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voluerunt in manu esse parentium, fratrum, virorum |
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LA MUJER, POR MÁS GUARDAR NO
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EDITORIAL
:
EL DIA A DIA
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las claves de la
noticia
VICTORIA CONTRA LA
LAPIDACIÓN
Tampoco es tan cruel la lapidación que
le esperaba a Safiya, dicen los ayatolas de Nigeria: los niños sólo le
hubiesen tirado piedras pequeñas, y de las que le hubiesen tirado los
mayores, se hubiese podido contar con que la matase una de las primeras
piedras. Tampoco es tan bárbara la ejecución. En fin, que son buena
gente pero incomprendidos, calumniados gratuitamente.
Hay que felicitar efusivamente a quienes idearon y
llevaron adelante la campaña "Salvemos a Safiya". Han alcanzado sus
objetivos, que iban bastante más allá de salvar a la adúltera. Se ha
puesto de manifiesto ante todo el mundo la terrible lacra de los
regímenes islámicos y de todos los regímenes religiosos que en el mundo
han sido. Precisamente fue el régimen teocrático judío el que inventó la
lapidación para los adúlteros (no únicamente para las adúlteras); pero
con la peculiaridad de que 600 años antes de fundarse el islam, se
resistía ya a cumplir esa severa legislación (que por cierto había
degenerado ya en perjuicio exclusivo de la mujer: que los judíos no le
presentaron a Jesús la pareja sorprendida en adulterio, sino sólo a la
mujer para que se pronunciase sobre su lapidación). Y efectivamente el
libro sagrado del islam está claramente desmarcado de esas prácticas:
condena a los adúlteros (a ambos) a la pena de azotes; pero no a la
lapidación, que es un invento diabólico de los ayatolas.
Hablo de salvar a la adúltera, porque de eso se trata,
no de salvar a Safiya. Que aunque la forma de salvarla haya tenido que
ser partiendo de su propia legislación, el triunfo no está en demostrar
que Safiya no cometió adulterio según la ley islámica, porque eso sería
seguirles el juego. Hay que partir del supuesto de que Safiya sea
efectivamente adúltera, aunque la victoria legal sólo ha sido posible
porque no lo es. La batalla hay que darla contra la lapidación, y con
mayor motivo cuando se utiliza discriminatoriamente contra la mujer y
por actos en los que interviene también el hombre.
Aunque la campaña haya sido a favor de Safiya, y su
defensa se haya basado en la demostración de que no cometió adulterio,
lo que se ha sometido a crítica durante esa campaña ha sido la barbarie
de la lapidación con el agravante de que es una condena exclusiva para
la mujer, que en semejante legislación es tratada como una auténtica
esclava sexual. Cualquier comunidad islámica que se sienta inclinada a
seguir "celebrando" lapidaciones, sabrá ya que deberá hacerlo en
secreto, sin testigos occidentales. Los salvadores de Safiya no sólo han
salvado a ésta de la lapidación, sino a todas las mujeres musulmanas. El
gobierno de Nigeria ya ha puesto coto a la aplicación severa de la ley
islámica.
La objeción no sólo de los integristas islámicos, sino
también de los civilizados, es que dejando de castigar a la adúltera, se
deja impune el adulterio. Razón tienen, claro que sí; que no es bueno
fomentar el adulterio, y con él la libertad sexual de la mujer (que esa
puede ser la lectura que desde allí hagan). Al fin y al cabo, si
inventaron tamañas severidades no debió ser por pura maldad (aunque a
veces le asaltan a uno las dudas), sino en defensa de unos valores.
EL ALMANAQUE examina hoy el concepto de manceba.
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Léxico
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LA PALABRA DEL DÍA
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MANCEBA
Los romanos legislaron cuidadosamente sobre los
derechos que correspondían a las distintas categorías de personas,
porque las había libres, que gozaban de plenitud de derechos; y las
había con serias limitaciones, e incluso sin ningún derecho. A
efectos jurídicos, distinguían entre ciudadanos sui iuris (
lit. = de su derecho) y ciudadanos alieni iuris (de derecho
ajeno). No hemos de olvidar que estamos ya en una categoría: la de
ciudadanos, y que conviviendo con ella están los extranjeros y los
esclavos. Recordemos también que aún no se había inventado el uso
del término "persona" como genérico aplicable a cualquier individuo
de la especie humana. Quizá sería más propio decir que puesto que no
admitían la igualdad humana, tampoco tenían un término único que la
englobase. Esta función acabó cumpliéndola, aunque siempre con
dificultad y dando lugar a equívocos, la palabra homo, que
tradujimos por "hombre".
En la estructura social romana, ciudadano sui
juris era sólo el cabeza de familia (el paterfamilias);
es decir que el estado no se entendía con cada miembro de la
familia, sino con el que en ésta ostentaba toda la autoridad y todo
el poder. Se trataba de un régimen tribal que nunca pretendió
modificar el estado, y que se repite en todas las legislaciones del
mundo. La superación de este régimen (que es la superación
definitiva de la familia por el estado) sólo se ha dado en
occidente, y aún no tiene un siglo de antigüedad. No debiéramos
escandalizarnos por tanto de que la mujer siga en régimen de "mancipia",
es decir de manceba en la mayor parte del mundo.
En efecto, por debajo del cabeza de familia, los
demás miembros de la misma son alieni iuris, es decir que
tienen derechos reconocidos por el estado, pero no los pueden
ejercer ante éste por sí mismos, porque están todos centralizados en
el cabeza de familia. Así la mujer es de por vida alieni iuris,
y lo son los hijos legítimos y los adoptivos hasta que se emancipan
(lit., "se desmanceban"), es decir mientras están in potestate
patria (bajo la patria potestad). Son igualmente alieni iuris
los ciudadanos libres cedidos al paterfamilias en mancipio,
y lo eran a efectos prácticos los esclavos.
La emancipación (¡desmancebación!) de la
mujer la iniciaron ya los romanos promoviendo las formas más libres
de matrimonio, hasta que sólo quedaron como alieni iuris los
hijos y los esclavos. La clave está en la manus (mano) pero
entendida como poder, potestad: Maiores nostri féminas voluerunt
in manu esse parentium, fratrum, virorum…dice Tito Livio:
"Nuestros mayores quisieron que las mujeres (lit. las hembras)
estuvieran bajo la potestad de los padres, de los hermanos,
de los maridos…
In manu tenere, eso era
tener en la mano, mantener y por tanto tener bajo el poder.
Manceba es en realidad la "mantenida", y que por tanto no sólo
de derecho, sino también de hecho es ciudadana alieni iuris,
con sus derechos enajenados. Es que quien ha de hacerse mantener por
alguien está bajo su potestad; está en régimen de minoría de edad.
Por eso uno de los significados de mancebo y manceba
es el de muchacho y muchacha. |
Mariano Arnal
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Maiores nostri féminas
voluerunt in manu esse parentium, fratrum, virorum
Nuestros mayores quisieron que las mujeres (lit. las
hembras) estuvieran bajo la potestad de los padres, de los hermanos, de
los maridos…
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LA MUJER, POR MÁS GUARDAR NO
ESTÁ MÁS GUARDADA
En cualquier caso, la idea de
fondo es la de guardar, y tras ella y tras los celos, el concepto de
propiedad: "la maté porque era mía".
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Efemérides
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Los soldados
asesinan al emperador Severo Alejandro. |
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Bula "Vox in
excelso" de Clemente V por la que abole el Temple, bajo presión
francesa. |
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Una expedición
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Bohemia: final de la
II Guerra Husita. |
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Nace el pintor
Anthonis van Dick. |
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Nace el pintor Anton
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Inglaterra sin la
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Fernando VII regresa
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Muere Johann
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Proclamación de la
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Cuba cede a los EEUU
Guantánamo para que establezca una base militar. |
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Un dirigible alemán
bombardea París. |
| 1952 |
España: fin del
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| 1968
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Inicio del
movimiento que conduciría al "mayo francés", con manifestaciones,
huelgas y ocupaciones. |
| 1978
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Asesinado en Madrid
Jesús Haddad, director general de prisiones, por tres jóvenes
terroristas del GRAPO. |
| 1983
|
Es nombrado
presidente de Israel el laborista Haim Herzog. |
| 1984
|
Deja de editarse el
"Diario de Barcelona", decano de la prensa diaria española. |
| 1994 |
"Belle Epoque" de
Fernando Trueba Oscar de la Academia a la mejor película
extranjera. |
| 1994 |
Muere el payaso José
Aragón. |
| 1999
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El secretario
general de la OTAN, Javier Solana, recibe plenos poderes de la
Alianza para intervenir militarmente en Belgrado |
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DEOGRACIAS
De la expresión latina Deo
gratias, que significa "gracias a Dios" y que se usa especialmente
en la liturgia y en la vida monástica, se formó el nombre propio
Deogracias. Es una exclamación de conformidad con la voluntad de Dios,
y de agradecimiento. Se emplea también para expresar el descanso que
se experimenta al término de una situación difícil y enojosa, y en
algunos lugares se usa todavía, aunque cada vez menos, como salutación
al entrar en una casa. En la sociedad profundamente religiosa que
generó el cambio de religión de todo el imperio romano, éste era un
nombre especialmente agradable de llevar. Nacido probablemente como
sobrenombre dado a quienes tenían con mucha frecuencia esta expresión
en su boca, derivó luego a nombre, sin llegar a extenderse demasiado
su uso.
San Deogracias
fue consagrado obispo de Cartago el 25 de octubre del 453, en plena
invasión de los vándalos, que al entrar expulsaron a su obispo san
Quod-vult-Deus (LoqueDiosquiere) y a su clero, manteniendo la iglesia
abandonada y sin culto religioso durante 14 años. A petición del
emperador Valentiniano, Genserico permitió a san Deogracias ejercer su
ministerio pastoral con aquella feligresía tan largamente abandonada.
Fue el obispo providencial que necesitaba la diócesis de Cartago en
aquel momento. Fortaleció en la fe a todos y ayudó a muchos, pues la
invasión había quebrantado la economía de la población autóctona. A
los dos años de estar Deogracias al frente de la diócesis, Genserico
entró en Roma, la saqueó y se llevó cautivos a África a buen número de
sus habitantes. Desplegó el santo obispo una caridad y una eficacia
admirables para atender a los miles de desplazados que fueron a parar
a su diócesis: habilitó todos los templos de la ciudad para alojarlos,
de noche especialmente. Consiguió la solidaridad de sus feligreses
para con los deportados. Vendió todo lo que en la iglesia tenía algún
valor para atender a sus más urgentes necesidades. Hizo todo cuanto
estuvo en su mano para evitar que se dividieran las familias. Atendía
él personalmente a los enfermos. Tres años y unos meses duró en total
su episcopado, y murió en medio de la tensión constante por atender a
muchos más necesitados de lo que le permitían los recursos de toda la
diócesis. Su caridad y su ejemplo dejaron una huella profunda en toda
la Iglesia que sabía de su dedicación heroica a los deportados.
Los Deogracias celebran su
onomástica el 22 de marzo (anteriormente había sido el 23). En
Cartago se celebra el 5 de enero, y en Argel, el 29 de octubre.
Quienes llevan hoy este nombre
pueden ufanarse de él legítimamente, pues amén del gran personaje que
lo santificó y le dio dignidad y realce, y además del valor que el
propio nombre tiene por sí mismo, pueden estar seguros de que
tratándose de un nombre tan singular, constituye una larga tradición
familiar que tiene el valor añadido de numerosas generaciones que lo
han ido conservando y transmitiendo cada vez más ennoblecido.
¡Felicidades! |
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PÁGINA
POÉTICA
PSICOLOGIA
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EL
EXAMEN DEL AMOR
Cuando tu
realizas el exámen del amor:puedes conocer la fuerza de tu
amor y la manera en que puedes demostrar más ese amor a
otros.
Habrás de
mirarlo de nuevo frecuentemente porque tú debes recordar que
en este exámen no puedes fallar.
Pregúntate a
tí mismo y respóndete de una manera honesta, para que sea un
sendero hacia el conocimiento de ti mismo.
¿Cualquiera es
un poco más feliz de lo que yo estuve hoy? Si No
¿Dejé hoy una
evidencia concreta de mi bondad, un signo de mi amor? Si
No
¿Traté de
pensar en alguien que conozco bajo una luz más positiva?
Si No
¿Ayude a
alguien a sentir la alegría, a reir o por lo menos a sonreir? Si
No
¿He procurado
quitar hoy un poco de el óxido que corroe mis relaciones?
Si No
¿He atravesado
el día sin sentir preocupación por lo que yo no tengo,y he
celebrado las cosas que tengo? Si No
¿He perdonado
a otros por ser menos que perfectos? Si No
¿Me he
perdonado yo? Si No
¿He aprendido
yo hoy algo nuevo acerca de la vida, acerca del amor? Si
No
¡RECUERDA ES
UN EXAMEN QUE NUNCA DEBES FALLAR¡
Leo Buscaglia
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CHISTES
Una chispa de humor cada dia para
alegrarte el ánimo.
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Antropología
universitaria II
Veamos claramente cómo son
nuestros/as compañeros/as de Facultad:
Todo el espectro de especies que se pueden encontrar en una Universidad
se puede dividir en:
Radiofónicos - generalmente
delegadas/os. Miembros de asociaciones universitarias de tipo "pol¡tico".
bien vestidas/os. Guapas/os. Mucha labia/o (ah, no, labia a secas O:-)).
Se las dan de cultas/os y revolucionarias/os, incluso como ahora,
antecediendo el /as al /os. Suelen estudiar Derecho e ir a debates
radiofónicos sobre la situación de la Universidad en España.
EUNI (Estudiante Universitario
No Identificado) - Estas personas son realmente extrañas. No se sabe
cómo, pero tocándose los cojones en COU han entrado en la carrera que
querían hacer. Normalmente llevan el pelo rapao al 2, pantalones a
cuadros tipo "punki" y una mochila con una gran A pintada con Tipex. Se
pasan todo el día jugando al mus; utilizando los MAC's de la sala de
computación, y a veces hasta se llevan la ZIP para bajarse cosas de
Internet. Lo más extraño de ellos es que siempre están hablando por
teléfono en las cabinas de la uni sin gastarte un duro.
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Ingredientes para
4 personas |
100 gr. Habas - Ajos tiernos - 1 Tomate - 400 gr.
Arroz - 75 gr. Judías verdes - 4 Alcachofas - Azafrán
- 1 Berenjena - Aceite de oliva - Sal
|
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Preparación:
|
Se lavan y trocean las
verduras, blanqueándolas, mediante una breve cocción
en agua hirviendo ligeramente salada. Secar las
verduras y freírlas. Tras apartar las verduras, se
sofríe el tomate rallado, rehogándose seguidamente
el arroz. Incorporar las verduras ya doradas y
añadir el caldo obtenido tras cocer las verduras y
coloreado con azafrán.
La cocción se realiza en tres fases, una primera a
fuego vivo, una segunda más lenta, y en el último
minuto se da una cocción fuerte.
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El Agraciado por
Venus Son
muchas las leyendas en torno a la preciosa Venus. La
mitología romana nos muestra a Venus como la diosa de los
jardines y de los campos. Afrodita, nombre que recibe la
divinidad en la mitología griega, era para los helenos la diosa del
amor y de la belleza. Así es que en el mundo clásico,
la madre de Cupido, era una de las diosas más atractivas y hermosas.
Desde muy pronto se
asoció a Venus con las rosas y el mirto. Cuenta
uno de sus muchos mitos que un día mientras se estaba secando en la
playa después de haberse dado un baño, aparecieron por allí unos
sátiros con intenciones no muy "decentes". Ante el acoso, la bella
diosa se escondió detrás de un seto de mirtos,
pudiéndose librar de la persecución. Gracias al "servicio" prestado
por el mirto, Venus le otorgó el agradable perfume que
lo caracteriza. El paso del tiempo lo convirtió en símbolo de
belleza, paz y amor.
El mirto o arrayán,
es un arbusto típico del litoral mediterráneo que pertenece a la
familia de las Mirtáceas y que posee bayas de color negro azulado y
aromáticas flores blancas. Y sea por la leyenda ahora mencionada, o
por otras, lo cierto es que tanto romanos como especialmente
griegos le atribuyeron cualidades prácticamente milagrosas.
Precisamente se cree que fueron los macedonios los que
descubrieron las primeras aplicaciones cosméticas y
terapéuticas del mirto. |
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MEDICINA Y SALUD
Cortesía
de Fondotema
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CULTIVA TU MENTE de la mano de Jaime
García Serrano
Gran maestro y
récord mundial en técnicas de memorización y cálculo mental
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ACERTIJOS
para HOY
NOMBRE MAS LARGO.
De los números del 1 al 1.000. ¿Cuál es el que tiene el nombre más
largo, es decir, con mayor cantidad de letras?
Curro dice lo
siguiente: ``Hice muchos viajes. Todo fueron a París, menos dos.
Todos los que hice fueron a Italia, menos dos. Y todos fueron a
Tahiti, menos dos". ¿Cuantos viajes hizo curro en total?
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ECONOMIA Y FINANZAS
Información
sobre el EURO |
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| LO QUE PASA EN
LA RED |
ANIMACIÓN - El festival más
‘flasheante’
El Online Flash Film Festival arranca hoy en Barcelona. Este certamen está
dedicado a las obras de animación creadas con Flash, una herramienta que
ha revolucionado las posibilidades gráficas en Internet y que es utilizada
por 300 millones de personas.
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compiten en ocho categorías distintas: Arte, Documental, Ficción,
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