Miércoles  22  de Marzo de 2000

EL DÍA DE MERCURIO  Dios del Comercio. Negocios, dinero, inversiones, viajes..
Edición diaria. Año II. Nº 508.  Suscripción gratuita. EL ALMANAQUE es una publicación que, a imagen y semejanza de los antiguos y clásicos almanaques, pretende que el usuario pueda arrancar de él una hoja cada dia para guardarla, enseñarla, comentarla, e incluso para regalarla.

Editorial

Las cosas y sus nombres

Onomástica


El refrán

 

 

La poesia


 

El Humor

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Ciencias Naturales:
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No te olvides de felicitar esta semana a:
Lunes 20 Eufemia
Martes 21
Filemón
Miercoles 22
Deogracias
Jueves 23
 
Toribio
Viernes 24
Berta
Sábado 25
Dimas
Domingo 26
  Dolores


EDITORIAL


RIDÍCULO CURRÍCULO

Nos hemos instalado en el esperpento. La reforma se vistió con los oropeles de una palabrería preciosista que se había pensado no para el uso, sino para el escaparate. Y van los bobos de los políticos, y guiados por la vanidad se dejan engañar por el relumbrón de la bisutería abundante, convencidos de que van a ser la admiración del siglo presente y de los venideros. Van y me le ponen a la pobre enseñanza ese ostentoso atuendo, que al no ser de buen género ni estar confeccionado a conciencia, ni menos para el trote diario, a los cuatro días presenta el lamentable aspecto de un vestido de gala hecho un harapo. Mucha palabrería barata es lo que lleva, mucho querer dar el pego, pero en cuanto lo sacas del escaparate, puro andrajo. Los cuatro niveles de adaptación curricular estaban llamados a ser la piedra angular del edificio, la piedra filosofal que iba a convertir en oro todo lo que tocase. Un currículo nacional igual para todos los españoles (por ahí anda coleando el decreto de humanidades), proporcionaría a todos los que pasan por la escuela un bagaje cultural común; gracias a ese nivel curricular la escuela estaría formando ciudadanos españoles. ¡Oh! Esta es la primera parte; pero ahora viene la segunda, que es la más interesante. Tras el primer nivel de concreción curricular viene el segundo, que es el autonómico. En él cada comunidad autónoma se esfuerza en convencer a los niños que pasan por la escuela de que son diferentes. ¿Convencerlos? ¿Enseñarles? No, eso no es bastante: hacerlos diferentes. Y llega uno de esos consejeros de enseñanza y proclama algo que hacía sesenta años que no se oía en Europa: los hijos son de la comunidad. Algo que otros consejeros se callaban e iban haciendo. Esta es la segunda parte, pero ahora viene la tercera, que es la más interesante: resulta que la ley tiene previsto un tercer nivel de concreción del currículo, que corresponde a cada centro y tiene como objeto la adecuación de éste a las peculiares características municipales o de barrio que distinguen al centro o al lugar en que está enclavado: se llamará "proyecto curricular del centro". Y, ¡oh maravilla!: una vez conseguida la diferenciación autonómica, ¿para qué queremos seguir diferenciándonos por municipios y por barrios? Al llegar ahí, todo el mundo ha entendido que no hay que hacer de las diferencias una bandera ni una enseñanza; que simplemente ahí están para ser vividas tal como vienen. Así que nadie ha sabido qué hacer con el tercer nivel curricular, y por cubrir el expediente que dice la ley, las administraciones autonómicas han tenido que proporcionar a los centros un modelo igual para todos de proyecto curricular de centro, es decir de currículo diferenciado. Suena bien, ¿no? Esta es la tercera parte, pero ahora viene la cuarta, que es la más interesante: otro nivel curricular más, el del alumno, garantiza que cada uno pueda ser diferente, que por lo visto de eso se trata. Uno que creía que todo individuo tenía dos dimensiones, la individual y la colectiva, pues no: sólo tiene la individual. Y por lo visto no es en su casa donde cada uno es cada uno, sino en la escuela. Por eso ha de tener cada alumno su currículo diferenciado, y hay que evaluarlo por sí mismo, sin otros referentes. Porque es el programa común y los objetivos iguales para todos, lo que genera el fracaso. Si el objetivo de la escuela es que cada uno sea cada uno, es imposible el fracaso, porque así entran y así salen. La tiraron al barranco toda vestida de blanco.

EL ALMANAQUE se detiene hoy en los misterios del currículo.

 

UNA FRASE

 

El primer año, doctor; el segundo, licenciado; el tercero, bachiller; y el cuarto, asno.

Es un dicho popular en el que vemos reflejado el devenir de la reforma: el primer año, cuando aún no estaba experimentada, según decían los padres de la criatura, iban a salir todos doctores; al segundo año, ya se vio que no iba a ser tanto: quedarían en licenciados; el tercer año, sigue la decepción, y al cuarto se llega al deshaucio. No sólo del sistema, sino también de los alumnos para los que se inventó: los obligados.

 

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El REFRÁN

 

PARA APRENDER, ES MENESTER PADECER

Eso era antes. Ahora estamos en el reino de los pedagogos, del enseñar divirtiendo; y si no diviertes, mala suerte. El buen profesor es el más divertido, el que te exige menos esfuerzo, el que consigue que apruebes sin enterarte siquiera. ¡Es la modernidad!

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ONOMÁSTICA

   
DEOGRACIAS

De la expresión latina Deo gratias, que significa "gracias a Dios" y que se usa especialmente en la liturgia y en la vida monástica, se formó el nombre propio Deogracias. Es una exclamación de conformidad con la voluntad de Dios, y de agradecimiento. Se emplea también para expresar el descanso que se experimenta al término de una situación difícil y enojosa, y en algunos lugares se usa todavía, aunque cada vez menos, como salutación al entrar en una casa. En la sociedad profundamente religiosa que generó el cambio de religión de todo el imperio romano, éste era un nombre especialmente agradable de llevar. Nacido probablemente como sobrenombre dado a quienes tenían con mucha frecuencia esta expresión en su boca, derivó luego a nombre, sin llegar a extenderse demasiado su uso.

San Deogracias fue consagrado obispo de Cartago el 25 de octubre del 453, en plena invasión de los vándalos, que al entrar expulsaron a su obispo san Quod-vult-Deus (LoqueDiosquiere) y a su clero, manteniendo la iglesia abandonada y sin culto religioso durante 14 años. A petición del emperador Valentiniano, Genserico permitió a san Deogracias ejercer su ministerio pastoral con aquella feligresía tan largamente abandonada. Fue el obispo providencial que necesitaba la diócesis de Cartago en aquel momento. Fortaleció en la fe a todos y ayudó a muchos, pues la invasión había quebrantado la economía de la población autóctona. A los dos años de estar Deogracias al frente de la diócesis, Genserico entró en Roma, la saqueó y se llevó cautivos a África a buen número de sus habitantes. Desplegó el santo obispo una caridad y una eficacia admirables para atender a los miles de desplazados que fueron a parar a su diócesis: habilitó todos los templos de la ciudad para alojarlos, de noche especialmente. Consiguió la solidaridad de sus feligreses para con los deportados. Vendió todo lo que en la iglesia tenía algún valor para atender a sus más urgentes necesidades. Hizo todo cuanto estuvo en su mano para evitar que se dividieran las familias. Atendía él personalmente a los enfermos. Tres años y unos meses duró en total su episcopado, y murió en medio de la tensión constante por atender a muchos más necesitados de lo que le permitían los recursos de toda la diócesis. Su caridad y su ejemplo dejaron una huella profunda en toda la Iglesia que sabía de su dedicación heroica a los deportados.

Los Deogracias celebran su onomástica el 22 de marzo (anteriormente había sido el 23). En Cartago se celebra el 5 de enero, y en Argel, el 29 de octubre.

Quienes llevan hoy este nombre pueden ufanarse de él legítimamente, pues amén del gran personaje que lo santificó y le dio dignidad y realce, y además del valor que el propio nombre tiene por sí mismo, pueden estar seguros de que tratándose de un nombre tan singular, constituye una larga tradición familiar que tiene el valor añadido de numerosas generaciones que lo han ido conservando y transmitiendo cada vez más ennoblecido. ¡Felicidades!

Copyrigth EL ALMANAQUE  todos los derechos reservados.

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LAS COSAS Y SUS NOMBRES   NOMINA RERUM


CURRÍCULUM

El currículum vítae (su lectura correcta, "currículum vite"; como se decía en el bajo latín) se ha convertido en un producto de uso común. Es probablemente la expresión latina que más se usa. Por cierto, su plural correcto es currícula. "Currículos" es en todo caso el plural de "currículo", pero no el de currículum. El tráfico laboral ha sido el responsable de la introducción de este término. Los empleadores cada vez quieren saber más de los empleados. Les ha dado por la curruculitis; y ya de puestos, empezamos con el currículum en la escuela. Con la reforma ésta se ha convertido en curriculera a tope. Pero no se le ha ocurrido todavía enseñar a redactar y presentar un currículum vitae, que tendría que incorporarse a los géneros literarios (como una variante del género epistolar) y debería ser un ejercicio anual: confeccionar el propio currículum e ir perfeccionado cada año el soporte documental, la presentación y el contenido.

Un currículum es en rigor una carrerilla; es el diminutivo de cursus, que significa carrera, recorrido, corrida. Los romanos la usaron para dar idea de recorrido corto: exiguum nobis vitae curriculum natura circumscripsit, decía Cicerón (la naturaleza nos circunscribió un exiguo recorrido de vida). La usaron también para cualquier recorrido, tanto de espacio como de tiempo, como de la mente (currículum semihorae = el recorrido de media hora, currículum consuetúdinis = el recorrido de la costumbre; currícula mentis = los recorridos de la mente), pero siempre dejando caer la idea de la brevedad del recorrido, porque el diminutivo ahí estaba patente en la palabra. Se usó también como diminutivo de currus (carro), aunque lo propio hubiese sido la forma masculina currículus, para dar nombre al carro de carreras, que era muy pequeño. Y también se llamó currículum a cualquier carrera, junto al término cursus que denominaba la carrera sin connotaciones.

La escuela se ha pasado con armas y bagajes de la carrera a la carrerilla. Para la vida que nos espera, por lo visto ya no son necesarias las carreras de fondo que eran las asignaturas que duraban la que menos un curso entero. Ahora por empezar han desaparecido los cursos. Nada de correr: lo que ahora priva son los ciclos: dar vueltas. ¿A qué? Tanto da. Y dentro del ciclo, carrerillas cortas, créditos que llaman (realmente se necesita mucha fe para creer en eso), para no fatigar al pobre alumno, que si dura más de un trimestre concentrando su esfuerzo y atención en una asignatura, puede acabar quebrándose. Y como por lo visto no se trata de ir, ni menos de correr a ninguna parte, sino de estar, de pasar el tiempo dando vueltas en ciclos viciosos sobre sí mismo, esperando a que llegue la edad de salir (porque claro, se sale de la escuela cuando se ha cumplido la edad, no cuando se ha alcanzado el objetivo, que lo hay sólo para quien quiera y pueda asumirlo, y además uno distinto para cada uno); como se trata de dar vueltas en ciclo para marear la perdiz, no importa el valor objetivo de las carrerillas. Lo que importa es que sean cortas, y sobre todo que den la sensación de ser entretenidas; y si además lo son, miel sobre hojuelas. No hay más que entretenerse leyendo listados de créditos variables diseñados para alumnos variables. Procuraré hacer una recopilación y ofrecerla otro miércoles en la página de humor.

Mariano Arnal

Copyrigth EL ALMANAQUE  todos los derechos reservados.

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LA POESÍA


EL PASTOR Y EL FILÓSOFO

De los confusos pueblos apartado,
un anciano Pastor vivió en su choza,
en el feliz estado en que se goza
del vivir ni envidioso ni envidiado.
No turbó con cuidados la riqueza
a su tranquila vida,
ni la extremada mísera pobreza
fue del dichoso anciano conocida.
Empleado en su labor gustosamente
envejeció; sus canas, su experiencia
y su virtud le hicieron, finalmente,
respetable varón, hombre de ciencia.
Voló su grande fama por el mundo;
y llevado de nueva tan extraña,
acercóse un Filósofo profundo
a la humilde cabaña,
y preguntó al Pastor: <<Dime, ¿en qué escuela
te hiciste sabio? ¿Acaso te ocupaste
largas noches leyendo a la candela?
¿A Grecia y Roma sabias observaste?
¿Sócrates refinó tu entendimiento?
¿La ciencia de Platón has tú medido,
o pesaste de Tulio el gran talento,
o tal vez, como Ulises, has corrido
por ignorados pueblos y confusos,
observando costumbres, leyes y usos?-
<<Ni las letras seguí ni como Ulises
(humildemente respondió el anciano),
discurrí por incógnitos países.
Sé que el género humano
en la escuela del mundo lisonjero
se instruye en el doblez y en la patraña.
Con la ciencia que engaña
¿quién podrá hacerse sabio verdadero?
lo poco que yo sé me lo ha enseñado
naturaleza en fáciles lecciones:
un odio firme al vicio me ha inspirado;
ejemplos de virtud da a mis acciones
aprendí de la abeja lo industrioso,
y de la hormiga, que en guardar se afana,
a pensar en el día de mañana,
mi mastín, el hermoso
y fiel sin semejante,
de gratitud y lealtad constante
es el mejor modelo,
y si acierto a copiarle, me consuelo.
Si mi nupcial amor lecciones toma,
las encuentra en la cándida paloma.

La gallina a sus pollos abrigando
con sus piadosas alas como madre,
y las sencillas aves aún volando,
me prestan reglas para ser buen padre.

Sabia naturaleza, mi maestra,
lo malo y lo ridículo me muestra
para hacérmelo odioso.
Jamás hablo a las gentes
con aire grave, tono jactancioso,
pues saben los prudentes
que, lejos de ser sabio el que así hable,
será un búho solemne, despreciable.
Un hablar moderado,
un silencio oportuno
en mis conversaciones he guardado.

El hablador molesto e importuno
es digno de desprecio.
Quien escuche a la urraca será un necio.
A los que usan la fuerza y el engaño
para el ajeno daño,
y usurpan a los otros su derecho,
los debe aborrecer un noble pecho.
Únanse con los lobos en la caza,
con milanos y halcones,
con la maldita serpiente raza,
caterva de carnívoros ladrones.
Mas ¡qué dije! los hombres tan malvados
ni aun merecen tener estos aliados
no hay dañino animal tan peligroso
como el usurpador y el envidioso.
Por último, en el libro interminable
de la naturaleza yo medito;
en todo lo creado es admirable:
del ente más sencillo y pequeñito
una contemplación profunda alcanza
los más preciosos frutos de enseñanza.-
<<Tu virtud acredita, buen anciano
(el Filósofo exclama),
tu ciencia verdadera y justa fama.
Vierte el género humano
en sus libros y escuelas sus errores;
en preceptos mejores
nos da naturaleza su doctrina.>>
Así quien sus verdades examina
con la meditación y la experiencia,
llegará a conocer virtud y ciencia.

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ESPECIALÍZATE EN TI


CULTÍVATE

Si aún no te ha correspondido exponer un tema ante un grupo, seguramente se te dará la oportunidad en el futuro cercano. Y sería una lástima que por inseguridad no la aprovecharas. Disertar sobre un tema, ya sea en una reunión de trabajo, del colegio o comunidad de vecinos, siempre te hará crecer. Además, aumentarás tu conocimiento y confianza en ti mismo. Todo esto te beneficiará prontamente para que se te considere como persona de confianza para asumir nuevas responsabilidades y, seguramente, mejor remuneración.

Bien. Tienes que preparar un tema y has recopilado la mayor información posible. Luego, haces una selección de lo que expondrás. Considera el tiempo que te asignarán y que las personas no pueden retener mucha información al mismo tiempo. Es mejor profundizar tres o cuatro ideas principales. Si pretendes entregar diez, seguramente la gente no logrará ahondar ninguna.

Prepara material audiovisual de apoyo. Por ejemplo, algún vídeo, cartel, transparencia, diagrama o ilustración.

Lo ideal es que expongas tu tema, no que lo leas. Si te limitas a pararte adelante para leer un escrito, los asistentes quedarán con la sensación que mejor les hubieras entregado una copia de tu trabajo para llevárselo a sus casas y no tener que perder el tiempo allí. Además, pierdes el contacto visual con tu público y no lograrás un impacto importante.

Sergio Valdivia Correa

Tus consultas a serval@iname.com.  Puedes subscribirte a mi Boletín Gratuito de Desarrollo Personal escribiendo a serval-subscribe@listbot.com  
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CULTIVA TU INGLÉS


GLOSARIO

Los términos financieros más comunes en inglés y español

- BAR CHART
MERBA- BEAR MARKET
MERAL- BULL MARKET
EQUIL- CAPITAL ASSET PRICING MODEL
EQUIL- CAPITAL MARKET EQUILIBRIUM
CAPMFORGR- CHART PATTERN
CHART- CHARTISM
TEDOW- DOW THEORY
OST- EFFICIENT MARKET
ACC- EQUITY
PREEQ- EQULIBRIUM PRICE
ANF- FUNDAMENTAL ANALYSIS
VALIN- INTRINSIC VALUE
GRAFL- LINE CHART
TENME- MINOR TREND
MEDM- MOVING AVERAGE
MERALINTA- OPEN INTEREST
GRAFPF- POINT AND FIGURE CHART
COTIZTENMA-PRIMARY TREND
INTA- QUOTATION
RESL- RESISTENCE LINE
TENMA- SECONDARY OR INTERMEDIATE TREND
ACC- SHARE
TENSESOPSUP- SUPPORT LINE
ANT- TECHNICAL ANALYSIS
OST- TECHICAL OSCILATOR
MEREFANTTENT- TREND CHANEL
LINT- TREND LINE
TENT- TREND
CNTVOLVA- VOLATILTY
VOLVO- VOLUME
GRAFB-MERCADO BAJISTA
- GRÁFICO DE BARRAS
-MERCADO ALCISTA
-CAPM
-EQUILIBRIO DEL MERCADO DE CAPITALES
-FORMACIÓN GRÁFICA
-CHARTISMO
TEDOW-TEORÍA DE DOW
MEREF-MERCADO EFICIENTE
-ACCIÓN
-PRECIOS DE EQUILIBRIO
-ANÁLISIS FUNDAMENTAL
-VALOR INTRÍNSECO
-GRÁFICO DE LÍNEAS
TENME-TENDENCIAS MENORES O TENMETERCIARIAS
-MEDIA MÓVIL
INTA-INTERÉS ABIERTO
GRAFPF-GRÁFICO DE PUNTO Y FIGURA
-TENDENCIAS MAYORES O PRIMARIAS
-COTIZACIÓN
-RESISTENCIA
-TENDENCIAS SECUNDARIAS
-ACCIÓN
-SOPORTE
-ANÁLISIS TÉCNICO
-OSCILADOR TÉCNICO
-CANAL DE TENDENCIA
-LÍNEA DE TENDENCIA

-TENDENCIA
-VOLATILIDAD DE UN VALOR
-VOLUMEN


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LA ENCUESTILLA : Si te gusta la polémica, te ofrecemos una cada día. Saca unas cuantas copias de LA ENCUESTILLA y repártelas entre aquellas personas con quienes te guste discutir. Que te la devuelvan cumplimentada como les parezca, y a partir de ahí tienes la polémica en marcha si es eso lo que quieres, o si lo prefieres, te limitas a contrastar tu opinión con la de esas otras personas.


1. No se puede diseñar la escuela como un pasatiempo, ni se puede someter todo al reinado del enseñar divirtiendo, porque al final esa dinámica contamina toda la actividad de la escuela, y sobre todo la actitud del alumno, que se cree con todo el derecho de posicionarse ante las cosas con el principio del "me gusta", "no megusta"; principio al que con esas tácticas pedagógicas se le ha dado carta de legitimidad. 

 

   

2. La escuela, que tendría que ser un contrapunto a la filosofía hedonista que se ha adueñado de casi todo (menos mal que queda el deporte como muestra de la bondad de la filosofía del esfuerzo y el sacrificio si se aspira a obtener metas importantes); la escuela, que tendría que ser el contrapunto de la filosofía de lo fácil y lo cómodo, se ha erigido en su contrafuerte. 

 

   

3. Suena muy atractivo eso de prometer niveles aceptables y títulos que valgan la pena sin hacer prácticamente ningún esfuerzo. No se puede engañar a toda la población con esas mentiras. Rebajar constantemente tanto en los planes de estudios como en la praxis diaria el nivel de esfuerzo que se les exige a los estudiantes para alcanzar determinados niveles, es un fraude descarado.

 

   

 4. Pero es que las escuelas van dejando de ser centros de enseñanza para pasar paulatinamente a centros de pedagogía. Pedagogos y psicólogos arrinconan a los maestros y profesores, obligados a reconvertirse o sucumbir. Y tras ellos van los guardas jurados y demás. ¿Es que los políticos no se han enterado aún de que esto no funciona, de que la escuela ha de ser algo más serio?

 

   


* Si tu respuesta es NS NC (No Sabe, No Contesta), no señales nada.
Si no estás de acuerdo en absoluto, si te parece una barbaridad, tacha los tres recuadros --------------
Si estás un poco de acuerdo, haz una cruz en un solo cuadro +
Si estás bastante de acuerdo, marca dos cuadros con una cruz + +
Si estás totalmente de acuerdo, marca los tres cuadros con una cruz + + +
** Si tienes algo que añadir, añádelo.

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CHISTES   Una chispa de humor cada dia para alegrarte el ánimo.

 

Evaluación en la ESO.

Respuesta del alumno: 6 + 7 = 18

Comentario de Evaluación:

1. La grafía del signo "seis" es del todo correcta

2. Se puede apreciar lo mismo con el "siete"

3. El signo "más" nos dice, acertadamente, que se trata de una suma

4. En cuanto al resultado vemos que el "uno" es correcto. El segundo número, efectivamente, no es ocho. Bueno, si lo cortamos por la mitad, de arriba abajo, observamos que el alumno ha escrito dos "treses" simétricos. Elegimos el bueno porque se ve que su intención era buena.

Evaluación:

El conjunto de estas observaciones evidencia que:

a) La actitud del alumno es positiva (lo intentó).

b) Los procedimientos son correctos(los elementos están ordenados correctamente)

c) En conceptos sólo se equivocó parcialmente en uno de los seis elementos que forman el ejercicio. Esto es casi sobresaliente.

En consecuencia, podemos otorgarle un "NOTABLE" y decir que "PROGRESA ADECUADAMENTE".

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E
dita CLUB DE AUTOEDITORES TOMAYLEE. Rambla Cataluña 6,4.5 Barcelona 08800.
Tel: 93 381 03 43   Fax: 93 317 65 89
. Dirección : Mariano Arnal.
Webmaster: Juan Luis Alvarez. E-mail:webmaster@elalmanaque.com;
Editorial,Onomástica, Nomina Rerum y Encuestilla: : Mariano Arnal. E-mail: marnal@elalmanaque.com;
Idiomas : Lola Macias. E-mail: lola@elalmanaque.com; Publicidad : Rosa Madrid


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