Sábado 12 de Febrero de 2000
DÍA DE SATURNO. Ecología
Edición diaria. Año II. Nº 469 Suscripción gratuita. EL ALMANAQUE es una publicación que, a imagen y semejanza de los antiguos y clásicos almanaques, pretende que el usuario pueda arrancar de él una hoja cada dia para guardarla, enseñarla, comentarla, e incluso para regalarla.
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EL MITO INDUSTRIAL VENCIÓ AL ECOLÓGICO
Nadie estuvo ahí de testigo, así que cuanto creemos (de conocer o de saber, nada; sólo creer) acerca del origen del hombre, está contenido en mitos: unos, religiosos sin más; otros, ecológicos; otros, agrícolas; otros incluso de invasión extraterrestre; y el que actualmente está en plena vigencia en nuestra cultura, de carácter industrial. De cada uno de ellos se deduce una distinta concepción antropológica, que se intenta vender como la única verdadera. Causa sonrojo leer los libros de texto actuales en los que se explica el mito de la prehistoria del hombre con el mismo empaque e impostación con que se explican historias documentadas y verdaderas. El mismo sonrojo que produce contemplar la venta de mitos y a veces cuentos, sean religiosos, sean políticos, como si se tratase de hechos históricos incontrovertibles; cosa bastante más frecuente de lo que nos gustaría admitir. En vez de engañar a los escolares como a chinos vendiéndoles la prehistoria como prolongación de la historia, se les tendría que explicar que esos mitos sagrados tienen por objeto inocular en las mentes las ideas de la igualdad de todos los hombres, y la de que el trabajo es en realidad y de verdad lo que hace que el hombre sea hombre. Y en oposición a esta saga mitológica habría que ofrecerles un par más de mitos bien desarrollados, explicando la doctrina antropológica de fondo (la religiosa, en tanto en cuanto sea necesaria para entender la antropológica). Entre los mitos de contraste no debería faltar el bíblico de la creación del hombre, su pecado y su expulsión del Paraíso; aunque sólo fuese porque a lo largo de la historia de nuestra cultura son abundantes las referencias tanto literarias como artísticas a este mito. Y no sólo por eso, sino porque sirve perfectamente como pieza de contraste de la calidad del mito hoy en candelero. Tal como éste es evolucionista y optimista, y pretende explicar la feliz situación actual del hombre como resultado de una evolución continua, aunque con zigzagueos, desde el mismo momento en que el hombre se convirtió en tal gracias al descubrimiento del trabajo; en cambio el mito bíblico es rupturista y pesimista: para la cultura que creó el mito de Adán y Eva, era inimaginable que Dios hubiese tenido la mala idea de crear un hombre tan desventurado y colocarlo en un valle de lágrimas. Así que la obra de Dios fue perfecta: creó al hombre tan feliz y libre y afortunado como los demás animales del Paraíso. Y ¡mira por dónde!, le impuso una misteriosa ley de carácter alimentario que era de vida o muerte. Y he aquí que el hombre prefirió transgredir la norma y alimentarse del árbol de la vida (¡de qué vida iba a ser!), transgresión que acaba con cualquier especie. Pero Dios no cumplió su palabra (El día que comas de este fruto, morirás), sino que se conformó con expulsar al hombre de donde él mismo se había expulsado: de la naturaleza. Siendo la esencia de cualquier ecosistema una estructura alimentaria en que se produce un intercambio de materia y energía transformada según su propia naturaleza por cada uno de los eslabones de la cadena, el hombre decidió que nada de intercambio: tomar sí, pero dar no; con lo que inexorablemente tuvo que crear una cadena de varios eslabones dentro de su misma especie. Y claro, en este mito se rompe la unidad del hombre; y el trabajo es un castigo ya muy suave en comparación con las anteriores formas que habían tenido los eslabones del ecosistema humano.
EL ALMANAQUE se detiene hoy en el concepto de ecosistema.
Homo generat hominem, et sol.
El hombre engendra al hombre, y el sol. Así decían los escolásticos para dar a entender que la energía del sol es la clave de todos los procesos vitales.
CEBO HAYA EN EL PALOMAR, QUE LAS PALOMAS NO FALTARÁN
El vivir lo hace el comer. Si hay para comer más, viven más; si hay para comer menos, viven menos. Crece la vida si crece la comida; y mengua ésta en menguando aquélla. Y se mantiene la vida equilibrada si todo el que come también es comido.
EULALIADe los muchos nombres de origen griego que forman nuestro santoral, el de Eulalia está entre los que han adquirido carta de naturaleza en nuestra lengua. Como Eugenio, Eusebio, Eulogio y muchos más, incorpora el prefijo eu (eu), que significa bien, propicio, favorable. El segundo elemento, lalia (lália), del verbo lalew (laléo) significa hablar. El conjunto de los dos elementos nos da para el nombre de Eulalia el significado de "Bien hablada", "Elocuente", "Convincente". Sus variantes son Olalla, Olaya, Olaria, Olaja, Olea, Laia. El nombre se introdujo en la Galia gracias a la Cantilena de santa Olaya, el más antiguo poema conocido en lenguia de oil. Esto no obstante, donde más se ha desarrollado este nombre ha sido en España, a causa de las dos santas Eulalias, la de Mérida y la de Barcelona, lo que dio lugar a que este nombre se desarrollase más abundantemente en esta última ciudad, en especial con la variante catalana de Laia.-
La virgen y mártir Santa Eulalia de Barcelona padeció martirio bajo la persecución de los emperadores Diocleciano y Maximino. El más antiguo historiador de la santa es el poeta Prudencio que, en su Peristéfanon, himno III, deja clara constancia de las características del martirio: su cuerpo es cruelmente lacerado y desgarrado con garfios y uñas aceradas, y a continuación le aplican hachas encendidas en todos los desgarros con el fin de hacerla abjurar de su fe. Pero resistió valerosamente el dolor terrible que le causaba el fuego aplicado a las heridas, hasta que cedió su cuerpo al dolor, liberando definitivamente su alma. Ocurría esto el 12 de febrero del año 304. Su cuerpo fue sepultado en la iglesia llamada de Santa María de las Arenas, desaparecida posteriormente a causa de un incendio. Luego la dominación árabe, en algunos momentos de la cual había cesado totalmente el culto cristiano en Barcelona, hizo que se olvidase el lugar del sepulcro. Pero la fama de la santa se había extendido por toda la península y llegado hasta Narbona, cuyo obispo, Sigebodo, se desplazó a Barcelona el año 878 para conseguir alguna reliquia de la santa, sobre la que construir un templo en su diócesis. El entonces obispo de la ciudad, Frodoino, halló el sepulcro. Su culto en Barcelona es muy antiguo (lo atestigua la referencia al mismo en la Passio de communi, escrito compuesto en Zaragoza a fines del siglo VI). A raíz del hallazgo de sus reliquias, el culto a la santa se extenidió al resto de España y a Francia. Es copatrona de Barcelona, junto a la Virgen de la Merced.
Santa Eulalia de Mérida, sufrió el martirio en esta ciudad a principios del siglo IV. Sa fama llegó hasta las Iglesias de África, pues san Agustín la ensalzó en un sermón y aparece también en el martirologio cartaginés de principios del siglo VI. Su figura está presente en el cortejo de vírgenes de San Apolinar Nuevo de Ravena. Figura asimismo en la llamada Secuencia de santa Eulalia, una transcripción a la lengua vulgar de una secuencia latina en su honor. Es un poema de 29 versos, compuesto hacia 880 en la abadía de Saint-Amand (Nord) y es el monumento más antiguio conocido de la poesía en lengua francesa. Su fiesta es el 10 de diciembre.
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LAS COSAS Y SUS NOMBRES NOMINA RERUM
ECOSISTEMAEl término griego
susthma (sýstema) lo hemos transcrito como sistema, sin alterar ni un ápice su significado, que fue y sigue siendo "reunión de elementos diversos en una unidad compleja; o el conjunto de elementos diferenciables de que se compone un todo". Así los griegos llamaron sistema a un conjunto de combatientes (tropa, ejército), a los colegios sacerdotales, a las asociaciones, confederaciones o ligas, a las constituciones políticas, al conjunto de doctrinas e instituciones de un determinado signo (aplicado también a la filosofía), y en medicina a la aglomeración de sangre y humores. Tenían, pues, muy claro el concepto de sistema y el adjetivo susthmatikoV (systematikós), que hemos copiado literalmente. En efecto, forma parte del instinto intelectual griego la sistematización, que tuvo su más alta expresión en Aristóteles, un auténtico enciclopedista (la paidéia en-kýklo es un sistema redondo, rotundo y rotatorio). La palabra susthma (sýstema) es forma sustantivada del verbo sunisthmi (syn-ístemi) , que significa colocar (ístemi) con (sýn) o estar colocado con. Se distingue de sintaxis (suntaxiV / syntáxis) en que aquí se trata sólo de cosas colocadas u ordenadas por nosotros, mientras que un sistema puede ser producto de la naturaleza (aglomeración espontánea de cosas diversas) o algo artificial, hecho por el hombre. Cuando hablamos de ecosistema nos referimos al ciclo cerrado que forman un grupo de especies interdependientes que se alimentan unas de otras. Nunca se da la total independencia de un ecosistema parcial; el medio geográfico une entre sí todos los ecosistemas formando al final un ecosistema global, que es la Tierra. Cuando hablamos de ecosistemas nos referimos siempre a fracciones relativamente coherentes y cerradas de este ecosistema global.Al final la clave de todo ecosistema está en la alimentación: las distintas especies que lo forman, intercambian entre sí materia y energía transformada. Cada grupo vegetal o animal constituye un determinado nivel trófico (
trojew / trejo (troféo / tréfo = alimentar) característico en la escala alimenticia o de intercambio de materia y energía. Frente a esta manera de plantear la ecología y el estudio de los ecosistemas, está la más clásica, preferida por naturalistas y evolucionistas, que se limita a describir la distribución y la abundancia de cada especie en los distintos ecosistemas. En cualquier caso presidiendo todo el sistema está el sol, la gran fuente de energía de la que todas las demás son espejos. El introductor del término ecosistema fue Tansley en 1935. Él mismo lo definió como "unidad básica de la naturaleza", integrada por un sistema completo, compuesto por el conjunto de organismos y factores físicos que forman el ambiente. Se denomina cada ecosistema por el lugar geográfico o vegetal que ocupa una comunidad de individuos de distintas especies (biocenosis); así constituyen ecosistemas un lago, una charca, un prado, un desierto, un encinar Cada uno de ellos está perfectamente dotado para regenerarse de agresiones externas mientras éstas no rebasen determinados umbrales. Cuando por cualquier motivo una especie crece excesivamente en un ecosistema acaba destruyéndolo, con lo que pasa por una fase de autotrofismo o endofagia, a la que difícilmente sobrevive.Mariano Arnal
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LA ROSA DEL SOLPor el sol se enciende mi verso retórico,
que hace geometría con el español,
y en la ardiente selva de un mundo alegórico,
mi flauta preludia: Do-Re-Mi-Fa-Sol.¡Áurea Matemática! ¡Numen Categórico!
¡Logos de las Formas! ¡Teologal Crisol!
¡Salve Sacro Neuma! Canta el Pitagórico
Yámbico, Dorado Número del Sol.El sol es la ardiente fuente que provoca
las Ideas Eternas en vaso mortal.
Por el encendido canto de su boca,es la Geometría Ciencia Teologal.
Sacro Verbo Métrico redime a la Roca
del Mundo. Su estrella trasciende al Cristal.Ramón del Valle-Inclán
ESPECIALÍZATE EN
TI
ARMONÍZATE¿Cómo mantener armonía si hay personas conflictivas alrededor? Muchos aprenden a estar en paz consigo mismo, pero en cuanto se encuentran con ciertas personas se desequilibran. Y estas personas a veces están en el mismo lugar de trabajo diario o en el mismo hogar.
Precisamente por la cercanía, las personas que habitualmente están contigo saben dónde pueden herirte y saben cómo desequilibrarte. Y habitualmente tú responderás, por reflejo condicionado, de la misma manera que ellos esperan, consciente o inconscientemente. Es un juego psicológico en que cada uno repite las mismas movidas.
Para mantener tu equilibrio es necesario que no reacciones de la misma manera. Cambia el juego. Responde de manera diferente o no responde, por mucho que sientas el impulso a hacerlo.
Mantén una actitud mental positiva el mayor tiempo posible. Tolera y comprende. Busca otros temas de conversación. Evita discutir. Cede en lo que no es importante y defiende lo verdaderamente trascendente.
¿Te acordarás en cinco años más del motivo por el cual hoy te enfadas? Si en un tiempo más ni siquiera lo recordarás, no vale la pena que te provoques una enfermedad enojándote o regañando.
Sergio Valdivia Correa
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LA ENCUESTILLA : Si te gusta la polémica, te ofrecemos una cada día. Saca unas cuantas copias de LA ENCUESTILLA y repártelas entre aquellas personas con quienes te guste discutir. Que te la devuelvan cumplimentada como les parezca, y a partir de ahí tienes la polémica en marcha si es eso lo que quieres, o si lo prefieres, te limitas a contrastar tu opinión con la de esas otras personas.
1. Es evidente que un ecosistema es un nivel de organización de la vida integrado por un conjunto de individuos de muchas especies que se mantienen los unos a los otros. Y es evidente también que el hombre se tiene montado su propio ecosistema forzadísimo, al margen de la naturaleza, porque si se tuviera que someter a los ritmos y a las condiciones de ésta, se moriría de hambre.
2. Si examinamos el ecosistema humano, la charca que nos hemos montado, y si de la realidad que vamos captando nos queremos hacer una idea de cuáles son los valores humanos y el concepto de vida no con que predicamos, sino con que vivimos, no se nos quedará demasiado ufana la conciencia.
3. Es cierto que la naturaleza ha previsto que todo viviente muera para servir de alimento a otros vivientes de su ecosistema. Pero eso ninguna especie lo vive como una condena a muerte, sino como la necesaria renovación constante de las hojas, propia de todo árbol de hoja perenne. Cada hoja del árbol mientras vive lo hace en plenitud, y lo mismo todos los animales de cualquier especie. Cuando le llega el turno, sea pronto o tarde, cae sin duelo.
4. Pero el hombre se ha montado un ecosistema de muerte enlatada: un sistema de explotación en cadena: los últimos del sistema viven sin vivir para alimentar a las subespecies que viven muertas en factorías transformadoras de vegetales y de toda clase de sustancias en alimento humano. Esta es la vida maravillosa inventada por el hombre para las criaturas que necesita mantener en régimen de explotación cada vez más intensiva.
* Si tu respuesta es NS NC (No Sabe, No Contesta), no señales nada.
Si no estás de acuerdo en absoluto, si te parece una barbaridad, tacha los tres recuadros --------------
Si estás un poco de acuerdo, haz una cruz en un solo cuadro +
Si estás bastante de acuerdo, marca dos cuadros con una cruz + +
Si estás totalmente de acuerdo, marca los tres cuadros con una cruz + + +
** Si tienes algo que añadir, añádelo.
CHISTES Una chispa de humor cada dia para alegrarte el ánimo.
Grandes misterios de los cuentos populares.
BLANCANIEVES Y LOS SIETE ENANITOS¿Por qué a los enanitos de Blancanieves no se les respeta mas llamándoles 'personas pequeñas'? ¿Qué clase de sustancia psicotrópica toman para que después de 20 horas de trabajo salgan de la mina cantando y silbando?
¿Por qué CC.OO no hace nada al respecto de ese horario?
¿Por qué los enanitos no eran 8 ni 6, sino 7, como los 7 pecados capitales, como los días de la semana, como los sellos del
Apocalipsis, como la década prodigiosa, como las asignaturas que te van a caer como continúes leyendo este artículo?
¿Qué extraña conspiración deja entrever todo esto?
PULGARCITO
¿Cómo puede Pulgarcito, que no es más grande que un pulgar, calzarse las botas de un gigante y caminar con pasos de 20 leguas?
¿No le rozan en las ingles?
¿Por qué iba Pulgarcito tirando migas de pan por el bosque cuando su padre les iba a abandonar por no tener nada que darles de comer? ¿Por qué vuelve luego a casa después de la faena que les ha hecho su padre?
¿Dónde está la asistencia social en esos casos?
CAPERUCITA ROJA
¿En qué se parece una abuelita a un lobo feroz para pasar desapercibido en camisón?
¿Cómo es que Caperucita tuvo que pedir tantas pistas para darse cuenta de que su abuela era un lobo? ¿Estaba colocada? ¿Era Caperucita Roja una alegoría subversiva en el régimen anterior, anterior al de Felipe?
BELLA DURMIENTE
¿Qué se pinchó la Bella Durmiente para quedarse 'colgada' durante todos esos años? ¿Cómo puede uno por muy príncipe que sea besar en la boca a una muerta? ¿Por qué en todos estos cuentos el Rey es un calzonazos?
¿Y el príncipe siempre es valiente?
ESPINETE
¿Por qué Espinete es un erizo de 2 metros? ¿QUÉ es Don Pin Pon?
¿Cómo es que en tantos años no se les ha conocido novia ni a Epi ni a Blas?
¿Por qué siguen viviendo juntos con lo mal que se llevan?
¿Cómo es que Nieves Herrero no ha contactado con Gustavo, el reportero más dicharachero de Barrio Sésamo?
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