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Miércoles 9 de Febrero de 2005.  Año VII. Nº 2006  Suscriptores : 8285

Te amo no sólo por lo que eres, sino también por lo que soy cuando estoy contigo. Anónimo

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ARTICULOS DE ACTUALIDAD 


COLOMBIA: SIRVEN EN “BANDEJA DE ORO” EXTRADICION MANCUSO  

    La cabeza del narcoterrorista Salvatore Mancuso, con uno de los peores historiales delictivos, que dirigía las negociaciones de las Autodefensas Unidas de Colombia (Auc) con el gobierno presidido por Álvaro Uribe Vélez, para buscar la reinserción en la vida civil y desmovilizar una de las bandas más siniestras y violentas del país, fue servida en “bandeja de oro” por sus propios compañeros para que no haya más excusas y sea extraditado a Estados Unidos.  

    Desde el 28 de enero de 2005, Mancuso dejó de ser el “líder” de la banda y, al mismo tiempo, el “principal comandante y negociador” de las Auc, convirtiéndose así en el segundo jefe en “caer en desgracia” y ser desposeído de toda capacidad de acción en menos de un año, de acuerdo con la información que dio a conocer el pasado 2 de febrero Iván Roberto Duque Gaviria, alias “Ernesto Báez”, portavoz político de la organización.  

    En la mencionada fecha, José Vicente Castaño, convocó a los “jefes” de la banda paramilitar para comunicar los nuevos nombramientos y  “decapitar políticamente y de la jefatura de la organización” a Mancuso, quien tiene en suspenso varias órdenes de captura dictadas por la justicia colombiana y la autorización de la Corte Suprema de Justicia (CSJ) para que se le envíe a Estados Unidos para ser juzgado allí por delitos relacionados con el narcotráfico.  

    El pasado 16 de abril de 2004, Carlos Castaño que comandaba junto con Mancuso a la banda narcoterrorista de extrema derecha y vinculaciones paramilitares, desapareció del escenario misteriosamente y se desconoce totalmente su paradero, aunque se rumorea que fue asesinado por sus propios compañeros siguiendo órdenes de su hermano José Vicente Castaño,  un “líder en la sombra” y tenebroso por su capacidad criminal, y de Mancuso.  

    Durante un acto de desmovilización del “bloque Mojana” de las Auc en el departamento de Sucre, “Báez” dijo el dos de febrero que “Mancuso pasó felizmente a la vida civil” y por tanto no seguirá liderando a la banda ni participando en las negociaciones de paz con el gobierno.  

    Mancuso, a quien se sindica como autor material e intelectual de decenas de matanzas, secuestros y de ser uno de los mayores “capos” del narcotráfico, delito por el cual la justicia estadounidense pidió su extradición, se desmovilizó e hizo entrega de sus armas al gobierno colombiano durante una ceremonia realizada el 10 de diciembre de 2004 en la población de Tibú, junto con otros 1.424 miembros de las Auc.  

    No obstante, el terrorista que “pidió perdón a todos” cuando entregó sus armas, entre ellas una pistola marca “Glott”, de nueve milímetros y fabricación alemana al Alto Comisionado para la Paz, Luis Carlos Restrepo, regresó a la “zona de ubicación” en Santa Fe de Ralito, departamento (provincia) de Córdoba, para seguir dirigiendo la negociación de paz y solo hasta el pasado 28 de enero se conocieron sus divergencias con los otros miembros de las Auc que participaban en ella.  

    Un veterano narcoterrorista, Ramón María Isaza Arango, alias “El Viejo”, ha sido designado como sustituto de Mancuso en la jefatura de la banda, informó “Báez”, al tiempo que alias “Julián Bolívar” será el representante en la “mesa de negociación”  y quien hablará con los medios de comunicación.  

    Isaza Arango es el jefe de las Autodefensas en la zona del Magdalena Medio, una región dominada ampliamente por las Auc tras amplias disputas con las otras dos organizaciones terroristas, las  Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (Farc) y el Ejército de Liberación Nacional (Eln),  y alias “Julián Bolívar”, comanda el bloque Central Bolívar, que está considerado como una de las principales estructuras militares y financieras de la banda.  

    Sin embargo, “Julián Bolívar” pidió a sus compañeros un plazo de dos meses para  sustituir a Mancuso porque alegó, según fuentes de la banda, “no sentirse preparado para asumir el compromiso” y también porque “ni siquiera he mostrado mi rostro a la opinión pública” y sentirse, por ello, un “completo desconocido”, pero José Vicente Castaño le señaló que no aceptaba esas disculpas y le exigió que aceptase su decisión.  

    El nuevo negociador se dedicará durante 60 días a instruirse “académica y jurídicamente” para poder considerarse una “persona válida” para las nuevas tareas que le ha encomendado la organización, aunque se cree que es difícil que abandone la dirección del bloque Central Bolívar.  

    Por disposición del presidente Uribe Vélez, todos los procesos que se le están siguiendo a Mancuso y las condenas dictadas por la justicia colombiana en su contra no se podían hacer efectivas por la condición de negociador, pero de inmediato salta la pregunta de ¿qué pasará ahora que sus propios compañeros lo han desposeído de todos sus cargos y ya no puede contar con los privilegios que le otorgó indebidamente el propio Jefe del Estado?  

    El dirigente “caído en desgracia” estaba esperando en la “zona de ubicación” la aprobación por parte del Congreso colombiano de una ley que defina el “marco jurídico” que le permita a él y a todos los desmovilizados de las Auc el retorno a la vida civil bajo unas especiales garantías y, especialmente, que se impida al gobierno autorizar su extradición.  

    Dicha ley, según comunicó Uribe Vélez a la comunidad internacional en desarrollo de la “Conferencia de Donantes” celebrada en Cartagena de Indias entre el 3 y 5 de febrero pasados, será aprobada antes de junio próximo y en ella se garantizará que no habrá impunidad y que los responsables tendrán que responder  por todos sus crímenes.  

    El mandatario deberá variar totalmente el criterio que ha venido manteniendo desde hace varios meses, pues de lo contrario la comunidad internacional le quitará todo el apoyo político y económico para la negociación con la banda paramilitar, pues no desea que los criminales reciban apoyo gubernamental para evadir todas sus acciones criminales y no pasar por la cárcel.  

    Para nadie es un secreto que el propio presidente ha puesto innumerables trabas para la extradición de Mancuso e, incluso él mismo reconoció que en este caso y en el del narcoterrorista de las Farc Juvenal Ricardo Palmera Pineda, alias “Simón Trinidad”, enviado, por fin, a Estados Unidos el 31 de diciembre de 2004,  “había politizado una figura jurídica”.  

    La extradición de Mancuso fue autorizada por la Corte Suprema de Justicia colombiana a principios de diciembre de 2004, pero el 17 del mismo mes, Uribe la condicionó y “congeló”, tras una escandalosa resolución, la número 303, en la que se explicaba que el narcoterrorista no sería enviado a Estados Unidos si abandonaba las actividades ilícitas, cumplía con los requerimientos del proceso de paz y contribuía a la desmovilización de los miembros de las autodefensas.  

    Precisamente, para aprovecharse de la debilidad del gobierno colombiano y de las ventajas que este le ofrecía aún contra el criterio de la justicia y para evitar su extradición, Mancuso resolvió “desmovilizarse”, aunque aparentemente seguía dando instrucciones a los diferentes grupos que componen la organización criminal.  

    Pero ahora, ante la decisión de “fuerza mayor” de las Auc ordenando su destitución, el presidente Uribe se ha quedado sin argumentos válidos para no extraditarle y ya no puede, moralmente, impedir el cumplimiento de la orden judicial. Su deber es enviarlo a Estados Unidos para que allí responda por los varios delitos de los que está acusado.  

    Al Jefe del Estado no debe, bajo ningún aspecto, “temblarle la mano”, así el destronado líder sea su amigo. La cabeza de Mancuso para ser extraditado se la brindaron los actuales dirigentes de las Auc en una “bandeja de oro” y, además, la misma Ley le obliga, y por su propio cargo, más que a nadie, a respetarla y cumplirla.

Guillermo Tribín Piedrahita

ACTUALIDAD INTERNACIONAL Y LATINOAMERICANA  

 

NADA SE REGALA TANTO COMO LAS VELAS Y LOS HIELOS 

Por desgracia se nos ha materializado mucho el verbo regalar, perdiendo el encanto que tuvo hace siglos en nuestra lengua. Intentaré hacer una reconstrucción virtual, como los arqueólogos, que a partir de unas ruinas consiguen recomponer la tumba, el templo o el palacio, y hacerlos aparecer con la belleza que en su momento tuvieron. 

Las ruinas mejor conservadas de la palabra regalar las tenemos en una lengua hermana, en el catalán, que todavía usa el verbo regalar con el significado de derretirse, fundirse, deshacerse, salir el líquido lentamente y goteando, chorrear, destilar, correrse (estos significados corresponden a los valores que da para el verbo regalar la enciclopedia Espasa, vigentes por tanto en nuestra lengua a principios del siglo pasado, aunque con valor residual). “Muntanyes de Canigó, fresques són i regalades...” dice la bella canción popular catalana. Son montañas que chorrean el agua que destila en ellas el lento deshielo. Es que ese es el significado original de regalar: deshacerse lentamente un sólido en líquido, o salir lentamente, gota a gota un líquido de su recipiente, en especial por exudación. 

Uno de los términos que debió influir en la decantación de la palabra regalo hacia su significado dominante a día de hoy, es el sustantivo regalada, con que se designaba la caballeriza real destinada a los caballos de regalo. En ella coinciden la raíz regalis (real, propio del rey); lo que entendemos hoy por regalo u obsequio; y probablemente el valor subyacente de “objeto de recreo y complacencia”, puesto que los caballos que se le regalaban al rey debían ser un auténtico regalo para la vista y para su uso. 

Pero el factor dominante en la adulteración del significado de esta palabra, tuvo que ser necesariamente el materialismo puro y duro que fue inclinando cada vez más el ánimo del que regalaba a utilizar el regalo con la intención del refrán que dice “Dádivas quebrantan peñas”; y el de quien lo recibía, cuyo mayor afán acabó siendo aprovechar la necesidad del donante para proveer de ese modo a sus necesidades o a sus caprichos, quedando así cada vez más lejos el regalo más auténtico, el de sí mismo para regalo y contento del destinatario. 

La entrada a saco de los mercaderes grandes y pequeños en la incitación interesada al regalo, ha acabado de decantar esta deliciosa institución humana hacia la materialidad pura y dura. ¿Se imagina alguien a esos fenicios predicando en su publicidad que la sustancia del regalo nunca está en la cosa que se regala? Jamás dirá un comerciante que no está el valor del regalo en el precio; que ese es el valor que se le pone al regalo cuando no se es capaz de regalar de verdad. Que la virtud del regtalo no está en el aprovisionamiento, sino en el placer que con el regalo se tiene y se proporciona. 

Las dos imágenes más plásticas y clásicas del regalo entendido en su acepción más antigua y genuina son la del hielo que se funde, regando la tierra con generosidad y dejándola regalada, que dirían nuestros antepasados, y convertida en manantial de vida y de belleza; y la imagen de la vela, sugerente por demás, que se regala tanto más de prisa cuanto mayor es su luz. Por cierto, aunque no sea este el mejor lugar, dejo aquí constancia de una peculiaridad léxica de las velas: al derretirse éstas demasiado deprisa se le llamaba en otros tiempos correrse. Es ésta, pues, una cualidad de las velas. Está claro, pues, que el regalo es tanto más auténtico cuanto más capaz es de hacerse fundir a la persona que lo recibe. Porque de eso se trata, ¿no?  

EL ALMANAQUE, cultivador del entendimiento, de los sentidos y de los sentimientos a través de las palabras, se recrea hoy en los regalos, para ir preparando el clima para San Valentín, que buena falta nos hace.  

Mariano Arnal

LA PALABRA DEL DÍA   LAS COSAS Y SUS NOMBRES  NOMINA RERUM    

REGALAR 

He aquí una palabra bien singular, que ha llegado a asentar su significado por caminos tortuosos. Los materiales de construcción son latinos, pero no literarios. Significa esto, que no es posible hallar su origen en los clásicos, y que por tanto hay que buscarlo en el latín hablado, mucho más cambiante, el que dio lugar a las lenguas romances. Parece lo más lógico irnos al adjetivo regalis, regale (real, regio), derivado de rex, regis (rey); y es posible que haya influido de alguna manera en la fijación de su significado literario; pero el origen no está ahí, en absoluto. La lógica nos lleva, de la mano de Corominas, a un supuesto verbo recalare del latín hablado, intensivo de otro supuesto verbo calare, que tampoco conocen los clásicos. Por la huella que han dejado en nuestras lenguas, hay que suponer que su significado era dejar caer, verter, aflojar. Estaría emparentado con el griego calaw (jaláo), dejar caer. Otros etimologistas prefieren buscar la fuente en el latín clásico e invocan el verbo regelare (deshelar) como origen de regalar. Una etimología más fácil de explicar por la semántica que por la fonética.  

Si cogemos cualquier diccionario, el María Moliner por ejemplo, nos distinguirá dos líneas  de significado: la más general, que casi ha monopolizado este verbo, es “Dar a alguien un objeto digno de estimación con deseo de complacerle (el subrayado es mío). La otra línea se queda toda ella en la intención del regalo, en el deseo de complacer: Agasajar, festejar, obsequiar. Proporcionar a alguien placeres, diversiones y demás cosas que pueden agradarle: ‘Durante su estancia le regalaron con fiestas, banquetes y toda clase de agasajos’. Tenemos también la forma pronominal Regalarse (con). Proporcionarse algún placer: ‘se regala de cuando en cuando con algún concierto’. Proporcionarse una vida regalada. De ahí pasamos al participio del verbo: Regalado, -a. Con comodidades y placeres de los que hacen agradable la vida. Y de nuevo en el sustantivo Regalo, la doble línea de significado: Obsequio, presente, cosa que se regala a alguien, acción de regalar algo; la dominante. Y en la sombra, Placer que una cosa proporciona ’es un regalo del oído’. Conjunto de comodidades y placeres con que alguien vive. Y por fin el significado que acaso tiende el puente entre los significados actuales y el original: Cosa delicada, particularmente bebida o comida, que proporciona placer. Que hace derretirse de placer, añado para completar el puente. 

Hemos de llegar al significado arcaico, que ejemplifica Corominas en su Diccionari Etimològic i Complementari de la Llengua Catalana. En catalán perduró durante siglos para regalar, el significado de derretirse, fundirse, gotear, chorrear, transferido al actual regalimar. Y persiste como arcaísmo en el adjetivo regalat, regalada, para referirse a la cera o a la nieve fundida. Estos valores los tuvo en nuestra lengua en la edad media, para echarlos luego en olvido: “Los omnes cudiciosos del aver monedado / que por ganar riqueza non dubdan fer pecado / metránlis por la boca el oro regalado, dice Gonzalo de Berceo explicando el castigo que tendrán en el infierno los avaros: les meterán en la boca fundido (regalado) el oro que en vida amontonaron. En el Libro de Alexandre se dice que una piedra preciosa regálase enna boca, ca açúcar semeja”, que se funde en la boca como el azúcar. Y el infante Don Juan Manuel describe a una noble doncella mora “tan regalada que de quequier se espantava”; tan poco sólida, que se fundía con suma facilidad, se espantaba de cualquier cosa. Este significado desapareció incluso de los diccionarios hacia el 1400, pero persistió en el habla de Aragón hasta hoy. 

He ahí el largo y sorprendente recorrido de una palabra que denomina una práctica que tiene un gran peso en nuestras costumbres; que se ha convertido en una institución cada vez más sólida. No la hemos inventado nosotros, por supuesto. Los griegos al regalo lo llamaban doron (dóron; Pan-dora = todos los dones); y los romanos, donum (don). 

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EFEMÉRIDES 

Hace tiempo, tal dia como hoy ocurría : 
Año: Efeméride:
1792 Francia: expropiación de los bienes de los emigrados.
1798 Tras la ocupación de Suiza por Francia se funda la República Helvética.
1881 Fallece el escritor Feodor Mijailovich Dostoievski.
1910 Nace el biólogo Jacques Monod.
1978 Carmen Conde primera mujer académica de la Real Academia Española de la Lengua.
1979 Una epidemia desconocida causa en Nápoles la muerte de 60 personas
1981 Muere el roquero Bill Haley. El general Wojciech Jaruzelski es nombrado 1er ministro de Polonia.
1984 Muere Yuri Andropov y es sustituido en la dirección del PCUS por Konstantin Chernenko. La popular canción "Asturias, patria querida", declarada himno oficial del Principado de Asturias.
1991 

Aprobada en plebiscito por abrumadora mayoría la independencia de Lituania de la URSS

1995  Jordania confirma la retirada israelí del territorio jordano ocupado desde 1967
1998 Edvard Shevardnadze, presidente de Georgia y antiguo ministro de Exteriores de la perestroika, sobrevive a un atentado perpetrado en Tbilisi.
1999

En Francia se reinicia el proceso contra el ex primer ministro socialista Laurent Fabius, el antiguo secretario de Estado de Sanidad y la ex titular de Asuntos Sociales, acusados de homicidio involuntario en el caso de la sangre contaminada con el virus del sida.

2002 El esquiador alemán, nacionalizado español, Johann Muehlegg, logra la medalla de oro en la prueba de 30 kilómetros de esquí de fondo en los Juegos Olímpicos de Salt Lake City. 

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SANTORAL  ONOMÁSTICA


FELICITA A TUS FAMILIARES Y AMIGOS, ENVIALES EL ORIGEN DE SU NOMBRE

SANTOS DEL DIA:
Apolonia, Alejandro, Ammonio, Nicéforo, Primo y Donato diáconos; Marta, María y Licarión mártires; Sabino obispo; Miguel Febres de las Escuelas Cristianas; Emiliano ermitaño; Reinaldo y Conrado monjes.

ONOMÁSTICA  EL NOMBRE DEL DIA

APOLONIA

Procede de las mismas raíces que Apolinar, es decir, de Apolo, divinidad greco-romana polifacética y multiforme, padre del dios de la medicina, Asclepio; dios de la luz del sol y de la claridad, protector de las artes y de la belleza. Se apunta como etimología posible, que sea un compuesto del prefijo apo (apó), lejos, más ollumi (ól.lymi), perecer, que nos daría como significado global "el que aleja la muerte", apelativo dado a Apolo en agradecimiento por haber salvado a Atenas de una peste. Existen otros intérpretes que lo relacionan con el verbo apollumi (apól.lymi), destruir, y también con la voz germánica Apfel, manzana. Es tal la fama de esta divinidad, que su nombre dio lugar a multitud de derivados, entre ellos: Apolíneo, Apolino, Apolodoro, Apolófanes, Apolonio, Apolinar, Apolinarfo y el más difundido de todos, Apolonia, nombre de 18 ciudades de la anigüedad y nombre también de mujer.

Santa Apolonia fue una virgen de Alejandría, que padeció el martirio el año 249, bajo el reinado de Decio, quien teniendo que luchar por una parte contra los godos que presionaban en las fronteras, y por otra contra la descomposición interna del imperio y contra la corrupción, decretó la séptima persecución de los cristianos, severísima. Las expropiaciones que acompañaban a cualquier condena despertaron la codicia de muchos y menudearon las denuncias. Apolonia, fue una víctima más de esta persecución. Los gentiles le arrancaron salvajemente los dientes para obligarla con este tormento a abjurar de su fe (por eso se la invoca contra el dolor de muelas). Al no conseguir su objetivo, la pusieron ante una hoguera y la amenazaron con arrojarla a las llamas si no sacrificaba a los dioses del imperio; y ella, sin esperar a que cumpliesen su amenaza, se arrojó al fuego. Su fiesta se celebra el 9 de febrero. La iconografía la representa con las tenazas en recuerdo del especial martirio que sufrió.

Al ser el dios Apolo un conspicuo representante masculino, se prodigó poco en su forma femenina, habiendo sido, en cambio, durante la época clásica, un nombre masculino especialmente apreciado. De ahí los muchos Apolonios que han pasado a la historia, como Apolonio de Rodas (295-230a. J. C.),discípùilo de Calímaco, que publicó Las argonáuticas. Apolonio de Pérgamo, matemático y astrónomo griego (262-180 a. J. C.), discípulo de Arquímedes, que escribió un tratado acerca de las secciones cónicas. Apolonio de Tralles, escultor griego (s. I). Apolonio Molon, retórico griego (s. I a. J. C.), dedicado a la enseñanza en Rodas y maestro de Cicerón. Apolonio de Atenas, escultor griego (s. I. a.J. C.) . Apolonio de Tiana (Capadocia-Éfeso), filósofo neopitagórico (n .97) , al que se considera como una mezcla de mago, visionario y taumaturgo y que, a su muerte, se le erigieron estatuas y templos como a un dios. Apolonio de Atenas, escritor griego del sigo I. Apolonio el Sofista, retórico alejandrino (s. III).

Nombre portador de fuerza y de belleza el de Apolonia por su altísimo origen, por la santa que le dio lustre, por las ciudades que así se llaman. ¡Felicidades!

Mariano Arnal     Copyrigth EL ALMANAQUE  todos los derechos reservados

Para conocer el origen de otros nombres : Visita nuestro SANTORAL

 

 


ESPECIALÍZATE EN
TI

Cuando abres la página de El Almanaque estas abriendo nuestro corazón, nuestro pensamiento y trabajo diario. Nos gusta estar aquí; contigo, compartiendo estos minutos de tu día. Te agradecemos tu atención y esperamos que esta página te sea de ayuda para el día de hoy, y quizás un poquito más. ¡Que pases un buen día, leyendo y compartiendo El Almanaque!. Para ti, especialmente para ti....

La mejor oportunidad que tenemos es la vida que comienza a cada día.

Todos los días tenemos un chance para cambiar el mundo. Todos los días, la vida se abre, sin prejuicios, para cada uno de nosotros, lista para que la transformemos completamente.
Todos los días podemos ser felices. Todos los días podemos amar y ser amados. Todos los días podemos crear nuevas amistades. Todos los días tenemos una nueva oportunidad; ¿por qué perderla hoy?


En el 50º Aniversario de la muerte de Albert Einstein: 

Un consejo para los "Aspirantes a Genio" 

Uno de los peligros de la sociedad global de la información es la masificante abundancia, no ya de datos e informaciones, sino de teorías, hipótesis, y a veces aventuradas deducciones de datos mal asimilados sobre frágiles bases de conocimiento.

Esto que al lector común puede escapársele, no pasa desapercibido a los medios científicos serios y especializados. No pasa un día sin que lleguen a las redacciones de revistas científicas y a los institutos de física, cartas en que se anuncia una nueva revolución en la ciencia. Unas veces se pretende demostrar la invalidez de la Teoría de la Relatividad, otras se anuncia el descubrimiento del Perpetuum Mobile, o la fórmula magistral que explica todo nuestro universo. Muchas veces no hay mala intención: Puede tratarse de entusiastas aficionados a la ciencia, estrafalarios aspirantes que "quieren y no pueden", extravagantes ajenos al mundo que piensan que son unos genios y están a punto de tener éxito, etc.
También Albert Einstein recibió, especialmente en sus últimos años, multitud de tales cartas, las que, con gran sentido del deber, contestaba con más o menos extensión.

Una de tales cartas, que escribió en el año 1954 contestando a uno de estos "investigadores" caseros, es la que reproducimos a continuación:
"Muy estimado Señor: 
Al leer su manuscrito me llama la atención la intensidad de su pensamiento.
Es verdaderamente una lástima que no haya tenido la oportunidad de ejercitar su pensamiento en las Ciencias Exactas. El vocabulario es poco preciso en sus conceptos y por ello más engañoso, cuando es utilizado por una persona dotada de gran fantasía. Usted habla de materia, energía, etc. como si todo el mundo supiera por sí mismo de qué se trata. Estudie primero los libros elementales de matemáticas, físicas, etc., tal como se dan en las Escuelas; es decir, descripciones y representaciones simples y concisas, pero que comunican lo esencial. Entonces alcanzará aquel sentido crítico y claridad de conceptos que Usted necesita. Al principio lo encontrará arduo, pero al cabo de un tiempo aprenderá a disfrutar de ello.
Reciba un cordial saludo, Albert Einstein"

Se trata de un consejo de valor universal, sobre el que bien vale la pena reflexionar de vez en cuando. En un mundo tan revuelto en que a veces parece que "todo vale", tanto por parte de los "fantasiosos" como por parte de los "dogmáticos" a ultranza, es necesaria la cordura y la humildad.
"Para conformar un mundo nuevo y mejor, con mayor conocimiento de nosotros mismos y de nuestro entorno físico y metafísico, es preciso romper las cadenas y los grilletes de los dogmas, tanto religiosos, como científicos y políticos….es imprescindible una gran dosis de humildad. Todo conocimiento parte del seno de una ignorancia y quien crea que no ignora, está condenado a no conocer jamás". - Jorge Ángel Livraga Rizzi -
(Recopilado y traducido por Rolando Sierra Lind)

Recuerda esto: El amor no es un sentimiento... es una actitud.

Cortesía de Marco Antonio Guizar Ponce

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IV CENTENARIO DEL QUIJOTE


En 1605 se publicó la primera edición de "El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha", la obra más universal de la literatura española. EL ALMANAQUE quiere unirse a la celebración del IV Centenario homenajeando al ingenio de la obra y la constelación de sueños y realidades que representa la figura del Quijote.

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FRASES DEL QUIJOTE

La música compone los ánimos descompuestos y alivia los trabajos que nacen del espíritu.

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ESPECIAL  SAN VALENTIN   

Amar y sentirse amad@. He aquí una consigna que merece la pena. Un buen objetivo para organizarse la vida en torno a él. Calidad de vida de la buena. A un precio inmejorable. En esto sí que querer es poder. La fuerza creadora del amor es insuperable. El amor es capaz de ponerle alas a la grisura más plomiza y convertirla en radiante belleza. Tiene poder para hacer de un manso reguerillo, un torrente impetuoso. Está en su mano crear vida donde no hay nada; convertir en amor lo que sólo es interés; transfigurar el egoísmo de los amantes en el más generoso altruísmo; hacer que el dar no necesite la recompensa del recibir, porque en el reino del amor cuanto más das, más tienes; y sólo llegas a tu plenitud cuando has sido capaz de salir totalmente de ti.

EL ALMANAQUE te está ofreciendo durante esta semana de San Valentín una selección más amorosa de poesías, por si te pueden servir para embellecer tus obsequios de amor.

POEMAS - SONATINA

            La princesa está triste... ¿qué tendrá la princesa?
Los suspiros se escapan de su boca de fresa,
que ha perdido la risa, que ha perdido el color.
La princesa está pálida en su silla de oro,
está mudo el teclado de su clave sonoro;
y en un vaso, olvidada, se desmaya una flor..

El jardín puebla el triunfo de los pavos reales.
Parlanchina, la dueña dice cosas banales,
y, vestido de rojo, piruetea el bufón.
La princesa no ríe, la princesa no siente;
la princesa persigue por el cielo de Oriente
la libélula vaga de una vaga ilusión.

        ¿Piensa acaso en el príncipe de Golconda o de China,
o en el que detenido su carroza argentina
para ver de sus ojos la dulzura de luz?
¿O en el rey de las Islas de las Rosas fragantes,
o en el que es soberano de los claros diamantes,
o en el dueño orgulloso de las perlas de Ormuz?

          ¡Ay! La pobre princesa de la boca de rosa
quiere ser golondrina, quiere ser mariposa,
tener alas ligeras, bajo en cielo volar,
ir al sol por la escala luminosa de un rayo,
saludar a los lirios con los versos de mayo,
o perderse en el viento sobre el trueno del mar.

Rubén Darío (1867-1916)

LIBROS Especial San Valentin 

Especial Mas que amor  - LITERATURA ROMÁNTICA

ACTUALIDAD POÉTICA  Y  LITERARIA - POEMAS DE CONTENIDO SOCIAL 

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BIOGRAFIAS 

Agatha Christie I

Nació en Inglaterra en el año 1890, concretamente en Torquay. Era la hija menor del matrimonio compuesto por Fred Miller y Clara Boehmer. Ella y sus hermanos tuvieron una feliz y típica infancia británica.

De niña tuvo un carácter tímido y retraído, y rechazaba sus muñecas para jugar con amigos imaginarios. Esto le ayudó mucho para su trabajo como escritora.

Su padre, que vivía de rentas y se pasaba el día jugando a las cartas, murió cuando ella tenía once años, dejando a su mujer e hijos en bancarrota.

Agatha Christie fue una mujer que disfrutó plenamente de la vida, sin seguir los mandatos de la sociedad a pesar de que fue criada bajo las rígidas costumbres victorianas de la época. Se casó por primera vez a los 24 años durante la Primera Guerra Mundial con Archie Christie, un piloto de aviación. Éste fue el padre de su única hija, Rosalind.

Agatha no veía su futuro en la literatura, pues para ella su familia estaba ante todo, pero la mala situación económica que pasaban su madre y ella le animó a escribir otro libro. A partir de entonces nunca dejaría de escribir.

Agatha Christie: The Official Online Home

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Las cinco peores preguntas que una mujer te puede hacer I

Estas son las cinco peores preguntas que una mujer te puede hacer, tu vida ésta en responderlas adecuadamente. Nosotros te ayudamos. 

Las 5 preguntas son: 

- ¿En qué estás pensando? - ¿Me quieres? - ¿Estoy gorda? 

- ¿Te parece más guapa que yo? - ¿Qué harías si yo me muriese? 

Lo que hace esas preguntas tan horribles es que está garantizado que cualquiera de ellas causará una discusión importante y/o divorcio si el hombre no responde apropiadamente, o sea deshonestamente.

- ¿Parezco gorda? La respuesta masculina correcta es aseverar, con confianza y enfáticamente:  
 
No, por supuesto que no. Y entonces dejar la habitación rápidamente.  
 
Las respuestas erróneas incluyen:  
 
1. No te llamaría gorda, pero tampoco te llamaría delgada  
 
2. ¿Comparada con qué?  
 
3. Un poco de peso extra te sienta bien.  
 
4. Las he visto más gordas.  

- ¿Te parece más guapa que yo?  
 
La "ella" en cuestión puede ser una ex-novia, una transeúnte a la que tú estabas mirando tan fijamente que casi causas un accidente de tráfico, o una actriz en una película que acabáis de ver. En cualquier caso, la respuesta correcta es:  
 
?No, tú eres mucho más guapa.  
 
Las respuestas erróneas incluyen:  
 
1.No más guapa, sólo guapa de una forma diferente  
 
2.No sé cómo se llegan a evaluar esas cosas  
 
3.Sí, pero tu tienes una personalidad mejor  
 
4.Sólo en el sentido en que ella es más joven y delgada  
 
5.¿Puedes repetir la pregunta? Estaba pensando acerca de tu póliza de seguro.  

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LA RECETA DEL DIA - Curry de pato con plátanos
 Buen provecho Chris

Ingredientes: (para 6 personas)

2 pechugas de pato 
4 plátanos (no muy maduros) 
1 trozo de jengibre fresco 
1 limón verde 
1 cucharada de pasta de curry
2 cucharadas de aceite de girasol
sal, pimienta 


Preparación: 

Quitar la grasa de las pechugas y cortar la carne en laminillas finas, 
Rallar finamente la cáscara del simón verde y exprimir el jugo.
Pelar los plátanos y cortarlos en rebanadas gruesas. Rociarlos con el jugo de limón. Pelar y rallar finamente el jengibre. 
Poner a calentar el aceite en una olla, agregar las laminillas de pato y rehogarlas durante 2 minutos, removiendo.
Agregar la pasta de curry y el jengibre. 
Verter 100 ml de agua en la olla, mezclar bien. Salpimentar ligeramente. 
Cubrir y cocer durante 15 minutos, removiendo de vez en cuando. 
Luego agregar la cáscara del limón verde y las rondanas de plátanos con su jugo de limón.
Mezclar suavemente y cocer 15 minutos más.
Servir muy caliente con arroz. 

Pasta de curry
La pasta de curry se prepara con los ingredientes siguientes, si no se la puede encontrar en una tienda de especias especializada : 7 a 9 pimientos (rojos, amarillos o verdes) secados al horno y machacados, 1 cucharadita de pimienta en granos, 1 cucharadita de semillas de comino, 1 cucharadita de raíz o semillas de cilantro trituradas, ½ cucharadita de cáscara de limón verde, 1 cucharadas de cebolla picada finamente, 1 cucharadita de sal, 1 cucharada de cáscara de lima, 1 cucharadita de azafrán, 2 cucharadas de ajo picadito.
Machacar juntos todos los ingredientes en un mortero hasta obtener un polvo sin grumos (si se utiliza un procesador, agregar un poquito de agua).
Esta pasta puede utilizarse mojada o seca.
Se conserva en un frasco cerrado. 


Cortesía de Christiane Huvelle para El Almanaque

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EL BOTIQUÍN DEL VIAJERO III

ANTIDIARREICOS: Existen dos tipos: los que sólo detienen y los que incorporan antibióticos; para salir del paso, optaremos por los primeros, pero si estamos en lugares aislados es mejor disponer de los segundos.

ANTIHISTAMÍNICOS: Se utilizan en casos de reacciones alérgicas provocadas por picaduras o alergias a alimentos.

REPELENTES DE MOSQUITOS: En zonas donde proliferan los insectos es conveniente llevar una barra aplicadora con amoniaco y un repelente enérgico (consultar en la farmacia para posibles casos de alergias cutáneas).

ANTIBIÓTICOS: Sólo deben ser utilizados cuando no existe la posibilidad de consultar a un médico.

Cabe recordar que el botiquín debe adecuarse a las características de cada viajero, de manera que es muy importante consultar con un médico para saber qué medicamentos son más adecuados a nuestro perfil, ya que no todas las personas responden igual frente a un mismo tratamiento y es aquí donde entran en juego posibles alergias a determinados medicamentos, que nos pueden ocasionar serios problemas. Otro aspecto a tener en cuenta es no olvidar tus medicamentos si estás siguiendo un tratamiento específico.

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EL ENTIERRO DE LA SARDINA

El final de la fiesta
El Entierro de la Sardina es una manifestación de gran participación popular que se desarrolla para cerrar el ciclo de las festividades carnavalescas. Consiste en una parodia en la cual se simula el paso del entierro de una sardina por las calles del pueblo. Todos los personajes se reúnen en casa de algún vecino, donde un grupo de mujeres deberá vestir y maquillar a los pícaros hombres que harán el papel de viudas de la Sardina. La procesión está encabezada por un Fiscal cuyo papel consiste en despejar las calles del tránsito de carros para que el resto del cortejo pueda movilizarse. Los siguen el Sacerdote, el Monaguillo y el grupo que conduce la carroza fúnebre, fabricada con una estructura de madera adornada con palmas, flores y ofrendas, en cuyo interior se encuentra la figura de una Sardina hecha de cartón pintado y escarchado. Las viudas van atrás, confesando sus pecados carnales ante el falso Sacerdote y lamentando la muerte de la Sardina con gritos y llantos fingidos. El personaje del Diablo intenta obstaculizar el paso del entierro para sacar a la Sardina de sus andas y raptarla, pero un supuesto grupo de policías fingirá mantener el orden hasta llegar a la plaza, donde se intensifica la euforia colectiva. El recorrido por el pueblo culmina con un paseo por la avenida que bordea el mar, donde al anochecer lanzarán la Sardina ante el clamor de las viudas, para devolverla al agua y cerrar así el ciclo carnavalesco hasta el próximo año.

Significación social
En un principio, esta antigua celebración se estableció por motivos religiosos, ya qué originalmente el día de inicio de la Cuaresma se acostumbraba enterrar un costillar de cochino, al cual se le daba el nombre de sardina, para simbolizar la prohibición de comer carne durante esos días. Hay quienes aseguran que en el pasado, el Entierro de la Sardina era un ritual para atraer la abundancia de la pesca y la fertilidad de los animales, ante un nuevo ciclo de producción. El Carnaval es tiempo de libertades, de hacer todo lo que normalmente está prohibido, y el Entierro de la Sardina no escapa a esta condición pues también tiene características de irreverencia, inversión de roles y relajamiento. Es una oportunidad propicia para expresar libremente y en tono humorístico la crítica a las autoridades y normas sociales a través de la sátira. Al lanzar la Sardina al mar se cierra el ciclo festivo del Carnaval, para así garantizar su repetición el próximo año.


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IÑAKI URDANGARIN, FLORENTINO PÉREZ Y JUAN ANTONIO SAMARANCH SALISACHS PRESENTAN EL JUEVES 10 DE FEBRERO 'APRENDER DE LOS MEJORES', DE GABRIEL MASFURROLL

APRENDER DE LOS MEJORES Un apasionante libro-testimonio que descubre todas las enseñanzas que tienen en común el deporte y la empresa recopiladas con lucidez por un gran emprendedor  

Este no es un libro convencional, ni pretende serlo. Tampoco es, como podría parecer, un manual para empresarios del deporte o deportistas empresarios. Es mucho más: un libro lúcido, ágil, original y ameno que contiene, nada más y nada menos, que las reflexiones personales reunidas a lo largo de su vida por un hombre en el que han convivido durante años la empresa y el deporte, aprendiendo el uno del otro, alimentándose recíprocamente.

“No pretendo, ni mucho menos, sentar cátedra sobre ninguna materia. No es mi objetivo descubrir la fórmula mágica del éxito empresarial y/o deportivo   –escribe–. Mi único deseo es compartir mis vivencias personales, transmitir todos aquellos conocimientos que he adquirido y la forma en que los he aplicado, explicar los errores que he cometido y también compartir las decisiones acertadas”. No es éste, por tanto, un libro teórico, todo lo contrario: “La experiencia es la mejor escuela  para aprender. Me dirijo a todos los que quieran aprender de los demás”.

Dos fascinantes y complejos mundos con numerosos puntos en común, dos ámbitos de primer orden en la sociedad occidental actual: el deporte y la empresa. “La experiencia me ha permitido constatar –afirma Masfurroll– que deporte y empresa, empresa y deporte, son dos conceptos cada vez más interrelacionados, por muchos motivos, y que las enseñanzas y métodos de uno pueden ser perfectamente aplicados al otro”. Y, por supuesto, necesarios y benéficos además para nuestra vida personal.  

Jueves, 10 de febrero, a las 13 horas, en el Anfiteatro Gabriela
Mistral de Casa de América (Pº de Recoletos, 2) teléfono 91 423 03 03


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