocimiento del griego era muy restringido. Un rastreo por la toponimia y por las lenguas hebrea y árabe, nos podría ofrecer alguna otra explicación etimológica.

Santo Toribio de Mogrovejo, arzobispo de Lima (Perú), nació en Mayorga (prov. de León) en 1538. Estudió gramática en Valladolid y después teología y cánones en Salamanca. Más tarde dio clases en Coímbra de 1561 a 1571 y se graduó en ambos derechos en la universidad de Salamanca en 1573, y durante algún tiempo fue consejero de la Inquisición en Granada (1575) y el año 1579 fue nombrado arzobispo de Lima, aunque no recibió las órdenes sacerdotales hasta 1580, poco antes de embarcarse hacia América. En mayo de 1581 hizo al fin su entrada en Lima. Pronto comenzó a visitar su extensa diócesis y en 1582 convocó un concilio provincial en Lima, una de cuyas labores fue la publicación de un catecismo para facilitar así la labor de evangelización de los párrocos, que fue luego traducido al quechua y al aymará. También se estableció la forma en que los obispos debían crear parroquias nuevas y cómo había que administrar los sacramentos a los indígenas. Más adelante fundó el seminario conciliar de Lima, que fue el primero en establecerse en América. Para poder evangelizar mejor a los indios aprendió los idiomas quechua y guajiro del bajo Casamare, el guajiro de Quito y el tuncha que se hablaba en el Sur de la actual Colombia. Fue un incansable viajero y la muerte le llegó en 1606, durante uno de sus frecuentes viajes por el interior del país, en Saña Grande, Perú. Fue beatificado en 1679 y canonizado definitivamente en 1726.

Los Toribios celebran su onomástica principal el 23 de marzo, en que se conmemora Santo Toribio de Mogrovejo (antes se había celebrado el 27 de abril); otro santo Toribio obispo se celebra el 16 de abril; y santo Toribio obispo de Astorga se celebra el lunes de la segunda semana de Pascua.

Otro Toribio insigne fue el llamado Hermano Toribio (Toribio de Velasco), que fundó en 1723 el primer reformatorio - escuela de formación profesional, institución denominada Los Toribios de Sevilla. El mismo fundador era uno de esos chicos tirados en la calle; su modesto propósito fue recoger a los niños que vivían en la calle y darles oportunidad de formarse. Llegó a juntar 150 niños. En la gestión y dirección del centro, los niños tenían una parte muy activa.

Los Toribios que han pasado a la historia, son de una gran talla espiritual y humana; por ello, quienes lucen este nombre, pueden estar orgullosos de los grandes personajes que le han dado brillo y esplendor. ¡Felicidades!

Copyrigth EL ALMANAQUE  todos los derechos reservados.

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LAS COSAS Y SUS NOMBRES   NOMINA RERUM


MODELO

No es una palabra cualquiera. Resulta que las enciclopedias le dedican mucho espacio. Es natural. A poco que pensemos en lo que representa determinar los modelos en todos los órdenes de la vida, veremos que se trata de un concepto básico. Lo más difícil de decidir en política no son las políticas concretas, sino el modelo de sociedad y de estado a cuyo servicio van a estar éstas. No vale nada acertar en las políticas si se yerra en el modelo: una dictadura alcanza en muchas áreas los más altos niveles de eficacia (Alemania debe su magnífica red de autopistas y su prodigioso Volkswagen al nazismo; y no hablemos de la eficacia del ministerio de propaganda en manos de Goebbels); normalmente en unas elecciones se contraponen programas de ejecución. Cuando aparecen en éstas elementos estructurales y tomas de posición que afectan al modelo más que al programa, es cuando se producen vuelcos importantes del electorado. Por eso cuando un partido sufre un revolcón importante en las urnas, tiene que preguntarse seriamente por la validez de su modelo de sociedad y de estado.

Procede la palabra del italiano modello, tomado del bajo latín modellus, que es evidentemente un diminutivo de modus, que significa modo y mucho más. Su familia léxica es muy extensa e interesante: está formada por el grupo derivado de modero, moderare, moderatum, que tiene que ver con la idea de gobernar, regir, moderar. Moderamen navis es el timón de la nave; moderamen equorum, la conducción de los caballos; el sustantivo moderatio significa tanto gobierno como moderación. Moderator es tanto el que gobierna como el que modera. Moderatus es el que se somete a gobierno y a normas. Sigue la familia con modestia y modestus, que van en la misma dirección de autodominio. Módicus es de significado parecido. Sobre esta base se formó el sustantivo modelo, en el que confluyen los dos valores de patrón: el de gobierno, y el de muestra en tamaño reducido de lo que ha de ser la realidad. Si pasamos a los valores de uso, tenemos para elegir los modelos, las modelos y la Modelo. Pero vamos a quedarnos con el significado que se le da al término modelo en sociología. Se habla de modelo cultural cuando se da una uniformidad de comportamiento y de pensamiento en una colectividad. El motor que determina las conductas y los posicionamientos culturales es la respuesta favorable y la aceptación por parte de la mayoría del entorno social al que cada uno pertenece, quiere pertenecer o cree pertenecer. Los griegos llamaban a este motor de conductas, el epainoV (épainos), la aceptación, la aprobación de los demás, el elogio, la alabanza. Se llega ahí por un proceso de socialización de la cultura, a través de una instrucción intencional en la familia, en los púlpitos, en la escuela, en los medios de comunicación. De ahí que todo el que se propone introducir un nuevo modelo de conducta, por donde empieza es por crear una nueva línea de valores que podrá ir inculcando si domina los medios de conformación de la cultura. Aparte de la acción directa de los diseñadores de modelos de conducta, éstos tienen su propia dinámica, de manera que acaban siendo rechazados aquellos que no son gratificantes, los que no obtienen la aprobación generalizada, o los que adolecen de contradicciones internas tan flagrantes que los hacen impracticables. Cuando los modelos llegan a altos niveles de interiorización es muy difícil desbancarlos.

Mariano Arnal

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LA POESÍA


LA VIDA SENCILLA

Llamar al pan y que aparezca
sobre el mantel el pan de cada día;
darle al sudor lo suyo y darle al sueño
y al breve paraíso y al infierno
y al cuerpo y al minuto lo que piden;
reír como el mar ríe, el viento ríe,
sin que la risa suene a vidrios rotos;
beber y en la embriaguez asir la vida,
bailar el baile sin perder el paso,
tocar la mano de un desconocido
en un día de piedra y agonía
y que esa mano tenga la firmeza
que no tuvo la mano del amigo;
probar la soledad sin que el vinagre
haga torcer mi boca, ni repita
mis muecas el espejo, ni el silencio
se erice con los dientes que rechinan:
estas cuatro paredes —papel, yeso,
alfombra rala y foco amarillento—
no son aún el prometido infierno;
que no me duela más aquel deseo,
helado por el miedo, llaga fría,
quemadura de labios no besados:
el agua clara nunca se detiene
y hay frutas que se caen de maduras;
saber partir el pan y repartirlo,
el pan de una verdad común a todos,
verdad de pan que a todos nos sustenta,
por cuya levadura soy un hombre,
un semejante entre mis semejantes;
pelear por la vida de los vivos,
dar la vida a los vivos, a la vida,
y enterrar a los muertos y olvidarlos
como la tierra los olvida: en frutos...
Y que a la hora de mi muerte logre
morir como los hombres y me alcance
el perdón y la vida perdurable
del polvo, de los frutos y del polvo.

Octavio Paz

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ESPECIALÍZATE EN TI


RELACIÓNATE

Los seres humanos tenemos necesidades básicas. Las compartimos con todos, independiente de la edad, la raza, la cultura o el sexo. Una de ellas es la necesidad de ser importante.

Frecuentemente escuchamos, leemos o vemos noticias de personas que hacen grandes hazañas para sentirse importantes. Otras tratan de batir marcas en pruebas insólitas. O las hay que están dispuestas a realizar acciones ridículas con tal de aparecer en un noticiero por televisión. Incluso, personas desequilibradas llegan al asesinato por lograr destacarse y salir del anonimato.

Es que es muy importante para todas las personas sentirse importantes. Estarán dispuestas a hacer cualquier cosa para hacerse notar. Y estoy seguro que tú también quieres sentirte así. Te vistes, peinas, comportas, estudias y mucho más para sentirte que eres importante.

Todos van por el mundo buscando satisfacer esta necesidad. Tú puedes obrar milagros en tus relaciones humanas si haces exactamente lo contrario. Conseguirás cientos de conocidos y muchos amigos dispuestos a apoyarte en tus metas. En vez de ir por la vida buscando que te reconozcan lo importante que eres, anda por la vida descubriendo las maneras de manifestarle a todas las personas con quienes te encuentres lo importante que son para ti. Haz que tu prójimo se sienta importante, le harás feliz, le darás un importante apoyo en su vida y tendrás además un aliado. Pero, eso sí, hazlo con sinceridad.

Sergio Valdivia Correa

Tus consultas a serval@iname.com.  Puedes subscribirte a mi Boletín Gratuito de Desarrollo Personal escribiendo a serval-subscribe@listbot.com  
Visita : http://www.sitio-de-exito.com

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CULTIVA TU INGLÉS

 

...BABY ONE MORE TIME  -  BRITNEY SPEARS

Oh baby baby
Oh baby baby

Oh baby baby
How was I supposed to know
that somethin' wasn't right here
Oh baby baby
I shouldn't have let you go--
and now you're right out of site yeah

Show me
how you want it to be
tell me baby
'cause I need to know now
oh because

My loneliness
Is killing me (and I)
I must confess
I still believe (still believe)
When I'm not with you I lose my mind
give me a sign---
hit me baby one more time.

Oh baby baby
a reason I breathe is you
boy you've got me blinded
Oh baby babythere's nothin' that I wouldn't do
that's not the way I planned it

Show me
how you want it to be
tell me baby
'cause I need to know now
oh because

My loneliness
Is killing me (and I)
I must confess
I still believe (still believe)
when I'm not with you I lose my mind
give me a sign--
hit me baby one more time.
Oh baby baby
(a ooooooooo)
Oh baby baby
(a yeah yeah)

Oh baby baby
how was I supposed to know
Oh baby baby
I shouldn't have let you go---

I must confess
that my loneliness
Is killing me now-
Don't you know I still believe
that you will be here
and give me a sign---
hit me baby one more time.

My loneliness
Is killing me (and I)
I must confess
I still believe (still believe)
When I'm not with you I lose my mind
give me a sign---
hit me baby one more time.

I must confess
(my loneliness)
that my loneliness
(Is killing me)
Is killing me now--
(I must confess)

Don't you know I still believe
(I still believe)
that you will be here
when I'm not with you I lose my mind
and give me a sign---
hit me baby one more time.

 

LA ENCUESTILLA : Si te gusta la polémica, te ofrecemos una cada día. Saca unas cuantas copias de LA ENCUESTILLA y repártelas entre aquellas personas con quienes te guste discutir. Que te la devuelvan cumplimentada como les parezca, y a partir de ahí tienes la polémica en marcha si es eso lo que quieres, o si lo prefieres, te limitas a contrastar tu opinión con la de esas otras personas.


1. He aquí el devenir del modelo socialista: geniales y osados modistos, viendo al pueblo con las carnes expuestas a la inclemencia del tiempo, le confeccionan un robusto abrigo de pieles. Fue un acierto pleno. Pero he aquí que cambió el tiempo, hubo bonanza y los nuevos modistos en vez de diseñar nueva prenda para nuevos tiempos, prefirieron conservar el modelo primitivo, pero quitándole primero el gorro, luego las mangas, luego el cuello, luego acortándolo, luego despechugándolo.  

   

 

2. Era evidente que le tenían amor a la prenda: la seguían llamando abrigo. Hasta le raparon el pelo para quitarle ese aspecto montaraz. Quedó en un modelito de entretiempo muy mono y muy versátil, de todo llevar. De hecho dejó de ser una prenda de vestir propiamente dicha para convertirse en un distintivo nostálgico que recordaba los antiguos rigores; por eso seguían llamándole abrigo. 

   

 

3. Pero la gente le tenía amor a la prenda y se la seguía poniendo y la exhibía con orgullo y seguía llamándola abrigo, bien a sabiendas de que ya no lo era. Hasta que en la última campaña hay mucha gente que dice que no, que no quiere ir con esa prenda, porque los nuevos modistillos quieren seguir recortándola, hasta dejarla, parece ser, en un ridículo taparrabo. 

   

 

4. Y ahí tenemos al gremio de los modistos enfrentados entre sí por el modelo, porque unos lo quieren de una manera y otros de la contraria, convencidos cada uno de que su modelo tendrá más aceptación. Pero la verdad última es que con tantos recortes, con tanta polivalencia, con tanto empeñarse en ir bien con todo, han perdido el rumbo, y el hilo, y la aguja de marear y hasta la tela.

   

 


* Si tu respuesta es NS NC (No Sabe, No Contesta), no señales nada.
Si no estás de acuerdo en absoluto, si te parece una barbaridad, tacha los tres recuadros --------------
Si estás un poco de acuerdo, haz una cruz en un solo cuadro +
Si estás bastante de acuerdo, marca dos cuadros con una cruz + +
Si estás totalmente de acuerdo, marca los tres cuadros con una cruz + + +
** Si tienes algo que añadir, añádelo.

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CHISTES   Una chispa de humor cada dia para alegrarte el ánimo.


Frases y citas célebres.

Hay estudiantes que les apena ir al hipodromo y ver que hasta los caballos logran terminar su carrera.

Estoy en una situacion tan delicada que si mi mujer se va con otro, yo me voy con ellos.

La calvicie puede que sea simbolo de virilidad, pero nos reduce la oportunidad de comprobarlo.

Esta bien ser abstemio, pero con moderacion.

No quiero trabajar como conductor de autobus, porque no me gustan las cosas pasajeras.

El mejor amigo del perro es otro perro.

Ahorro deberia escribirse sin h, para economizar una letra.

Al seis lo inventaron en un dos por tres.

Si el mundo es un pañuelo, nosotros que seremos?

El negocio mas expuesto a la quiebra es el de la cristaleria.

No soy un pijo, o sea, lo juro por mis Reebok, ok?

 

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E
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Tel: 93 381 03 43   Fax: 93 317 65 89
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