UNA FRASE

La naturaleza es la mejor maestra de la verdad ¡Y tanto que sí! Pero no hay mayor ciego que el que no quiere ver. Bien a nuestro alcance que está conocer cuál es nuestra verdad, con sólo mirarnos nosotros y nuestros animales cautivos (¿hermanos de cautiverio?) en el espejo de la naturaleza.

El REFRÁN

ABRÍGATE POR FEBRERO CON DOS CAPAS Y UN SOMBRERO

 

ONOMÁSTICA

ÁGUEDA Este nombre tiene también la forma de Ágata, que coincide con el de una piedra preciosa. Procede del griego agaqh (Agazé): "buena, noble, bondadosa". Santa Águeda (forma hispana) o Santa Ágata (forma latina) nació en Italia el año 230. (Las ciudades de Palermo y Catania se disputan el honor de ser la cuna de la santa.) Era hija de una noble familia cristiana (en un entorno pagano) y como tal fue educada por sus padres, y ya desde niña tomó la resolución de renunciar al matrimonio y dedicar su vida a Dios. Su posición social y su hermosura hacía que los jóvenes de las más encumbradas familias se fijaran en ella y la pretendieran. Pero eso no hacía cambiar su determinación. Mas he aquí que vino a enamorarse perdidamente de ella Quinciano, el gobernador de Sicilia, quien despechado porque no conseguía plegarla a sus deseos, ordenó que fuese llevada a una casa de prostitución, para ver si viviendo en ese ambioente conseguía inclinarla a los placeres de la carne. Pero no hubo manera, así que el libidinoso gobernador ideó una estratagema: le propuso que si no le aceptaba, tendría que renunciar a su religión. Y ägueda le contestó valientemente que ni una cosa, ni otra. La sometió a toda clase de torturas: la pusieron en el potro del tormento, la apalearon, rasgaron sus carnes con garfios de hierro, quemaron sus costados con planchas de metal candentes, y por fin le arrancaron los pechos. Encerrada en el calabozo, se le apareció el apóstol San Pedro, que la curó totalmente.. Volvió el gobernador a martirizarla, esta vez tendiéndola sobre carbones encendidos. Mientras esto ocurría, tembló violentamente la tierra, muriendo entre las víctimas del terremoto Silvino y Falcón, acusadores de Águeda; pero la santa, no murió. Temeroso Quinciano por el prodigio, no quiso seguir torturándola, por lo que la devolvió a la cárcel, donde murió el 5 de febrero del 251. La iconografía y la literatura se han ocupado asiduamente de ella. Su culto se extendió por toda la cristiandad. Águeda. Así se llamaba, a decir de algunos historiadores, la esposa de Alfonso VI de Castilla, supuestamente inglesa e hija de Guillermo I el Normando y de Matilde de Flandes. Parece que Águeda no llegó a vivir en compañía de Alfonso VI porque, aunque el matrimonio se celebró por poderes en 1067, a la princesa Águeda le repugnó siempre ese enlace; tanto que murió en el camino que había emprendido hacia España para unirse con su esposo. Murió del vacío tan hondo de amor que aquella unión forzada le produjo. Ágata, nombre de una piedra preciosa, llamada también sardónica, fue muy estimada por los antiguos. Era la segunda piedra preciosa del tercer orden de las que decoraban el racional del sumo sacerdote hebreo. La Apoteosis de Napoleón I y el Sello de Miguel Ángel son dos muestras de trabajos finísimos realizados en ágatas. Los antiguos atribuían a esta piedra la virtud de fortificar el corazón, preservar de la peste y curar las mordeduras del escorpión y de la víbora. ¿Qué más se le puede pedir a un nombre? ¡Felicidades! Copyrigth EL ALMANAQUE  todos los derechos reservados.

 

LAS COSAS Y SUS NOMBRES   NOMINA RERUM

HÁBITAT Fueron los franceses los que introdujeron este término en la ecología, a partir del verbo habiter, del mismo significado que nuestro habitar. Se trata de una forma latina: la 3ª persona del singular del pres. de indicativo del verbo habito, habitare, habitavi, habitatum, que significa habitar, vivir, residir, poblar, estar poblado: habitare humiles casas = habitar en humildes chozas; habitare bene = habitar en buena casa; regio habitatur plurimis vicis = la región está habitada por muchas aldeas; aves quae habitant in arbóribus = las aves que habitan en los árboles; ánimus habitat in óculis = el alma habita en los ojos. Este verbo es el frecuentativo de hábeo, habere, hábui, hábitum, que significa tener, poseer, ocupar algo, ser dueño de algo... de ahí que el significado inicial y primitivo de habitare sea "tener con frecuencia"; en un principio habitar debió ser con toda probabilidad ir a menudo a un lugar para evitar que lo ocupase otro, es decir para "haberlo" en exclusiva. En un principio se usó este término con el valor que corresponde al grupo léxico habitar, habitación, habitáculo, haciéndolo extensivo del hombre a los animales, que en su mayoría disponen de guaridas y habitáculos de infinita variedad, en especial para las crías. Al sistema completo de habitáculos de cada especie y al entorno en que éstos se construían o se acondicionaban, se le llamó el hábitat. Así pasó este concepto a la ecología, en la que se definió como la suma de todas las fuerzas o de todos los factores presentes en la zona ocupada por una especie zoológica determinada. En este sentido el hábitat es el entorno vegetal en que vive una especie. Así se habla del hábitat forestal, del hábitat marino, el hábitat desértico, etc. Pero finalmente se amplía el concepto de hábitat, recogiendo bajo este concepto todo aquello (territorio, vegetación, clima, y restante fauna) que condiciona la vida de una especie en el lugar que ésta ocupa. Parafraseando a Ortega, el hábitat de cada especie o fracción de la misma, sería la total circunstancia en que está instalada. Si queremos hacer una definición sólida y coherente del hábitat humano en el sentido ecológico, es decir si queremos definir el medio en que vive el hombre, en el que se alimenta, se guarece y se reproduce; que condiciona por tanto su funcionamiento orgánico, su comportamiento demográfico y su configuración psicológica tanto individual como colectiva, tendremos que convenir en que a diferencia de las demás especies, la naturaleza que nos rodea apenas tiene nada que ver con nuestra vida. Tendremos que admitir que el entorno animal del hombre, el que constituye nuestra base alimentaria, está formado por las especies cautivas de que nos alimentamos, diseñadas e instaladas en nuestro ecosistema precisamente en función de su rendimiento; y que junto a estos especímenes animales forman parte del medio otra serie de especies vegetales de diseño. Pero es forzoso que admitamos que el principal de los elementos que forman el paisaje y el hábitat humano, y que constituye la principal base de subsistencia del hombre, son masas ingentes de hombres constituyendo una sólida cadena en la que los eslabones superiores consumen el sudor y las fatigas de los inferiores, en un escalonamiento en que unos se embriagan de sudor ajeno, y otros apenas conocen el sabor de su propio sudor. Mariano Arnal Copyrigth EL ALMANAQUE  todos los derechos reservados.

 

LA POESÍA

A UN ÁGUILA Cruza veloz el viento, de plumas, no de perlas, coronado, de aire y de luz sediento, del cielo de unas cumbres abortado, pájaro generoso, garra la uña, alfange corvo el pico; que vuela venturoso, rico de plumas y de estragos rico; robador, no de Europa, mas del mayor dios que sirve la copa; desde el sublime nido, que el cóncavo le dio de alguna peña, aprende presumido el privilegio que a su estirpe enseña, de contar sin desmayo, desde su regia cuna, del sol los esplendores rayo a rayo. Si cruza el bosque que el Favonio peina, por mérito o fortuna, todas las aves la coronan reina, y ni en árbol, ni en gruta, el trono y majestad se le disputa; cual entre flores rosa, o cual noble león entre las fieras, logra majestuosa dominio entre las aves más ligeras; su vuelo es tan violento, ue aún no la iguala borrascoso viento; y porque no desdiga de su ejercicio su feliz corona, fiera tal vez castiga, noble tal vez perdona, y severa o propicia, usa una vez piedad, otra justicia. Eugenio Gerardo Lobo

 

ESPECIALÍZATE EN TI

ARMONÍZATE A veces hay personas que son más conflictivas. Quizá tengas a alguien cercano que constantemente te está buscando pelea o controversia. Muchas veces esto ocurre precisamente con las personas más queridas y familiares. Sí, porque ellas han aprendido lo que te molesta. Saben lo que te hace enfadar. El problema está en que tú reaccionas siempre de la misma manera. Respondes, te defiendes, atacas y quizás hasta lloras. La solución está en no responder más de la misma manera. Cambia el tema de conversación como si no hubieras escuchado nunca aquello que te ofende. O si es necesario, retírate. En una discusión nadie gana realmente. Cambia el juego y la otra persona terminará cansándose de insistir al darse cuenta que ya no te hace reaccionar. Se acaba la diversión para ella y dejará de molestarte. Tendrás de esta forma, más armonía en tu vida.  Sergio Valdivia Correa Tus consultas a serval@iname.com  Puedes subscribirte a mi Boletín Gratuito de Desarrollo Personal escribiendo a serval-subscribe@listbot.com Visita : http://www.sitio.de/exito

 

CULTIVA TU INGLÉS : 

baby      noun 1. bebé (m). 2. (young child) niño,-a. 3. (youngest son) benjamín (m). 4. (of animal) cría. 5. [FIG] (infantile person) niño,-a: don't be such a baby!, ¡no seas niño!. 6. (brainchild) invento.      transitive verb 7. (pamper) mimar.      to have a baby, dar a luz, tener un niño.     to be left holding the baby, pagar el pato.      to throw the baby out with the bath-water, tirar las frutas frescas con las pochas.      it's your baby!, ¡ya te las apañarás!.      baby boom, explosión (f) demográfica.      baby boomer, persona nacida durante una explosión demográfica.      baby boy, niño.      baby carriage, [US] cochecito de niño.     baby farm, [US] guardería infantil.      baby girl, niña.      baby grand, piano de media cola.      baby powder, polvos (mpl) (de talco) para niños.      baby tooth, diente (m) de leche.      pl babies.

 

LA ENCUESTILLA : Si te gusta la polémica, te ofrecemos una cada día. Saca unas cuantas copias de LA ENCUESTILLA y repártelas entre aquellas personas con quienes te guste discutir. Que te la devuelvan cumplimentada como les parezca, y a partir de ahí tienes la polémica en marcha si es eso lo que quieres, o si lo prefieres, te limitas a contrastar tu opinión con la de esas otras personas.

1. La ecología bien entendida tendría que empezar por nosotros mismos. Se nos ponen los ojos llorosos de ver padecer a las ballenas, a las focas, a las morsas, a las amapolas, que muy tangencialmente forman parte de nuestro hábitat; y en cambio tenemos el alma encallecida para nuestros semejantes. Es que a los que viven de ellas no les duelen, del mismo modo que, a los que vivimos de otros hombres, tampoco nos duelen esos hombres; de lo contrario tendríamos que renunciar al plus de bienestar que nos proporcionan.  2. Tampoco nos duelen los animales de los que nos alimentamos: no es cosa de que renunciemos al riquísimo foie-gras auténtico porque nos compadezcamos del ganso de hígado hipertrofiado; ni que paguemos más caros los huevos por instalar confortablemente a las gallinas, o la leche por darles esparcimiento a las vacas y por reducirles las pesadísimas ubres.  3. No podemos cambiar el nicho ecológico que nos hemos diseñado a la medida, porque eso representaría nuestra extinción; ni siquiera podemos pisar el freno de nuestra transformación genética, que está llamada a sufrir en el próximo milenio una evolución como no se ha conocido en los veinte anteriores: si no estamos dispuestos a renunciar a la ingeniería genética para la explotación animal, ¿por qué habríamos de renunciar a ella para la explotación humana, que es mucho más lucrativa?  4. Si hemos de adivinar lo que seremos capaces de hacer con los últimos niveles de explotación humana por lo que somos capaces de hacer ahora (¿cómo vamos a renunciar a unos precios de risa sólo porque al saber que son el fruto del trabajo de niños en jornadas de de 10 y 12 horas diarias nos dé por llorar?); si por estos indicios y por lo que somos capaces de hacer con los animales que criamos y explotamos, hemos de adivinar nuestro futuro, no es como para echar las campanas al vuelo. * Si tu respuesta es NS NC (No Sabe, No Contesta), no señales nada. Si no estás de acuerdo en absoluto, si te parece una barbaridad, tacha los tres recuadros -------------- Si estás un poco de acuerdo, haz una cruz en un solo cuadro + Si estás bastante de acuerdo, marca dos cuadros con una cruz + + Si estás totalmente de acuerdo, marca los tres cuadros con una cruz + + + ** Si tienes algo que añadir, añádelo.

 

CHISTES   Una chispa de humor cada dia para alegrarte el ánimo.

La historia del pueblo dok-nuh SINGULAR COSMOLOGIA Recuerdo que, hace unos años, tuve la suerte de charlar con el último superviviente de una curiosa tribu: los Dho-Nuks. Lo encontré en un bar del puerto de Tánger, sólo en un rincón. En su mesa estaba la única silla libre del bar, así que me acerqué y le invité a una cerveza a cambio del asiento. Fué como pulsar el interruptor de la radio. Empezó a hablar, a veces en inglés, a veces en su propia lengua... no había forma de pararlo. De su charla extraje algunos fragmentos interesantes que quiero escribir antes de que se conviertan en vagos recuerdos. El indígena era un "Dho-nuk". Los Dho-nuks tienen costumbres muy originales: nunca van solos sino en parejas, dilatan sus ombligos con aros de marfil, y se bañan en grandes calderos llenos de una mezcla de extractos vegetales (los más cotizados son los extractos de Atsu-Khi-Tha y Kha-Kao, elementos sagrados en la tradición Dho-Nuk). El tipo no recordaba bien su edad, o yo no supe interpretar su forma de medir el tiempo. A simple vista podía ver que era viejo, muy viejo. Sus conocimientos sobre la tribu y sus rituales me resultaron de lo más interesante, aunque lo que realmente capturó mi atención fue su precisa descripción del universo Dho-Nuk. Los Dho-Nuks creen que el espacio -y no sólo la materia- está compuesto por cuatro elementos básicos: Lee-Thse, Kha-Kao, Habel-Lianas y Atsu-Khar (se trata de una transcripción aproximada de la compleja pronunciación Dho-Nuk). Estos elementos se combinan en una proporción cabalística para generar la sustancia primordial de todo lo conocido: el Kho-Lah-Kao *. En el principio, el universo estaba integrado por los cuatro elementos separados. Los dioses Bhat y Khao con un sólo gesto, impulsaron los elementos a mezclarse en grandes remolinos de colosales proporciones. Bhat y Kao vieron que la mezcla era buena, y dieron lugar a un universo de uniforme Kho-Lah-Kao. Por desgracia, las omnipresentes fuerzas del mal (representadas por los Mah-Mhoo-Nehs), que solo soportan el elemento Lee-Tshe y abominan los otros tres, intentaron detener los brazos de Bhat y Kao agarrándolos con toda su energía maligna. Cuando el Kho-Lah-Kao dejó de ser empujado con toda la fuerza titánica de Bhat y Kao, comenzó a aglutinarse y a perder su perfecta uniformidad. De esta disgregación azarosa surgieron cúmulos irregulares de material que los diabólicos Mah-Mhoo-Nehs succionaban rapidamente hasta extraerles el elemento Lee-Thse, dejando una masa informe de color oscuro. Al mismo tiempo inyectaban su repugnante saliva en el cúmulo para que no volviera a fundirse con el elemento sagrado que acababa de perder. Estas imperfecciones del espacio son llamadas "Guru-Mhos" ** por los Dho-Nuks. En un intento de acabar con los Mah-Mhoo-Nehs, Bhat y Kao lanzaron lenguas de fuego sobre algunos de los Guru-Mhos asediados, incendiándolos y abrasando a los demonios presentes. La negra sangre del Mah-Mhon es muy inflamable y así estos cúmulos flamígeros continúan encendidos durante eones. "La lucha entre los dos titanes y la ralea Maah-Mho-Nah no tiene fin" -afirmaba el anciano - "Continúa en el presente, y seguirá durante mil veces mil siglos. Hasta un desventurado día en el que Bhat y Kao se cansarán de mantener el gran remolino en movimiento y los Mah-Mho-Nehs extraerán hasta la última gota del elemento Lee-Tshe del universo. Todo lo que conocemos terminará, la vida perecerá y sólo quedará la Pash-Tho-Tha." Su semblante se volvió triste y sombrío de repente. Apuró la cerveza con la&127; que le había sobornado y desapareció antes de que pudiera hacerle una última pregunta. Pagué la cuenta y caminé de vuelta a casa mientras pensaba en esa importante cuestión: "¿ qué parte de La Tierra estaba hecha con la saliva de Mah-Mhon ?".