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Domingo 6 de Febrero de 2005.  Año VII. Nº 2003  Suscriptores : 8269

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COLOMBIA: APOYO CONDICIONADO PARA PROCESO PAZ  

    La Comunidad Internacional, a través de 24 países y de varios organismos internacionales que se reunieron durante tres días en Cartagena de Indias, ofreció un apoyo condicionado al gobierno colombiano, presidido por Álvaro Uribe Vélez, para adelantar el proceso de paz con los grupos terroristas y, de manera especial, el que lleva a cabo actualmente con las Autodefensas Unidas de Colombia (Auc).  

    Entre el 3 y el 5 de febrero la caribeña ciudad colombiana sirvió de sede a esa reunión en la que se aprobó la “Declaración de Cartagena”, que consta de 16 puntos, en uno de los cuales expresa su compromiso de apoyar la cooperación de “manera decidida y concreta” pero, a su vez, exigiendo el cumplimiento de determinados requisitos, especialmente el relacionado con la aprobación de una Ley de Verdad, Justicia y Reparación, para que no queden impunes los crímenes de lesa humanidad y los terroristas sean castigados de acuerdo a los delitos cometidos.  

    Gran Bretaña, a través del ministro de Asuntos Exteriores, Bill Rammel, dijo que su país “estará en posición de aprobar el proceso” siempre y cuando exista “un marco legal y penas”, mientras el director de Asuntos Exteriores de la Comisión Europea (CE), el español Eneko Landaburo, aclaró que “no queremos firmar un cheque en blanco” pues Colombia deberá “demostrar con hechos” el propósito del gobierno de “continuar mejorando la gobernabilidad” y de no permitir la impunidad.  

    En el punto quinto, la “Declaración de Cartagena” afirma que los participantes en la reunión “reconocieron los progresos que se vienen dando en un contexto democrático, mejorando la gobernabilidad, promoviendo la presencia institucional y de los organismos de control para asegurar el respeto a la ley y a los derechos humanos en todo el territorio nacional y, cuando tenga aplicación, al Derecho Internacional Humanitario”.  

    Pero, al mismo tiempo, se urge al gobierno para avanzar mucho más en “la ejecución de derechos humanos de Naciones Unidas y en buscar “una solución pacífica y negociada a la situación de violencia interna generada por el conflicto con los grupos armados ilegales”.  

    Durante la celebración de la Conferencia de Donantes, segunda que se realiza tras la de Londres en julio de 2003, el presidente  Uribe Vélez, sufrió la enfermedad de “laberintitis”, que le obligó a guardar estricto reposo durante cuatro días en Cartagena y le hizo suspender sus viajes a Caracas para entrevistarse con el mandatario venezolano, Hugo Chávez, y poner fin al conflicto diplomático surgido el pasado 14 de enero, y las de Estado a España, Francia y Bélgica.  

    Antes de la súbita enfermedad, Uribe se había comprometido ante la Mesa de Coordinación y Cooperación Internacional para Colombia (Conferencia de Donantes), según declaró el ministro Rammel,  a “concertar con el Congreso Nacional para aprobar una legislación que haga que los grupos paramilitares (Auc) respondan por sus crímenes antes de junio”.  

    En efecto, el Jefe del Estado, indicó a los representantes de los países y organismos multilaterales como el Banco Mundial (BM), Banco Interamericano de Desarrollo (BID), la Organización de las Naciones Unidas (ONU), la Organización de Estados Americanos (OEA), entre otros, que el gobierno presentará una ley “creíble, equilibrada y universal”, que contemplará que los autores de delitos atroces “deben pagar cárcel” y que sus organizaciones sean desmanteladas de manera efectiva.  

    El 22 de diciembre de 2004, la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) de la OEA pidió al gobierno evitar la impunidad durante la desmovilización de los integrantes de la banda terrorista Auc y también le urgió para el establecimiento de ese “indispensable marco jurídico”.  

    La entidad estadounidense Human Rights Watch (HRW) había solicitado el pasado 18 de enero una “efectiva desmovilización de las Auc” así como el “correspondiente castigo con energía y severidad para los responsables de crímenes de lesa humanidad” y, especialmente, pidió a la Conferencia de Donantes abstenerse de “otorgar cualquier apoyo político y financiero” al gobierno colombiano, mientras este no asegurase que no habría impunidad en el mencionado proceso de paz.  

    No obstante, la “sórdida lucha” de poderes entre el Ejecutivo y el Legislativo ha continuado y el dos de febrero una reunión entre Congresistas de distinto signo político fracasó para llevar al Parlamento un texto unificado sobre el tema, lo que originó una dura acusación por parte del  Alto Comisionado de Paz, Luis Carlos Restrepo, que prácticamente los acusó de saboteo.     

    El mandatario ha sido acusado por Organizaciones No Gubernamentales (ONG), (entre ellas Amnistía Internacional –AI- declarada enemiga de Colombia, desde muchos años) y algunos gobiernos europeos de “ofrecer una negociación muy favorable a los paramilitares,  de extrema derecha, y a quienes están acusados de crímenes de lesa humanidad y narcotráfico”, entre ellos el hasta hace pocos días líder de esa banda, Salvatore Mancuso, a quien no ha querido extraditar a Estados Unidos, pese a contar con la autorización legal de la Corte Suprema de Justicia (CSJ), desde el 17 de diciembre de 2004.  

    Precisamente, en Bogotá, no menos de 100 desmovilizados de las Auc, portando banderas blancas, se manifestaron el 4 de febrero para acusar a Uribe de “no cumplir con sus promesas de entregar beneficios para reconstruir sus vidas”, una vez que regresaron a la actividad civil, luego de entregar sus armas.  

    Por su parte, el representante del CE enfatizó que nadie debe engañarse, ni el propio gobierno colombiano, porque los “grupos armados –además de las Auc, las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (Farc) y el Ejército de Liberación Nacional (Eln), que actúan en este país, son grupos terroristas”.  

    El CE, según declaró Landaburo a los periodistas, no “apoya a una persona (el presidente Uribe) sino a una política que ha demostrado que puede, poco a poco, mejorar una situación tan dramática y difícil como la que vive Colombia desde hace ya mucho tiempo”.  

    La “Declaración de Cartagena” pidió a las bandas terroristas, a quienes llama “grupos armados ilegales”, cumplir con las “normas mínimas humanitarias” y que “se comprometan con un cese de hostilidades y un proceso de paz serio, respeten el derecho internacional humanitario y todos los derechos de los colombianos”.  

    Se insiste en reclamar al gobierno colombiano el establecimiento del “marco jurídico que permita la realización de los principios de Verdad, Justicia y Reparación” en las desmovilizaciones que se han venido registrando desde septiembre de 2003, porque a juicio de sus participantes “esto permitiría, además, un mayor apoyo a estos procesos”.  

    Igualmente en ella se agradece a la sociedad civil colombiana “su contribución a los esfuerzos para construir un país distinto” y se reconoció la labor que adelanta la OEA como “acompañante” en el proceso de paz con los terroristas paramilitares y al gobierno de México como “facilitador” para una negociación de  paz entre el ejecutivo colombiano y el Eln.  

    Si bien la”Declaración de Cartagena” se logró por consenso, las posteriores declaraciones del ministro británico Ramell y del representante del CE, demuestran que no todo “fue color de rosa” en las deliberaciones y que aún subsisten dudas y recelos, aunque el gobierno colombiano puede sentirse satisfecho porque le fueron reconocidos sus esfuerzos para mejorar el respeto de los derechos humanos y por buscar soluciones negociadas para la paz.  

    Las ONG, en cambio, no se mostraron contentas por los resultados finales porque hubiesen querido, especialmente AI y HRW, que los participantes en la Conferencia de Donantes se hubiesen abstenido de otorgar su apoyo pero es que, como afirmó Eneko Landaburo, “en Europa la opinión actual de Colombia es más positiva”.  

    Si el Gobierno y el Parlamento cumplen con una Ley de consenso sobre Verdad, Justicia y Reparación para evitar la impunidad de los desmovilizados, entonces no habría ninguna duda que los procesos de paz que se adelanten en este país contarán con el completo apoyo de los donantes en la próxima conferencia que se celebrará en México y la imagen de un mayor respeto a los derechos humanos y al derecho internacional volverá a favorecer al gobierno que preside Uribe.

Guillermo Tribín Piedrahita

ACTUALIDAD INTERNACIONAL Y LATINOAMERICANA  

 

LA PALABRA DEL DÍA   LAS COSAS Y SUS NOMBRES  NOMINA RERUM    

EL CARNAVAL EN LA EDAD MEDIA

AUSCULTANDO LOS ECOS CARNAVALEROS DEL LIBRO DE BUEN AMOR DEL ARCIPRESTE DE HITA

No es nada difícil escenificar los pasajes del Libro de Buen Amor que se refieren a las celebraciones populares del ciclo pascual (Carnaval-Cuaresma-Semana Santa-Pascua), cuya puerta es el Carnaval. Lo primero que observamos leyendo al arcipreste, es que han cambiado las proporciones y la importancia de cada período desde su época a la nuestra. Nada extraño, pues estas oscilaciones se pueden seguir en todas las celebraciones estacionales, desde que hay historia que nos las cuente. 
El ciclo pascual del cristianismo se inscribe en las fiestas y ritos de tránsito del invierno a la primavera, de resurrección de la naturaleza tras el letargo invernal. Unas celebraciones netamente diferenciadas de las del ciclo navideño, en que se celebra el solsticio de invierno, y que reviste otras características, a pesar de que los ritos y celebraciones se desplazan fácilmente de unas fiestas a otras, y de que determinadas celebraciones han experimentado frecuentes mudanzas en el calendario. 
Al cristianizarse las fiestas paganas del tránsito del invierno a la primavera, se produce una razonable síntesis, y una adaptación estacional bastante coherente. Se mantienen la mayoría de costumbres, pero se les cambia el libreto. 
Los ritos de carácter februario (de limpieza y purificación) se condensarán en la Cuaresma, sirviéndole de guión los 40 días que ayunó Jesús en el desierto, antes que le tentase el diablo a convertir las piedras en panes. Los ritos de muerte y entierro de Dios se concentrarán en la Semana Santa, el momento álgido hasta el paroxismo, de la celebración del luto y la tristeza. El libreto no podía ser más adecuado: la pasión y muerte de Jesús. 
Era inevitable que todos los ritos de llanto por la divinidad muerta, casi siempre inmolada, en que tanto abundan las culturas con que se amasó el cristianismo, se concentrasen en la Semana Santa. Y tras la muerte, el desenlace glorioso, el estallido de júbilo de la Resurrección.
Las divinidades paganas antes, y luego la divinidad cristiana, prototipos cada una de su respectiva humanidad, al igual que la naturaleza en que están inscritas, al igual que la diosa-madre Tierra, vencen a la muerte después de haber pasado por ella, después de haberla sufrido de una manera tan cruel, que parecía irreversible. Pero vuelve todos los años la vida tras el largo e intenso invierno; se produce cada año el milagro de la Resurrección tras la dolorosa Pasión y Muerte del Dios. Y puesto que es ley eterna que cual la divinidad, tal la humanidad, el hombre se solidariza con su Dios mediante los ritos y celebraciones. Ese es el ciclo cristiano natural y coherente; y así lo vemos escenificado vivamente por el Arcipreste de Hita, y así fue en todo el orbe cristiano durante la mayor parte de los dos milenios de cristianismo. 
Durante los primeros siglos se mantuvieron las celebraciones paganas, que fueron adaptándose lentamente a la nueva religión. Y siguiendo el proceso de retorno a la paganización, han vuelto a tomar gran auge las celebraciones paganas. Pero no es lo más pagano el carácter de las celebraciones de Carnaval, que lo es; sino la grave alteración del libreto, la desproporción de las partes del drama, el empezar el guión con la apoteosis. El esplendor y la explosión de vida que se produce en los grandes carnavales, corresponde a la Pascua según el guión cristiano. 
Es que el Carrus Navale se leyó y se interpretó por imperativo cristiano, como Carne vale (Adiós carne), y en consecuencia desplazó a la Pascua, la gran fiesta de Resurrección de la primavera, todo lo que tenían de explosivo y vitalista las heterogéneas fiestas paganas que hemos aglutinado bajo la denominación de Carnaval. Y no podía ser de otro modo, al poner el Carnaval al servicio de la santa Cuaresma. EL ALMANAQUE inicia hoy la lectura pausada de estas fiestas del ciclo pascual en el Arcipreste de Hita.

Mariano Arnal   [+] Articulos

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Hace tiempo, tal dia como hoy ocurría : 
Año: Efeméride:
1778 Benjamin Franklin consigue el apoyo francés en la Guerra de la Independencia de los EEUU.
1793 Muere el comediógrafo Carlo Goldoni.
1804 Muere el científico, filósofo y teólogo Joseph Priestley.
1833 Nace el escritor José María de Pereda.
1853 Giuseppe Mazzini fracasa en su sublevación nacionalista italiana contra Austria.
1904 Inicio de la Guerra Ruso-Japonesa.
1911 Nace Ronald Reagan.
1916 Muere el poeta Rubén Darío.
1919 Luxemburgo: las mujeres obtienen el derecho de voto.
1932 Nace el cineasta François Truffaut.
1956 EEUU: protestas por la entrada de la primera estudiante negra en la Universidad de Alabama.
1976 EEUU: conocido que la aeronáutica Lockheed ha sobornado políticos para vender sus aviones.
1984 Desaparece el poeta Jorge Guillén.
1986 Asesinado por ETA en Madrid el vicealmirante Cristobal Colón de Carvajal.
1989 30.000 soldados soviéticos abandonan Afganistán
1991 Muere la escritora y pensadora María Zambrano.
1992 ETA asesina en el centro de Madrid a tres capitanes, un soldado y un funcionario civil, al activar un coche-bomba al paso de la furgoneta de transporte militar.
1993 Bélgica se convierte en Estado Federal.
1999 Jacques Chirac inaugura la cumbre para las conversaciones de paz en Kosovo.
Fallece Carmen Kurtz, escritora española.
2000 Miles de personas del El Ejido (Almería) se enfrentan a los inmigrantes que habitan en la región
2002 Un equipo médico de la Clínica Universitaria de Navarra realiza el primer implante de células madre en España para regenerar un corazón infartado. 

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SANTORAL  ONOMÁSTICA


FELICITA A TUS FAMILIARES Y AMIGOS, ENVIALES EL ORIGEN DE SU NOMBRE

SANTOS DEL DIA:
 Pablo Miki de la Compañía de Jesús.y compañeros, protomártires del Japón; Dorotea y Teófilo, Saturnino, Revocata y Antoniano mártires; Guarino cardenal; Amando obispo; Amancio y Gelasio confesores.

ONOMÁSTICA  EL NOMBRE DEL DIA

DOROTEA

Nombre de origen griego, se extendió también en Occidente a causa del gran prestigio que tiene todo lo griego en la cultura latina; prestigio que se inició cuando los romanos anexionaron Grecia a su imperio y que hasta el presente no ha cesado. De ahí que sean apreciados los nombres de origen griego no sólo en la ciencia, sino también en las personas. Dorotea significa "Don de Dios". El primer elemento, dwron (dóron) significa "regalo", "don", "obsequio"; la segunda parte viene de qeoV (zeós), que se transcribe theós y que en femenino nos da -tea. Este nombre tiene también la forma masculina Doroteo, más corriente en griego que la femenina, pero poco usada entre nosotros.

Santa Dorotea, como Santa Inés, Santa Cecilia, Santa Ágata, aunque no está citada en el canon de la misa, es de las santas cuyo martirio tuvo gran impacto en la cristiandad. Vivía Dorotea en Cesarea de Capadocia a finales del siglo III. El imperio romano, bajo Diocleciano, estaba sometido a fuertes tensiones por los levantamientos frecuentes de las provincias. Se culpaba a los cristianos de cuanto ocurría y se organizó una de las más sangrientas persecuciones contra ellos. En Cesarea gobernaba el prefecto Apricio, quien prendió a Dorotea, que no se recataba de comportarse en público como cristiana. Rechazaba a todos sus pretendientes diciéndoles que ya había elegido un esposo, Cristo, y que esperaba reunirse pronto con él en un hermoso jardín plantado de manzanos y rosales. Apricio era muy eficaz en la reconversión de cristianos al paganismo: hizo colocar en las cárceles y en los tribunales altares para que los acusados sacrificasen allí mismo a los dioses de Roma, si querían quedar libres y escapar al martirio. Consiguió incluso reconvertir a las hermanas de Dorotea. Estaba convencido, pues, de que a través de ellas conseguiría doblegarla. Pero he aquí que, contra lo que esperaba el gobernador, fue Dorotea la que convirtió a sus hermanas. Enfurecido el gobernador, mandó darles una muerte cruel y condenó también a Dorotea a ser degollada. En el camino del patíbulo, cruzóse con ella el abogado Teófilo, que le dijo con sorna: "¿Me harías el placer, cuando entres en el jardín de tu esposo, de mandarme de aquellas manzanas y rosas de que siempre hablas?" Y Dorotea respondió: "Lo haré, cuenta con ello". Cuando ya el verdugo estaba dispuesto a cortarle la cabeza, pidió unos minutos para hacer oración, que le fueron concedidos. Durante la oración se le presentó un hermoso niño llevando un cesto con tres manzanas y tres rosas como no se habían visto nunca. Pidióle Dorotea al niño que se las entregase a Teófilo, quien vencido por el milagro, se convirtió también y sufrió martirio. Fue finalmente decapitada Dorotea el 6 de febrero del 304.

En su iconografía están siempre presentes las manzanas y las rosas, y el niño con el cestillo. En la iglesia de Santa Dorotea en Roma, el 6 de febrero se bendicen manzanas en memoria de las que se hizo traer la santa para Teófilo. He ahí una bella tradición ligada a una hermosa leyenda, que da realce a un nombre de gran virtud. ¡Felicidades!

Mariano Arnal     Copyrigth EL ALMANAQUE  todos los derechos reservados

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Cuando abres la página de El Almanaque estas abriendo nuestro corazón, nuestro pensamiento y trabajo diario. Nos gusta estar aquí; contigo, compartiendo estos minutos de tu día. Te agradecemos tu atención y esperamos que esta página te sea de ayuda para el día de hoy, y quizás un poquito más. ¡Que pases un buen día, leyendo y compartiendo El Almanaque!. Para ti, especialmente para ti....

La mejor oportunidad que tenemos es la vida que comienza a cada día.

Todos los días tenemos un chance para cambiar el mundo. Todos los días, la vida se abre, sin prejuicios, para cada uno de nosotros, lista para que la transformemos completamente.
Todos los días podemos ser felices. Todos los días podemos amar y ser amados. Todos los días podemos crear nuevas amistades. Todos los días tenemos una nueva oportunidad; ¿por qué perderla hoy?



Maltrato en la pareja. Un problema que nos afecta a todos
IX

También hay que reconducir patrones conductuales inhibidos, es decir dotar de repertorio de conductas hábiles en lo social y eliminar tendencias a culpar como estrategia de poder, o conductas que mantengan o favorezcan la agresividad del cónyuge. Muchas veces ambos reconocen que están mal pero la motivación para un cambio a mejor es muy baja. El maltratador o maltratadora deberá aprender a controlar su ira, a reconocer los derechos de la otra persona y su responsabilidad en el mantenimiento de la pareja, mejorar su repertorio de conductas agresivas o su conducta pasivo-agresiva. 
El entorno puede ser muy nocivo. La víctima puede sentirse presionada para volver a la anterior situación por el que dirán, o porque se le puede acusar de abandono de hogar, o por miedo a perder la propia vida. Muchas mujeres retiran sus denuncias y hay hombres no denuncian porque temen ser blanco de chanzas. 
La víctima puede pasar por una segunda victimización cuando denuncia. Es víctima de un proceso legal en la que se la cuestiona cómo responsable o provocadora por los abogados de la defensa del presunto maltratador y lo que es peor se pone en duda su sinceridad y su valía. El proceso requiere la puesta en cuestionamiento de lo que dice o hace el agredido y recordando que previamente ha de pasar por reconocimientos policiales y médicos, a veces con un trato poco empático o respetuoso, por parte del personal que la atiende. 
El principio de presunción de inocencia, necesario para evitar posibles fraudes y falsas acusaciones, resulta ser un principio que exige una cierta fortaleza de la persona realmente agredida. Este principio permite evitar el encarcelamiento de inocentes pero no da soporte a la víctima cuando el acusado sea culpable y no haya habido un juicio justo. 
No se debería olvidar que hay delitos de simulación de maltrato que además de una respuesta psicológica requieren una respuesta penal. Puede ser necesario la intervención psicológica de la persona que ha sido injustamente acusada mediante denuncia, presionada con una posible campaña negativa de los medios de comunicación y un posible ajuste de cuenta por parte de los compañeros internos de prisión. Las consecuencias pueden salpicar a la familia del falso culpable y recibir ésta el vacío como respuesta, la estigmatización o la venganza en los casos más graves. 
El fenómeno del maltrato es muy complejo y requiere un abordaje multidisciplinar en el que prevalezca la prevención e intervención adecuada con tratamientos que reúnan las condiciones éticas. El camino es largo y no todo son margaritas. La sociedad debe evitar que paguen inocentes en todos los sentidos y prevenir la agresividad en cualquiera de sus manifestaciones tanto en generaciones presentes y venideras. 

Vega Funes Martínez 

Cortesía de Marco Antonio Guizar Ponce

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IV CENTENARIO DEL QUIJOTE


En 1605 se publicó la primera edición de "El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha", la obra más universal de la literatura española. EL ALMANAQUE quiere unirse a la celebración del IV Centenario homenajeando al ingenio de la obra y la constelación de sueños y realidades que representa la figura del Quijote.

AGENDA

TOLEDO ACOGE EL ESTRENO MUNDIAL DEL ESPECTÁCULO "IMPRESIONES DE DON QUIJOTE" DEL TEATRO NEGRO DE PRAGA 
El Teatro Negro de Praga estrena el próximo 4 de febrero en Toledo "Impresiones de Don Quijote", un espectáculo mágico que conmemora el IV Centenario de Don Quijote

EDICIÓN PRÍNCIPE Aparece en Murcia un ejemplar del Quijote fechado en 1605 

FRASES DEL QUIJOTE 

Más vale buena esperanza que ruin posesión.

Libros sobre el IV Centenario del Quijote


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ACTUALIDAD POÉTICA  Y  LITERARIA - POEMAS DE CONTENIDO SOCIAL 

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Charles Robert Darwin (1809-1882)

Teoría de la Selección Natural


Después de regresar a Inglaterra en 1836, Darwin empezó a recopilar sus ideas sobre la habilidad de las especies para cambiar en sus Cuadernos de la Transmutación de las Especies. La explicación de Darwin de como evolucionaron los organismos le surgió después de leer Un Ensayo del Principio de la Población (1798), por el economista británico Thomas Robert Malthus, quien explicó como las poblaciones humanas mantenían el equilibrio. Malthus argumentaba que ningún incremento en la disponibilidad de la comida para la supervivencia humana básica no podría compensar el ritmo geométrico del crecimiento de la población. Lo último, por lo tanto, tenía que ser verificado por las limitaciones naturales como el hambre y la enfermedad, o por acciones humanas como la guerra.

   Darwin aplicó inmediatamente el razonamiento de Malthus a los animales y a las plantas, y hacia 1838 había elaborado ya un bosquejo de la teoría de la evolución a través de la selección natural. Durante las dos décadas siguientes trabajó en su teoría y otros proyectos de historia natural. (Darwin era rico independientemente y nunca tuvo que ganar un sueldo.)

   La teoría de Darwin se hizo pública por primera vez en 1858 en un documento presentado al mismo tiempo que Alfred Russel Wallace, un naturalista joven quien había llegado independientemente a la teoría de la selección natural. La teoría completa de Darwin se publicó en 1859, como El Origen de las Especies. Se le conocía como \"El libro que sacudió al mundo\", El Origen se agotó el primer día de la publicación y lo mismo sucedió con seis ediciones posteriores.

   La teoría de la evolución por selección natural de Darwin trata esencialmente que, debido al problema del suministro de comida descrito por Maltus, las crías nacidas de cualquier especia compiten intensamente por la supervivencia. Los que sobreviven, que darán origen a la próxima generación, tienden a incorporar variaciones naturales favorables (por leve que pueda ser la ventaja que éstas otorguen), el proceso de selección natural, y estas variaciones se pasan por herencia. Por lo tanto, cada generación mejorará su adaptabilidad con respecto a las generaciones precedentes, y este proceso gradual y continuo es la causa de la evolución de las especies. La selección natural es sólo una parte del vasto esquema conceptual de Darwin; también presentó el concepto de que todos los organismos relacionados son descendientes de ancestros comunes. Además, proporcionó apoyo adicional para los conceptos anteriores de que la tierra misma no está estática sino evolucionando.

Reacciones a la Teoría
   La reacción al Origen fue inmediata. Algunos biólogos argumentaron que Darwin no pudo probar su hipótesis. Otros criticaron el concepto de variaión de Darwin, argumentando que el no pudo explicar ni el origen de las variaciones ni como se pasaron a las generaciones sucesivas. Esta objeción científica en particular no se contestó hasta el nacimiento de la genética moderna en los inicios del siglo XX. De hecho, muchos científicos continuaron expresando sus dudas durante los 50 a 80 años siguientes. Los ataques más publicados sobre las ideas de Darwin, no vinieron de los científicos sino de los opositores religiosos. El pensamiento de que cosas vivientes habían evolucionado por procesos naturales negaron la creación especial de la raza humana y parecío poner a la humanidad en el mismo plano que los animales; ambas ideas fueron serias amenazas a la opinión teológica ortodoxa.

Los últimos años
   Darwin pasó el resto de su vida desarrollando diferentes aspectos de problemas surgidos por el Origen. Sus libros posteriores, incluyendo La Variación de los Animales y Plantas bajo Domesticación (1868), El Descendiente del Hombre (18719, y La Expresión de las Emociones en los Animales y el Hombre (1872), fueron exposiciones detalladas de temas que se habían limitado a pequeñas secciones del Origen. La importancia de su trabajo fue reconocida por sus contemporáneos; Darwin fue elegido por la Sociedad Real (1839) y por la Academia Francesa de Ciencias (1878).

Podemos mencionar otras obras como Zoology of the Voyage of the Beagle (Zoología del viaje del Beagle; 1840); Variation of Animals and Plants under Domestication (Variaciones de animales y plantas domesticados; 1868); Descent of Man and Selection in Relation to Sex (La descendencia del hombre y la selección con relación al sexo; 1871). Fue enterrado en la Abadía de Westminster.

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Con qué nos engañan de pequeños? 

Buenas noches. Os quiero contar un secreto: Espinete... no existe. Es un erizo que interpreta el papel de Espinete. Además el pobre está encasillado. 

Y es que de pequeños vivíamos engañados. Y nuestros padres eran los principales responsables. No dudaban en recurrir a cualquier mentira con tal de conseguir sus objetivos. 

Por ejemplo, a la hora de la comida. Si tu no querías comer, te intentaban hacer creer que la cuchara con el puré de verduras era...un avión. ¡Vaya símil más acertado! De hecho creían que lo único que le faltaba para ser verosímil era el sonido del motor. Y ahí les veías BRRRRRRRRRRRRRR. 

Claro. Es que pensaban: “Si el niño no quiere comerse un poco de puré... Seguro que se come un avión”. Además te hacían responsable de la buena alimentación de toda tu familia: ”Esta por papá. Esta por la tía. Esta por el butanero...” Osea, tenías que comer tú por todos. 

A veces sus mentiras conseguían lo contrario a lo que se proponían. Por ejemplo, para conseguir que nos durmiésemos se inventaron las nanas. Que igual la música era apropiada, pero fallaban en la letra. Como esa que decía: “Duérmete niño. Duérmete ya. Que viene el Coco y te comerá...” Y tu:”¿Cómo? ¿Qué va a avenir quién? O sea que después de esta información ¿Tu quieres que yo me duerma?” Claro te pasabas toda la noche así (GESTO DE OJOS COMO PLATOS) Y es que decías: “Joé. Ya que va a venir el Coco... ¡Por lo menos que me pille despierto!” 

Cuando nos llevaban al médico también recurrían al engaño. Y te decían cosas como: “Tonto, si no te va a doler...” Además te decía “Tonto, que ya verás como al final el doctor te regala una piruleta” “¿Una piruleta? ¡Haberlo dicho antes! ¡Rápido! ¿A qué espera? ¡Hágame una vivisección sin anestesia! 

Cuando terminaba la consulta, el medico te decía: “ Toma CHAVALOTE. Esto para ti”. Y lo que te daba era el palito con el que te había examinado. Y encima tu madre: “¿Qué se dice?” “¡Roñoso! ¿Qué has hecho con el resto del helado?”. ¿Qué esperaban que dijésemos? “Jo, gracias. Lo que voy a fardar en el cole con este palito” ”Tío. Que enrollado tu médico. Un palito. Te lo cambio por mi videoconsola.” ”¿Nos dejas jugar a nosotras con tu palito?” Esto último me lo siguen diciendo... 

Otra técnica que empleaban los mayores para engañarnos era la de asociar algo que no nos gustaba nada con algo que nos gustase mucho. Con esta idea se inventaron los juegos educativos. Y es que ¡Vaya manía con que aprendiésemos jugando! Que si el balón de playa mapamundi. Que si los lápices con la tabla de multiplicar. Que si el puzzle de España por comunidades... 

Nuestros padres tomaban nota de esa idea de asociar algo bueno con algo malo y te sorprendían diciendo cosas como: “Vamos a jugar a recoger tu cuarto” , “¿Vamos a jugar a recoger tu cuarto...?” Es como si tu le dices a tu pareja: “¡Vamos a follar planchándome los pantalones” 

Y como conclusión, la frase con la que los padres ponían fin a todas nuestras preguntas. “Papá ¿Por qué las chicas son tan raras?” “Cuando seas mayor lo entenderás”... Pues también en eso nos mintieron. 

Buenas noches.

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LA RECETA DEL DIA - Pastel de sémola con cerezas.
 Buenos días a todos. Con mis deseos que tengan un buen fin de semana, propongo hoy este pequeño postre, muy sencillo y que me recuerda las delicias de mi niñez. Buen provecho. Chris

Ingredientes: (para 6 personas)

300 g de cerezas 
150 g de sémola fina de trigo 
3/4 litro de leche 
1 vaina de vainilla 
4 huevos 
200 g de azúcar 
40 g de mantequilla 

Preparación: 

Poner a calentar la leche en una olla con la vaina de vainilla abierta a lo largo, hasta el primer hervor, sin dejar que hierva. Después del primer hervor, sacar la vainilla y echar la sémola en lluvia, mezclar y dejar cocer 2 a 3 minutos a fuego bajo. 
Dejar entibiar. 
Precalentar el horno a 220° C. Enmantequillar un molde en forma de corona, con 20 g de mantequilla. 
Lavar las cerezas, quitar las colitas y deshuesarlas. 
Cuando la sémola esté tibia, incorporar el azúcar, los huevos y las cerezas.
Verter esta preparación en el molde con el resto de mantequilla troceada encima. 
Enhornar a bañó-maría (en la charola honda del horno llena de agua hirviente) durante 40 minutos. Dejar enfriar completamente antes de desmoldar. 


Cortesía de Christiane Huvelle para El Almanaque

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Síndrome de la clase turista: embolia pulmonar y viaje en avión

En cuanto a la distancia del trayecto recorrido, todos los pasajeros con embolia pulmonar habían viajado más de 4.000 Km. y no se produjo ningún caso de embolia pulmonar en viajes de menos de 2.500 Km.

Existe por tanto relación entre la duración del vuelo y el riesgo de desarrollar una embolia pulmonar, el riesgo aumenta cuanto mayor sea la distancia del vuelo. La incidencia es mayor en viajes de más de 5.000 Km. o cuya duración sea superior a 6 horas.

La prevalencia del síndrome de la clase turista es globalmente baja, a pesar de que se ha subestimado por diferentes motivos. Los casos leves o de aparición tras abandonar el aeropuerto no pudieron ser diagnosticados, dado que los pasajeros fueron supervisados sólo una hora tras su llegada al aeropuerto, por tanto si los síntomas se iniciaron después no se pudieron detectar.

Sería necesario tomar una serie de precauciones durante los viajes en avión de larga distancia. Sobretodo en aquellos pasajeros con factores de riesgo para desarrollar enfermedad tromboembólica.

Realizar actividades físicas mínimas, como deambular o movilizar las extremidades inferiores y cambiar de posición de forma frecuente serían medidas efectivas para disminuir el éstasis venoso. Evitar la ingesta de alcohol o fármacos que depriman el sistema nervioso central, ingerir abundantes líquidos, evitar el uso de ropa ajustada, usar medias elásticas y evitar sentarse con las piernas cruzadas serían otras medidas a adoptar.

Aunque algunos investigadores han sugerido que en personas de alto riesgo, quizás debería plantearse el uso de fármacos antiagregantes o anticoagulantes, esta medida no puede aconsejarse por el momento.

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Os Peliqueiros en Laza

En la zona sur de Galicia, más concretamente en el sureste de Ourense se encuentra la localidad de Laza. Población conocida a lo largo y ancho del planeta por sus Carnavales, de los que numerosos estudios revelan que están entre los diez más ancestrales del mundo y de los que realmente siguen la tradición a través de los siglos. Como dato significativo apuntar que un prestigioso museo norteamericano ha solicitado una máscara de peliqueiro dada la importante relevancia y el significado de la misma. Los Carnavales en Galicia son una celebración esperada, tras varios días frenéticos llega el tiempo de reflexión que supone la cuaresma, por ello hay que disfrutar al máximo de la fiesta. En Laza los Carnavales comienzan el primer día del año, fecha en la que salen los primeros jóvenes que más tarde serán peliqueiros. Los tres domingos anteriores al de Carnaval la fiesta se siente cercana: el más lejano lo denominan cinseiro, pues se tiran ceniza los unos a los otros; en el fareleiro hacen lo mismo pero con harina; en el corredoiro se tizna a gente con carboncillo de leña quemada. Pero es el viernes de Carnaval cuando Laza se convierte en un verdadero hervidero de gentes deseosas de disfrutar de uno de los Carnavales más peculiares del mundo. El folión tiene lugar en ese viernes, el sábado la gran troulada y la cabritada acaparan la atención de los asistentes. Pero es el domingo cuando entran en juego los personajes típicos que han hecho de este Carnaval un evento internacional, se trata de "A estrea dos peliqueiros". Los peliqueiros, la morena, el testamenteiro y las hormigas se convierten en los protagonista de tan prestigiosa fiesta. Los peliqueiros son las máscaras arraigadas en la región, se llaman así porque llevan peluca (una piel de perro o de oveja que cuelga como si fuese una melena. El peliqueiro es símbolo de poder, este ritual sirve para parodiar a los recaudadores de impuestos del valle de Monterrei, de ahí que estos representen el poder absoluto en la fiesta. Un buen peliqueiro no debe hablar, debe caminar a saltos pequeños y bailar constantemente. El público no puede tocarlos, pues se expone a recibir un latigazo, aunque estan en su derecho de increparlos durante todo el recorrido que estos llevan a cabo por las calles de Laza. El lunes por la mañana tiene lugar la farrapada, épica batalla entre los vecinos del pueblo con trapos untados de barro. Por la tarde baja la morena de Cimadevilla (barrio alto de la localidad), es un personaje muy importante en este entroido, se trata de una cabeza de vaca guiada por unos hombres tapados con un trapo. Por último, el testamento del burro se lee el martes por la tarde, cuartetos en los que se critica los acontecimientos más relevantes del año. Sin olvidar que todo aquel que se acerque a Laza podrá disfrutar de la magnífica y exquisita gastronomía de la zona.  

 

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DESTINOS   CAMERÚN, UN PAIS APASIONANTE   
   

Le gustaría descubrir toda África durante un sólo viaje, sus poblaciones con sus tradiciones ancestrales, su rica e inmensa fauna salvaje para fotografiarla o filmarla, bañarse en sus impresionantes playas o realizar caminatas por sus selvas y montañas, pues les recomendamos un destino apasionante y espectacular, CAMERÚN.  

Son numerosas las calificaciones que se refieren a Camerún:  África en miniatura, Eldorado turístico, toda África en un solo país. Todo ello se traduce en la diversidad impresionante del producto turístico camerunés.

Camerún es un lugar donde se encuentran casi todo lo que existe en los demás países africanos: el sur del país es una zona ecuatorial verdosa; el oeste es una región de montañas con un relieve ondulado; el litoral se caracteriza por playas con arena fina, gris y amarilla; la región norte es la de las selvas y estepas calurosas y claras. Camerún así presenta muchas variedades de paisajes, de sitios, de tipos humanos y de tradiciones.

En efecto, debido a su ubicación geográfica mediana en el continente africano, Camerún tiene muchos recursos turísticos. Estos hacen de Camerún un verdadero resumen de África y permiten el desarrollo, en su territorio, de varias formas de turismo.

Las playas naturales de Kribi y de Limbe, los paisajes lunares de Kapsiki, los parques nacionales y las reservas de fauna, la selva densa, los saltos de agua, los lagos y las montañas hacen de este destino un verdadero Eldorado turístico.

Asimismo existe en Camerún: el Jardín Botánico de Limbe, el Monte Camerún que es la montaña más alta de África Central y Occidental, el Parque Nacional de Korup que es la selva húmeda más rica y más anciana del mundo, la reserva de Dja clasificada por la UNESCO como patrimonio mundial, y que se destaca de los numerosos sitios ecoturísticos del país.   

http://www.elalmanaque.com/turismo/camerun/index.htm



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