PORTAL CULTURAL EL ALMANAQUE   Año III. Nº 807  Jueves 8  de  Marzo de 2001. 

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EFEMÉRIDES
HISTÓRICAS

Hace tiempo, tal dia como hoy ocurría : 

Año:	Efeméride:
1076	Lluvia de meteoritos sobre China, que puede alcanzar las 45 toneladas entre todos ellos.
1126	Fallece la reina Doña Urraca de Castilla y León.
1869	Muere el compositor Hector Berlioz.
1910	España: el rey autoriza a las mujeres a realizar estudios superiores.
1917	Muere el inventor del dirigible, conde Ferdinand von Zeppelin.
1921	Asesinato del político conservador español Eduardo Dato Iradier.
1926	Nace el actor Francisco Rabal.
1930	Fallece el escritor Gabriel Miró.
1950	Konrad Adenauer propone una unión francoalemana.
1974	Inauguración del aeropuerto Charles de Gaulle de París.
1999	Muere el escritor Adolfo Bioy Casares.

EFEMÉRIDES ASTRONÓMICAS

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Miguel Magallanes 
Ciencias@
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USO Y ABUSO DEL EXTRANJERO 

Merece la pena que dediquemos alguna meditación a analizar los pliegues y repliegues de nuestra conciencia en relación con la extranjería. La historia nos ofrece suficientes muestras como para centrar bien el tema. Por entrar en un ejemplo tópico, al alcance de todo el mundo, puesto que cuando no ha sido material escolar, lo ha sido cinematográfico, tenemos en la Biblia a José, el hijo de Jacob: vendido por sus hermanos a un mercader, fue a parar a Egipto; y habiendo conseguido situarse allí muy bien, tiró de toda su familia, que fue bien recibida gracias al poder que allí tenía José: pero que una vez declinado ese poder, fue esclavizada sin más contemplaciones, como correspondía a su condición de extranjeros. No nos equivoquemos respecto a la responsabilidad de los judíos respecto al mantenimiento de su idiosis diferenciada frente a los egipcios. Eran éstos, los que no se querían mezclar con los extranjeros: ni con los que venían por su pie, atraídos por la prosperidad de Egipto, ni con los que ellos mismos traían como esclavos de guerra. Los querían extranjeros, puesto que teniendo esa condición eran mucho más fáciles de dominar y de explotar. La prueba la tenemos en el propio José, tan integrado que hasta tuvo una participación notable en el poder político. Otra cosa es que en su condición de parias, la actitud más razonable era ayudarse entre sí. La epopeya de Moisés arrebatándole al Faraón aquella masa de 400.000 esclavos y fundando con ellos un pueblo en torno a una Ley y un Dios, vino después. Y sería precisamente este pueblo el inventor de un trato mucho más humano tanto para el esclavo como para el extranjero. 

Bien distinto es el caso de los romanos cuando están en proceso de formación a partir de las numerosas tribus diseminadas por el Lacio. El rapto de las Sabinas es el episodio en que se ejemplifica la alianza de dos pueblos para formar con los dos uno solo. Es la forma más didáctica y determinista de presentar el proceso: un pueblo pone los hombres, y el otro las mujeres; y de ambos pueblos nace uno solo por pura evolución vegetativa. Esa es la leyenda en que se categoriza una realidad, que fue la fundación de Roma, del orgulloso Pópulus Romanus, con sus ancianos (el Senatus) a la cabeza, a partir de las Ligas religiosas, formadas por decenas de pueblos que participaban de un culto único. El pueblo romano se formó, como la inmensa mayoría de pueblos y naciones que en el mundo son y han sido, mediante la aglutinación de naciones distintas, que se dieron mutuamente la consideración y los derechos propios de la autoctonía. Este ejemplo lo hemos revivido en las democracias modernas: los países de Hispanoamérica recibieron con los brazos abiertos a los españoles que fueron hacia allá tanto por motivos económicos como políticos, siendo tratados desde el primer momento como mexicanos, argentinos, etcétera, sin pasar por la condición de extranjeros, sobre todo en el ánimo de los pueblos que les acogieron.  

Es que la extranjería normalmente no la lleva consigo el extranjero, sino que se la da el país anfitrión. Y si bien es cierto que más vale eso que nada, porque al menos hay una legalidad y unos derechos inherentes a esa condición, hay algo mejor aún, que es la naturalidad (concederles los derechos inherentes a los naturales del país y reconocerlos en el alma como tales). No es, pues, la extranjería el desiderátum para un extranjero; ni siquiera para quienes le abren las puertas del país. Porque muchísimo más fácil es salir con bien de cualquier aportación de población foránea si además de abrírseles las puertas, se les abre el corazón (vuelvo al ejemplo de la América hispana). El beneficio es mutuo, como en toda alianza humana. Pero cuando se establecen cupos no en razón de las posibilidades del país anfitrión, sino en razón de sus necesidades y de sus intereses, hay que ver cuán profundamente cambia la cosa. Y eso a pesar de que el número de inmigrantes puede ser el mismo en ambos casos.   

EL ALMANAQUE se mete hoy en neologismos necesarios. Examinamos de qué nos viene el extranjerismo y qué son los extranjeristas.

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EN LA HISTORIA

LAS COSAS Y SUS NOMBRES  NOMINA RERUM

EXTRANJERISMO 

La extranjería se define como la condición de extranjero, y el conjunto de derechos que como tal acredita la persona que tiene esta condición, ante el país en el que está de paso o reside. Si el tránsito y estancia de extranjeros en un país tiene poca relevancia, lo más probable es que no haya ni legislación ni doctrina al respecto. Pero no es éste el caso de España, que es rehén de su historia y de su circunstancia concreta; y no como un todo, sino con distinas conciencias y doctrinas, según las circunstancias de cada región. Se dan la mano por su extranjerismo puro y duro los nacionalistas y los empresarios. Para unos y otros el extranjero no tiene derecho nunca a constituirse en su propia razón de ser; no se contempla que mientras tenga o se le mantenga la condición de extranjero, pueda perseguir sus propios fines en un país que no es y que acaso nunca será el suyo.   

Los nacionalistas vascos, por empezar con un caso paradigmático, son con mucho los más extranjeristas de España. Los más extremados de estos nacionalistas, que son además los que tienen el poder político, y que coinciden con los que se han echado al monte, sostienen que en su tierra son extranjeros más de la mitad de los residentes, todos ellos de prácticamente toda la vida, y algunos de varias generaciones. Consideran que contaminan la pureza del pueblo vasco, y que por tanto no tienen derecho a ser considerados como parte del mismo. Su programa independentista incluye la expedición de la carta de extranjería para todos ellos, el pasaporte; en igualdad de condiciones que los turistas en tránsito y los residentes de otras nacionalidades. Ni que decir tiene que los más fervientes e impacientes de esos nacionalistas llevan ya muchos años empeñados en una dura campaña de hostigamiento de esos extranjeros, mediante una política de terror y muerte, para acelerar su salida del país. Para el resto de los hermanos y primos nacionalistas, los fines son buenos y santos, aunque los medios truculentos. De ahí que los traten con anuencia unas veces, con complacencia otras, y con fraternal comprensión siempre. En cuanto a su actitud ante los actuales flujos migratorios, les interesa ser sumamente extranjeristas en el sentido de abrir las puertas a los extranjeros (tanto mejor cuanto más evidente sea su extranjería, a fin de que el mismo físico les delate cuando con el paso del tiempo se empeñen en ser también ellos vascos y exigir iguales derechos que ellos, como pretenden los extranjeros a los que estarían llamados a sustituir). 

El segundo paradigma del extranjerismo feroz lo tenemos en los empresarios: estando como estamos en un sistema económico muy inestable, al que se acomodan las empresas reduciendo a lo puramente indispensable el núcleo fijo de la misma, y creando en torno a él enormes bolsas inflables y desinflables de eventualidad, es obvio que estén sumamente interesadas en asentar esta política (obsérvese que léxicamente el e-ventual es el venido de fuera). Está claro que si además de “venido de fuera” de la empresa es “venido de fuera” del país, el extranjerismo contribuye muy mucho a afianzar la política de eventualismo. No nos engañemos, los sindicatos no son más que eso, sindicatos (el sindicato de pilotos no es que sea de naturaleza distinta, es que está en la posición más alta de una misma escala y bajo una misma ley sindical) ; y del mismo modo que los empresarios no se mueven hacia los extranjeros por razones humanitarias, sino por razones económicas, así también los sindicatos acomodarán su extranjerismo a los intereses económicos de los colectivos en que se sostienen. 

Está claro pues, que los conceptos de nacionalismo y de eventualismo no se pueden desligar del de extranjerismo. Si tenemos claro que la ley de extranjería está sirviendo de pantalla a intereses que nada tienen que ver con los intereses y los derechos de los extranjeros, entenderemos ciertos posicionamientos en apariencia incomprensibles.

Mariano Arnal  

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La gente se siente sola porque se dedica a construir muros y barreras en vez de puentes y accesos.

Vox pópuli 

Es tan evidente, que no necesita comentario. Suele ocurrir que la misma plataforma que puesta horizontal sirve para cruzar el foso a pie llano, puesta vertical sirve para volver a dejar abierto el foso y para cerrar firmemente la puerta de acceso. Eso mismo pasa con la religión, la cultura y la lengua, que tanto pueden servir de puentes para hermanarse, como de barreras para no mezclarse ni confundirse.

CUANDO MI PADRE DE USTED ME LLAMA,
O ME VA A ZURRAR, O CERCA LE ANDA 

Todo lo que se salga del tú por tú, de la igualdad, de la naturalidad, poco es de fiar. Si no fuésemos tan extranjesristas (en el fondo racistas), no nos ocuparíamos en leyes de extranjería, sino en movimientos de solidaridad humana o en otros principios y estructuras tanto materiales como mentales.

ONOMÁSTICA

JUAN DE DIOS

Dentro de la riqueza extraordinaria del nombre Juan, que de por sí es ya inagotable, tenemos algunos compuestos que han adquirido categoría de nuevo nombre, como es el caso de Juan de Dios, gracias a la fuerza de una sola gran persona, que imprimió al nombre un sello indeleble; de manera que muchos, a partir de él, amaron el nombre y con él bautizaron a sus hijos, convencidos de que era agradabilísimo de llevar.

San Juan de Dios, fundador de los Hermanos Hospitalarios, nació en Montemayor el Nuevo (Portugal) en 1495 y murió en Granada el 8 de marzo (actual día de su fiesta) el año 1550. Este santo ha entrado por méritos propios en el mundo de los mitos, por lo que su biografía está jalonada de grandes episodios que constituyen en muchos casos la exaltación mítica de acontecimientos de gran relevancia. Así, cuentan sus biógrafos que al nacer el santo, su casa se inundó de una gran claridad y las campanas de la ciudad resonaron por sí solas. Fue en Granada, oyendo la predicación del beato Juan de Ávila, donde el joven Juan de Dios, que se dedicaba al ejercicio de las armas, se dejó tocar por la gracia de Dios de tal manera, que vendió cuanto tenía y lo repartió a los pobres. Tuvo la fortuna de ser tomado por loco y encerrado en un manicomio, por lo que tuvo ocasión de ver cuán mal se trataba a estos enfermos, lo que le determinó a consagrar su vida a mejorar la condición de éstos. Con permiso de su confesor Juan de Ávila, reunió limosnas para fundar en Granada un amplio y bien dotado hospital, y atrajo generosos compañeros que le ayudaron en su empeño, con lo que colocó los cimientos de su futura Orden. Sucedió en este hospital que, habiéndose declarado un incendio, Juan de Dios pasó entre las llamas a salvar uno a uno a todos los enfermos, y no contento con esto, siguió transitando entre las llamas para salvar sus lechos. Los últimos días de su vida teníale postrado en cama la enfermedad. Mas no sintiéndose digno de morir en una cama como sus enfermos, cuando vio llegada la hora de su muerte se postró en el suelo, y ahí quiso morir, apretando con su mano contra el pecho un crucifijo. En esta actitud permaneció durante seis horas. Toda la ciudad de Granada le despidió rindiéndole un multitudinario tributo de agradecimiento.

El 1º de enero de 1571, el papa san Pío V aprobó solemnemente la Orden de los Hermanos Hospitalarios. El papa Alejandro VIII canonizó a san Juan de Dios y León XIII lo declaró patrono de todos los hospitales y enfermos, introduciendo la invocación de su nombre en las oraciones de los agonizantes. 75 años después de su muerte, la orden de los Hermanos Hospitalarios había fundado hospitales en gran parte de Europa, en México, en Chile, en el Perú y en todas las "Indias Occidentales"; en Filipinas, en Asia y en África. Y siguió hasta el día de hoy su crecimiento.

He ahí un gran hombre que hizo grande su nombre por su entrega a una gran obra Pueden legítimamente sentirse orgullosos de él quienes lo llevan. ¡Felicidades!
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LA POESÍA

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EN TI

Es mejor tener buena cara

La vida matrimonial no siempre es fácil. En la actualidad, son muchos los matrimonios que terminan en divorcio. A veces, comienzan mal desde un principio, pues las motivaciones para casarse no son suficientes para asegurar una relación duradera. Es común que haya mujeres que decidan casarse porque se sienten solas o porque tienen miedo a la soledad en su vejez.

Si ya estás casado o casada, debes mantener la ilusión y la sorpresa, para evitar el aburrimiento que trae la rutina.

Intenta recuperar, si lo hubieres perdido, la alegría y el optimismo por la vida. Incluso, en los momentos más difíciles es cuando más se necesita. Una actitud optimista ayuda a sobrepasar mejor los problemas y las dificultades.

Ilumina tu rostro con una sonrisa y borra de él los gestos amargos. Pon buena cara a las situaciones desagradables y verás que el éxito pronto te acompañará.

Sergio Valdivia Correa

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ACERTIJOS : Ejercita tu mente

ACERTIJO de AYER
Estás frente a una puerta cerrada que conduce a una habitación a oscuras en la cual hay una bombilla, pero donde estás no puedes ver si está encendida o apagada. Lo que sí hay donde estás, son cuatro interruptores de los cuales sólo uno enciende la bombilla del otro lado de la habitación. Puedes activar o desactivar los interruptores cuantas veces quieras, pero sólo puedes entrar en la habitación una sola vez. ¿Cómo harás para determinar cuál es el interruptor que enciende la bombilla?
Sol :Primero se enciende el primer interruptor y el segundo. Al cabo de un rato se apaga el primero. Y se enciende el tercero. Se entra en la habitación:
- si la bombilla está apagada y caliente era el primer interruptor.
- si la bombilla está encendida y caliente era el segundo.
- si la bombilla está encendida y fria es el tercero.
- si la bombilla está apagada y fría es el cuarto.

ACERTIJO para HOY
Las nueve cifras de los tres números  abc  def  ghi  son distintas. El segundo es el doble del primero, y el tercero es triple del primero. Encontrar los tres números.

CULTIVA TU INGLÉS

Acceso a todo tipo de recursos educativos tales como vocabulario, ejercicios de gramatica, actividades LA LECCIÓN DIARIA INGLÉS . Clic aqui

CHISTES
Una chispa de humor cada dia para alegrarte el ánimo.

Un tipo de 47 años muy preocupado por parecer joven; el día de su cumpleaños, decide hacerse un estiramiento de cara. Hecha la cirugía, el tipo sale muy contento de la clínica con su cara nueva. Se detiene en un puesto de diarios, compra uno y le pregunta al vendedor:
- Óigame amigo, no lo tome a mal pero tengo una curiosidad, quisiera que me conteste una pregunta: ¿cuantos años cree que tengo?
El diariero le dice:
- Y, no sé.... unos 32.
Contento de la vida, el tipo le dice:
- En realidad tengo 47 años.
Luego este buen señor entra a un Mc'Donalds, pide una hamburguesa y le pregunta lo mismo al cajero. El cajero le dice:
- Y, yo le calculo unos 29 años.
El hombre, cada vez mas agrandado, le dice:
- No, tengo 47.
Luego toma el ómnibus para volver a su casa, y se sienta al lado de una anciana. Una vez mas, el tipo hace la pregunta:
- Discúlpeme, señora, ¿cuantos años piensa usted que tengo?
La viejita lo miro pensativa con su cara llena de arrugas, y le contesto:
- Mire, hijito, yo ya tengo 85 años y no veo bien. Sin embargo, cuando era joven yo tenia un método para adivinar la edad de los hombres. Les metía la mano en el calzoncillo y les decía la edad correcta.
El hombre dudó un poco, pero viendo que no había nadie en el omnibus penso: "bueno, probemos, total...", y acto seguido le dice a la viejita que comience con su tarea. La viejita le mete la mano en el bulto, y le franelea los testículos al tipo. Al cabo de exactos diez minutos, la señora dice:
- Usted tiene 47 años.
El tipo, asombradísimo exclama:
- Pero, que increíble! Dígame, ¿como lo hace?
Y la anciana le contesta:
- Es que yo estaba detrás suyo en la cola del Mc'Donalds.

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LA RECETA

Cabracho (krabarroka) al ajillo ---

INGREDIENTES

• 1 cabracho de un kilo y medio

• 10 cucharadas grandes de aceite de oliva de un grado

• 5 dientes de ajo

• Vino blanco seco, agua, sal y guindilla.

PREPARACIÓN:
Se limpia el cabracho, quitándole las escamas, tripas, agallas, se abre por el medio y se le quita la espina del centro. Se espolvorea de sal, ya colocado en una fuente de horno, una hora antes de meterlo al horno. Cuando lo metáis en el horno le añadís 6 cucharadas de agua y 3 de vino blanco seco. Lo horneáis a horno fuerte durante 15/20 minutos. Al llegar el final del horneado tener preparado en una sartén el aceite, guindilla troceada y los ajos bien picaditos, los freis hasta que el ajo tenga un  color rubio, verter el conjunto por encima del pescado y lo servís.
Nota. El aceite cuando lo vertáis por el pescado tiene que estar muy caliente.

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CURIOSIDADES MÉDICAS

El Imperio contraataca.

 Desde hace muchos años, bueno, prácticamente desde que aparecieron las primeras películas de ciencia-ficción, los robots han sido protagonistas de éstas. Lo cierto es que en nuestra memoria visual tenemos almacenadas muchas imágenes, alguna de las cuales ya son históricas o míticas, de androides malévolos que eran una auténtica amenaza para la Tierra y la humanidad.  

            Afortunadamente a esos todavía no los hemos visto fuera del celuloide, pero hay otros que sí. Por suerte para nosotros no tienen aspecto amenazante ni vienen del otro confín de la galaxia. Todo lo contrario, alguno de estos robots a los que ahora hacemos referencia, pueden senos muy útiles. Este es el caso Da Vinci, un robot capaz de practicar operaciones de corazón. Da Vinci está compuesto de tres piezas que son controladas por un cirujano desde un ordenador. De momento se está utilizando con mucho éxito para reparar la válvula mitral. 

            Con Da Vinci, la cirugía cardiaca cambia radicalmente. Para empezar hay que decir que los pacientes que pasan por "manos" del robot, reducen su estancia en el hospital ala mitad y los costes generados por la intervención se reducen en un 33%. Pero ahí no se quedan las ventajas del "alienígena". No, los beneficios afectan de manera muy especial a los pacientes, ya que estos sufren mucho menos, al utilizar Da Vinci un sistema mucho menos agresivo. Para hacernos una idea, debemos pensar que un cirujano, solo con sus manitas, debe atravesar el esternón y abrir el tórax.  Pero el robot "pasa" de eso, ya que con tres pequeñas  incisiones tiene más que suficiente. Una vez hecha las incisiones y gracias a su instrumentación de alta precisión puede realizar la operación. 

            ¡Ah!, no nos olvidemos que el que controla el ordenador, y por lo tanto a Da Vinci, es un experto cirujano. No toda la honra va a ser para el robot, ¿verdad? Aún así podemos decir que el "artilugio" es del grupo de las tres B: Bueno, Bonito, Barato.

Material cortesia de Fondotema.org

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