PORTAL CULTURAL EL ALMANAQUE    Año III. Nº 823  Sábado  24  de  Marzo de 2001. Ecologia

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Hace tiempo, tal dia como hoy ocurría : 

Año:	Efeméride:
1208	El Papa Inocencio III excomulga al inglés Juan sin Tierra.
1241	Los cruzados desembarcan en Damietta (Bajo Egipto).
1564	El Papa Pío IV promulga el Índice de Libros Prohibidos.
1603	Fallece Isabel I de Inglaterra.
1801	Rusia: el zar Pablo I es asesinado por oficiales de su guardia.
1876	Ferdinand de Lesseps preside el Comité Francés para la Apertura del Canal de Panamá.
1905	Muere el novelista Julio Verne.
1905	Muere el novelista Julio Verne.
1913	Catastróficas inundaciones devastan el estado norteamericano de Ohio.
1987	Lola Flores encausada por delito fiscal.
1999	La OTAN bombardea Yugoslavia. Un incendio en el túnel del Mont Blanc causa 30 muertos.

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EDITORIAL :
EL DIA A DIA

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MAKY PRESS Boletin de noticias para internautas 

EL PAN Y EL TRABAJO SÍ, EL AGUA NO 

Son absolutamente contradictorias, y responden a esquizofrenia o a hipocresía la oposición frontal a la ley de Extranjería y a la del Plan Hidrográfico Nacional. Mediante la oposición a la ley de Extranjería, lo que pretenden los protagonistas es hacer un alarde de mucha mayor generosidad para con los inmigrantes, que la practicada por ningún gobierno hasta ahora, y la que pretende instaurar el actual gobierno con la nueva ley, algo más generosa que las anteriores de aquende y las de allende los Pirineos. De repente se han despertado en aquellos cuya principal razón de ser es decir que no, unas ansias filantrópicas en total contradicción con la cicatería que practicaron mientras ellos gobernaron. Porque en la Ley de Extranjería no se trata de quitarles a los inmigrantes derechos que antes se les hubieran reconocido, sino todo lo contrario, de añadirles más derechos y regularlos. De lo único que se trata es de que quienes ayer fueron cicateros, hoy están empeñados en protagonizar el mayor alarde de generosidad y filantropía universal. Están dispuestos, dicen, a repartir el pan y el trabajo de que disponga España con todo el que consiga poner el pie en el territorio nacional sin importar cómo.  

El tema de la clandestinidad del inmigrante es el mismo que el de la legalización de la droga: si todos los países legalizasen la droga a la vez, es posible que se acabase con el tráfico ilegal, aunque también es posible que aumentase el consumo; pero lo que no se puede hacer de ningún modo es legalizarla sólo en un país, porque esa es la mejor manera de atraer a los traficantes y consumidores de droga. Lo mismo ocurre con la inmigración: si en la Comunidad Europea es sólo España la que tiene unas leyes que de hecho legalizan a todo el que consiga entrar en territorio español, convirtiéndolo en ciudadano europeo más pronto que tarde, por el simple hecho de que haya conseguido entrar (que eso es en resumen lo que pretende la oposición a la ley de Extranjería), no hay que ser muy sagaz para adivinar dos cosas: primera, que tanto los que entran en Europa por su cuenta, como los que son traídos por las mafias, preferirán entrar por la puerta más cómoda y ancha, por España. Y segundo, que no hay manera de administrar con equidad y eficacia una afluencia de inmigrantes totalmente fuera de control, si no es con unos presupuestos tan ilimitados como ilimitada es la avalancha de personas de muchos países del este de Europa, de Asia, de África y de Hispanoamérica que han puesto sus esperanzas en la próspera Comunidad Europea o concretamente en España. 

Decía que es esquizofrénico o hipócrita (por los antecedentes, más bien lo segundo) empeñarse en que hay que repartir el pan y el trabajo con todo el que venga; pero que de agua, ni una gota. Tan ancestral como los árabes del desierto, que si pillaban a uno que no fuese de la tribu sacando agua del pozo tribal, lo mataban sin contemplaciones. No se explica tanta generosidad con el pan, y tanta mezquindad con el agua. Quien está dispuesto a partir y repartir su pan con todo el mundo, sin preguntarle de dónde viene ni si sólo de paso o para siempre; ese mismo, cuando le piden agua dice que ni hablar, que no es su problema que otros pasen sed; que no se junten tantos donde no hay agua; que si quieren agua, que se amorren al río y beban, pero nada de llevársela. 

¿Y son los mismos los que dicen que más generosidad con los extranjeros y más tacañería con los conciudadanos? Porque resulta que si el agua viene de otro país, no hay que preguntarse siquiera por impactos medioambientales ni zarandajas de esas. Pero si el río es nuestro, antes de soltar una gota de agua hay que asegurarse de que no va a tener ningún impacto medioambiental. Oiga usted, si impacto medioambiental lo tiene el tubo de escape de su coche, el humo de su cigarrillo, las chimeneas que le producen electricidad, calefacción y productos industriales; el vivir bien produce un gran impacto ambiental; y no va a ser el del agua el más grave, ni mucho menos. 

EL ALMANAQUE se recrea hoy en el nombre del río de la discordia: el Ebro.

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EN LA HISTORIA

LAS COSAS Y SUS NOMBRES  NOMINA RERUM

EBRO 

Es un misterio el primer origen de la palabra Ebro. Está claro que el más inmediato es íbero, una de las formas oblicuas del mismo nombre en latín y en griego. Está claro que en la forma latina íbero cayó la vocal postónica e, quedando íbro, que al abrirse la vocal inicial quedó finalmente en Ebro. Hasta aquí, el nombre no presenta ningún misterio. No está claro si el río dio nombre a los íberos, o fueron éstos los que se lo dieron al río. Si como es razonable sospechar, la raíz “ibr” significa por sí misma “río”, tendríamos que admitir que es el río el que manda, cosa por otra parte muy coherente, y es el que da nombre al pueblo. Porque nada más empezar la exploración del nombre geográfico Iberia y del respectivo gentilicio íbero nos encontramos con que estas denominaciones las comparte con buena parte de la península Ibérica y sus más antiguos pobladores, un pueblo del Cáucaso, situado en el alto valle del Kura. Esta región se llama Iberia, y sus habitantes, íberos. Y es probablemente el río Kura (1515 km) el responsable de esta denominación. De ella nos dejó constancia escrita el gran poeta latino Cayo Valerio, del siglo I de nuestra era.

 Los griegos, empezando por los historiadores Herodoto y Tucídides (siglo V a de J.C.), hablan ya de los IbhreV (Ibéres) y de Ibhria (Ibería) para referirse tanto a los íberos del  Cáucaso como a los de la península ibérica. Pero parece que el grupo “br” trae en las lenguas semíticas (y posiblemente no sólo en ellas) el significado de agua, pozo o río: en hebreo bor es la cisterna, bará es crear, ior es el nombre del Nilo y el genérico de río. Ibrahim en árabe y Abraham en hebreo, suena a nombre de río, agua, abundancia, bendición. Nada tendría de extraño que en su origen fuese la onomatopeya del río. En fin, ahí está el misterio del nombre del Ebro. ¿Serían pues los íberos las gentes del río y de todo lo que éste significa por extensión? Cuesta distanciarse de la gran sentencia de Herodoto: Egipto es un don del Nilo. Y es que el gran protagonista es el río: lo único inmutable en la historia de Egipto, mientras se suceden en sus orillas pueblos y faraones y dinastías. Y por lo visto, del mismo modo que existen los hombres del mar, y los de las praderas, y los de las islas, y los del desierto, y los de la estepa, y los de los bosques y los de la selva, parece que una de las formas de cultura fue ser íberos, ser hombres de río. Que más antiguos tuvieron que ser en la historia de la humanidad los Hombres del Río que los luego celebérrimos Hombres del Mar que acabaron adueñándose del mundo. 

Es muy posible que si antes no hubiese sido el Homo Agrícola un don del Río, nunca hubiese llegado a ser Egipto un don del Nilo. ¿Y eso fue porque se dedicó a contemplar al río? Pues ciertamente no, sino porque lo sacó de su cauce y lo canalizó; porque fue capaz de extender sus arterias hasta donde quiso, hasta construir con él el paisaje que le plugo, violentando su naturaleza. Porque antes de que fuese el mar el gran camino por el que circulaban hombres y mercancías, lo fue el río. Los íberos, quizás en un principio los Hombres del Río, constituyeron acaso en su momento una nueva forma de vivilización, que se distinguió por encima de todo porque supo domar al río y servirse de él. 

¿Pero qué es realmente un río? Es un desaguador de las precipitaciones de una cuenca  determinada. Un desagüe cuyo fin último es el mar. Tan desagüe que ríos como el Nilo o el Ebro, por citar sólo dos casos, realizan buena parte de su recorrido por tierras áridas a las que no aportan nada de la vida potencial que arrastran estérilmente hacia el mar. No aportan nada a no ser que los fuerce la mano del hombre, desviando sus aguas hacia donde puedan ser productivas. Sólo las precipitaciones sólidas se pueden retener para aliviar los estiajes. ¿Y de quién es esa agua? ¿Tiene algún sentido que culturas ibéricas, hábiles aprovechadoras de los ríos, se impongan restricciones que al final no tienen otro carácter que el estrictamente político-administrativo, y vacíen sus ríos en el estéril mar?

Mariano Arnal  

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En España es herejía tener sentido común.

Hartzenbusch 

Como estamos tan pendientes en todo momento de “lo políticamente correcto”, nos tragamos cada sapo y cada rueda de molino que han acabado estragándonos las tragaderas y el paladar.

ARGA, EGA Y ARAGÓN,
 HACEN AL EBRO VARÓN 

Todo gran río arterial es una realidad pluralísima; el río crece y se va haciendo con los numerosos afluentes que vierten en él sus aguas, procedentes de otras tierras. El río es de todos y para todos. Los ríos han forzado a menudo la política, uniendo países que se empeñaban en vivir separados.

ONOMÁSTICA

BERTA

Procede de una voz teutónica que significa "brillante" y que ha sido adoptada en varios idiomas como nombre de mujer. Su presencia en las lenguas germánicas está acreditada desde el siglo VI. Actualmente ha ganado expansión y prestigio en los países de nuestro entorno cultural.

Santa Berta, esposa de San Gomberto, señor de Champenois, profundamente religioso. Fundó un monasterio, al que se retiró los últimos años de su vida, donde murió santamente. Al mismo tiempo su esposa se retiró con sus doncellas a una abadía, fundada también por Gomberto. Fue elegida abadesa y rigió sabiamente la comunidad y el señorio adscrito a la abadía. Cuenta la tradición que san Pedro, en una visión, reveló a Berta la existencia de un importante caudal de agua en un campo vecino, que compró para abastecer al monasterio y al pueblo. Ejerció la caridad sin límite, hasta el punto que los parientes de su marido, al ver que había distribuido entre los pobres el dinero que ellos consideraban suyo, la asesinaron. Fuel el año 680.

Las Bertas celebran su onomástica el 24 de marzo, el 1 de mayo y el 4 de julio. Las tres santas tienen en común que fueron abadesas.

La más ilustre de las Bertas es la que fue reina de Francia, madre de Carlomagno, esposa por tanto de Pepino el Breve, llamada la del pie grande, porque tenía un pie mayor que el otro. Según la leyenda, recogida principalmente en Berthe au grand pied (1275) de Adam le Roi, Berta era hija del rey de Hungría, y al llegar a Francia con su séquito para casar con Pepino, se sintió fatigada y pidió a una de sus damas que la sustituyese mientras ella descansaba. Ésta hizo tan bien su papel, que el rey se convenció de que era ella la princesa; circunstancia que cuando Berta quiso recuperar su puesto, aprovechó para acusarla de impostora, y hacerla condenar a muerte. Pero conmovidos los verdugos ante la belleza y el candor de Berta, simularon que se la llevaban al bosque para matarla, pero la dejaron con vida. Allí la recogió un anciano llamado Simón. Años más tarde, yendo el rey de caza por allí, hubo de maravillarse de la extraordinaria belleza de la joven que le servía en la cabaña en que paró a descansar. Tuvo ocasión de descubrir su verdadera identidad, por lo que mandó dar muerte a la usurpadora y celebró con gran solemnidad sus esponsales con Berta.

Llevaron también este ilustre nombre, Berta, hija de Carlomagno y de Hildegarda, que vivió durante el primer tercio del siglo IX. Berta, madre de Hugo, rey de Italia. Berta, la hija de éste (m. 949). Berta, reina de Borgoña y de Italia a finales del siglo X. Berta (n. 963) hija de Conrado el pacífico, rey de Borgoña y de Matilde de Francia. Berta, tercera esposa de Alfonso VI, rey de Castilla y León (m.1095). Berta, esposa de Pedro I de Aragón (m.1104). Berta de Holanda, reina. Berta de Kent, reina. He ahí un nombre instalado en la realeza, glorificado por la santidad, mitificado por la leyenda. Un nombre lleno de atractivo. ¡Felicidades!

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Para recibir hay que dar primero

La preocupación por las deudas, las cuentas a pagar, la posibilidad de quedarse con poco o nada de dinero, generan pensamientos negativos que propician conductas mezquinas. Cualquier forma de tacañería o mezquindad envía al Universo alguno de estos mensajes: "No confío que haya lo suficiente", "tengo miedo de que lo poco que hay se acabe", "no veo ni creo en la abundancia de la vida".

Esta es la clave, apreciado amigo o amiga. La mentalidad mezquina atrae mezquindad. Y esta actitud no producirá prosperidad. Por ello es una cosa mental, el éxito nace en la mente.

No confundas la mezquindad con la habilidad para ahorrar. Son temas diferentes porque están basados en ideas diferentes. Mientras que el mezquino cree en la carencia y en la pobreza, el ahorrante se prepara para invertir en su futuro. Sin embargo, el ahorrante deberá ser cuidados con su actitud, porque si se priva de darse sus gustos, si vive una vida miserable con tal de ahorrar, entonces caerá en la actitud de tacañería. Por eso, como señalamos en la lección anterior, siempre se debe ahorrar con una intención precisa.

Una ley básica del Universo es: para recibir primero hay que dar. Este es el gran secreto del Círculo Exito Mental. Sus integrantes comienzan a comprenderlo y empiezan a compartir. Hay varias formas de hacerlo y las iremos explicando poco a poco. Se puede compartir esta enseñanza, hacer fluir algo de dinero hacia los necesitados, regalar algo sencillo a las personas que se aman. Puedes ayudarme a dar a conocer el Círculo Exito Mental, o puedes cooperar con un aporte extra para esta misión, etc. No hay obligación de nada. Pero lo importante es ir creando esa actitud de generosidad que te abrirá las puertas del Cielo en la Tierra.

Sergio Valdivia Correa

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Artículos sobre astrología  orientados a la reflexión y observación

 ALGUNOS SIGNIFICADOS DEL SIGNO DE ARIES

Primer signo de Fuego, Cardinal.

Aries (carnero) gobierna el período comprendido entre el 21 de marzo y el 19 de abril. La ascensión recta celeste (análoga a la longitud terrestre) se mide desde el primer punto de Aries, o equinoccio vernal, donde el sol cruza el ecuador celeste de sur a norte durante el equinoccio de otoño en nuestro hemisferio. Debido al movimiento del eje de la tierra, o precesión, el punto ahora cae hacia el final de Piscis y comienzo de Acuario. Contiene una estrella de segunda magnitud (Hamal), otra de tercera y cuatro de cuarta.

CARACTEROLOGÍA

Los nativos de Aries se caracterizan por su marcada impulsividad, su ardoroso entusiasmo, su coraje. Son ellos los que están dispuestos a acometer una empresa arriesgada, sabiendo que lo que les cuesta a los otros es dar el primer paso. Así pues, se lanzan a la acción a menudo irreflexivamente, y una vez dentro de ella despliegan una actividad y un coraje considerable, arrastrando en su estela a los otros, y estimulando su acción. Ea así como devienen líderes, o individuos capaces de salvar una situación por un movimiento audaz. Sin embargo, una vez calmado el ardor de la lucha, los Aries, cuyas capacidades para la consolidación no son enormes, se repliegan dejando a otras gentes más constantes tareas menos heroicas, y buscan nuevas situaciones que requieren el impulso instantáneo que ellos son capaces de aportar.

Esta relativa inconsciencia del Aries le permite, sin embargo, dar nuevos alientos a empresas consideradas como perdidas, y multiplicar su radio de acción, aportando un aliento de juventud y entusiasmo a su contorno. En la antigüedad se identificaba el signo de Aries con la Fuente de la Eterna Juventud.

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ACERTIJOS :

  Ejercita
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ACERTIJO de AYER
Cien amigas tengo, todas sobre una tabla
Si no las tocas, no te dicen nada
Sol :El piano

ACERTIJO para HOY
¿Cómo se sacaría a un elefante de un río?

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CHISTES
Una chispa de humor cada dia para alegrarte el ánimo.

Los hombres y los perrros :Se diferencian en...

Los perros hacen compañía y se ponen a tus pies sin problemas.
No suelen traer invitados a casa.
No hay que esperarles: siempre están en casa cuando una llega.
Cuanto más tarde llegues a casa, mejor te reciben.
No les importa que una juguetee con otros perros.
No necesitan tener un despacho propio, ni exigen silencio absoluto.
Cuidan con esmero de sus propios cachorros.
Todo el mundo puede conseguir un perro elegante.
No les importa que presumas de tenerlos bien amarrados.
No preguntan que corbata le va bien con el traje.

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LA RECETA

Pasta alla Zía Rosa

 Ingredientes:
 500 gramas de penne,rigatoni,fettucine o farfalli cocido "al dente".
 400 grs. de brócolis cocidos firmes y bien verdes,o 400 grs, de brócolis congelados,sin cocinar solo descongelados. 150 grs.de panceta ahumada,cortada en cubitos. 1 cabeza de ajo picado. Aceite de oliva. Sal y pimienta a gusto. 
Preparación : 
En una sartén grande coloque el aceite,el ajo y la panceta para freír. Cuando esté pronto agregue el brócolis,sal y pimienta y revuelva bien despacio,agregue el contenido de la sartén a la pasta y revuelva con cuidado, sirva caliente. Rinde 4 a 6 porciones.

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CURIOSIDADES MÉDICAS

Aún es un misterio I. Todavía no sabemos por qué las proteínas tienen la forma que tienen. La verdad es que si le detallamos a un químico la secuencia de aminoácidos en una proteína, no sabrá cuál será su estructura terciaria.

La razón de esta “incompetencia” es fácil de entender: la proteína implica tantas interacciones entre los átomos que averiguar sus posibilidades abruma incluso a las computadoras más potentes. El cálculo de la estructura de las proteínas sigue siendo unos de los problemas no resueltos más importantes en biofísica.

Material cortesia de Fondotema.org

Webs de esta semana:

Viaja por Europa con poco dinero : Eurotrip 
Salón de la Enseñanza Barcelona  
22 al 25 de marzo de 2001 

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