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EDITORIAL :
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las claves de la noticia

EL AGUA DE MAR, FUENTE DE SALUD

Estuve la semana pasada en Medellín (Colombia), invitado a participar en un simposio sobre las virtudes curativas del agua de mar, organizado por la Facultad de Medicina de la Universidad de Antioquia. Es que realmente está naciendo una nueva cultura en torno al agua de mar; y entendieron los organizadores la necesidad de dotar a la nueva criatura de un nombre en el que resplandecieran sus virtudes; un nombre con suficiente fuerza y virtud como para activar por sí mismo las energías que en él se encierran.

Afortunadamente cuando esperamos el nacimiento de una criatura, uno de los más dulces quehaceres es revolver amorosamente nombres y más nombres, por ver cuál de ellos reflejará mejor su personalidad, o cuál será más apto para marcarle y con cuál se identificará mejor. Es una manera de iniciar el moldeado del alma de la criatura que se está gestando. Son ya escasos el tiempo y los afanes que dedicamos a este designio en las últimas generaciones. Nuestros antepasados, que amasaron estrellas y dieron nombre a las constelaciones a su imagen y semejanza, esos sí que pusieron todo su esmero en ponerles nombre a las criaturas que nacían de su mente, de sus entrañas y de sus manos. Y tan bien lo hicieron, que llegaron a creer que de cada nombre nació una cosa en tantas copias como fue preciso. Que las cosas tenían sonido igual que tenían imagen. Y que el sonido, es decir el nombre no sólo era tan inseparable de las cosas como su imagen, sino que era la esencia misma de cada cosa: era el alma, el espíritu que alentaba en cada criatura.

Mi función en el simposio era auscultar el nombre verdadero distinguiéndolo de todos los ruidos ambientales y de los sonidos complementarios. Sonaban con fuerza para el agua de mar algunos nombres que pretendiendo revestirla de la máxima nobleza, la empobrecían. Los más solemnes, los más imponentes eran los que nos hacen ver y sentir el agua de mar como el plasma de la tierra, igual al plasma de la célula y a nuestro plasma sanguíneo. Parece que no podríamos decir más ni mejor, porque eso es totalmente cierto: tanto es así que, tal como se demostró en el simposio en vivo y en directo, el agua de mar puede ser introducida directamente en nuestro riego sanguíneo como el mejor de los sueros, sin necesidad de ningún tratamiento ni adaptación, sin que se produzca el menor rechazo; porque la sangre la reconoce como de su misma sustancia.

En la aplicación del agua de mar como plasma sanguíneo, tenemos su máxima medicalización. ¿Pero es esa su mejor cualidad? ¿Es lo mejor que podemos decir del agua de mar que tiene valor curativo, que es incluso la mejor de las medicinas? No, en absoluto; que bien dice el refrán que más vale prevenir que curar, y que el bien alimentado no ha menester al boticario. La buena nutrición está por encima de la medicación. Si por tanto el agua de mar puede ser usada en la alimentación, será aún mayor su valor que usada en medicina. Más valdrá como nutriente, que como medicamento. Y en consecuencia llevará un nombre con mucha mayor fuerza si hace referencia a sus virtudes nutritivas, que si nos remite a sus virtudes terapéuticas. Y en efecto, el agua de mar, al igual que tantos otros alimentos empleados en medicina, antes nutre que cura.(Continuará)

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primo de páupere pensa;
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EUTIMIO Del griego eutimioV (eutímios), muy respetado, muy apreciado. Formado por el prefijo eu (eu), que significa "bien" (encontramos este prefijo en Eulalia, Eugenio, Eulogio...) y timioV (tímios), que significa "querido", "respetado", apreciado". Derivado este último de timh (timé), concepto clave en la mentalidad griega, que regía su conducta por la respuesta que merecía por parte de la sociedad, aspecto que recoge en su globalidad esta palabra. San Eutimio abad nació el año 377 en Melitina, capital de la Pequeña Armenia. A los tres años quedó huérfano de padre, y a los diecinueve fue ordenado sacerdote y al poco tiempo fue nombrado archimandrita de todos los monasterios de alrededor de la ciudad. Hacia el año 405 ingresó en un monasterio. Desde su estado monástico fue haciendo estancias por diversos monasterios; en primer lugar por los de los Santos Lugares, y luego visitó las célebres lauras de Pharan, Douka y Souka fundadas por san Caritón, para ver de retirarse en la más discreta, pues era brillantísimo a la par que afable y de buen trato, y la gloria le perseguía por doquier. Se decidió por la de Pharan, más próxima a Jerusalén. Pero al cabo de 5 años se vio impelido a abandonar aquel lugar y retirarse a la gruta de Dabor con otro santo varón, Teoctisto. Pero también allí fueron descubiertos, y se les agregaron otros cristianos deseosos de imitar aquella vida. Allí tuvo lugar en 421 la curación de Terebón, hijo de Aspebet, musulmán, que acudió desde Caldea en busca de Eutimio con gran séquito, y que al recobrar su hijo la salud instantáneamente por obra del ermitaño, se convirtió al cristianismo con todo su séquito. Volvió a cambiar de lugar para poder entregarse a la oración y a la contemplación. Llegó a Sabel, al sur de Palestina, cerca del mar Muerto, donde estuvo en contacto más directo con los árabes, a quienes trataba como si fuesen sus propios hermanos, por lo que se convirtieron en gran número. Consiguió asimismo unificar la iglesia oriental en torno al concilio de Calcedonia, cuarto ecuménico y convirtió a la emperatriz Eudoxia. San Eutimio obispo de Sades de Lidia, sufrió el martirio el año 840 por orden del emperador Teófilo. En el conflicto ocasionado por los iconoclastas, Eutimio se distinguió por el fervor con que defendió las imágenes en el culto religioso. Pero habiendo tomado partido el emperador Nicéforo por los iconoclastas, condenó a Eutimio al destierro, con el que empezó su calvario. Celebran su onomástica los Eutimios el 20 de enero (San Eutimio abad), el 11 de marzo (San Eutimio obispo y mártir), el 5 de mayo (San Eutimio mártir), el 29 de agosto y el 24 de diciembre (San Eutimio mártir). El hecho de que sea poco común entre nosotros el nombre de Eutimio, no le resta nada del valor que tiene entre los griegos, a cuya cultura pertenece. Valor que le viene no sólo de su significado, sino también de los santos que con tanto coraje se ganaron el respeto y la admiración de todos. ¡Felicidades!

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