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Cum sis in mensa,primo de páupere pensa; nam si pascis
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las claves de la noticia
EL AGUA DE MAR, FUENTE DE SALUD
Estuve la semana pasada en
Medellín (Colombia), invitado a participar en un simposio sobre
las virtudes curativas del agua de mar, organizado por la Facultad
de Medicina de la Universidad de Antioquia. Es que realmente está
naciendo una nueva cultura en torno al agua de mar; y entendieron
los organizadores la necesidad de dotar a la nueva criatura de un
nombre en el que resplandecieran sus virtudes; un nombre con
suficiente fuerza y virtud como para activar por sí mismo las
energías que en él se encierran.
Afortunadamente cuando esperamos
el nacimiento de una criatura, uno de los más dulces quehaceres es
revolver amorosamente nombres y más nombres, por ver cuál de ellos
reflejará mejor su personalidad, o cuál será más apto para
marcarle y con cuál se identificará mejor. Es una manera de
iniciar el moldeado del alma de la criatura que se está gestando.
Son ya escasos el tiempo y los afanes que dedicamos a este
designio en las últimas generaciones. Nuestros antepasados, que
amasaron estrellas y dieron nombre a las constelaciones a su
imagen y semejanza, esos sí que pusieron todo su esmero en
ponerles nombre a las criaturas que nacían de su mente, de sus
entrañas y de sus manos. Y tan bien lo hicieron, que llegaron a
creer que de cada nombre nació una cosa en tantas copias como fue
preciso. Que las cosas tenían sonido igual que tenían imagen. Y
que el sonido, es decir el nombre no sólo era tan inseparable de
las cosas como su imagen, sino que era la esencia misma de cada
cosa: era el alma, el espíritu que alentaba en cada criatura.
Mi función en el simposio era
auscultar el nombre verdadero distinguiéndolo de todos los ruidos
ambientales y de los sonidos complementarios. Sonaban con fuerza
para el agua de mar algunos nombres que pretendiendo revestirla de
la máxima nobleza, la empobrecían. Los más solemnes, los más
imponentes eran los que nos hacen ver y sentir el agua de mar como
el plasma de la tierra, igual al plasma de la célula y a nuestro
plasma sanguíneo. Parece que no podríamos decir más ni mejor,
porque eso es totalmente cierto: tanto es así que, tal como se
demostró en el simposio en vivo y en directo, el agua de mar puede
ser introducida directamente en nuestro riego sanguíneo como el
mejor de los sueros, sin necesidad de ningún tratamiento ni
adaptación, sin que se produzca el menor rechazo; porque la sangre
la reconoce como de su misma sustancia.
En la aplicación del agua de mar
como plasma sanguíneo, tenemos su máxima medicalización. ¿Pero es
esa su mejor cualidad? ¿Es lo mejor que podemos decir del agua de
mar que tiene valor curativo, que es incluso la mejor de las
medicinas? No, en absoluto; que bien dice el refrán que más vale
prevenir que curar, y que el bien alimentado no ha menester al
boticario. La buena nutrición está por encima de la medicación. Si
por tanto el agua de mar puede ser usada en la alimentación, será
aún mayor su valor que usada en medicina. Más valdrá como
nutriente, que como medicamento. Y en consecuencia llevará un
nombre con mucha mayor fuerza si hace referencia a sus virtudes
nutritivas, que si nos remite a sus virtudes terapéuticas. Y en
efecto, el agua de mar, al igual que tantos otros alimentos
empleados en medicina, antes nutre que cura.(Continuará)
EL ALMANAQUE se detiene hoy en
la palabra suero.
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LA PALABRA DEL DÍA
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SUERO
Nace esta palabra en el latín serum (se ha
diptongado la sílaba tónica como en suelo, quiero, duermo, hierro,
muevo…). Se desconoce cuál pueda ser su origen, puesto que el campo
léxico se limita a esta sola palabra. Afines a ella están los
adverbios sero y serum, que se refieren a la tarde y
la tardanza; el sustantivo serum seri, con el que se denomina
la tarde (de ahí el "buona sera" de los italianos); y el
adjetivo serus sera serum¸ que significa tardío. Tenemos pues
totalmente aislado el serum, sin ningún referente. Con esta
palabra los romanos denominaron el suero, entendiendo por tal
la parte acuosa que queda de la leche al cortarse o después de
haberse hecho el queso. Plinio y Catulo la emplearon además para
referirse a cualquier líquido seroso.
En alimentación definimos el suero igual
que los romanos; en medicina en cambio, se define como la parte
clara de un líquido orgánico (referido casi siempre a la sangre) que
queda después de su coagulación. Se llama suero fisiológico,
paradójicamente al menos fisiológico: a la solución salina normal, a
9,8 gr por litro, sin los demás componentes del suero sanguíneo,
aunque por lo general se compone de cloruro sódico (9 gr), cloruro
cálcico (0,25) y cloruro potásico (o,10). Los laboratorios han
creado además una gran variedad de sueros específicos para inmunizar
contra las respectivas enfermedades, mediante la introducción en los
mismos de agentes patógenos de virulencia controlada. Se les llama
genéricamente sueros inmunes porque son ricos en anticuerpos
específicos y antitoxinas, y se usan en el tratamiento de ciertas
enfermedades infecciosas ya establecidas, como el tétano.
Cuando se habla de suero sanguíneo se hace
referencia, por analogía al suero de la leche, al líquido resultante
tras la coagulación de la sangre. Se define como la parte líquida
del plasma sanguíneo; en él hay una serie de antígenos
responsables de la clasificación de los grupos sanguíneos que
determinan la incompatibilidad de algunas sangres a la hora de las
transfusiones. El suero sanguíneo contiene en solución albúminas,
globulinas, sales, enzimas, hormonas, vitaminas, lípidos, hidratos
de carbono, hormonas, aminoácidos, etc.
No podemos decir que estén bien deslindados los
campos del suero y del plasma, que eventualmente se
emplean como sinónimos, pero siendo más restringido (a la sangre y a
la célula) el significado de plasma. Se termina de complicar
cuando pasamos a seroso, el adjetivo de suero (serum).
Un tejido seroso sería en rigor el que está formado por
suero, del mismo modo que tejido nervioso es el que forma los
nervios, y tejido adiposo el que forma las grasas. Pues no, sistema
o tejido seroso es el que exhala serosidad. Y se
define ésta como el líquido que segregan ciertas membranas en estado
normal, y que en el morboso da lugar a las hidropesías. Se llama
también serosidad al humor que se acumula en las ampollas de
la epidermis causadas por quemaduras, cáusticos o ventosas. Asimismo
se denomina serosidad al líquido semejante al suero de la
sangre, extravasado de los vasos sanguíneos a los tejidos o a las
cavidades; así en el pericardio, en la pleura, etc. |
Mariano Arnal
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Cum sis in mensa,
primo de páupere pensa;
nam si pascis eum,
pascis, amice, Deum.
Epigrama medieval
Cuando estés en la mesa, piensa
primero en el pobre; porque si le alimentas a él, a Dios alimentas,
amigo.
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QUIEN AHORRA EN LA CARNICERÍA, GASTA EN
LA BOTICA
Si se gasta correctamente en alimentación, no habrá
que recurrir al boticario.
Por eso la virtud nutritiva de cualquier alimento es superior a su virtud
curativa,
si la tiene.
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Fallece el
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Violencia
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El Gobierno y la UCD
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Mijail Gorbachov es
designado presidente del Presidium del Soviet Supremo de la URSS,
cuatro horas después de la muerte de su antecesor, Konstantin
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Patricio Aylwin toma
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Francisco Javier
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muere asesinado por un miembro de la banda terrorista ETA. |
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2001 |
Al menos 200.000
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Gobierno de José María Aznar. |
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Eutimio,
Eulogio, Vindiciano, Sofronio y Benito obispos; Fermín abad;
Heraclio, Zósimo, Cándido, Piperión, Trófimo, Talo, Gorgonio y Firmo
mártires; Constantino rey; Áurea (Oria) abadesa.
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EUTIMIO
Del griego
eutimioV
(eutímios), muy respetado, muy apreciado. Formado por el
prefijo
eu
(eu), que significa "bien" (encontramos este prefijo en
Eulalia, Eugenio, Eulogio...) y
timioV
(tímios), que significa "querido", "respetado", apreciado".
Derivado este último de
timh
(timé), concepto clave en la mentalidad griega, que regía su
conducta por la respuesta que merecía por parte de la sociedad,
aspecto que recoge en su globalidad esta palabra.
San Eutimio
abad nació el año 377 en Melitina, capital de la Pequeña Armenia. A
los tres años quedó huérfano de padre, y a los diecinueve fue ordenado
sacerdote y al poco tiempo fue nombrado archimandrita de todos los
monasterios de alrededor de la ciudad. Hacia el año 405 ingresó en un
monasterio. Desde su estado monástico fue haciendo estancias por
diversos monasterios; en primer lugar por los de los Santos Lugares, y
luego visitó las célebres lauras de Pharan, Douka y Souka fundadas por
san Caritón, para ver de retirarse en la más discreta, pues era
brillantísimo a la par que afable y de buen trato, y la gloria le
perseguía por doquier. Se decidió por la de Pharan, más próxima a
Jerusalén. Pero al cabo de 5 años se vio impelido a abandonar aquel
lugar y retirarse a la gruta de Dabor con otro santo varón, Teoctisto.
Pero también allí fueron descubiertos, y se les agregaron otros
cristianos deseosos de imitar aquella vida. Allí tuvo lugar en 421 la
curación de Terebón, hijo de Aspebet, musulmán, que acudió desde
Caldea en busca de Eutimio con gran séquito, y que al recobrar su hijo
la salud instantáneamente por obra del ermitaño, se convirtió al
cristianismo con todo su séquito. Volvió a cambiar de lugar para poder
entregarse a la oración y a la contemplación. Llegó a Sabel, al sur de
Palestina, cerca del mar Muerto, donde estuvo en contacto más directo
con los árabes, a quienes trataba como si fuesen sus propios hermanos,
por lo que se convirtieron en gran número. Consiguió asimismo unificar
la iglesia oriental en torno al concilio de Calcedonia, cuarto
ecuménico y convirtió a la emperatriz Eudoxia.
San Eutimio
obispo de Sades de Lidia, sufrió el martirio el año 840 por orden del
emperador Teófilo. En el conflicto ocasionado por los iconoclastas,
Eutimio se distinguió por el fervor con que defendió las imágenes en
el culto religioso. Pero habiendo tomado partido el emperador Nicéforo
por los iconoclastas, condenó a Eutimio al destierro, con el que
empezó su calvario.
Celebran su onomástica los Eutimios el
20 de enero (San Eutimio abad), el 11 de marzo (San Eutimio obispo y
mártir), el 5 de mayo (San Eutimio mártir), el 29 de agosto y el 24 de
diciembre (San Eutimio mártir).
El hecho de que sea poco común entre nosotros
el nombre de Eutimio, no le resta nada del valor que tiene entre los
griegos, a cuya cultura pertenece. Valor que le viene no sólo de su
significado, sino también de los santos que con tanto coraje se
ganaron el respeto y la admiración de todos. ¡Felicidades! |
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Ten
Siempre Confianza II
Pero aún entonces puedes confiar
que tú eres un camino eterno y abierto,
que tu eres un día luminoso,
que en tu alma no hay estaciones,
sólo las hay en tu mente,
que hasta en el desierto
más árido y seco hay una flor,
que las lágrimas, como el agua,
dan vida y fecundidad,
que tú eres el mejor amigo de ti mismo,
que tu alma es un cielo
lleno de luz y de estrellas,
que dentro de ti el rostro de la vida sonríe,
que en ti está el sol radiante,
solo es noche si le das la espalda,
que el mundo es ancho y no ajeno,
sino tuyo porque tú eres el mundo,
que norte, sur, este y oeste
son puntos para tu elección,
que tu eres amor pleno
lidiacira2001@hotmail.com
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CHISTES
Una chispa de humor cada dia para
alegrarte el ánimo.
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LOS NUMEROS,
LA LITERATURA.
Que Dios creó el número entero, se ve en cómo, desde su
nacimiento, nuestros literatos, actores, políticos, etc. venían
ya marcados con ordenación. Veamos la lista:
- Don Miguel de UnamUNO.
- Don Benito Pérez GalDOS.
- Don Apeles MesTRES
- Don Miguel de CervanTRES.
- Luca de Tena, don TorCUATRO.
- Benavente, don JaCINCO.
- Carlos Barral y Víctor
SEIS - Don
José Ortega y GasSEIS.
- El inventor de maSIETE.
- PinOCHO
- Marx, don GrOCHO.
- La calle VillaNUEVE.
- Canedo, don Enrique
DIEZ -
Poncela, don Enrique JarDIEZ.
- Pio ONCE
- La ONCE.
- Musolini, el
DOCE.
- Spencer
TRECE.
- Luis
CATORCE.
- Mi amigo el del esQUINCE.
- El obispo de la
DIECISÉIS.
Esta
lista también nos sirve para contar de manera culta.
¿Sabría Vd. añadir más número a la lista?
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Ingredientes |
2 Tazas de arroz
cocido - Ramitas de cilantro - 2 Ajíes dulces - 1/2
Cebolla
1 Taza de harina de trigo - 1 Ramita de cebollín -
Paprika - Cúrcuma
Sal al gusto - Aceite
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Preparación:
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Se
cortan los aliños. Se amasan con el arroz y se dejan
reposar. Se aplanan con rodillo. Se cortan círculos bien
finitos con la ayuda de la harina de trigo. Se cocinan
en budare. Se pueden rellenar con ensaladas o cremas.
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El primer cosmético
Son tantas, y tan
diversas, las propiedades terapéuticas y nutritivas que nos aporta a
nuestro organismo el aceite de oliva que prácticamente no
haría falta comentarlas (lo dejaremos para otra ocasión).
Pero, lo que
posiblemente no saben muchos es que el aceite de oliva ha sido, es y
será, un elemento clave dentro del mundo de la belleza y la
cosmética. Sí, el jugo de la oliva se puede considerar el
primer aceite utilizado en tratamientos de belleza. Todas las
civilizaciones mediterráneas tanto europeas como africanas,
"cayeron rendidas" a los encantos del "oro líquido".
Entre estas
culturas, quizás una de las primeras y una de las que demostró mayor
"devoción" hacia este aceite, fue la egipcia. El aceite de
oliva estaba considerado como un producto básico, aunque no
estaba al alcance de todos y, como casi siempre, eran las clases
privilegiadas quienes podían disfrutar y beneficiarse de sus
cualidades.
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esa página y desde allí se transformará en un retrato del mismo estilo de
las coloridas serigrafías con las que Andy Warhol inmortalizó a
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