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OPINIÓN y OCIO

Año V. Nº 1488. Suscriptores : 6156


Edición diaria y gratuita. Domingo 15 de Junio de 2003. DÍA DEL SEÑOR 
 
"Dies Domínica" Cultura, derechos y valores humanos heredados de la religión

Tener hijos no lo convierte a uno en padre, del mismo modo en que tener un piano no lo vuelve pianista. Michael Levine


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RESUMEN DE PRENSA NACIONAL E INTERNACIONAL

Ranking Internet y cabeceras de los medios de comunicación españoles y latinoamericanos

NACIONAL  : 
El Partido Popular gobernará en los ayuntamientos de 31 capitales de provincia y el PSOE en los de 16
Incidentes en País Vasco y normalidad en el resto del país
ETA quiso hacerse notar con un «coche bomba» en Bilbao que no llegó a explosionar
Zapatero no parará 'hasta que aquellos que han urdido la trama paguen por ello'
Tamayo y Sáez, amparados por un grupo inmobiliario
El Parlamento catalán pedirá el traspaso de la competencia de convocar referendos
Aznar: 'Hallar las armas de destrucción es cuestión de tiempo'
INTERNACIONAL
EEUU lanza una amplia operación en la ciudad iraquí de Faluja
Israel se compromete a retirarse del norte de la franja de Gaza tras reunirse con los palestinos
·Hamás y Yihad rechazan la tregua con Sharón pero la negocian con Abu Mazen
Diez personas mueren en la Meca en un choque entre policías y presuntos terroristas
Sadam insta a los extranjeros a abandonar Irak en nuevo mensaje
Tropas francesas repelen a elementos armados en el Congo
AMÉRICA LATINA
 Castro da 90 días al Gobierno de Madrid para que abandone el Centro Cultural Español
Alejandro Toledo viaja a EE.UU. pese a dificultades en Perú
Indígenas atacan a pedradas a Ríos Montt en norte de Guatemala
Dispersan con gases lacrimógenos una protesta de chavistas en Caracas
Capturan a 55 presuntos paramilitares en Medellín - Bolivia: Fastuosa fiesta folclórica inunda La Paz
SOCIEDAD - GENTE
El 26% de los presos en cárceles españolas son extranjeros
El actor Roger Moore es nombrado 'Sir' por la Reina de Inglaterra
Brasil: Estrella del filme "Ciudad de Dios", preso por robo - Prohibido criticar a San Jose María Escrivá
Los abuelos tendrán derecho a visitar a sus nietos en caso de ruptura familiar
CULTURA  EDUCACIÓN  COMUNICACIÓN
La Bienal de Arte de Venecia festeja con un 'happening' sus 50 años
La Policía alemana recupera 27 cuadros robados de Nolde, Feininger, Kokoschka y Warhol
Cien mil personas hacen del Sónar el epicentro de la cultura digital
Plácido Domingo: «La zarzuela es muy hermosa, hay que defender este género»
DEPORTES    
El Real Madrid ofrecerá 20 millones y jugadores por Beckham - Camiseta de fútbol 'anti-tirones'
MEDICINA Y SALUD
Relacionan al selenio con la prevención del cáncer de mama
CIENCIA  TECNOLOGIA  ECOLOGIA
Investigadores buscan el origen del virus del sida en monos
Esperanza de lucha contra el SRAS - Brasil: hallan nueva especie de lechuza
LO QUE PASA EN LA RED. INFORMATICA    -    ANTIVIRUS : SEGURIDAD EN TU PC  
Navegando por Internet en busca de libros gratis
El 80,59% de los internautas no está de acuerdo con la LSSICE
ECONOMÍA - EMPLEO
Iberia, la compañía aérea europea que mejor capea el temporal
Colombia liquida la empresa estatal Telecom
ENLACES RECOMENDADOS: Cielo y Telescopio Revista  de  Astronomía 
SKY Online Home Page
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EDUCACIÓN SELECTIVIDAD CATALUNYA : Enunciats d'exàmens i Pautes de correcció PAULOGSE
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LAS CLAVES LÉXICAS


CORPUS CRISTI

Es la fiesta del Cuerpo de Cristo (la sangre ha quedado en segundo lugar, y no por casualidad). Detrás de todo dios hay un hombre, y debajo de todo misterio divino se oculta un trascendente misterio humano. Aplicando las leyes de la investigación antropológica, bajo las especies del Cuerpo y de la Sangre del Hombre-Dios hay que buscar el cuerpo y la sangre del hombre. 
Porque para un antropólogo es imposible e incoherente e insostenible la antropofagia ritual, sin un firme sustrato de antropofagia real. Más aún: es imposible que el mayor rito y misterio de una religión tenga carácter antropofágico, sin que tenga también ese carácter todo el fundamento mítico de esa religión. Y el mito, con sus ritos y sus preceptos, implica finalmente un determinado diseño antropológico, unas veces explícito y otras implícito. 

Las líneas maestras de la antropología judeo-cristiana son bien patentes: el origen del hombre tal como lo conocemos está en una gravísima transgresión alimentaria (sólo puede ser la más grave); y si por el remedio, que es antropofágico, hemos de inferir el mal, sólo queda un camino: que el mal que hizo precipitarse al hombre, fuese la antropofagia. A la luz de esta hipótesis antropológica, la lectura de los textos, de los ritos y de los preceptos en que se condensa el drama humano, tiene resonancias peculiares: tras la primera referencia a la creación del hombre, dice el Génesis (1, 29-30): 
Dijo Dios: "Mirad que os he dado toda hierba de semilla que existe sobre la haz de toda la tierra y todo árbol que lleva fruto de semilla: eso os servirá de alimento. Y a todo animal terrestre, a toda ave de los cielos y a todo ser animado que se arrastra sobre la tierra, les doy por alimento toda hierba verde." Y así fue. No hay derramamiento de sangre en toda la creación. Todos, absolutamente todos los animales son herbívoros. ¿Y qué pasa luego? Pues que Dios prohíbe explícitamente al hombre comer el fruto del árbol de la vida y el árbol de la ciencia del bien y del mal (que los exégetas tienden a verlo obviamente como un solo árbol): Y Dios impuso al hombre este mandamiento: "De cualquier árbol del jardín puedes comer, mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás, porque el día que comieres de él, morirás sin remedio." (Gén 2, 16). 

Este texto necesita exégesis: primero está claro que después de haber comido el hombre del fruto prohibido, no murió literalmente; en segundo lugar lo del árbol de la vida y de la ciencia del bien y del mal no puede ser más que una metáfora, puesto que tampoco es posible que exista literalmente un árbol de esas características. En tercer lugar, si la antropofagia es para el pueblo de Israel la gran transgresión (de hecho es la máxima justificación de Dios para quitarles la tierra a los palestinos y dársela a su pueblo elegido; y es también la razón del exterminio sagrado, puesto que si Israel sometiese a servidumbre a los palestinos, correría el riesgo de dejarse arrastrar por ellos a inmolar a sus hijos en el altar de Moloc), es obvio que sea tabú y que por consiguiente haya que evitar nombrarla.
Eso hace que desde una perspectiva antropológica sea muy difícil eludir la lectura antropofágica del pecado original y vincularla a una lectura análoga del misterio del Cuerpo y de la Sangre de Cristo, porque es en esa lectura donde también encaja el mayor valor del Misterio Eucarístico, que es la caridad, el amor al prójimo: Tanto amó Dios al mundo, que para evitar que fueran los unos alimento de los otros, se inmoló él como alimento de todos. Y a cambio pidió nada más y nada menos, que nos amásemos los unos a los otros: el único antídoto de las refinadísimas fórmulas modernas de antropofagia.

.Mariano Arnal


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LA PALABRA DEL DÍA   LAS COSAS Y SUS NOMBRES  NOMINA RERUM


PATERNIDAD

La palabra padre nos viene de inmensamente lejos, pero sólo podemos controlar su significado desde muy acá. Procede del latín pater / patris, que significa padre, que a su vez viene del griego pathr / patroV (patér / patrós), que seguimos traduciendo igual. Una palabra que se ha mantenido invariable durante más de tres milenios (que podamos constatar), mientras la realidad que con ella denominamos, ha cambiado de forma sustancial.

No se ha podido fijar el significado original de padre; pero los que hurgan en las palabras antiguas tienen la sospecha de que pudiera significar en un principio "sacrificador", refiriéndose a la función de sacerdote doméstico que tenía el padre en tiempos remotos y que en ese caso sería percibida como la principal de sus funciones. Lo que sí está claro es que no significa "engendrador", que es el significado clave que tiene actualmente. Y no lo significaba porque no era ésa la sustancia de la paternidad, sino el dominio, cuya más alta expresión está en el sacerdocio. La sustancia de la paternidad estuvo en la patria potestas, sobre la que están montadas, todavía hoy, las relaciones paternofiliales. Cuando se habla de "pruebas de paternidad" nos referimos exclusivamente al acto de engendrar, porque ésa es para nosotros la quintaesencia de la paternidad que, por otra parte no es fuente de derechos, sino de obligaciones.

La paternidad es el mayor invento social de la humanidad, no superado todavía por ningún otro, ni siquiera por el Estado. Es probablemente anterior al matrimonio. El más antiguo paterfamilias romano es mucho más el jefe del pequeño Estado que forma su casa, que el padre de sus hijos. Ni siquiera los llama hijos, sino líberi "libres". La palabra hijo parece que en origen significa "mamón" (ver web 12-2) y sólo tiene que ver con la madre, no con el padre. No se parece por tanto en nada el padre de hoy, al padre romano del que tomó el nombre.

Llegar a la condición de hijo de padre no ha sido cualquier cosa. No nos vino por generación espontánea. En realidad, al principio la generación nada tenía que ver ni con la paternidad ni con la filiación. Es decir que el simple hecho de engendrar no devengaba obligaciones ni derechos de paternidad, ni el simple hecho de ser engendrado constituía al nacido en acreedor de derechos respecto al engendrador. En el derecho vigente quedan todavía reliquias de esos principios.

El gran problema por el que había que resolver el doblete paternidad - filiación, era la sucesión. Para evitar en cada generación una guerra de sucesión (cosa que por otra parte ocurre con todos los animales de manada y de rebaño), había que constituir un heredero (de la raíz griega <erwV / héros, que nos sitúa en la idea de "héroe", "señor", "herr"). El paterfamilias tenía que constituirse en pater de aquel que eligiese como heredero

 Mariano Arnal   [+Articulos    LÉXICO ELECCIONES

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ARTICULOS DE ACTUALIDAD  

AMERICA LATINA: EL DESPRESTIGIO DE LOS GOBIERNOS  

    La dirigencia política está causando “serios estragos” a la democracia en América Latina, porque una gran mayoría de sus gobiernos se encuentran desprestigiados y, además, hacen “muy poco” para buscar y encontrar las mejores soluciones a los acuciantes problemas que sufren sus respectivas poblaciones.  

    “Human Rights Watch” (HRW), denunció el 7 de junio en Santiago de Chile en el marco de una reunión de Organizaciones No Gubernamentales (ONG), previa a la XXXIII Asamblea General de la Organización de Estados Americanos (OEA), a través de su Director para América, el chileno José Miguel Vivanco, las carencias democráticas de América Latina y la necesidad para que se busquen “nuevos enfoques” que permitan revitalizarla y acabar con la anómala situación política.  

    Según Vivanco, en América Latina existe “una falta de liderazgo a nivel democrático para enfrentar las promesas, desafíos, necesidades, esperanzas y sueños que abrigamos todos dentro de lo que es el desarrollo democrático”.  

    La HRW, en su informe anual sobre el año 2002, dado a conocer el 13 de enero pasado, había precisado a través de su Director Ejecutivo, Kennet Roth, que “la debilidad de las democracias latinoamericanas está abriendo el camino a alternativas demagógicas o regímenes populistas”. Esta visión de lo que se vio y apreció en el subcontinente el año pasado, volvió a reforzarse con los argumentos expuestos ahora por Vivanco en la capital chilena.  

    En ese mismo informe, la HRW puntualizó que sobre Latinoamérica se cierne una grave amenaza que “pone en riesgo los derechos humanos” y que gran parte de la región “está sometida a una crisis económica, la gente ha visto reducirse sus expectativas económicas, hay desempleo (paro) y graves problemas de desigualdad en la distribución de la  riqueza”.  

    Una de las soluciones a estas “carencias democráticas por el desprestigio de los gobiernos” se encuentra, según Vivanco, en lo que hagan los nuevos presidentes de Argentina, Néstor Kirchner, que asumió el 25 de mayo, y de Brasil, Luiz Inácio da Silva (Lula), posesionado el primero de enero de este año.  

    “En este escenario de descrédito de la democracia a nivel regional es fundamental lo que haga la nueva administración argentina”, dijo el funcionario chileno de HRW, quien destacó que Kirchner “no sólo ha dado muestras muy interesantes en materia de derechos humanos sino también en la subordinación del poder militar al civil y en la respuesta a demandas sociales postergadas desde hace muchos años”.  

    Para que el mandatario argentino empiece a revitalizar la democracia en su propio país y sirva para extrapolarla a otros de la región, Vivanco considera necesario que esa actitud “no sea simplemente un discurso y haya cooperación con las solicitudes de extradición que tiene Argentina por parte de varios países europeos respecto a criminales que se están beneficiando de la impunidad jurídica que gozan” en él.  

    La labor que haga el gobierno brasileño en lo relacionado con la política exterior, es “también clave para la profundización de la democracia en Latinoamérica”, subrayó Vivanco, porque a su juicio existen hechos y antecedentes perjudiciales para la misma, pues ese país suramericano apoyó “hasta el final” el régimen antidemocrático del huido ex presidente peruano Alberto Fujimori.  

    Sin embargo, las directrices para el apoyo del mandatario fugitivo no las dio “Lula” sino el anterior gobierno que presidió Fernando Henrique Cardoso. Pero debe recordarse que Fujimori también recibió el “espaldarazo” de otros dignatarios de América Latina e, incluso, de la propia OEA.  

   Vivanco afirmó que “si Brasil se acercara al cambio radical que ha tenido México en política exterior, creo que lograríamos mucho más”, porque, recordó, ese país “ha sido el principal obstáculo para impulsar la elaboración de una carta democrática regional”.  

    Todas esas circunstancias obligan a que los países latinoamericanos “deben avanzar unidos en la profundización de sus democracias, sobre todo porque hoy el mundo presencia una crisis mayor del sistema multilateral y una pérdida de peso de la Organización de las Naciones Unidas (ONU)”, indicó Vivanco.  

     Tras la reunión de la HRW con otras ONG, se hizo entrega al secretario general de la OEA, el ex presidente colombiano César Gaviria Trujillo, de un documento que abarca las recomendaciones para establecer bases seguras sobre la gobernabilidad democrática en Latinoamérica tendentes a frenar la pérdida de confianza del electorado regional en “la capacidad de sus gobiernos para enfrentar los desafíos actuales”.  

     Precisamente Gaviria se refirió en la asamblea de la OEA al “papel fundamental” que este organismo desarrolló para la solución de la democracia en la región, especialmente en Haití y Venezuela.  

     “Hemos desempeñado nuestras funciones tratando de evitar que las turbulencias políticas, la agitación social y las gigantescas movilizaciones ciudadanas, en medio de una gran polarización, desembocaran en episodios de violencia o en el menoscabo del estado de derecho y el orden institucional”, afirmó Gaviria.  

     Expresó también que bajo la supervisión de la OEA, “Haití comenzó a tomar medidas para la celebración de elecciones libres, justas y transparentes”, y en Venezuela se “ayudó a cimentar un acuerdo entre el gobierno del presidente, Hugo Chávez, y la oposición, para resolver una crisis política que, en ocasiones, fue violenta”.  

    América Latina tiene actualmente un “considerable déficit” en relación con el respeto a los derechos humanos, y todos sus gobiernos deben “establecer, sin más dilaciones, las bases más adecuadas para que esta situación no siga registrándose”. Si las actuales leyes son insuficientes porque contribuyen a la violación de ellos y a establecer inaceptables cuotas de impunidad, “las reformas no deben esperar” para que todo aquel que sea culpable reciba el merecido castigo.

Guillermo Tribin Piedrahita

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EFEMÉRIDES 

Hace tiempo, tal dia como hoy ocurría : 
Año: Efeméride:
1389 Batalla de Kosovo.
1520 El Papa León X declara heréticas las tesis de Lutero expuestas el 31 de octubre de 1517.
1785 Muere François P. de Rozier con un globo aerostático. Es la primera víctima de la aeronáutica.
1843 Nace el músico Edvard Grieg.
1845 EEUU delimita con Gran Bretaña que la fronterá con Canadá será el paralelo 49.
1883 Aprobada en Alemania una ley de seguro de enfermedad.
1899 Nace el poeta y dramaturgo Federico García Lorca.
1977 Primeras elecciones generales democráticas en España tras la muerte de Franco.
1979 EEUU y la URSS firman en Viena el acuerdo Salt II, que limita la fabricación de armas estratégicas. 
1983 Se forma en Londres la Internacional Conservadora
1986 Julio Caro Baroja pronuncia su discurso de ingreso en la Real Academia Española de la Lengua. 
1992 El escritor y poeta Dobrica Cosic es elegido primer presidente de la República Federal de Yugoslavia
1994 Israel y El Vaticano establecen relaciones diplomáticas. 
1996 Muere la cantante Ella Fitzgerald.
1998 La OTAN despliega su fuerza aérea sobre Kosovo

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SANTORAL  ONOMÁSTICA


SANTOS DEL DIA
María Micaela del Santísimo Sacramento fundadora; Vito (Guy), Modesto, Crescencia, Esiquio, Dulas, Benilde, Livia (Olivia), Leónidas, Eutropia, Felipe, Zenón y Narseo mártires; Germana de Cousín y Yolanda (Elena) vírgenes; Landelino abad; Amós profeta;Alberico confesor; Bernardo de Menthon patrono de montañeros y alpinistas.

ONOMÁSTICA  EL NOMBRE DEL DIA 

YOLANDA

Forma parte de una nueva generación de nombres que se han buscado expresamente para enriquecer la onomástica tradicional con nuevas aportaciones, introduciendo una nueva sonoridad y unos nuevos referentes. La belleza de su sonoridad es uno de sus denominadores comunes. El otro es la voluntad de saltarse las barreras culturales, rescatando bellos nombres asociados a bellas historias y mitos foráneos que a través de obras literarias de gran impacto se han incorporado a nuestra cultura. Esto hace que la documentación sobre el significado y el origen de estos nombres sea muy escasa, lo cual les añade el atractivo de lo enigmático.

Entre las brumas del norte aparece una Santa Yolanda, hija del conde Veanden, que renunciando a la vida regalada que le deparaba su condición de noble, y venciendo con obstinación la fuerte resistencia de su también obstinado padre, ingresó en el convento de las dominicas de Marienthal. Los 25 años que duró su vida monástica fueron un ejemplo de vida religiosa, por lo que fue elevada al honor de los altares. Su fiesta se celebra el 17 de diciembre.

Las enciclopedias nos dan cuenta de una emperatriz con este nombre. Se trata de Yolanda de Flandes y de Hainaut, hija de Balduino V, conde de Hainaut y de Flandes, que en 1193 casó con Pedro II de Courtenay. A la muerte de su hermano Enrique ( !216), emperador latino de Oriente, los barones eligieron emperador a Pedro, quien se dirigió a Roma para ser coronado (1217), mientras Yolanda, su esposa, se dirigía a Constantinopla a hacerse cargo del gobierno del Imperio. A la vuelta de su coronación, el emperador Enrique cayó en una emboscada que le tendió Teodoro el Ángel sirviéndose del déspota de Epiro, quien le hizo prisionero para luego ejecutarlo, siguiendo instrucciones de Teodoro. La emperatriz Yolanda llegó a Constantinopla y gobernó el imperio con una habilidad que les faltó a muchos emperadores. Casó a su hija María con Teodoro Láscaris, emperador de Nicea. Le sucedió su hijo Roberto, conde de Courtenay y Couches. Murió en 1219.

El santoral menciona también una Beata Yolanda, portuguesa. Profesó en la orden cel Císter en condición de hermana lega, es decir que quiso estar entre el personal de servicio del monasterio. No obstante su humilde condición de servidora de las otras monjas, se convirtió en la figura más esplendorosa y admirada del monasterio, por lo que mereció ser elevada al honor de los altares. Su fiesta se celebra el 28 de diciembre.

Pablo Milanés ha compuesto una bella canción de amor, titulada Yolanda. Os la ofrecemos en la sección de poesía. ¡Felicidades!

Mariano Arnal     Copyrigth EL ALMANAQUE  todos los derechos reservados

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LITERATURA - LETRAS CANCIONES


A Mi Padre

A Dios doy gracias por ser mi padre.
Por tus reproches y consejos.
Por el bien que me enseñaste
y de mi ser siempre cuidaste.

Por ser padre bondadoso,
lleno de paz y sabiduría.
Porque amas la verdad.
Justicia y rectitud en demasía.

Por ser mi padre amado
y enseñarme la caridad.
Sentimientos nobles te cubren.
No conoces la maldad.

Caballero noble y parco,
me enseñaste a luchar.
Aspirando siempre a lo más alto
y a mis sueños no renunciar.

Por aborrecer todo lo malo.
Por tus celestiales valores.
Por guiarme de la mano
en senderos llenos de flores.

Por tus palabras de aliento
en mis momentos más tristes.
Por tus silencios elocuentes
que me calman dulcemente.

Por tu mirada sabia y profunda.
Por tu expresión tan serena.
Por tu paciencia y tesón.
Torbellino de cosas buenas.

Por ser hombre testarudo
aferrado a tu convicción.
Por mantener en alto tus ideales
sin perder la calma o razón.

Por instruirme en la vida
y enseñarme a no mentir.
Por preocuparte por mis problemas
y recompensa no pedir.

Por enseñarme nobles valores:
el amor, rectitud y compasión,
justicia, desinterés, trabajo,
caridad, verdad y el perdón.

Por todos tus desvelos.
Por tu amor paternal.
Hombres como tú hay pocos.
Eres un padre ideal.

Por cumplir con tus deberes.
porque nunca me fallaste.
Porque contigo contar siempre puedo.
Hoy y siempre mi amor te entrego.

Porque siempre estás ahí,
tendiéndome tu cálido abrazo.
Por ser modelo en mi vida.
Por siempre creer en mí.

Por todo esto padre, te aprecio,
y a Dios de nuevo agradezco
por en mi vida tenerte a tí.

Autor: Raúl Babilonia Van-Derdys

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AMOR ADULTO


FABRICANDO UN PADRE

En el taller más extraño y sublime conocido, se reunieron los grandes arquitectos, los afamados carpinteros y los mejores obreros celestiales que debían fabricar al padre perfecto:

"Debe ser fuerte", comentó uno.

"También debe ser dulce", comentó otro experto.

"Debe tener firmeza y mansedumbre, tiene que saber dar buenos consejos"

"Debe ser justo en momentos decisivos, alegre y comprensivo en los momentos tiernos"

¿Cómo es posible -interrogó un obrero -poner tal cantidad de cosas en un solo cuerpo?

"Es fácil", contestó el ingeniero -, "Solo tenemos que crear un hombre con la fuerza del hierro y que tenga corazón de caramelo"

Todos rieron ante la ocurrencia y se escuchó una voz (era del Maestro, dueño del taller del cielo).

"Veo que al fin comienzan -comentó sonriendo -No es fácil la tarea, es cierto, pero no es imposible si ponen interés y amor en ello". Y tomando en sus manos un puñado de tierra, comenzó a darle forma.

¿Tierra? -preguntó sorprendido uno de los arquitectos -Pensé que los fabricaríamos de mármol o marfil, o piedras preciosas!

"Este material es necesario para que sea humilde - le contesto el Maestro - Y extendiendo su mano sacó de las estrellas oro y lo añadió a la mesa. "Esto es para que las pruebas difíciles brille y se mantenga firme".

Agregó a todo aquello, amor, sabiduría, le dio forma, le sopló de su aliento y cobró vida, pero ...... faltaba algo, pues en su pecho le quedaba un hueco.

"¿ Y qué pondrás ahí?, preguntó uno de los obreros.

Y abriendo su propio pecho, y ante los ojos asombrados de aquellos arquitectos, saco su corazón y le arrancó un pedazo y lo puso en el centro de aquel gran hueco.

Dos lágrimas salieron de sus ojos, mientras volvía a su lugar su corazón ensangrentado.

"¿Por qué haz hecho tal cosa?" -le interrogó un ángel obrero -y aún sangrando, le contestó el Maestro:

"Esto hará que me busque en momentos de angustia, que sea justo y recto, que perdone y corrija con paciencia, y sobre todo, que este dispuesto aún al sacrificio por los suyos y que dirija a sus hijos con su ejemplo, porque al final de su largo trabajo, cuando haya terminado su tarea de padre allá en al tierra, regresará hasta mi. Ysatisfecho por su buena labor, yo le daré un lugar aquí en mi reino.Le extenderé mi mano, descansará en mi pecho y tendrá Vida Eterna.
Pues yo también soy Padre y por él, por su bien, para otorgarle vida, arranqué del corazón un pedazo de amor y lo puse en su pecho. Para que a mi regrese, guiado por la sangre que derramé por él en una cruz, para darle perdón para mostrarle que aunque es duro ser padre, cuando extiendes tus brazos y perdonas, la recompensa es vida, gozo y amor eterno.

Junio15 de 2003 DIA DEL PADRE

Con cariño, para todos los padres y futuros padres. Que tengan un feliz Día. Chris

Indice de articulos de pareja,  textos varios y familia y presentaciones

Recuerda ésto: El Amor no es un sentimiento...es una actitud 

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HUMOR -CHISTES -INGENIO - CURIOSIDADES

Historia del Dia del Padre.

El origen del día del padre se inicia a partir del año 1910 en Estados Unidos y Latinoamérica.

La señora Sonora Smart Dodd, de Washington, fué la que propuso la idea del "día del padre" en 1909. La señora Sonora Smart Dodd quería que existiera un día especial que honrara a su padre, Henry Jackson Smart.
Henry Jackson Smart, veterano de guerra civil, se convirtió en viudo cuando su esposa (la madre de la señora Dodd) murió en parto con su sexto niño. Fue en una granja rural en el estado de Washington en que el Sr.Smart se hizo cargo para educar a seis niños.
Fué despues en que la señora Dodd se dio cuenta que su padre había sido un verdadero ejemplo al criar a todos sus hijos con verdadera educación y valores.

El primer día del padre se celebró el 19 de junio de 1910 en Spokane Washington. En ese mismo tiempo en varias ciudades a travez de Estados Unidos la gente comenzaba a celebrar "El Día del Padre".
En 1924 el presidente Calvin Coolidge hizo el día del padre como una celebración nacional. Finalmente en 1966 el presidente Lyndon Johnson firmó una proclamación presidencial que declaraba el 3ro domingo de junio como día del padre.

En algunos países de Latino América se celebra el día del padre en diferentes fechas, por ejemplo en México se celebra el día 20 de junio, en Costa Rica el 21, etc...

El día del padre es un día no solamente para honrar a nuestro padre, sino a todos los hombres que actúan como figura del padre. Celebrar a los padrastros, a los tíos, a los abuelos, y en general a la figura paterna, ya que todos son acreedores a que se les celebre el Día Del Padre.

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Tártara de piña con jengibre y limón verde

Buenos días a todos: Un postre fresco, sabroso y con presentación original  para celebrar el día
del Padre. Espero que les guste. Buen provecho. Chris

Ingredientes : (para 4 personas)

1 piña
2 limones verdes
4 cucharadas de azúcar mascabado en polvo (100 g)
1 cucharadita de jengibre picadito
1 vaina de vainilla
algunas hojas de menta fresca

Preparación: 

Rallar la cáscara de un limón y luego pelar los dos limones y sacar los gajos de pulpa, sin las pieles. Recortar cada uno de esos gajos pelados en 3 o 4 para formar cubitos chiquitos.
Rebanar la piña en rebanadas de un cm. de grueso. Recortar la parte interna de cada rebanada sin dañar la corteza, de tal manera que se tenga un círculo de corteza por persona para la presentación final. Cortar las rondanas en dos medias rebanadas para poder quitar el corazón (demasiado duro). Cortar cada media rebanada en dos en el grueso y luego picar en cubitos con un cuchillo bien afilado para evitar que se salga el jugo. Machacar la menta apartando algunas hojas para la decoración.
Mezclar en un recipiente la pulpa de piña picada, los cubitos de limón verde, las ralladuras de cáscara de limón, y el jengibre picado finamente. Mezclar muy bien.
Abrir la vaina de vainilla en 4 y rascar cada parte con el fin de recoger todo el interior y luego mezclarlo bien con la preparación anterior, apartando los pedazos de la vaina para la decoración. Verter el azúcar mascabado. Mezclar cuidadosamente para que la vainilla sea bien repartida entre los cubitos de piña. 
Preparar los platos colocando la corteza de piña en el centro del plato, llenarlo con un cuarto de la preparación y decorando con un cuarto de la vaina de vainilla y una hoja de menta. 

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Cómo preparar una infusión

Contrariamente a la creencia popular en la infusión las plantas no deben hervir nunca, sólo se debn escaldar con agua hirviendo. Por lo general se realizan infusiones con plantas muy aromáticas, las cuales poseen unos principios activos muy vulnerables a altas temperaturas, como por ejemplo la hierba luisa, la menta, hierbabuena, romero, mejorana, salvia, manzanilla, etc.

La experiencia demuestra que a la hora de preparar una infusión es preferible poner la cantidad de agua ya medida a hervir sola y esperar a que arranque el hervor antes de echar las plantas adecuadas. De esta manera no nos ocurrirá lo que a muchos, que al menor descuido se encuentran que el agua junto con las plantas rompen a hervir llegándose a derramar por la cocina.

La infusión es una manera de preparar muchas recetas beneficiosas para nuestra salud. Por medio de ella conseguimos extraer muchos principios activos de las plantas medicinales aportando una serie de elementos vitales para nuestro organismo, tales como los flavonoides, aceites, taninos, vitaminas y minerales. Las recetas que contienen varias plantas destinadas a la infusión no pueden contener hojas o flores mezcladas con raices, semillas o cortezas, ya que éstas últimas necesitan de cocción. En caso de preparar este tipo de mezclas se harán por separado, unas en infusión y otras en cocción, juntando los líquidos resultantes posteriormente.

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31 Festival de Cine de Huesca  5 al 14 de junio  PALMARÉS CERTAMEN INTERNACIONAL

Topeka, del guipuzcoano Asier Altuna, ha sido galardonado con el Premio “Ciudad de Huesca” Danzante de Oro” por el Jurado del Certamen Internacional del 31 Festival de Cine de Huesca.

El actor Gabino Diego, como portavoz del Jurado Internacional, ha leído el palmarés en el que al cortometraje Topeka, ganador de los 6.000 euros con los que está dotado el Danzante de Oro, le han seguido el trabajo del francés Philippe Orreindy, Játtendrai le suivant, Premio Especial del Jurado; el cortometraje esloveno (A)Torrija, de Stefan Arsenijevic, ganador del Premio Danzante de Plata, dotado con 3.000 euros – que también ha logrado el premio de la crítica especializada José Manuel Porquet- ; y Lune, del francés Hubert Gillet, reconocido por el Jurado Internacional con el Premio “Francisco García de Paso” al mejor trabajo que resalta la defensa de los valores humanos. Menciones especiales han merecido Fast Film, de Virgil Widrich, Na krome bytia, de Dmitry Zawilgelskiy, y Antychryst, de Adam Guzinsky, trabajo este último ganador del Premio de la Juventud, patrocinado por la Fundación Anselmo Pié Sopena y dotado con 3.000 euros.

El Jurado Internacional ha destacado la buena calidad de las películas presentadas a concurso, que confirma el valor del cortometraje como formato cinematográfico de primer nivel, capaza de reflejar con claridad y profundidad, aspectos y problemas de la vida real. Y han querido otorgar menciones a los cortos: Fast Film, de Virgil Widrich, Na kromke bytia, de Dmitry Zawilgelskiy, y Antychryst, de Adam Guzinski.

Además, los espectadores del 31 Festival de Cine de Huesca han escogido al largometraje El sueño de Valentín, del bonaerense Alejandro Agresti, como el nuevo Premio Europeos, de entre las diferentes cintas exhibidas durante los diez días del certamen en su Muestra de Cine Europeo.

www.huesca-filmfestival.com

Un saludo, MIREN GEA ARANOA Departamento de Prensa

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José Buitrago Prieto  (Delegado en Madrid de El Almanaque)


 
 
 
 
 
 
 


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