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Miércoles 2 de Marzo de 2005.  Año VII. Nº 2027  Suscriptores : 8345

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las claves léxicas  

DEL SECRETO A VOCES A LA RUPTURA DE CATALUÑA 

No es que Cataluña se rompa, como dice Pujol, por la liebre que ha destapado Maragall. Si algo se ha roto en Cataluña es precisamente por haber mantenido el secreto que encerraba esa liebre, un secreto a voces (Nadal dixit) que sólo nos ha sido revelado porque a Maragall, por fortuna para todos,  se le ha calentado la boca; un secreto que, al desvelarse matizadamente (ahora digo, ahora me desdigo, pero sólo porque me conviene), ha puesto en evidencia la corrupción sobre la corrupción, es decir, la corrupción y el pacto de silencio que, sobre sus cambalaches y componendas, existe entre los partidos que gobiernan actualmente Cataluña y el que la ha gobernado durante tantos años con anterioridad. 

No, no es que Cataluña se rompa. Lo único que se ha roto es la confianza de Cataluña en sus gobernantes y en sus políticos. Y ha tenido que venir un desastre como el del Carmelo para que la verdad haya salido a la luz. Porque la luz del Carmelo pasa a través de las grietas de los edificios resquebrajados y de los socavones en el alma y en la vida de las personas que han perdido algo más que el negocio o la vivienda. Cuánta miseria se ha puesto al descubierto con esos rayos de luz, cuánta indiferencia de los gobernantes hacia sus gobernados. No,  por mucho hormigón que echen en el hoyo,  la verdad no podrá nunca enterrarse. 

Y no vale que el Sr. Pujol se rasgue las vestiduras y acuse a Maragall de haber abierto la caja de los truenos. No vale que Maragall se diga y se desdiga. No valen las componendas que ahora intenten hacerse entre los implicados de uno y otros partidos, y hasta puede que en connivencia con el Gobierno de la Nación. No vale el incomprensible y decepcionante silencio de su Presidente. Ni los habitantes del Carmelo, ni los catalanes en general pueden admitir que los gobierne el pasteleo y la mentira, un pasteleo y una mentira que sin duda estarán dispuestos a disimular con un pasteleo y una mentira mayores, poniendo el Estatuto como trinchera, ya que no la poltrona, y llenando de vergüenza al Parlamento y a Cataluña. 

Mariano Estrada

LA PALABRA DEL DÍA   LAS COSAS Y SUS NOMBRES  NOMINA RERUM    

CONSENTIR 

Quizá sean las sentinas, que corresponden al campo léxico de sentire, el más sólido argumento en el latín clásico para sostener que el primer significado de sentir es oler. Que en el latín vulgar era así, nos lo demuestra la persistencia de algunas lenguas románicas en esa línea significativa. De ahí pasó a indicar la actividad del sentido del oído, y luego pasó por fin a ser el denominador común de todos los sentidos. Difícilmente hubiese llegado a esta categoría sólo a partir del oído: para alcanzar el significado que ahora tiene, tuvo que nacer en el olfato. Pero una vez alcanzado para el verbo sentir un significado tan amplio que abarca no sólo los sentidos corporales, sino también los espirituales, y con ellos los sentimientos, no es relevante ya cuál es su más remoto origen. 

Si en el sentir físico nos movemos entre sutilezas, éstas son más pronunciadas cuando nos pasamos al sentir anímico, y no digamos cuando es el compartido. No basta con que le pongamos el prefijo con al verbo sentir para dejar sentado un significado estable; consentir, consentido, consenso, consentimiento son léxicamente lo mismo, y sin embargo abarcan una amplia gama de valores. En rigor consentir es sentir en común, compartir el sentido que les damos a las cosas y a la vida. El sustantivo correspondiente es consenso, formado a partir del participio irregular de sentir, que es senso (arcaizante). En este caso sí que hablamos de sentires y de voluntades comunes. Y puesto que se da un viraje importante en el sentido de ese nuevo sustantivo respecto del verbo del que procede, se acaba creando un nuevo verbo, consensuar, de entrada muy tardía en el lenguaje hablado y escrito. ¿Y cómo se decía antes lo mismo? Pues no se decía exactamente lo mismo, porque el que consensúa en muchas cosas ejerce de consentido. Es la novedad del consenso. 

En efecto, cuando nos pasamos al participio regular, consentido, el significado cambia profundamente, alejándose a gran distancia de sentires y sentimientos compartidos. Así cuando hablamos del marido consentido, nos referimos más bien al marido sin sentimientos, que si consensúa algo con alguien es con el que le pone los cuernos. Y si es el niño consentido, mal andamos también de sentido y de sentimientos. Estamos ahí en los dominios del consentir, es decir del soportar cosas que sabemos que están mal, pero que nos cargamos de paciencia y nos aguantamos.  

Hemos dado el salto a una extraña virtud política (de origen religioso, conviene recordarlo), la tolerancia: se trata de aguantarse a pesar de saber que algo está mal y es inadmisible. Es decir que hemos convertido el vicio en virtud. Y ahí es donde estamos. Ni el marido consentido, ni el niño consentido, ni el pueblo consentido son deseables. Se trata de graves errores de convivencia. En lo esencial hay que poner los puntos sobre las íes y ser intransigentes. Si en un matrimonio se consienten los malos tratos no se está aportando nada bueno para la convivencia; si una democracia consiente que se formen en su seno dos categorías de ciudadanos y que los de una categoría puedan darles a los de la otra todos los malos tratos tanto psíquicos como físicos, hasta llegar a la muerte, es que esa tal democracia ha abjurado de sí misma.

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La mejor oportunidad que tenemos es la vida que comienza a cada día.

Todos los días tenemos un chance para cambiar el mundo. Todos los días, la vida se abre, sin prejuicios, para cada uno de nosotros, lista para que la transformemos completamente.
Todos los días podemos ser felices. Todos los días podemos amar y ser amados. Todos los días podemos crear nuevas amistades. Todos los días tenemos una nueva oportunidad; ¿por qué perderla hoy?

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AUTOESTIMA
Nosotro/as y nuestras emociones 

Las personas a lo largo de nuestra historia y desde la más tierna infancia, construímos, desarrollamos y descubrimos sentimientos hacia nosotras mismas. 

Las primeras relaciones familiares son la matriz de lo que se da en llamar "autoestima" : una propia valoración, en relación con factores objetivos –propios y del contexto- y subjetivos. 

Esta valoración condiciona nuestro modo de relacionarnos con el mundo y con nosotros mismos. 

Por su constitución histórica, enraizada en las primeras experiencias infantiles, la autoestima tiene poco de consciente, llega sólo a ser captada por el conocimiento a partir de sus efectos. 
Esos "efectos" son las emociones que nuestros sentimientos y afectos nos despiertan. 

Sentimientos y afectos no resueltos, muchas veces "entorpecen" la relación de la persona con el mundo, emociones hacia sí mismo de las que –pudiendo la persona decir poco o nada- se traducen en problemáticas mucho más severas que la simple emoción pasajera.

El "enojo" que permanece en el tiempo, por ejemplo, puede llevar a un estado depresivo; el "odio" por imposibilidades que aquejan, puede ser el desencadenante de situaciones de pánico; y toda una gama de emociones tales como vergüenza, timidez, trastornos corporales sin raíz orgánica, que "cortan" el circuito de una relación dinámica, de mutua modificación, entre nosotros y el mundo que nos rodea. 

La relación que establezcamos con nuestras emociones, conformarán el modo de percibirnos, nuestras capacidades de interactuar con las personas, las cosas y las situaciones; y los resultados que obtengamos de ello. 

María Adela Mondelli.

Recuerda esto: El amor no es un sentimiento... es una actitud