EL ALMANAQUE Nº 503

EDITORIAL

¿DEFINIR EL AMOR?

¡Imposible! Nadie conoce sus fronteras, nadie está en condiciones de asegurar dónde empieza y dónde termina. Desde que la humanidad descubrió el amor, no ha parado de hacerlo crecer. En las raíces religiosas de nuestra cultura, se diría que el Cantar de los Cantares es el no va más del amor. Pero los místicos ascendieron por él y lo trascendieron; alcanzaron las más altas cumbres de la sublimidad y de la espiritualidad, dejando al original muy cerca de la carne. En nuestra cultura profana el ascenso del amor fue mucho más lento. Cualquiera esperaría tras un título como el "Arte de amar" (Ars amandi) de Ovidio, algo parecido a lo que hoy entendemos por amor. Pues no, es tan sólo el arte de seducir y conquistar: en las culturas griega y romana el amor se movía muy a ras de tierra. Nuestro arcipreste de Hita, con su "Libro de buen amor" se mueve aún en los mismos parámetros: el amor no es capaz todavía de levantar el vuelo. Pero he aquí que el feudalismo, nadie sabe cómo, produce en el sur de la Galia el llamado "amor cortés", de altos vuelos. Los trovadores provenzales han inventado una nueva modalidad del amor, que revolucionará para siempre el concepto mismo de amor: el cortesano que quiera comportarse dignamente se mostrará siempre sumamente cortés con su dama, a la que considerará su señora, y hará en su servicio todo aquello que la pueda honrar. La "dama" o la "señora" nunca es la esposa ni la amante. La carne y el sexo siguen su propio curso con total independencia. El invento hizo furor: el Renacimiento lo hizo suyo, y a partir de ahí este nuevo amor tuvo vida propia. Voló a la par del amor divino que desarrollaron nuestros místicos. En "La Celestina" tenemos ya juntos el amor carnal de la gente de servicio, y el amor espiritual de los dos nobles amantes, en un precioso contrapunto; igual que en el Quijote se contraponen el estado de ensoñación del casi inmaterial caballero, atiborrado de libros de caballerías, y el materialismo e incluso la materialidad de su escudero. Ahí tenemos a la señora Dulcinea del Toboso, la dama del caballero andante, que no sueña más que en servir a su señora. Sin ella, le hubiese faltado el alma. El amor ha despegado de la carne, alcanzando altísimos vuelos. Pero aún no está completa su metamorfosis. El romanticismo devolverá el amor a la carne, y lo pondrá de nuevo al alcance de todos los mortales, sin restarle un ápice de su espiritualidad. Integrará todos los amores en el amor, y entronizará a la mujer no como objeto del amor que había sido mayormente hasta entonces, sino como su principal sujeto. Éste será a partir de entonces su reino. Pero aún no está completo el recorrido. El hombre, que había perdido terreno, consiguió atar aún más el amor a la carne; volver al punto de partida: a lo que llamaban amor antes de que se inventase el amor cortés. Ha caído la cortesía en picado; pero no sólo en el amor, sino en todos los órdenes de la vida. El pragmatismo teñido de egoísmo es la línea dominante. El amor a lo que se es, a lo que se hace, a los que forman parte de nosotros, es hoy una rara virtud, que volverá sin duda a su antiguo esplendor. Pero ¿podremos decir algún día qué es el amor, la más extraordinaria de las creaciones del hombre? No es fácil ponerle puertas al campo ni señalar los límites del rey de los sentimientos.

EL ALMANAQUE se detiene hoy en el amor platónico, el que se dirige no a la satisfacción de las pasiones, sino a la contemplación y al éxtasis. Un amor sin urgencias.

UNA FRASE

Sólo existe un gran amor a la sombra de un gran sueño

Toda gran realidad, antes de alcanzarla la hemos soñado. Si renunciamos a soñar amor, estaremos renunciando a la mayor parte de nuestra ración de amor.

El REFRÁN

LO QUE OBTENER NO PUEDO, ES LO QUE MÁS DESEO

De ahí nacen los espejismos: quien tiene sed sueña oasis.

ONOMÁSTICA

PATRICIO

Deriva del latín patricius (patricio, noble). En Roma se designaba así a los "hijos de padre"(¿de la patria?). Luego se redujo a designar a la minoría aristocrática y autóctona de una ciudad (patriciado). Desde Constantino el patriciado era la primera dignidad romana, después de la imperial. No respondía ya a ninguna función ni tampoco era hereditaria. Llevaban un vestido que los distinguía y gozaban de algunos privilegios. Es un nombre muy popular en Irlanda y allí donde han llegado los irlandeses con su cultura (en Nueva York tienen su catedral de San Patricio). Tiene la forma femenina patricia y las hipocorísticas Tricia y Pat, muy populares.

San Patricio obispo de Irlanda, nació en Taburnia (Bretaña) en el siglo V. Sus padres se llamaban Calfurnio y Conquesa. Se dedicaban al pastoreo, por lo que durante su infancia y primera juventud lo dedicaron también a este oficio. Aprovechaba todas las ocasiones que tenía para instruirse. Y así iba simultaneando su oficio de pastor con los estudios. Hasta que los irlandeses invadieron su tierra y se lo llevaron cautivo a Irlanda. Allí le pusieron a guardar cerdos. Al cabo de seis años recobró la libertad y se volvió a su tierra. Lo primero que hizo fue reanudar sus estudios bajo la dirección del obispo san Germán. Un tío suyo, el obispo san Martín, le acansejó que se iniciase en la vida monástica, y Patricio siguió su consejo. Pero habiendo conocido a los irlandeses durante su cautiverio y deseando trabajar en su conversión, fue a Roma para recibir consejo y directrices del papa Celestino I. Éste le consagró obispo, le nombró legado suyo en Irlanda y primado de aquella Iglesia. Y además le asignó veinte compañeros que, con él, se dirigieron primero a Francia para recabar consejo de san Germán, y a continuación pasaron con él a Irlanda. No fueron nada halagüeños los principios. Contó con la hostilidad del rey y de los sacerdotes paganos. Fijó su residencia en una cueva a la que llaman el Purgatorio de San Patricio, por las penitencias a que se sometía. Fue avanzando en su labor evangelizadora y años después volvió a Roma, a dar cuenta al papa de sus trabajos. A su paso por Francia fundó varios monasterios y en llegando junto al papa, éste le recibió con todo afecto, le regaló reliquias para que pudiera fundar iglesias sobre ellas y consagró obispos a treinta de sus compañeros. Prosiguió Patricio su labor con ánimos renovados y consiguió convertir la mayor parte de Irlanda. Al morir, el 16 de marzo del 493, dejó al joven príncipe Benigno, a quien había formado él mismo, en la silla arzobispal de Armagh. Se conservan sus Confesiones y las actas del primer sínodo celebrado en aquel país. San Patricio es fervorosamente venerado en Irlanda (da fe de ello la catedral a él dedicada) y la orden cívica más distinguida se llama de San Patricio.

La onomástica principal es el 17 de marzo. Otras fechas en que se celebra son el 16 de marzo, el 28 de abril, el 24 de agosto y el 31 de octubre. El nombre encierra en sí mismo el más alto nivel de nobleza que se daba en Roma y tiene un patrón sumamente querido y admirado por los suyos. ¡Felicidades!

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LAS COSAS Y SUS NOMBRES NOMINA RERUM

PLATÓNICO

La mayor genialidad de Platón, cuya fascinación no se ha agotado a pesar del paso de los siglos, fue crear un mundo virtual, como diríamos ahora, mucho más perfecto que el mundo real, y con la fuerza suficiente para suplantarlo con éxito. Su gran invento fue la teoría de las ideas: las cosas que vemos no son más que sombras de la gran realidad, de la esencia de las cosas, que está en las ideas. Así que tanto el conocimiento como la inclinación, tienen que dirigirse a los prototipos, no a sus copias. Más aún: nuestros sentidos y nuestra mente han de usar las cosas como trampolín para llegar a las ideas. El platonismo prendió con fuerza en nuestra cultura: penetró hasta en la Biblia (el inicio del Evangelio de san Juan es de lo más platónico que se puede escribir), y el genial san Agustín hizo una lectura platónica de la teología; y hasta tal punto convenció, que durante siglos fue venerado Platón como un santo profeta.

Amor platónico es, pues, el amor idealizado, el de aquel que considera que sus sentidos no son capaces de percibir toda la perfección del objeto amado, y que ha de guiarse por los ojos del alma, que le ponen en contacto con la misma esencia, con el amor por excelencia. San Agustín identificó al amor con Dios, es decir personificó la idea del amor, poniéndoles filosofía y belleza poética a los textos bíblicos. "Tarde te amé, belleza tan antigua y tan nueva, tarde te amé. Y he aquí que tú estabas dentro y yo fuera... Una vez abierto el camino, los místicos siguieron tras la contemplación y goce directo del Amor, no en sus sombras, sino en su esencia, sin la mediación siquiera de los sentidos. Es ésta la forma más platónica del amor. No sería nada extraño que fuese la mística iniciada por san Agustín, que durante siglos mantuvo forma tan sólo teológica, la que influyese de alguna manera en el nacimiento del amor cortés. Tampoco sería éste el primer caso de transferencia de la cultura religiosa a la profana (la misma "palabra" salió de la "parábola", cuyo hábitat natural era la iglesia). Sin los fundamentos teológicos de la mística, nunca hubiera podido desarrollarse ésta.

¿Por qué habíamos de renunciar a los amores más ideales, si podíamos vivir en ellos del mismo modo que se vive un sueño? Es que la ilusión es como la ambrosía: mantiene siempre encendido el deseo y la esperanza y ennoblece la vida. Si podemos idealizar la realidad en que vivimos, si cada uno puede tener para sí el más sublime y perfecto amor, ¿por qué íbamos a renunciar? Esa es la esencia del amor platónico: la disposición a idealizar al ser amado como encarnación del amor. Es la ilusión de tener cada Quijote su Dulcinea, y cada Dulcinea su Quijote. Pero con el prodigio añadido de que el amor no queda tan sólo en contemplación, sino que obra buena parte de los milagros que se forja. Cuando una Aldonza Lorenzo cualquiera sabe que es tenida por Dulcinea, se metamorfosea en Dulcinea. Y cuando un Alonso Quijano cualquiera se sabe visto como Quijote, es muy capaz de convertirse en tal. He ahí el embeleso, la virtud de infundir belleza. "Cuando tú me mirabas, su gracia en mí tus ojos imprimían" y "ya bien puedes mirarme después que me miraste, que gracia y hermosura en mí dejaste". Sin Platón no hubiésemos llegado hasta aquí.

Mariano Arnal

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LA POESÍA

ÁMAME ESTA NOCHE

¡Qué amante
no será dichoso esta noche,
qué amante no tendrá esta noche su dicha,
su amor, su fiel amor contra su pecho!

Ese amante soy yo,
yo soy ese alma desolada entre la felicidad de los otros,
entre los dichosos suspiros y los oscuros abrazos
de los que pasan bajo la luna pisando la música
desgajada y caída sobre la tierra nocturna.

¡Ah! La flor del amor me ha sido negada.
¿Qué hago entonces aquí?
Mas la esperanza existe mientras vive el amor.

Ámame esta noche, amor mío,
ámame y no rompas este corazón que te pertenece
y cuya enfermedad tiene tu mismo nombre
y tu rostro y tu alma
y tu cuerpo y tu gracia y toda tu figura.

Francisco Arias Solís

ESPECIALÍZATE EN TI

ÁMATE

La discusión es un arte. Es sano discutir, pues esto permite que las personas den a conocer sus puntos de vista y puedan llegar a acuerdos, facilitando una convivencia adecuada.

En algunas personas hay falta de amor cuando se discute. Sucede mucho en las parejas. Se agreden y se ofenden uno al otro. Esto no es amarse. Por sobre todas las diferencias, hay que respetarse el uno al otro. Ambos tienen el derecho a expresar sus puntos de vista.

Cuando discutas, evita por todos los medios dos grandes errores. El primero es ampliar indefinidamente el punto en discusión. Si se está conversando sobre determinado asunto, no permitas que se empiecen a traer otros temas a la discusión. Trata de insistir que ahora se está conversando de un asunto particular. En otra ocasión se hablará de las otras situaciones. De otra forma, se produciría un altercado interminable y destructivo.

El otro error es ofender. Por muy molesto que te encuentres, no hieras a la otra persona. Aunque después se reconcilien y se pidan disculpas, el resentimiento y la duda quedarán. No te aproveches de las debilidades que creas conocer en el otro para atacarle. Si en tu ofuscación le dices a tu pareja: "nunca me han gustado tus pecas", aunque después te deshagas en explicaciones de que lo dijiste sin querer y sin pensarlo, a ella le quedará para siempre la duda.

Sergio Valdivia Correa

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CULTIVA TU INGLÉS :

Today in History for March 17, 2000

Saint Patrick, Vanguard 1

Previously featured events for March 17th:

1910 Luther and Charlotte Gulick founded the Camp Fire Girls.

1941 Pres. Roosevelt dedicated the National Gallery of Art.

1969 Golda Meir assumed the post of Israeli Prime Minister.

Follow this link for the full stories:

http://www.LearningKingdom.com/history/archive/1999/03/17.html

March 17, 1737

The first recorded US celebration of Saint Patrick, the patron saint

of Ireland, took place in Boston. Despite conflicting versions

surrounding his life, St. Patrick is believed to have been born in

Britain at the end of the 14th century, and taken prisoner to Ireland

by Irish pirates. He eventually escaped and, after becoming

Catholic, decided to return to Ireland to Christianize it.

Learn more about St. Patrick:

http://www.st-patricks-day.com/legpat.html

March 17, 1958

After a first failed attempt, the US satellite Vanguard 1 was finally

launched with great success. The first solar-powered satellite,

Vanguard 1 established the "pear shape" of the Earth, that is, it

showed that the planet is elongated around the North Pole and

flattened around the South Pole.

Vanguard 1 was a small sphere of 6.4 inches (16.5 cm) and four

antennas:

http://www.nasm.edu/nasm/dsh/artifacts/SS-vanguard.htm

LA ENCUESTILLA : Si te gusta la polémica, te ofrecemos una cada día. Saca unas cuantas copias de LA ENCUESTILLA y repártelas entre aquellas personas con quienes te guste discutir. Que te la devuelvan cumplimentada como les parezca, y a partir de ahí tienes la polémica en marcha si es eso lo que quieres, o si lo prefieres, te limitas a contrastar tu opinión con la de esas otras personas.

1. La pasión que no consumes, te consume. Y es mucha, muchísima, la que a lo largo de la historia ha quedado sin consumir tanto en hombres como en mujeres, por distintos motivos en ambos casos. La mejor manera de dar salida a la pasión sobrante es sublimarla como si de una sustancia espirituosa se tratase.

2. El amor es un invento de la naturaleza, y no al servicio del sexo, que no le hace ninguna falta, sino al servicio de las crías. Lo único que ha tenido que hacer el hombre ha sido copiar y pegar. Para toda fatiga y toda privación y toda carga que es preciso soportar, el hombre ha aplicado el amor, que las hace mucho más llevaderas.

3. En la pareja hay mucho deseo cuya satisfacción no es bueno imponer: sólo el amor es capaz de hacer tolerable e incluso estimulante la privación. Y hay también mucho deseo que hay que satisfacer sin deseo y sin pasión: de nuevo sólo el amor es capaz de convertir en algo noble y bello lo que sin él sería una carga fastidiosa y pesada.

4. El sexo que a una parte le sobra o de la otra le falta, se resolvió en tiempos por medio de la imposición. El deber es el deber: era muy difícil que floreciese el amor en ese zarzal. Y a pesar de eso, floreció. Cuando se inventó la libertad, descendió el consumo de sexo y subió el del amor. Pero ha vuelto a descender la demanda y el prestigio del amor.

* Si tu respuesta es NS NC (No Sabe, No Contesta), no señales nada.
Si no estás de acuerdo en absoluto, si te parece una barbaridad, tacha los tres recuadros --------------
Si estás un poco de acuerdo, haz una cruz en un solo cuadro +
Si estás bastante de acuerdo, marca dos cuadros con una cruz + +
Si estás totalmente de acuerdo, marca los tres cuadros con una cruz + + +
** Si tienes algo que añadir, añádelo.

CHISTES Una chispa de humor cada dia para alegrarte el ánimo.

El porqué de las mujeres.

Porque... de una mujer...

Porque mis padres decidieron llamarme Dolores sabiendo que el primer apellido de mi padre era "de la Regla".

Porque siempre se me marca la braga cuando paso por delante de un grupo de industriales.

Porque tengo más bigote que tú.

Porque a veces también ronco.

Porque tengo que llevar sujetador y tú no te depilas.

Porque los sábados yo llevo tacones y tú sigues con deportivas.

Porque esa noche me dio un subidón hormonal.

Porque lo primero que me enseñó fue un condón y no las flores.

Porque por la mañana a mí me apetece y él se duerme.

Edita CLUB DE AUTOEDITORES TOMAYLEE. Rambla Cataluña 6,4.5 Barcelona 08800.
Tel: 93 381 03 43 Fax: 93 317 65 89. Dirección : Mariano Arnal.
Editorial, Onomástica, Nomina Rerum y Encuestilla: : Mariano Arnal. E-mail: marnal@elalmanaque.com;
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