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INFORMACIÓN-OPINIÓN-OCIO.
Año V. Nº 1385.
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FALTA
NATURALEZA Y SOBRA HUMANIDAD
Frente a la
concepción fatalista (fatum es el hado, el destino)
de la mayoría de religiones, la religión hebrea,
convertida por evolución en cristiana, nos coloca en el
extremo opuesto: la conducta humana determina no sólo el
equilibrio o desequilibrio de la vida humana, sino también
el de toda la naturaleza, el de toda la creación.
Es Dios quien produce los cambios; pero no a capricho, sino
sometiéndose a las mismas normas a que somete al hombre, y
saltándoselas cuando se las salta el hombre. De ahí la
fijación de la Biblia asignando siempre la responsabilidad
de las catástrofes naturales a la conducta humana, a la
forma de vivir del hombre sobre la tierra, a conductas que
en apariencia no tienen nada que ver con la conservación de
la naturaleza, sino que son simples actos de desobediencia a
la voluntad de Dios.
Pero los mitos no son gratuitos. En ellos han pretendido los
pueblos depositar sus creencias, que son al fin las claves
de su conducta.
En el mito de la expulsión del hombre del paraíso y la
colocación de un ángel a su entrada blandiendo una espada
de fuego para impedirle el retorno, se nos da cuenta de la
primera gran catástrofe que sufrió la humanidad, y de
rebote la naturaleza entera. El hombre se estrella él
solito desoyendo la voluntad de Dios manifestada en forma de
código alimentario. Se empeñó en ser más sabio que Dios,
transgrediendo la norma alimentaria que éste le había
impuesto. No fue una manzana, no. Una transgresión
alimentaria que lleva aparejado el castigo de la expulsión
del paraíso, no podía ser más que aquella que por sí
misma constituye la autoexpulsión de la naturaleza, a
saber: salirse el hombre de la cadena alimentaria de la que
formaba parte y constituirse en cadena de eslabón único.
El precio que tuvo que pagar por no querer ser alimento de
los animales que estaban por encima de él, igual que él se
alimentaba de los que estaban por debajo, fue tener que
echar mano del único árbol de la vida que quedó después
de devastarlo todo: él mismo.
El hombre tuvo que recurrir inexorablemente a alimentarse de
sí mismo, a sacar de sí mismo los eslabones inferiores de
que alimentarse. La naturaleza quedó como campo de expolio,
en el que cada vez es mayor el espacio que ocupa el hombre.
Éste, al convertirse en el más fuerte, se comió la mayor
parte de la naturaleza comestible y creció por ello
desmesuradamente. No le quedó más remedio que romperse en
distintos eslabones para constituir así la peculiar cadena
humana, de tan sólo dos eslabones en sus comienzos.
Con tan poca naturaleza comestible y tanta humanidad, al
hombre no le quedó otra salida que consumir humanidad: en
el principio fue un auténtico aquelarre; pero a fuerza de
sacarle brillo a nuestro pecado, el sudor y las fatigas de
los que están en el eslabón inferior de cada uno es el
principal y más exquisito alimento humano, el que mejor
sabe. A fuerza de pulir la cadena, hemos conseguido eliminar
las aristas más cortantes: en vez de nuestras carnes y
nuestra sangre, aportamos nuestros sudores y fatigas para
alimentar al eslabón que tenemos encima, y nos alimentamos
tanto mejor cuantos más eslabones de humanidad tenemos por
debajo de nosotros. La humanidad es igual a sí misma en lo
esencial, aunque contemos los años por millones.
EL
ALMANAQUE, siguiendo por los senderos de la ecología,
examina hoy la palabra hábitat.
Mariano
Arnal
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LA PALABRA DEL DÍA LAS COSAS Y SUS NOMBRES
NOMINA RERUM |
HÁBITAT
Fueron los franceses los que
introdujeron este término en la ecología, a partir del verbo habiter,
del mismo significado que nuestro habitar. Se trata de una
forma latina: la 3ª persona del singular del pres. de indicativo
del verbo habito, habitare, habitavi, habitatum, que
significa habitar, vivir, residir, poblar, estar poblado: habitare
humiles casas = habitar en humildes chozas; habitare bene =
habitar en buena casa; regio habitatur plurimis vicis = la
región está habitada por muchas aldeas; aves quae habitant in
arbóribus = las aves que habitan en los árboles; ánimus
habitat in óculis = el alma habita en los ojos. Este verbo es
el frecuentativo de hábeo, habere, hábui, hábitum, que
significa tener, poseer, ocupar algo, ser dueño de algo...
de ahí que el significado inicial y primitivo de habitare
sea "tener con frecuencia"; en un principio habitar debió
ser con toda probabilidad ir a menudo a un lugar para evitar que lo
ocupase otro, es decir para "haberlo" en exclusiva.
En un principio se usó este término
con el valor que corresponde al grupo léxico habitar, habitación,
habitáculo, haciéndolo extensivo del hombre a los animales, que en
su mayoría disponen de guaridas y habitáculos de infinita
variedad, en especial para las crías. Al sistema completo de habitáculos
de cada especie y al entorno en que éstos se construían o se
acondicionaban, se le llamó el hábitat. Así pasó este
concepto a la ecología, en la que se definió como la suma de
todas las fuerzas o de todos los factores presentes en la zona
ocupada por una especie zoológica determinada. En este sentido
el hábitat es el entorno vegetal en que vive una especie. Así se
habla del hábitat forestal, del hábitat marino, el hábitat
desértico, etc. Pero finalmente se amplía el concepto de hábitat,
recogiendo bajo este concepto todo aquello (territorio, vegetación,
clima, y restante fauna) que condiciona la vida de una especie en el
lugar que ésta ocupa. Parafraseando a Ortega, el hábitat de cada
especie o fracción de la misma, sería la total circunstancia en
que está instalada.
Si queremos hacer una
definición sólida y coherente del hábitat humano en el
sentido ecológico, es decir si queremos definir el medio en que
vive el hombre, en el que se alimenta, se guarece y se reproduce;
que condiciona por tanto su funcionamiento orgánico, su
comportamiento demográfico y su configuración psicológica tanto
individual como colectiva, tendremos que convenir en que a
diferencia de las demás especies, la naturaleza que nos rodea
apenas tiene nada que ver con nuestra vida. Tendremos que admitir
que el entorno animal del hombre, el que constituye nuestra base
alimentaria, está formado por las especies cautivas de que nos
alimentamos, diseñadas e instaladas en nuestro ecosistema
precisamente en función de su rendimiento; y que junto a estos
especímenes animales forman parte del medio otra serie de especies
vegetales de diseño. Pero es forzoso que admitamos que el principal
de los elementos que forman el paisaje y el hábitat humano, y que
constituye la principal base de subsistencia del hombre, son masas
ingentes de hombres constituyendo una sólida cadena en la que los
eslabones superiores consumen el sudor y las fatigas de los
inferiores, en un escalonamiento en que unos se embriagan de sudor
ajeno, y otros apenas conocen el sabor de su propio sudor.
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VENEZUELA: ACUSAN A CHAVEZ POR ATENTADOS SEDES
DIPLOMATICAS
La
oposición acusó al presidente venezolano, Hugo Chávez,
por los atentados terroristas cometidos contra la
Embajada de España y el Consulado de Colombia en
Caracas, mientras los gobiernos de los dos países
afectados fueron cautos y guardaron prudencia, aunque
pidieron al gobierno una amplia y concreta investigación
para encontrar a los resposables y castigarlos
debidamente.
La
oficina comercial de la Embajada española y las del
consulado colombiano fueron atacadas en la madrugada
del 25 de febrero, al parecer, por la
"Fuerza Bolivariana de Liberación y la
Coordinadora Simón Bolívar", pero esta última
negó su participación a través de una nota en
Internet. En esos actos terroristas resultaron cuatro
personas heridas y hubo casi completa destrucción de
las mismas..
Dos días
después de esos actos criminales, Estados Unidos
anunció un cierre temporal de su embajada, porque sus
servicios secretos obtuvieron informaciones sobre un
inminente atentado terrorista, y para tratar de
evitarlo reforzaron la vigilancia en los alrededores
de la sede diplomática y suspendieron sus actividades
administrativas.
El
gobierno venezolano adquirió el miércoles el
compromiso de reforzar la vigilancia en todas las
misiones diplomáticas para prevenir nuevos actos de
terror.
Estados Unidos y la oposición venezolana coincidieron
en censurar la "retórica agresiva" de
Chávez, durante su dominical programa "Aló
Presidente", del 23 de febrero, en donde se
refirió con duras palabras a Estados Unidos, España
y Colombia, porque ambos países expresaron su
preocupación por la detención del presidente de la
Federación de Cámaras, Carlos Fernández.
Phil
Reeker, un portavoz del Departamento norteamericano de
Estado, expresó que esos atentados se
"sucedieron poco después de las críticas de Chávez
a los presidentes de Estados Unidos, España y
Colombia".
"Notamos -añadió- que estas explosiones
ocurrieron después de los punzantes ataques verbales
del presidente Chávez contra la comunidad
internacional, así como contra venezolanos".
El
Centro Carter, que dirige el ex presidente
estadopunidense Jimmy Carter, alertó a la comunidad
internacional sobre el "rápido deterioro de la
situación del país" y urgió al gobierno y a la
oposición para que redoblen sus esfuerzos en apoyo de
una solución pacífica a la crisis política nacida
el 11 de abril de 2002.
La
oposición venezolana sugirió que las
"incendiarias palabras del dictador" fueron
una especie de "orden directa" para que se
cometiesen esos atentados por sus seguidores,
encuadrados en los "Círculos bolivarianos"
y que cuentan con "armamento y disponibilidad de
maniobra autorizados".
Chávez
también fue acusado de "estar cazando peleas con
todo el mundo" para tender una "cortina de
humo" que oculte la difícil coyuntura por la que
atraviesa Venezuela.
La
profesora de la Universidad Central de Venezuela Vilma
Petrach, que asesora a la mesa de negociación del
gobierno y la oposición creada por la Organización
de Estados Americanos (OEA), considera que el éxito
alcanzado por el "firmazo", con más de
cuatro millones de firmas que buscan una "salida
constitucional" a la crisis, "descolocó a
Chávez", porque el mandatario quiere "una
salida violenta y radical".
Petrach sostiene que esa actitud del mandatario es
peligrosa porque "no se da cuenta que puede
llevar a Venezuela a convertirse en un estado
forajido, que no respeta los parámetros
internacionales".
La
oposición coincidió con Petrach en que Chávez
"ha dilapidado su capital político y ahora se
encuentra desesperado" o, como dice la
especialista venezolana Beatriz de Majo, "se
siente acorralado y buscar orientar a la opinión pública
hacia otra parte".
El
gobierno colombiano consciente como es del apoyo
venezolano a las bandas terroristas Fuerzas Armadas
Revolucionarias de Colombia (Farc) y Ejército
Nacional de Liberación (Eln), convocó a su
vecino a "luchar contra el terrorismo pues
considera evidente que miembros de esos dos grupos se
esconden en ese país", por lo que "la nación
hermana corre el riesgo de convertirse en sucursal de
la tragedia colombiana".
La
reacción venezolana no se hizo esperar, y a través
del vicepresidente, José Vicente Rangel, consideró
"exagerada" la afirmación del gobierno
colombiano, y señaló que "nosotros no nos
podemos encasillar en una determinada caracterización",
al referirse a si su gobierno declarará terroristas a
las Farc, como lo aprobó recientemente la OEA.
Los
sectores oposicionistas venezolanos afirmaron que
"Chávez y su camarilla ministerial" nunca
declararán terroristas a las Farc, porque "estas
le han prestado muchos favores al participar en la
represión contra nuestro pueblo".
El
presidente venezolano, según la oposición, ha
"confundido juiciosas declaraciones de Estados
Unidos, España y Colombia por la injusta detención
del líder empresarial Carlos Fernández, con
presuntas interferencias en los asuntos internos de
nuestro país. Es la desesperada reacción de un
dictador que se ve acorralado y únicamente cuenta con
apoyos terroristas y de criminales".
Venezuela no gana para sustos. Una semana sí, y otra
también, es foco de la información mundial pero,
desafortunadamente, no por haber solucionado sus
problemas políticos y socio-económicos sino por las
decisiones gubernamentales que impiden cumplir los
acuerdos que firma con la oposición y avalados por la
OEA. Chávez y el país "chavista", que la
oposición considera "muy minoritario" están
con la "soga al cuello". Pero no se quieren
buscar soluciones honestas.
Guillermo
Tribín Piedrahita
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| EFEMÉRIDES Hace
tiempo, tal dia como hoy ocurría
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Efeméride: |
| 1648 |
Un
levantamiento popular derroca en Rusia el régimen de
Boris Morosov. |
| 1796 |
EEUU:
Tennessee pasa a ser el 16º estado de la Unión. |
| 1877 |
Nace
el escritor Hermann Hesse. |
| 1890 |
La
población de los EEUU asciende a 72.622.250
habitantes. |
| 1903 |
Ernst
Sachs inventa el piñón libre para las bicicletas. |
| 1924 |
Ford
construye su automóvil nº 10.000.000. |
| 1926 |
Nace
Marilyn Monroe y muere el arquitecto Antoni Gaudí. |
| 1952 |
Muere
el filósofo John Dewey. |
| 1956 |
Molotov
es cesado como Ministro de Asuntos Exteriores de la
URSS. |
| 1959 |
Estalla una revolución
en Nicaragua contra el presidente Somoza.
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| 1964 |
Franco
preside en Sevilla la solemne coronación de la virgen
de la Macarena. |
| 1978 |
Se aprueban los
Estatutos de preautonomía de Baleares, Canarias,
Castilla-León y Extremadura.
|
| 1984 |
José Napoleón Duarte
asume la presidencia de El Salvador.
|
| 1985 |
Alan García es
proclamado presidente de Perú.
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| 1990 |
Bush y Gorbachov
firman un documento sobre la reducción de las armas
estratégicas START
|
| 1997 |
Hugo Banzer, logra la
victoria en las elecciones presidenciales celebradas
en Bolivia.
|
| 2000 |
Rusia
acepta la presencia internacional para investigar los
crímenes en Chechenia. |
| 2002 |
El
Gobierno belga aprueba un proyecto de ley que prevé
el cierre de sus centrales nucleares. |
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SANTOS DEL DIA |
Rosendo, Herculano, Albino y Suitberto obispos; León,
Donato, Nicéforo, Amancio, Abundancio, Antonina, Hermetes,
Aderiano, Eudocia, Ciriaca y Exiquio mártires; Casto,
Leoncia y Siviardo confesores; Félix III papa;.
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| ONOMÁSTICA
EL NOMBRE DEL DIA
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LEÓN
De significado evidente, es éste un
nombre de gran implantación en todas las épocas y en todas las
culturas. Viene utilizándose desde que el hombre tiene nombre. Está en
el mismo origen y por tanto en la magia del nombre, cuando nuestros más
remotos antepasados, inmersos en la religión más antigua, el animismo,
estaban convencidos del poder del nombre y de que al pronunciar León,
invocaban y se hacía presente todo lo que el león representaba, porque
aquel a quien así llamaban estaba investido de las virtudes del león,
que efectivamente eran invocadas cada vez que se le nombraba o se le
llamaba. Este nombre era sumamente apreciado: representaba nada menos
que al rey de la selva, y se esperaba muchísimo de él. Por eso lo
reservaban para quienes confiaban que serían capaces de estar a la
altura de su nombre.
San León I Magno, papa del 440
al 461. Gobernó la Iglesia en plena decadencia del Imperio Romano. Se
hizo legendario por haber conseguido convencer al temible jefe de los
hunos, Atila, de que no entrara en Roma. No pudo tanto con el jefe de
los vándalos, Genserico, que entró en Roma con sus hordas y la
estuvieron saqueando durante catorce días. Pero consiguió que
respetasen a la población. En política eclesiástica, luchó contra
las herejías de Eutiques y de Nestorio; intervino en la Galia contra el
obispo de Arles; en Hispania sacudió la apatía del clero; en el norte
de África defendió la unidad de la Iglesia bajo la autoridad del
papado. Brilló este santo papa más que por su sabiduría (es la época
de los grandes doctores de la Iglesia: Jerónimo, Ambrosio, Agustín),
por su pragmatismo. Las Sagradas Escrituras eran para él la gran fuente
de inspiración. Su fiesta es el 10 de noviembre.
Hasta León XIII alcanza la lista de
papas con este nombre, de los que cuatro más alcanzaron el honor de los
altares. San León II (fiesta el 3 de julio); San León III (fiesta el
12 de junio); San León IV (fiesta el 17 de julio); San León IX
(1049-1054), a quien tocó en suerte una época cuajada de problemas,
que supo afrontar con sabiduría y firmeza (su fiesta el 19 de abril).
En cuanto a los demás papas, son de destacar León X, cuyo papado
coincidió con el tormentoso reinado de Enrique VIII en Inglaterra; y
León XIII (1878-1903) que tuvo que posicionarse respecto a las nuevas
doctrinas que surgieron en Europa. Se hizo célebre por sus encíclicas.
De la extensa lista de santos con este
nombre, destaca San León de Carentan (Normandía) obispo de Ruan (final
del siglo IX). Evangelizó todo el sur de Francia, cuyos
"pagos" (poblaciones campesinas) estaban todavía en el
paganismo y llegó hasta Navarra. Su fiesta se celebra el 1 de marzo.
Seis emperadores de Oriente llevaron
este nombre, y otros tantos de Armenia. Y el insigne poeta Fray Luis de
León (Como decíamos ayer... empezó como cada día su clase
tras cinco años de cárcel por haber traducido el Cantar de los
Cantares), y muchos más. Es imposible acabarse este nombre.
¡Felicidades!
Mariano Arnal Copyrigth EL ALMANAQUE
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| LITERATURA |
LA PRIMAVERA
Más
fuerte que la guerra –espanto y grima-
cuando con torpe vuelo de avutarda
el ominoso trimotor se encima
y sobre el vano techo se retarda,
hoy tu
alegre zalema el campo anima,
tu claro verde el chopo en yemas guarda.
Fundida irá la nieve de la cima
al hielo rojo de la tierra parda.
Mientras
retumba el monte, el mar humea,
da la sirena el lúgubre alarido,
y en el azul el avión platea,
¡cuán
agudo se filtra hasta mi oído,
niña inmortal, infatigable dea,
el agrio son de tu rabel florido!
Antonio
Machado
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comentadas | Cuentos
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CARNAVAL
2003
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CARNAVALES EN COLOMBIA
 Las
fiestas de carnaval en Colombia son de origen
europeo, fueron introducidas por los españoles
y portugueses.
Las de Barranquilla
tienen antecedentes próximos en la celebración que
se efectuaba en Cartagena de Indias, en época de la
Colonia, como fiesta de esclavos.
El festival más
vistoso y de colorido es sin duda el de
Banrranquilla.
Hay, también por
febrero, otro de mucho calado, trascendencia y
antiguedad: el de blancos y negros en la ciudad de
Pasto, capital del departamento de Nariño.
La ciudad está
situada al pie del volcán Galeras, en el suroeste
colombiano y cerca a la frontera con Ecuador.
A sus habitantes
(pastenses o pastusos, más conocidos por este último
gentilicio), se les atribuyen los chistes similares
a los de Lepe. Pero también se lo toman a guasa y
no se enfurecen.
Pasto fue fundada en
1539 por el español Lorenzo de Aldana e
inicialmente llevó el nombre de Villaviciosa.
Guillermo
Tribín Piedrahita
EL
CARNAVAL EN EL ALMANAQUE : Carnaval
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- Venecia
- Tenerife
y Las Palmas
Republica Dominicana
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Mazatlán México
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Una chispa de humor cada dia para alegrarte el ánimo. |
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holanda usan suecos, ¿en Suecia usan holandos?
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nada... ¿la vaca todo?
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mas allá... ¿hay un menos acá?
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¿es insobornable?
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las cosas siempre se encuentran en el ultimo lugar dónde
se les busca?
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significa NBA?... ¿Negros Bastante Altos?
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los virus, que no tienen sexo, nos joden tanto? )
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LA RECETA - Salchichas al modo criollo
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Buenos días.
Hoy son salchichas al modo criollo que les propongo. La
combinación carne, especias y plátano es deliciosa. Buen
provecho. Chris
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| Ingredientes: (para
4 personas)
3 vasos de arroz «long grain »
3 plátanos
12 pequeñas salchichas tipo chipolata
2 cebollas
3 cucharadas de aceite
1 cucharadita de cúrcuma en polvo
1 pequeño chile rojo (de árbol)
2 cucharaditas de jengibre en polvo
2 cucharaditas de curry en polvo
perejil
sal, pimienta
|
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Preparación
Pelar y rebanar las cebollas.
Poner a dorar las salchichas en una sartén con una cucharada de aceite. Cuando estén doradas, sacarlas de la sartén y apartarlas.
Agregar 2 otras cucharadas de aceite en la sartén y rehogar las cebollas. Cuando estén transparentes, agregar el arroz. Cuando el arroz también se vea transparente, agregar 6 vasos de agua, las especias, el chile entero (sin abrirlo) sal y pimienta. Cubrir y dejar cocer a fuego bajo.
Cuando casi se haya absorbido todo el agua, agregar las salchichas apartadas, y los plátanos pelados y rebanados.
Seguir cociendo hasta que se termine totalmente el líquido.
Adornar con hojas de perejil al momento de servir, sin olvidarse de quitar el
chile.
Receta cortesia de Christiane Huvelle <christianehuvelle@terra.com.mx
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