Martes  1 de Febrero  de 2000 EL DÍA DE MARTE  Dios de la guerra. Temas bélicos (el hombre, las fuerzas armadas, el terrorismo, violencia...) Edición diaria. Año II. Nº 458  Suscripción gratuita. EL ALMANAQUE es una publicación que, a imagen y semejanza de los antiguos y clásicos almanaques, pretende que el usuario pueda arrancar de él una hoja cada dia para guardarla, enseñarla, comentarla, e incluso para regalarla.

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EDITORIAL

EL DERECHO A MATAR Por lo visto entre los derechos humanos figura también el derecho de matar. La pena de muerte no, claro, ¡qué barbaridad!, eso es inhumano, intolerable. Ni el Estado ni nadie tiene derecho a disponer de la vida humana mediante la pena de muerte. Una ejecución es lo más bárbaro que existe. La guerra es otra cosa. La guerra convierte el matar en el primer mandamiento. En la guerra matar es defender los derechos humanos. En Chechenia, por ir a la guerra que más cerca tenemos, todos los días los rusos matan a chechenos, y los chechenos a rusos. Todos los jueces de todo el mundo saben quiénes son los responsables de las matanzas, entre las cuales algunas son especialmente truculentas; pero nadie abre la boca, porque hay un pacto tácito de silencio. La diplomacia se ha puesto de acuerdo en que hay que callarse; pero eso sí, que se den prisa los rusos, porque eso de perseguir a los chechenos por las cloacas hasta el último hombre, hasta exterminarlos a todos, trae resonancias escalofriantes; así que a ver si se dan prisa, que les está dando ya tortícolis a todos de tanto mirar a otra parte, organizaciones humanitarias incluidas. La guerra siempre es santa, y lo santifica todo, en especial si es una guerra de liberación o una guerra patriótica (y la de Chechenia lo es por ambos bandos); en fin, mientras se trate de una guerra santa, o de una cruzada por algo o contra algo, la guerra va a misa y la bendicen obispos y patriarcas, imanes y chamanes. En España tuvimos una gloriosa cruzada de liberación nacional y sabemos muy bien qué es eso. En los dos bandos iba la cosa de cruzada, así que en los dos se lucieron matando y torturando. En los dos bandos. En Chechenia, como en todas las guerras, al que pillan vivo le han de sacar toda la información posible; y eso, ya se sabe, no siempre se consigue charlando distendidamente ante una humeante taza de café y con un puro en la boca. Demasiado a menudo, en todo el mundo, tienen los prisioneros la información guardada debajo de las uñas. Y cuando en un bando les han hecho barbaridades, la respuesta en el otro bando se pone a la altura; pero ya se sabe, es la guerra. Y todos mirando para otra parte, sobre todo si los que matan y torturan son los buenos. Si son los buenos está claro que es bueno lo que hacen. Si es Eta la que mata, eso está bien. Es su guerra, son los buenos y tienen todo el derecho de hacerlo. Si secuestran para sacar dinero y tienen al rehén en condiciones infrahumanas, como ni el país más incivilizado tiene a sus presos, eso está bien y no tiene nada que ver con los derechos humanos; la financiación de algo tan santo como su guerra santa de liberación del territorio nacional, justifica y santifica eso y más. Si se trata de secuestrar a un carcelero, el José Antonio Lara ese (¡oh, hasta resulta que tiene nombre y todo!), y tenerlo en un zulo durante más de un año en constante tortura, hasta dejarlo en la piel y los huesos, para presionar al Estado español en favor de los presos de Eta, eso está muy bien; es toda una heroicidad. Y si se secuestra y mata a Miguel Ángel Blanco, también; y al otro Blanco, también. Pero Dios nos libre que en vez de ser el secuestrado el carcelero, hubiese sido su perro; o en vez de Miguel Ángel Blanco el secuestrado y luego ejecutado sumariamente, hubiese sido un perro: toda Europa se hubiese puesto en pie como un solo hombre para protestar por semejante barbarie. ¡Natural! EL ALMANAQUE hace hoy una incursión por la palabra humanidad.

UNA FRASE

Cuando se disipa el humo de las batallas, se deplora en secreto los errores que el entusiasmo hizo cometer. Algo más que entusiasmo se despliega en las batallas y en las refriegas. Luego los que iban a la cabeza de la manifestación o se esconden, o sin el menor rubor se pasan con armas y bagajes al bando contra el que combatieron. Hay ejemplos recientísimos.

 

El REFRÁN

LA GUERRA A MUCHOS DA VIDA Y A MUCHOS MATA Y eso en los dos bandos. En el de los vencedores, va por jerarquías: unos viven de maravilla y otros se arrastran por las cárceles. En el de los perdedores, exactísimamente lo mismo: unos viven sin estigma alguno, y otros se arrastran por los tribunales.

 

ONOMÁSTICA

CECILIO De la raíz latina caecus , en su forma diminutiva caéculus, proceden los nombres romanos Cecilio y Cecilia, que pasaron luego al cristianismo. Mientras fue un nombre exclusivamente romano, se usó más en masculino que en femenino; pero al pasar a nombre cristiano, fue tal el prestigio de la mártir Santa Cecilia, que se convirtió éste en nombre muy valorado, quedando en un segundo plano el masculino. San Cecilio fue el primer obispo de Granada cuando, bajo la dominación romana, se llamaba todavía Illíberis. Fue uno de los que la tradición llama "varones apostólicos" enviados a España por San Pedro y San Pablo a predicar el evangelio. Los otros seis son: Torcuato, Segundo, Indalecio, Tesifonte, Eufrasio y Hesiquio. La vida de todos ellos está oculta tras los velos de la leyenda transmitida oralmente. Se sabe a ciencia cierta que San Cecilio fue obispo de Illíberis, que escribió algunos tratados para instrucción de los fieles y que sufrió martirio bajo la dominación de Nerón, supuestamente quemado en el monte Illipulitano. Pero la larga dominación árabe destruyó todos los rastros de cristianismo. Granada estuvo bajo los sarracenos casi ochocientos años; no los suficientes para perderse la memoria y la tradición, pero sí para no quedar ni rastro de documentos ni reliquias. San Cecilio es patrón de Granada, y su fiesta se celebra el 1 de febrero. Otros dos santos con este nombre conmemora la Iglesia: San Cecilio obispo de Elvira, que murió el año 65 y cuya fiesta se celebra también el 1 de febrero, y San Cecilio presbítero de Cartago. Su fiesta se celebra el 3 de junio. La divina Providencia puso en sus manos la conversión del gran San Cipriano. Su bautizo tuvo lugar el 18 de abril del año 246. Poco después, al morir el obispo Donato, fue elegido Cipriano, el discípulo de Cecilio, para ocupar la sede episcopal, llegando a ser uno de los más grandes obispos que tuvo la diócesis de Cartago. Entre los Cecilios famosos no podemos olvidar al gran Cecilio Metelo, jefe militar y político romano, cónsul en 251 y 247, jefe de la caballería, soberano pontífice del 243 hasta su muerte, dictador en 224. Venció a los cartagineses en Sicilia y quedó ciego al salvar al Pal.ladium de un incendio (de aquí, probablemente, el nombre de Cecilio) el 241. Se le erigió una estatua en el Capitolio. Tras él toda una dinastía de Cecilios Metelos. Su hijo Quinto (m. 175 a. C.); su nieto Quinto Cecilio Metelo, llamado el Macedónico (m. 105 a. C.), que sofocó varias sublevaciones en Hispania; los dos sobrinos de éste: Lucio, llamado el Dalmático (m. 104 a. C.) y Quinto, el Numídico, que derrotó a Yugurta en África; el hijo de éste, Quinto Cecilio Metelo Pío (130-64 a, C.), que fue cónsul y gobernador de Bética. Y alcanza la dinastía hasta Pío Escipión (m. 46 a. C.) Un nombre antiguo, el de Cecilio, cargado de historia como pocos, con patronos de gran valía tanto en el cielo como en la historia. ¡Felicidades! Copyrigth EL ALMANAQUE  todos los derechos reservados.

 

LAS COSAS Y SUS NOMBRES   NOMINA RERUM

HUMANIDAD Cuando el opuesto de homo era vir, el opuesto de la humánitas era la virílitas o la virtus. Pero eso nos cae ya muy lejos, allá por los albores de la civilización romana, e incluso antes. Para un pueblo belicoso como los romanos, un pueblo cuya virtus consistía en enfrentarse a sus vecinos y alzarse con sus bienes y sus tierras y sus gentes; un pueblo que convirtió la guerra ofensiva en arte y la depredación (populatio la llamanan) en una de sus aplicaciones técnicas; un pueblo que se hizo dueño de todos los pueblos y de todos los territorios que le apetecieron; ese pueblo llegó a ser lo que fue porque su virtus era superior a la de los pueblos que sometió a su dominación, es decir porque en tratándose de matar, aventajaba a los demás pueblos. Pero este pueblo fue avanzando en humanidad y retrocediendo en virtud (también llamada virilidad); empezó a dar paso a sentimientos de compasión, de piedad para con el dominado, y le pasó lo que tenía que pasarle: que fue sustituido en la dominación por pueblos más virtuosos, más viriles, más belicosos, más bárbaros. Éstos a su vez retuvieron el poder mientras no se dejaron arrastrar hacia la humanidad y se mantuvieron como los más brutos, es decir los más virtuosos, los más viriles; pero en cuanto se dejaron llevar por los buenos sentimientos hacia los dominados, otros más bárbaros que ellos los sustituyeron. Y así siguió la rueda, de manera que todos se aprendieron la lección y se la dejaron escrita a sangre y fuego a las generaciones venideras: quien quisiera conquistar o recuperar el dominio sobre un pueblo o sobre un territorio, tenía que dejar de lado la humanidad y pasarse a la virtud, a la virilidad, a la guerra: porque es siempre el que más aterroriza y más mata el que acaba llevándose el gato al agua. Esta es la razón por la que incluso las culturas y los movimientos más piadososy humanos, en cuanto se trata de guerras, dejan la humanidad en suspenso. Porque claro, hay unos derechos humanos que tienen prioridad sobre otros: por ejemplo, el de autodeterminación de un pueblo como el de Euskadi, que vive oprimido en medio del pueblo español; el derecho a recuperar el territorio de sus padres echando de él a los que lo ocupan ilegítimamente, mediante injustas leyes de extranjería; ese derecho está por encima del derecho a la vida, a la libertad, a la lengua materna y a todas estas florituras humanas. Por eso las instituciones humanitarias hacen la vista gorda cuando los pueblos oprimidos se saltan los derechos humanos de sus opresores. ¡Qué menos!, ¿no? Por eso no pueden entender ni admitir que uno que se saltó todos los derechos humanos, pero en el bando de los malos, reclame el derecho a ser tratado humanamente. Hay que entender algo tan simple como que hay buenos y malos (esto es lo más importante); y que los buenos tienen derecho a saltarse todos los derechos humanos que haga falta hasta alcanzar la victoria del bien sobre el mal. Y que la única forma legítima de saltarse los derechos humanos es declarando la guerra. Así de sencillo. Esto sí, no hay que olvidar que para estar legitimado para declarar la guerra hay que ser de los buenos, porque si eres de los malos la declaración de guerra no justifica nada. ¿Tanto cuesta entender eso? Esa es la clave de que Yeltsin sí y Milósevich no; Castro sí, y Pinochet no; los etarras sí y el Gal no; Kuwait-Usa sí, y Gadafi no; la guerra, la ocupación, la extorsión, el asesinato, la tortura, la conculcación de todos los derechos humanos... sí, claro que sí, si los hacen los buenos. Y todo con nombres muy humanitarios. Mariano Arnal Copyrigth EL ALMANAQUE  todos los derechos reservados.

 

LA POESÍA

HACIENDO PATRIA VOY … Haciendo patria voy, tierra fecunda para luego de muerto y aventado. Algún día seré hierba en el prado o flor, daré después curva rotunda en el vientre del grano, en la hoja del álamo gentil, tan sensitivo a la sazón del viento. Ahora escribo mojada la palabra en sangre roja, razón de mi conciencia, a puro instinto que sabe sin saber, y ya golpea en la piedra final del laberinto. Estoy haciendo patria ardiente, pura patria fundamental, forjando idea, porque la carne pasa y no madura. Ramón de Garciasol

 

ESPECIALÍZATE EN TI

ORDÉNATE Normalmente a medida que pasan los años la memoria se va deteriorando. Lo que hoy nos es tan sencillo de rememorar, en unos años más no será tan fácil. Los recuerdos tardarán en surgir o quizás, se olviden. Por otra parte, tengamos en cuenta que la felicidad se da en miles y miles de momentos de nuestra existencia. No tenemos una vida continua de éxtasis y gozo. La felicidad es la suma de buenos momentos vividos y compartidos. Pero, lamentablemente, con los años se van olvidando esos pequeños instantes mágicos. Entonces, cuando más se necesita, la persona carente de esos recuerdos no disfruta de lo que ha vivido. Un tesoro maravilloso para la vejez es mantener esos recuerdos y recurrir a ellos frecuentemente para apreciar que su vida ha sido, a pesar de todo, hermosa. Y ayudará a sobrellevar naturales dificultades físicas. ¿Cómo hacerlo? Ordenando tus recuerdos. Confeccionando desde ya mismo un "álbum de recuerdos". En un cuaderno grande y bonito ir adhiriendo recortes, postales, fotos, tickets ("tiquetes" dicen en otros países), boletos de entrada a ese espectáculo que disfrutaste tanto, la factura o boleta de ese día que fuiste a comer a ese restaurant tan bonito, los boletos del viaje que una vez hiciste, etc. Hoy son cosas triviales. Unos años más adelante, serán un tesoro maravilloso para traer a la consciencia tantos momentos lindos y darte cuenta que, después de todo, la vida ha valido la pena. Sergio Valdivia Correa Tus consultas a serval@iname.com.  Puedes subscribirte a mi Boletín Gratuito de Desarrollo Personal escribiendo a serval-subscribe@listbot.com  Visita : http://www.sitio.de/exito

CULTIVA TU INGLÉS : 

Dictionary Pronunciation Key   This phonetic table may be very useful in orden to help you with the pronounciation of English words. \&\ as a and u in abut \&\ as e in kitten \&r\ as ur and er in further \a\ as a in ash \A\ as a in ace \ä\ as o in mop \au\ as ou in out \ch\ as ch in chin \e\ as e in bet \E\ as ea in easy \g\ as g in go \i\ as i in hit \I\ as i in ice \j\ as j in job \[ng]\ as ng in sing \O\ as o in go \o\ as aw in law \oi\ as oy in boy \th\ as th in thin \th\ as th in the \ü\ as oo in loot \u\ as oo in foot \y\ as y in yet \zh\ as si in vision

 

LA ENCUESTILLA : Si te gusta la polémica, te ofrecemos una cada día. Saca unas cuantas copias de LA ENCUESTILLA y repártelas entre aquellas personas con quienes te guste discutir. Que te la devuelvan cumplimentada como les parezca, y a partir de ahí tienes la polémica en marcha si es eso lo que quieres, o si lo prefieres, te limitas a contrastar tu opinión con la de esas otras personas.

1. Todos los políticos, politicuchos y politicastros se mueven por lo mismo: por el poder. Deciden apuntarse a una fiesta, a un bautizo, a un entierro o a un bombardeo, según la rentabilidad política de cada acto; no según la coherencia con las doctrinas, los derechos ciudadanos, la nación, la patria, la intemerata... que juran y perjuran defender ante todo y sobre todo. Cada uno hace sus cálculos, y según le salgan, así actúa.  2. El gobierno británico calculó que le salía a cuenta detener a Pinochet por orden de Baltasar Garzón, quien a su vez había calculado que su nombre resonaría en lo más alto de los cielos siniestros librando su orden de detención. Luego el gobierno de Su Graciosa Majestad volvió a echar las cuentas y vio que no le salían tan claras. El gobierno español echó sus cuentas y nunca le salieron; el belga ha echado las suyas y le salen, porque sabe que sólo arma polvareda... 3. A los únicos que de verdad les importa el caso Pinochet es a los familiares de las víctimas. Ellos son los únicos que no hacen política con su dolor. Pero los políticos han de aprovechar lo que se les presente para promocionarse, ya sean las pensiones no contributivas, ya sea el dolor ajeno. Cada uno en el bando en que tiene la clientela.  4. El tema Pinochet está a punto de resolverse, pero no por razones jurídicas, ni por razones humanitarias, sino por razones políticas. Y todos los que se han apuntado al caso Pinochet sí y a otros no, es porque lo han elegido porque lo entendieron como lo políticamente correcto unos, y lo políticamente rentable otros. Queda finalmente el consuelo de que aunque no lo hayan hecho por generosidad, las víctimas de Pinochet se lo agradecerán. * Si tu respuesta es NS NC (No Sabe, No Contesta), no señales nada. Si no estás de acuerdo en absoluto, si te parece una barbaridad, tacha los tres recuadros -------------- Si estás un poco de acuerdo, haz una cruz en un solo cuadro + Si estás bastante de acuerdo, marca dos cuadros con una cruz + + Si estás totalmente de acuerdo, marca los tres cuadros con una cruz + + + ** Si tienes algo que añadir, añádelo.

 

CHISTES   Una chispa de humor cada dia para alegrarte el ánimo.

Evolución y progreso. Enunciados de un problema matemático. La reforma de la enseñanza nos interesa a todos. Un grupo de docentes ha examinado la cuestión del enunciado de un problema. Plan de 1960: Un campesino vende un saco de patatas por 1000 pesetas. Los gastos de producción se elevan a 4/5 partes del precio de venta, ¿Qué beneficio obtiene? Enseñanza tradicional 1970: Un campesino vende un saco de patatas por 1OOO pesetas. Los gastos de producción se elevan a 4/5 partes del precio de venta, es decir, a 800 pesetas. ¿Que beneficio obtiene? Enseñanza moderna 1970: Un campesino establece una correspondencia F entre un conjunto P de patatas y un Conjunto M de monedas. El cardinal del conjunto M es igual a 1000 y cada elemento PFM vale una peseta. Dibuja 1000 puntos gordos que representen los elementos del conjunto M. El conjunto G de los gastos de producción contiene 200 elementos menos que el conjunto M. Da respuesta a la pregunta siguiente: ¿Cuál es el cardinal del conjunto B de los beneficios? (Dibuja este conjunto en rojo) Enseñanza renovada 1980: Un agricultor vende un saco de patatas por 1000 pesetas. Los gastos de producción se elevan a 800 pesetas y el beneficio es de 200 pesetas. Tarea: subraya la palabra "patatas" y discútela con tu compañero. Enseñanza reformada, 1980: Un pallés kapitalista privilejiao s'anrequesio injuttamente de 200 pelas con una tocha d'patata, analisa el testo y busca Ias fartas d'ortografía, de sintasi y de puntuasión y cuenta de que tu piensas de su manera de s'enriquesé. Enseñanza asistida por ordenador, 1990: Un productor del espacio agricola en red de área global peticiona un data-bank conversacional que le displaya el day-rate de la patata. Después se baja un software computacional fiable y determina el cash-flow sobre pantalla de mapa de bits (bajo MS-D0S, configuración floppy y disco duro de 40 megabytes) Dibuja con el ratón el contorno integrado 3D del saco de patatas. Después haces un log-in a la Red por 36.15 código BP (Blue Potatoe) y sigues las indicaciones del menú. Enseñanza 2000: ¿Qué es un campesino?

Edita CLUB DE AUTOEDITORES TOMAYLEE. Rambla Cataluña 6,4.5 Barcelona 08800. Tel: 93 381 03 43   Fax: 93 317 65 89. Dirección : Mariano Arnal. Webmaster: Juan Luis Alvarez. E-mail:webmaster@elalmanaque.com; Editorial, Onomástica, Nomina Rerum y Encuestilla: : Mariano Arnal. E-mail: marnal@elalmanaque.com; Idiomas : Lola Macias. E-mail: lola@elalmanaque.com; Publicidad : Rosa Madrid Formulario de suscripción a  EL ALMANAQUE ( Suscribe a tus amigos. Se alegrarán.) Visita la web del   EL ALMANAQUE donde encontrarás acumulado todas las ediciones y además podrás subscribirte. Para darte de baja pulsa aquí El Almanaque se envia unícamente a los suscriptores. Para pedir información o sugerencias puedes contactar con: webmaster@elalmanaque.com . Para utilización de materiales por publicaciones o editoriales escribir  a:distribución@elalmanaque.com. Para insertar publicidad publicidad@elalmanaque.com . Copyrigth http://www.elalmanaque.com  todos los derechos reservados.

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