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Viernes 4 de Marzo de 2005.  Año VII. Nº 2029  Suscriptores : 8355

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LA PALABRA DEL DÍA   LAS COSAS Y SUS NOMBRES  NOMINA RERUM    

PERNADA 

Mientras en unos frentes avanzamos, en otros retrocedemos. En el mundo que por ser el primero ha dejado tras sí un segundo y un tercer mundo, también en este primer mundo se están reinventando la esclavitud y la servidumbre. Como si de vasos comunicantes se tratara, en la medida en que crece la libertad sexual de las mujeres libres, crece también la servidumbre de la nueva casta de esclavas sexuales. (Cuando hablo de libertad sexual me refiero tanto a la libertad de aceptar como a la de rechazar, a la de proponer como a la de abstenerse.) Pero lo preocupante no es que estas cosas ocurran en los ámbitos más deprimidos culturalmente, sino también, y de forma sangrante, en los que se supone prototipos de alto nivel cultural y de conciencia. De vez en cuando saltan noticias acerca de los abusos de quienes desde la asistencia social, la enseñanza, la medicina y otros estamentos se han hecho depositarios de la confianza de toda la sociedad. Hoy nos toca la santa madre iglesia, y no como anécdota, que son muchísimos casos para ser sólo anécdota, sino como institución, a juzgar por la comprensión y las blandísimas penas con que tales conductas se han alentado más que reprimido.

Las primeras palabras que se me ocurren ante semejante situación son “derecho de pernada” y servidumbre. Ambas son complementarias, se explican mutuamente. Se llamaba derecho de pernada al que en latín tenía el nombre de ius primae noctis, el derecho a la primera noche, que era más que un acto sexual, un rito de dominación. El señor, fuese éste seglar o eclesiástico, para demostrar su poder sobre los siervos que estaban bajo su jurisdicción, les autorizaba a casarse, y si esa era su voluntad, les imponía la mujer; pero reservándose, como dueño y señor que era de todos ellos, el derecho a pasar la primera noche con la desposada y desflorarla él. En los territorios divididos en parroquias (es el caso de Galicia) en que coincidían la división territorial y la eclesiástica, de manera que el párroco era a la vez que ministro de la iglesia representante del señorío, era éste quien ejercía en nombre del señor el derecho de pernada, al igual que ejercía en su nombre los demás derechos dominicales. Por cierto que la inercia dejó un rastro considerable de esta servidumbre cobrada por la iglesia. 

Este derecho dominical era uno de los más odiados por los siervos, y provocó algunos levantamientos contra los señores. Quizá sea ésta la razón de que las referencias a él sean más bien escasas, porque se llevaba de forma vergonzante por ambas partes. Con el tiempo el derecho de pernada se convirtió en un rito que consistía en pasar el señor por encima de la cama de la recién casada, acostada y engalanada, pero sin contacto sexual. Incluso en esta forma los señores hacían ostentación de su dominación, incluida la sexual aunque no la ejercitasen como tal; y los siervos se sentían profundamente humillados con ella. Y parece que de esto se trataba en especial: de un importante rito de exaltación del señorío (de otro modo, nunca hubiesen delegado los señores en los párrocos), y de humillación de los súbditos justo en aquello que más les humillaba.  

En Cataluña, donde hay amarga memoria de estas prácticas, a las que tuvo que poner fin Fernando el Católico en la famosa Sentencia Arbitral de Guadalupe, de 21 de abril de 1486, al derecho de pernada se le llamaba ferma de spoli forsada, nombrada en la sentencia como firma de spoli forsada. Se desconoce cuál es el significado literal de cada una de estas palabras; spoli podría ser la contracción de sponsalicium (esponsal). Pero es que en la forma en que quedó la expresión, proceda de donde proceda, lo que viene a significar es “firma de expolio forzada”, es decir confirmación de un expolio ejecutada mediante violencia. Sin duda, así era como lo percibían y lo decían los pobres payeses. Como curiosidad léxica cabe señalar que posiblemente viene de aquí que al acto sexual del hombre sobre la mujer (en la propia expresión se prescinde del deseo o de la voluntad de ésta), se le llame firmar.  

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La mejor oportunidad que tenemos es la vida que comienza a cada día.

Todos los días tenemos un chance para cambiar el mundo. Todos los días, la vida se abre, sin prejuicios, para cada uno de nosotros, lista para que la transformemos completamente.
Todos los días podemos ser felices. Todos los días podemos amar y ser amados. Todos los días podemos crear nuevas amistades. Todos los días tenemos una nueva oportunidad; ¿por qué perderla hoy?

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AUTOESTIMA  Nosotros/as y nuestras emociones 

Así podríamos continuar describiendo situaciones casi hasta el infinito. 

Pero entonces ¿dónde está la clave para la autovaloración?: 

Aprender a conocernos y respetarnos en nuestra particularidad. 
Aprender a conocer y respetar a los otros en su diversidad. 
Aprender a cambiar y crecer. 
Aprender a estar abierto a la novedad, y a abandonar "métodos" que han demostrado su inutilidad. 
Aprender a reconocer nuestros límites y a hacer algo con y de ellos. 
Aprender a discriminar entre nuestros límites (impotencia) y los límites externos (imposibilidad) 
Esto demanda ser aprendido, no le "viene hecho" a ningún varón ni ninguna mujer. 

El camino del propio conocimiento, trabajoso pero el más gratificante, es la única alternativa para una relación armónica con nuestras propias emociones.

María Adela Mondelli. 

Recuerda esto: El amor no es un sentimiento... es una actitud

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