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EDITORIAL :
EL DIA A DIA

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las claves de la noticia

 LA INTENCIÓN DETERMINA LA TRAYECTORIA

Un enfermo entra en un hospital para curarse, y todo su comportamiento está marcado por esa intención. Un preso no va a la cárcel a regenerarse, sino a cumplir y sufrir la condena que le han impuesto. Y eso marca totalmente su actitud, sus comportamientos y los resultados de esa supuesta acción regenerativa. El preso está rebotado y a la fuerza; y eso empuja más a la degeneración que a la regeneración. A América unos fueron a colonizar y otros a conquistar; la diferencia no es baladí. Al cabo de 500 años aún se distinguen las naciones creadas por conquista y las creadas por colonización. Fueron dos flechas lanzadas con trayectoria distinta, y los siglos no han sido capaces aún de borrar la diferencia entre ambas. Cuando a la escuela se iba o le llevaban a uno a aprender, eso se notaba: la actitud ambiental era la de esfuerzo e interés por aprender. Pero ahora a la escuela no vas; te llevan velis nolis, tanto si quieres como si no. Y eso marca el ambiente, ¡y tanto que lo marca! Ni siquiera se necesita que sea porcentualmente significativo el número de los que van no porque quieren aprender, sino porque no pueden ir a ningún otro sitio: los que van a la escuela porque ese es el lugar donde guardarlos cuando son pequeños, y el lugar donde tenerlos recluidos cuando son mayores. Marca a hierro el hecho de que finalmente la escuela tenga que hacer de guardería, no importa si para muchos o para pocos; ha de cumplir esa función y se ha de adaptar a ella. Y marca aún más, el hecho de que tenga que hacer de lugar de reclusión, no importa si para muchos o para pocos. De la misma manera que marca seriamente un hospital el hecho de que tenga que asumir además de la función de curación, la de reclusión. Tampoco importa demasiado que sea alto o bajo el número de los recluidos en el hospital: no puede ser el mismo desde el momento en que hay gente que no está ahí por curarse, sino por sacarlos de en medio. A partir de estos fundamentos, está claro que ha de crecer el número de fracasos con respecto a la función que declara tener la institución. ¡Cómo no va a ser elevado el índice de fracasos de la cárcel en cuanto a reinserción, si ésta no es un centro de reinserción! ¡Cómo no va a ser importante el índice del fracaso escolar medido en términos de enseñanza, si la escuela además de cumplir la función de enseñar a los niños ha asumido la de guardar a los más pequeños y tener encerrados a los mayores! Y aquí viene lo más voluminoso: antes del gran maquillamiento del fracaso de la escuela mediante la reforma educativa (que esa es una de sus funciones más importantes: maquillar, que no remediar), teníamos un índice de fracaso escolar que rondaba en torno al 50%. ¡Claro, como sólo se evaluaba si se aprendía o no...! La Reforma ha asumido que la escuela no es exclusivamente un centro de enseñanza, y por tanto ha corregido el método de evaluación. Ahora las actitudes (léase conducta) y los valores formativos tienen un peso notable en la evaluación global. Las técnicas y los profesionales de los centros de reinserción están invadiendo los centros de enseñanza. Cada vez aumentan más las plantillas de personal educador y psicólogos porque cada vez ocupa más espacio en la escuela la función insertadora en detrimento de la función docente, que en los centros problemáticos empieza a ser algo anticuado.

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¿Acaso es educativo abocar al fracaso a la mayoría de los que pasan por la escuela?

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La escuela está organizada como si quisiera construir una sociedad de sabios a la fuerza. Pero no nos engañemos: no es el amor a la sabiduría de nuestros gobernantes (porque ¡claro, quién va a decidir qué es lo que se hace en la escuela, sino ellos!), sino la baratura de la transmisión del saber, lo que les decide por esta opción. Y con esto conseguimos hacer del que fracasa en la vida escolar, un fracasado a secas.

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OLEGARIO Deriva del germánicio Hewlig, saludable (como Olga) y gair, lanza. O también se ha buscado derivarlo de Ald-gard, pueblo ilustre. Teobardo es un nombre germánico que tiene el mismo significado. El nombre de Olag se considera una variante de Olegario. San Olegario (1059-1137), fue arzobispo de Barcelona nació y murió en esta ciudad. De muy niño (antes de los 16 años con toda seguridad) sus padres "lo entregaron a la catedral en culto a santa Eulalia para que entre los canónigos floreciese este nuevo canónigo con frutos de doctrina y santidad", dice su biógrafo Diago. Era a la sazón obispo de Barcelona don Beltrán, quien fundó en San Adrián del Besós un convento de canónigos regulares de San Agustín, en conformidad con el de San Rufo de la Provenza. Olegario, deseoso de mayor perfección, solicitó ingresar en él, y el mismo obispo don Beltrán, que también profesaba en esta orden, le impuso el hábito. Fue ordenado sacerdote a la edad de treinta y cinco años. Su humildad le hacía considerarse indigno del sacerdocio, por eso dilató tanto su ordenación. Tan ejemplar era su vida, que pronto fue elegido prior de la comunidad, cargo en el que permaneció bastantes años, y luego pasó a la canónica de San Rufo de Provenza, donde el año 1100 fue promovido a la dignidad de abad. El año 1115 el conde de Barcelona, Ramón Berenguer III puso cerco a la ciudad de Mallorca, que estaba en poder de los moros, y la tomó, liberando, dice el cronista, "a una innumerable muchedumbre de cautivos cristianos que allá estaban padeciendo grandísimos trabajos y peligros". Esta victoria sobre los sarracenos desencadenó una enorme alegría. La esposa del conde, doña Dolça, salió volando para la Provenza en busca de Olegario, pues deseaba que compartiese con el conde la alegría y los frutos de tan gran victoria. El año siguiente, 1116, habiendo fallecido el obispo de Barcelona, fue promovido Olegario a esta dignidad y en 1118 el papa le confió la misión de repoblar y restaurar la metrópoli de Tarragona, recién conquistada a los árabes, y que unió provisionalmente al obispado barcelonés bajo su custodia. En 131 Ramón Berenguer III nombra al santo arzobispo su primer testamentario. Ese mismo año Olegario asiste al conde en su última hora. En 1123 el I concilio de Letrán le designó como legado papal para toda la península, y en este nuevo cargo tuvo que mediar en las disputas sostenidas entre Alfonso de Castilla y Ramiro de Aragón. La diócesis de Barcelona le debe el fomento del culto a santa Eulalia, así como la restauración de los sínodos. En 1675 se reconoció el culto a este santo. Su fiesta se celebra el 6 de marzo, día en que murió el santo, tras breve enfermedad, a la hora de ponerse el sol. El 2 de octubre se celebra otro san Olegario, obispo y mártir. Es éste un nombre cuyo total esplendor procede de un solo gran personaje, que hizo historia y vivió santamente. Por ello es muy valorado especialmente en Barcelona y se lleva con el legítimo orgullo de quien lleva un gran nombre. ¡Felicidades!

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LOS NÚMEROS Los griegos utilizaban las letras de su alfabeto para anotar los números. Añadiéndole una coma por delante o por detrás y sumando  letras  escribían las cantidades. Los romanos dibujaron las cantidades. El 1, 2, 3, y 4 eran la representación de los dedos de la mano (I, II, III, IIII). El 5 podría ser el dibujo esquemático de una mano abierta (V) y el 10 la superposición de dos manos abiertas (X). Los guarismos son un descubrimiento de los árabes

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