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EDITORIAL :
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las claves de la noticia

 ¿A POR LA DISCRIMINACIÓN MASCULINA POSITIVA?

Al día de la mujer trabajadora se le va desprendiendo poco a poco el adjetivo. Es que el trabajo era y es el medio, no el fin. Y hoy se tiende a llamarlo el día de la mujer a secas. Por más que nos esmeremos en la exaltación del trabajo, no es ahí donde está la virtud, sino en sus frutos. El primero de todos ellos, la retribución; y a través de ésta, las demás: el trabajo dignifica tanto más cuanto mejor se remunera. Es una auténtica estafa social que se tienda a colocar a la mujer en tareas peor retribuidas, o a retribuir peor aquellos oficios que han sido mayoritariamente copados por la mujer. Algo así ha ocurrido en la enseñanza: desde que se ha convertido en oficio mayoritariamente femenino, se ha ido descuidando la puesta al día de los salarios y de la dignidad a ellos aparejada; de manera que las personas que se dedican a la enseñanza (cada vez menos hombres, ¡lagarto, lagarto!) han acabado siendo sobrepasadas en sueldo y en consideración social, por muchos otros oficios que no hace mucho le iban a la zaga, y que no necesitan ni una especial preparación, ni menos una especial vocación. En Suiza la dedicación a la enseñanza en todos sus niveles goza de de un reconocimiento social elevadísimo. Dicen que el sueldo es de un millón doscientas mil pesetas al mes (algo más de 7.000 dólares o 7.000 euros al cambio actual). Esto dignifica al más indigno. Es de esos hábitos que hacen al monje. El nivel de exigencia de semejante puesto de trabajo es elevadísimo, por supuesto. En ese país han decidido los ciudadanos que las personas que asumen la responsabilidad de educar a sus hijos, tengan más dignidad y mayor reconocimiento social y salarial que los que conducen camiones o grúas, o quienes trabajan en un taller mecánico, o en la construcción, o en los servicios. Y esta decisión la han tomado precisamente el camionero, el albañil, el que trabaja en las oficinas o en el sector de servicios. Han decidido colocar la dignidad y el sueldo de la maestra y del maestro por encima de su propia dignidad y de su propio sueldo. Es una opción muy loable. Prefieren que las personas a las que confían la educación de sus hijos estén por encima de ellas, y no por debajo. Allí son muchos los que presumen de que la maestra o el maestro de sus hijos cobran mucho más que ellos. Aquí son muchísimos los que presumen de cobrar más que las maestras y los maestros de sus hijos. No es baladí la diferencia. Estas cosas crean clima y conciencia. Los países que se empecinan en ahorrar el dinero de los presupuestos en la enseñanza, están provocando la marginalización del sector. Y así les va: pagan carísimo lo que quisieron ahorrarse en un capítulo en el que el ahorro es un suicidio. No se trata de alimentar prejuicios ni de desenfocar las cosas. Pero hemos de valorar como una anomalía el que un sector que ha de ser reflejo y germen de la vida misma, se desequilibre convirtiéndose mayoritariamente en oficio femenino o de emigrantes, como está ocurriendo en la vecina Francia. Empieza a ser hora de defender en los sectores vitales y estratégicos la adecuación de las cuotas de personal a lo que es la realidad social a la que sirven; y de que se generen las condiciones reales para que sea la libre concurrencia la que dé lugar al necesario equilibrio. Y si para restaurarlo hay que arrancar de la discriminación positiva a favor de los hombres, habrá que hacerlo. Porque esa es la manera de defender la dignidad del trabajo con independencia de quien lo ejerza.

EL ALMANAQUE entra hoy en una palabra muy interesante: sexismo
 

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No me gusta el trabajo, a nadie le gusta; pero me gusta que, en el trabajo, tenga la ocasión de descubrirme a mí mismo.

Joseph Conrad

Es que no se trata de trabajar, sino de poder vivir en las mismas condiciones, con la misma valoración y con iguales derechos. Respecto al trabajo, lo que decía aquel sindicalista que le preguntaban cuándo pararía de pedir rebajas de horarios: "Mientras no nos manden el sueldo a casa sin necesidad de movernos, todavía nos quedará algo que reivindicar".

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JUAN DE DIOS Dentro de la riqueza extraordinaria del nombre Juan, que de por sí es ya inagotable, tenemos algunos compuestos que han adquirido categoría de nuevo nombre, como es el caso de Juan de Dios, gracias a la fuerza de una sola gran persona, que imprimió al nombre un sello indeleble; de manera que muchos, a partir de él, amaron el nombre y con él bautizaron a sus hijos, convencidos de que era agradabilísimo de llevar. San Juan de Dios, fundador de los Hermanos Hospitalarios, nació en Montemayor el Nuevo (Portugal) en 1495 y murió en Granada el 8 de marzo (actual día de su fiesta) el año 1550. Este santo ha entrado por méritos propios en el mundo de los mitos, por lo que su biografía está jalonada de grandes episodios que constituyen en muchos casos la exaltación mítica de acontecimientos de gran relevancia. Así, cuentan sus biógrafos que al nacer el santo, su casa se inundó de una gran claridad y las campanas de la ciudad resonaron por sí solas. Fue en Granada, oyendo la predicación del beato Juan de Ávila, donde el joven Juan de Dios, que se dedicaba al ejercicio de las armas, se dejó tocar por la gracia de Dios de tal manera, que vendió cuanto tenía y lo repartió a los pobres. Tuvo la fortuna de ser tomado por loco y encerrado en un manicomio, por lo que tuvo ocasión de ver cuán mal se trataba a estos enfermos, lo que le determinó a consagrar su vida a mejorar la condición de éstos. Con permiso de su confesor Juan de Ávila, reunió limosnas para fundar en Granada un amplio y bien dotado hospital, y atrajo generosos compañeros que le ayudaron en su empeño, con lo que colocó los cimientos de su futura Orden. Sucedió en este hospital que, habiéndose declarado un incendio, Juan de Dios pasó entre las llamas a salvar uno a uno a todos los enfermos, y no contento con esto, siguió transitando entre las llamas para salvar sus lechos. Los últimos días de su vida teníale postrado en cama la enfermedad. Mas no sintiéndose digno de morir en una cama como sus enfermos, cuando vio llegada la hora de su muerte se postró en el suelo, y ahí quiso morir, apretando con su mano contra el pecho un crucifijo. En esta actitud permaneció durante seis horas. Toda la ciudad de Granada le despidió rindiéndole un multitudinario tributo de agradecimiento. El 1º de enero de 1571, el papa san Pío V aprobó solemnemente la Orden de los Hermanos Hospitalarios. El papa Alejandro VIII canonizó a san Juan de Dios y León XIII lo declaró patrono de todos los hospitales y enfermos, introduciendo la invocación de su nombre en las oraciones de los agonizantes. 75 años después de su muerte, la orden de los Hermanos Hospitalarios había fundado hospitales en gran parte de Europa, en México, en Chile, en el Perú y en todas las "Indias Occidentales"; en Filipinas, en Asia y en África. Y siguió hasta el día de hoy su crecimiento. He ahí un gran hombre que hizo grande su nombre por su entrega a una gran obra Pueden legítimamente sentirse orgullosos de él quienes lo llevan. ¡Felicidades!

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