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Miércoles 16 de Febrero de 2005.  Año VII. Nº 2012  Suscriptores : 8301

¿Qué sentido tiene correr cuando estamos en la carretera equivocada?  Proverbio alemán 

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 NUEVO Y AMENAZANTE DESAFIO AL MUNDO  

    El gobierno islámico de Irán, manejado por clérigos radicales, volvió a lanzar un nuevo y amenazante desafío al mundo, al anunciar oficialmente el 14 de febrero de 2005 que “seguirá construyendo un reactor de agua pesada”, no aceptando la propuesta lanzada recientemente por la Unión Europea (UE) para facilitarle sus investigaciones en el campo de la actividad nuclear civil.  

    Irán se une así a Corea del Norte, otro de los países gobernados por un presidente fanático y ultracomunista, que hace una semana anunció, también de manera oficial, que posee armamento nuclear y que seguirá desarrollando programas en este campo y de continuar con el enriquecimiento de uranio.  

    Informaciones oficiales procedentes de Teherán, la capital iraní, dieron cuenta que Irán va a proseguir su peligroso programa sin aceptar ninguna propuesta para suspenderlo y que seguirá  la construcción de ese reactor de agua pesada, que puede servir, incluso, para la fabricación de armas nucleares.  

    El portavoz del ministerio iraní de Asuntos Exteriores, Hamid Reza Assefi, un político que miente cada vez que abre la boca, había asegurado en enero pasado, durante la reunión celebrada entre miembros de su gobierno y representantes de la UE en Ginebra, que “no vamos a continuar con ningún programa nuclear” lo que, al igual que ocurrió con las continuas declaraciones de los funcionarios norcoreanos, no resultó ser cierto.  

    La UE había ofrecido a Irán durante esa reunión facilitar sus investigaciones  en el campo de la actividad nuclear, y el pasado 9 de febrero le propuso enviar a Teherán una misión destinada a preparar la entrega de un reactor nuclear de investigación de “agua ligera” a cambio que el gobierno clerical islámico abandonara  el programa de “agua pesada”.  

    “Recibimos con satisfacción esta proposición europea, pero no remplazará, en ningún caso, nuestro reactor de investigación de agua pesada”, declaró a la prensa el portavoz ministerial Reza Assefi, “porque vamos a continuar con nuestro trabajo en ese campo”.  

    El pasado 14 de noviembre, el gobierno iraní a través de Hasan Rohani, negociador del gobierno presidido por Mahomad Jatami, anunció a la Organización Internacional de Energía Atómica (OIEA), y a los gobiernos de Alemania, Francia y Gran Bretaña, que “hemos aceptado suspender casi todas las actividades de enriquecimiento de uranio”, aunque se abstuvo de indicar que se seguiría construyendo el reactor nuclear de agua pesada.  

    El uranio enriquecido puede servir, como lo han denunciado reiteradamente la OIEA, Estados Unidos y la propia UE, para la fabricación de una bomba atómica, que la comunidad internacional sospecha ya tiene Corea del Norte,  y para hacer funcionar una central nuclear civil.  

    La UE ha estado buscando, de manera persistente, al proponer la entrega de un reactor de agua ligera, unas “garantías objetivas”, como las denominó uno de sus portavoces, para que el gobierno iraquí demuestre que “sus actividades nucleares son sólo civiles” y que en ningún momento las convertirá en “actividades nucleares militares”, debido al peligro que ello entrañaría para el mundo.  

    Irán junto con Corea del Norte e Irak formaba el “eje del mal”, calificativo dado por el presidente estadounidense, George Bush, y aunque recientemente la nueva Secretaria de Estado, Condoleezza Rice, afirmó que su país no tiene intención de atacar ese país, el peligro nuclear que representa, puede hacer cambiar de opinión al gobierno norteamericano, aunque sería una decisión también muy peligrosa para la paz mundial.  

    La preocupación de Estados Unidos se extiende también a la UE acerca de los “motivos reales” que tiene Irán  para hacer que sus futuras centrales nucleares vayan a funcionar con uranio, metal que ha conseguido en cantidades apreciables a través de Pakistán y gracias a la traición de uno de sus más prestigiosos científicos que, sin embargo, fue perdonado y no recibió ningún castigo, lo que hace pensar que el gobierno de este último país “ve con simpatía”  el programa nuclear iraní porque puede convertirse en su aliado preferente si continúan sus discrepancias y la falta de amistad con la India.  

    Esa justificada preocupación se amplía mucho más al conocerse que el régimen de Jatami insiste en mantener el más absoluto y completo control sobre el ciclo productivo de combustible nuclear, y desechar las exigencias de la OEIA para continuar con tan peligroso programa.  

    Según todos los expertos, un reactor de agua ligera presenta mucho menos riesgos de proliferación nuclear que el reactor de agua pesada que el gobierno iraní se propone construir en Arak y por eso se ha insistido en la urgente petición para que no se lleve a cabo por los riesgos que entrañan para la paz mundial.  

    Los negociadores de la UE han hecho saber a Jatami que la Comunidad está dispuesta a ofrecer una amplia colaboración nuclear, tecnológica y comercial a cambio de obtener “ciertas garantías” y que además de abandonar ese proyecto de Arak, Irán también renuncie al enriquecimiento de uranio.  

    Desde el año 2004 Estados Unidos ha venido denunciando esa actitud del gobierno iraní, señalando que “las actividades de enriquecimiento de uranio forman parte de un programa clandestino destinado a fabricar armas nucleares”  y que deben ser suspendidas pues, de lo contrario, se expondría a “gravísimas sanciones”.  

    El 29 de mayo del año pasado los inspectores de la OIEA comprobaron en la ciudad de Farayand la existencia de “rastros de uranio enriquecido U-235” y anteriormente, en 2003 descubrieron otros de ese metal altamente enriquecido en las instalaciones de la Compañía de Electricidad de Kalaye y en una fábrica piloto en Natanz.  

    A principios de 2004, el gobierno de Jatami, a través de un comunicado oficial, había anunciado la suspensión de las actividades de enriquecimiento de uranio y la construcción de centrifugadoras avanzadas tipo P-2, que se utilizan para la fabricación de bombas nucleares.  

    La UE e Irán no han podido aún firmar el acuerdo comercial por el cual la Comunidad ofrecía tecnología nuclear civil con fines pacíficos que, incluye, como ya se anunció, un reactor de investigación, lo que el régimen islamista aceptó durante la reunión que ambas partes celebraron en París en noviembre de 2004, pero que, finalmente, no suscribió.  

    En esa misma reunión el país persa aceptó “suspender el proyecto de enriquecimiento de uranio”, pero solamente de forma temporal, por estimar que le asistía el derecho a seguir desarrollando su programa “nuclear civil”, pero tampoco cumplió su compromiso, como lo acaba de confirmar su gobierno.  

    No cabe duda que el mundo ve en Irán y Corea del Norte a dos de sus más potenciales y peligrosos enemigos debido a que sus regímenes aborrecen la democracia y, sobre todo, por no importarles para nada la paz mundial y temer que se les pueda considerar partidarios de ella, porque entonces toda su política agresiva y amenazante se derrumbaría estruendosamente. Jatami y Kim Jong II están cortados por la misma tijera  y mientras someten a sus pueblos a la más extremada pobreza, gastan sus escasos recursos económicos en fabricar armamento nuclear.

Guillermo Tribín Piedrahita

ACTUALIDAD INTERNACIONAL Y LATINOAMERICANA  

 

las claves léxicas  

LA CAPACIDAD DE AUSCULTAR LAS COSAS 

En medicina todo el mundo tiene claro qué es eso de auscultar. El cuerpo suena, y el que es capaz primero de percibir y luego de entender lo que dicen esos sonidos, sabe mucho más de las interioridades del cuerpo, que quien sólo percibe los sonidos que salen al exterior. Y cuando no suenan las entrañas por sí mismas, el médico las hace sonar percutiéndolas. Y sabe que cada una responde con un sonido distinto, y que esta respuesta sonora tiene variaciones y matices múltiples, según sea el estado del órgano auscultado. Es cuestión de afinar el oído y el entendimiento, que suelen ir parejos. Es que entender no es otra cosa que inténdere, una metáfora de “acercar la oreja” y sensibilizarla de manera que sea capaz de percibir hasta las más débiles señales. 

Pues del mismo modo que el médico tiene avezado el oído a auscultar todas las entrañas, así también el filólogo si ha de poner nombres a las cosas, se dedica a auscultarlas minuciosamente, a ver a qué suenan. Y como suenen, así las llama. Y cuando se trata de examinar los nombres de las cosas, los hace sonar, a ver si suenan como las cosas de las que salieron. Porque esa fue la convicción profunda de los antiguos: que los nombres eran emanación sonora, eran espíritu, eran alma de las cosas: su parte audible y por tanto cognoscible. Según Aristóteles, el nombre era portador de la esencia de la cosa, y según Kant, era el “noúmenon” (¡cuán cerca del nomen!), aquello que permitía a las cosas entrar en la “nous”, es decir en el entendimiento. Y resulta que noew (noéo), el verbo que los griegos usan para hablar del entendimiento, y del que han derivado la nouV (nus) (el entendimiento) y el onoma (ónoma) (el nombre), no es otra cosa que escuchar. Es la percepción a través del oído frente a la percepción y la racionalización a través de la vista; que la idea (en griego eideia (eidéia)) viene de eidw (éido), en latín video, de la misma familia, que es ver. 

Y realmente el hombre no tuvo ninguna dificultad al inaugurarse el lenguaje, para conseguir que cada palabra fuese el sonido de la cosa que denominaba: porque en efecto mugir suena a toro, cacarear suena a gallina, balar suena a oveja, rebuznar suena a burro, relinchar suena a caballo, rugir suena a león, aullar suena a lobo, trinar y gorjear suena a pájaro, río suena a agua que corre arrastrando cantos rodados, lluvia y llanto suenan deslizándose, el espíritu y los suspiros suenan silbantes, el trueno suena horrísono. 

Pero ese sólo es el inicio de las cosas que suenan. La lista es realmente extensa, tanto como pueda serlo un léxico básico: suficiente para empezar a hablar, pero no para construir toda una lengua. Fue preciso por tanto crear todo un sistema de ecos y resonancias. Del trueno vino todo lo terrible, horrible, tremebundo; del silbo del espíritu, que no era más que aire, salió el alma humana y con ella todos los espíritus benéficos y maléficos; del rugido salió el ruïdo; el cielo del paladar se expresó con el sonido de la lengua chascando contra él (caelum), de ahí pasamos a la bóveda del firmamento; pero no fue bastante y después de superar sus siete esferas, dedujimos de él un cielo para nuestra bienaventuranza. 

Los gramáticos detestan esas explicaciones tan simplistas, pero al pueblo les encantan. Las llamadas etimologías populares pretenden que las palabras suenan: al fin y al cabo son parte del instinto de la lengua y a veces son determinantes para decantar las palabras en una u otra dirección. Esa es la razón por la cual a la hora de valorarlas, atienden a ver a qué suenan. Pero esa ingenuidad no fue exclusiva del pueblo: también los hombres más cultos a falta de otras explicaciones, se apuntaban a esa solución. Entre ellos el cultísimo san Isidoro de Sevilla, que además de ser conocedor de su lengua materna, el latín, con la profundidad del gramático, dominaba el griego y el hebreo. 

No es ni mucho menos ésta de las etimologías “de oído” su línea maestra, pero se hace notar mucho por su singularidad; por eso no se le identifica como lexicólogo convencional, sino como transmisor de las etimologías populares, que aparte de no ser más que una porción ínfima de su obra, tampoco se deben despreciar, puesto que en ellas está a menudo la clave de la evolución de las palabras. 

Volvamos con un ejemplo a las cosas que suenan: es evidente que el sonarle a uno las cosas más o menos, depende de su agudeza de oído o de entendederas. La palabra “tele” no nos suena igual a todos. Al que no tiene noción de su razón de ser, sólo le lleva al aparato que para él es “la tele”. No llega más allá. Pero quien sabe que la palabra completa es “televisión” y tiene además conciencia de que significa “visión lejana” o “visión de lo lejano”, gracias a la palabra puede entrar en la esencia de la televisión interpretándola: está en perfectas condiciones de entender la cámara como el ojo que capta la imagen y la transforma en ondas para su transporte; y que el televisor es la gran retina especializada en transformar las ondas de nuevo en imagen.

Mariano Arnal 

LA PALABRA DEL DÍA   LAS COSAS Y SUS NOMBRES  NOMINA RERUM    

ESCUCHAR 

Los romanos ya habían dado con la diferencia entre oír y escuchar. Crearon para ello el verbo ausculto, auscultare, auscultavi, auscultatum. Pero no se conformaron con el significado de escuchar, sino que lo ampliaron a prestar fe a lo que se oye, escuchar algo con fe, conceder crédito, dar fe. Y de ahí lo ampliaron a obedecer. 

En medicina, que tiende naturalmente a hablar en latín y griego, se ha preferido el cultismo auscultar para la operación de escuchar el interior del cuerpo del paciente. Para amplificar esos sonidos y percibirlos con más claridad, se usa el fonendoscopio, un aparato con nombre extraño (terminado con la desinencia scopio, que pertenece al sentido de la vista: se corresponde con la raíz latina spec- spic, de la que obtenemos espectáculo, espejo, inspector). 

En español en vez de ampliarse el significado de escuchar hacia la fe y la obediencia, se amplía hacia la curiosidad entrometida, de manera que acabó por tener connotaciones peyorativas. Los romanos ya habían iniciado este camino: por eso auscultare se empleaba también en el sentido de escuchar en secreto o a escondidas. No deja de ser chocante que a la acción de estar los esclavos al cuidado de una puerta lo llamasen auscultare, porque eso hacían los que tenían que atender ese encargo. 

Por eso se prefirió trasvasar a atender el contenido semántico positivo de escuchar. En efecto, atténdere, que significa tender en determinada dirección, lo emplearon ya los romanos con el significado de escuchar, aplicar el oído: atténdite me dicentem significa “escuchadme cuando os hablo”; atténdere aurem era en realidad tender la oreja en determinada dirección, poner el oído atento, escuchar. 

Es que el entendimiento (estamos ante una forma distinta del mismo concepto) se creyó siempre que entraba por el oído más que por ningún otro sentido. Por eso en medicina a la hora de inventar una fórmula de exploración, se primó por encima de todas la que consistía en “escuchar” al enfermo: no lo que tuviera que decir, sino los sonidos espontáneos o inducidos de su cuerpo. De ahí que a la hora de caracterizar al médico le ponemos una bata blanca y le colgamos del cuello uno de esos aparatos de escuchar. 

Eso va con la filosofía de la medicina: la forma de “entender” qué tiene el enfermo, es “escucharle, es decir auscultarle. Pero eso no es más que un corolario de una actitud general ante el valor “entendible” per se que aporta la captación del sonido de las cosas. Los antiguos creían con acierto que dar con el nombre de una cosa era dar con la cosa misma, porque el sonido venía a ser el mismo nombre; de manera que atendiendo a qué sonaban las cosas, daba uno con su esencia. Por eso san Isidoro (y con él muchos siglos de cultura occidental) cree que si “Medicina”, que es un ente de razón, suena a “medir” y a “medio” (él escucha y percibe esos sonidos) es porque la Medicina se basa en la medición y en el término medio. Así de sencillo.

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Hace tiempo, tal dia como hoy ocurría : 
Año: Efeméride:
1785 Lavoisier sintetiza agua a base de hidrógeno y oxígeno.
1821 Proclamación de la independencia de México.
1823 Muere el pintor Pierre Paul Proud'hon.
1834 Nace el zoólogo Ernst Haeckel.
1918 Joan Miró obtiene un estrepitoso fracaso en su primera exposición en Barcelona.
1936 Victoria electoral del Frente Popular en España.
1941 España: el centro de Santander devorado por un devastador incendio.
1962 España: decreto que equipara los derechos laborales de la mujer con los del hombre.
1980 Se inaugura el nuevo aeropuerto internacional de Vitoria (España).
1983 La población de Sagunto (Valencia) realiza una huelga general en defensa de la pervivencia de Altos Hornos del Mediterráneo.
1984 José Rodriguez de la Borbolla, nombrado presidente de la Junta de Andalucía, tras dimitir Rafael Escuredo.
1986 Mario Soares, elegido presidente de la República portuguesa
1994

Se inaugura oficialmente en La Haya la Europol, organismo de cooperación policial europea.

2001

La aviación estadounidense bombardea Bagdad, la capital iraquí.

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SANTOS DEL DIA:
Faustino, Onésimo, Honesto y Simeón obispos; Pánfilo, Valente, Paulo, Porfirio, Julián, Elías, Isaías, Samuel, Daniel, Jeremías, Seleuco y Teodulo mártires; Juliana virgen; Flaviano anacoreta.

ONOMÁSTICA  EL NOMBRE DEL DIA

ONÉSIMO

OnhsimoV (onésimos) es un adjetivo griego que significa útil, caritativo, compasivo, servicial, dispuesto a socorrer. Es claramente un apelativo elevado a nombre y se ha prodigado poco a pesar de su bello significado. Es un nombre bíblico, del Nuevo Testamento, que aparece en la carta de san Pablo a Filemón.

San Onésimo se celebra el 16 de febrero, el 13 de mayo, el 6, el 14 y el 31 de julio. El más destacado es el que era esclavo de Filemón, cristiano distinguido de Colosas a quien San Pablo había convertido y bautizado. Se había escapado Onésimo de casa de su amo, a quien al parecer había robado y se dirigió a Roma, donde tuvo la suerte de dar con San Pablo, quien le acogió bondadoso y le convirtió a la fe de Cristo. La suerte del nuevo cristiano no podía ser indiferente para el apóstol, que le había "engendrado para Cristo entre cadenas". En efecto, en ese momento San Pablo estaba preso. Éste escribió a Filemón, dueño del esclavo, una bellísima carta en que con acento conmovedor pide el perdón y la libertad para aquel miserable esclavo y fugitivo a quien aguardaba la muerte o en el mejor de los casos una F de fugitivo marcada a fuego en la frente. Tan seguro estaba San Pablo de que Filemón le concedería lo que le pedía, que envió como portador de la carta al mismo Onésimo. Esta carta se considera escrita hacia finales del año 62.

Carta a Filemón. "Te ruego por caridad, siendo como soy, Pablo, ya anciano, y ahora, además, prisionero de Jesucristo; te ruego a favor de mi hijo Onésimo, a quien engendré en mis prisiones, el cual en otro tiempo te fue inútil, pero ahora a ti y a mí nos es útil, el cual vuelvo a enviarte; tú, pues, recíbele como si fuera mi propio corazón. Yo querría retenerle a mi lado, para que en lugar tuyo me sirviese en mis prisiones por el Evangelio, pero nada quise hacer sin tu consentimiento, para que tu buena acción no fuese como por obligación, sino por libre voluntad. Porque quizá para eso se apartó de ti por algún tiempo, para que le recibieses para siempre, no ya como esclavo, sino como hermano amado, especialmente para mí, pero cuánto más para ti, tanto en la carne como en el Señor. Así que, si me tienes por compañero, recíbele como a mí mismo. Y si en algo te perjudicó, o te debe, ponlo a mi cuenta... Te he escrito confiado en tu obediencia, sabiendo que harás aún más de lo que te digo..."

Tradiciones posteriores recogidas por el martirologio romano, nos dicen que San Onésimo fue obispo de Éfeso después de Timoteo y que fue preso y conducido a Roma, y allí apedreado. Su cuerpo, enterrado en Roma, fue luego trasladado a Éfeso. Su fiesta se celebra el 16 de febero.

El nombre de Onésimo, a pesar de su infrecuencia, es de una calidad poco frecuente. A su significado muy positivo añade un ejemplo vivo del tránsito de la esclavitud a la libertad . ¡Felicidades!

Mariano Arnal     Copyrigth EL ALMANAQUE  todos los derechos reservados

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Cuando abres la página de El Almanaque estas abriendo nuestro corazón, nuestro pensamiento y trabajo diario. Nos gusta estar aquí; contigo, compartiendo estos minutos de tu día. Te agradecemos tu atención y esperamos que esta página te sea de ayuda para el día de hoy, y quizás un poquito más. ¡Que pases un buen día, leyendo y compartiendo El Almanaque!. Para ti, especialmente para ti....

La mejor oportunidad que tenemos es la vida que comienza a cada día.

Todos los días tenemos un chance para cambiar el mundo. Todos los días, la vida se abre, sin prejuicios, para cada uno de nosotros, lista para que la transformemos completamente.
Todos los días podemos ser felices. Todos los días podemos amar y ser amados. Todos los días podemos crear nuevas amistades. Todos los días tenemos una nueva oportunidad; ¿por qué perderla hoy?


"Redescubrir la vida" de Anthony de Mello VI

Piensa en los problemas que tienes en materia de relaciones humanas. ¿Conoces la raíz de todos esos problemas? ¡Tú eres la causa! ¡Te sientes afectado pero tú eres la causa! 

Si acudieras a mí para consultarme por problemas con tu esposa, sería como si tuvieras dolores y fueras a consultar al médico: 

-Doctor, son terribles estos dolores... 

-Te recetaré algo para tu esposa, ¿está bien? 

-Eso ya me hace sentir mejor. Gracias doctor. 

¿No es esto una locura? ¿Tú tienes problemas con tu esposa y quieres que yo la haga cambiar? ¿Quién tiene el problema? Tú ¿no es así? Vamos a eliminar el problema, la causa del problema: tú. Pero tú no lo entiendes. Has sido educado para pensar que los demás tienen que cambiar, que el mundo tiene que cambiar, para que tú seas feliz; pero no te das cuenta. 

Estás perturbado, ¡algo te pasa! No comprendes a tu esposa, ni siguiera la ves. Porque cuando estás perturbado, tu ventana está empañada; y tratarás de limpiar todos los edificios porque, desde tu ventana empañada, los verás sucios a todos. Vemos a los personas no como son, sino como somos nosotros. 

Queremos cambiarnos a nosotros mismos; queremos cambiar el mundo. Eso es lo que nuestra programación nos ha inculcado. Tenemos que cambiar todo, sin antes haber entendido nada. Lo que necesitas no es cambiar, es comprender. Compréndete a tí mismo; comprende a los demás. ¡No estás aquí para cambiar el mundo, estás aquí para amarlo! Tú no quieres amar el mundo, quieres cambiarlo. Amar significa ver, comprender. ¿Cómo puedes amar lo que ni siquiera ves? ¿Cómo puedes comprender si estás perturbado? ¿Cómo puedes comprender si se interpone alguna emoción positiva o negativa? Dicen que el amor es ciego. ¡Falso! No hay nada tan clarividente como el amor; es lo más clarividente del mundo. El apego es ciego porque es estúpido, porque está basado en una creencia falsa. Y eso es lo que llaman "amor". 

Una gran mentira que nos han contado cuando éramos niños es la siguiente: "Necesitas se amado." Bueno, cuando eras un niño, sí, de acuerdo. Pero ¿Quieres decir que eres un niño aún? Y sabes que te dicen constantemente: 

-Necesitas ser amado, necesitas éxito, ser aprobado, ser apreciado, ser afirmado, necesitas... 

¡Basura! Y todos lo creen. Te diré lo que necesitas. Hay sólo una necesidad, que es "amar". No hay otra. 

Se puede manejar a las personas con halagos. Podrías hacer cualquier cosa con estos monos humanos, con sólo decirles que los quieres, además de algo bueno acerca de ellos. Entonces, (A) se sentirán halagados; (B) ¡sentirán amor por ti! Lo que ellos llaman "amor", por supuesto. Amor de mono, claro. ¿Sabes qué es para ti el amor?: 

-Tú eres bueno conmigo; yo soy bueno contigo, ¿si? Tú me das lo que quiero, entonces te quiero. No me das lo que quiero, entonces te detesto. 

Se supone que esto es amor, pero es lo que yo llamo un buen "regateo". ¿A eso llamas amor? Entonces, ¡aquí viene la computadora! Oprimo la tecla roja... Lo alabaron y él se anima; ¡está tan feliz! Critíquenlo y opriman la tecla azul. ¡Ahora está por el suelo! 

Cuando te dicen que estás bien, naturalmente, se supone que debes estar bien. Y cuando te dicen que no estás bien, no lo estás, ¡naturalmente! Se supone que debes sentirte deprimido. Se supone que esto es humano, naturalmente. A eso lo llamo "ser una máquina". 

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IV CENTENARIO DEL QUIJOTE


En 1605 se publicó la primera edición de "El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha", la obra más universal de la literatura española. EL ALMANAQUE quiere unirse a la celebración del IV Centenario homenajeando al ingenio de la obra y la constelación de sueños y realidades que representa la figura del Quijote.

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Don Quijote 2005
EL CORTE INGLÉS SE CONVIERTE EN PATROCINADOR DE LOS ACTOS DEL IV CENTENARIO DEL QUIJOTE
La empresa pública Don Quijote de la Mancha 2005, encargada de promover la organización de las actividades de conmemoración del IV Centenario del Quijote, cuenta con la colaboración especial de una de las mayores empresas del mercado nacional

DON QUIJOTE Y LOS REMOLINOS

Carme Riera profundiza en el debate entre El Quijote y el nacionalismo

LEGANÉS  El Ayuntamiento erigirá un monumento a Rocinante con motivo del IV Centenario de 'El Quijote'

FRASES DEL QUIJOTE

Voto a Dios que me espanta esta grandeza y que diera un doblón por describilla: porque ¿a quién no sorprende y maravilla esta máquina insigne, esta riqueza?

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ACTUALIDAD POÉTICA  Y  LITERARIA - POEMAS DE CONTENIDO SOCIAL 

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BIOGRAFIAS José Cadalso Vázquez 

José Cadalso Vázquez (1741-1782) fue un literato español. Nació en Cádiz el 8 de octubre de 1741 . Estudió en el colegio de los jesuitas en Cádiz y aprendió inglés, francés, alemán e italiano en sus frecuentes viajes por Europa. Regresó a Madrid en 1758. Combatió en la campaña portuguesa de 1762 y fue nombrado caballero de Santiago en 1766. Desde joven se interesó por la poesía. En este género cultivó la anacreóntica (composición poética en la que se canta de forma delicada y elegante los placeres del amor y del vino), modalidad que él popularizó entre sus contemporáneos. Sus amores con la actriz María Ignacia Ibáñez le acercaron al teatro, y fruto de ello fueron varias tragedias, de las que se conserva una, Sancho García, que estrenó en 1771

Se exilió en 1768 por ser el supuesto autor de un manuscrito que ofendía el honor de varias damas de la corte: el Calendario manual. Durante los dos años siguientes escribió en su destierro de Aragón los poemas reunidos en Ocios de mi juventud (Salamanca, 1773), los mejores del libro fueron escritos en honor de «Filis», la actriz María Ignacia Ibáñez, que representó el personaje de doña Ava en la tragedia de Cadalso Don Sancho García en enero de 1771. 
Cadalso amó a la Ibáñez hasta su muerte en abril de 1771. Durante el año siguiente acudió puntualmente a la tertulia de la Fonda de San Sebastián en Madrid y publicó Los eruditos a la violeta y el Suplemento, sátira sobre la falsa sabiduría de los pedantes, que sin siquiera saber leer y sin estudiar mínimamente quieren opinar de todo y lo hacen con pretensiones. El libro se estructura a partir de unas «lecciones» de poesía, filosofía, leyes, matemáticas y otros temas. El gran éxito de la sátira lo llevó a escribir Un buen militar a la violeta (1790). Pasó parte de los años 1773-1774 en Salamanca, donde conoció a Juan Meléndez Valdés. En ese lapso escribió sus mejores libros, Cartas marruecas (1793) y Noches lúgubres (1798), que aparecieron por entregas en el Correo de Madrid (1789-1790). Fue ascendido a coronel en 1782 y quince días después murió en el sitio de Gibraltar. La historia amorosa de Cadalso, su activo patriotismo, su atrevimiento crítico frente a las instituciones hipócritas lo hacen una figura imprescindible del prerromanticismo español.

Fragmentos de Cartas marruecas. José Luis Gómez-Martínez

FUENTE . http://es.wikipedia.org
Philip Ward (ed.), Diccionario Oxford de literatura española e hispanoamericana, Barcelona, Crítica, 1984

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Un joven actor en el teatro.

Fue un joven a pedir trabajo a un teatro como actor. El director de la obra le dice:
-Vea, usted tiene que decir:”Aquí está la carta”.
Y comienza el muchacho:-Aquí esta la carta.
-¡No, más fuerte!- replica el director.
-¡Aquí está la carta!.
-Así está muy bien.
Al otro día comienza el episodio 1 de la obra y dice el muchacho:-Ahí entro yo.
-No, espere- le dice el director.
En el episodio número dos.
-Ahí entro yo.
-No, espere-le vuelve a decir el director
Y así hasta el episodio 15 cuando por fin el director le dice que salga a escena y el joven actor dice su frase:
-¡Aquí esta la carta!.
Y responde el otro actor:-Es demasiado tarde.
El joven, enojado, exclama:
-¡¡No ve que el otro no me dejó entrar antes!!.

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LA RECETA DEL DIA - Pechugas de pollo con puntas de espárragos verdes
Buenos días a todos: Hoy propongo una recete de pechuga de pollo para ayudarnos a pensar en la primavera que está anunciando su llegada.
Si están viviendo en una región donde todavía no se puede conseguir espárragos fresco, se pueden remplazar sin problemas por espárragos de conserva que recalentarán en su jugo. Buen provecho Chris

Ingredientes: (para 6 personas)


6 pechugas de pollo 
1 cucharada de mantequilla
1 cucharada de aceite 
1 vaso de vino blanco medio seco
200 ml de crema 
500 g de puntas de espárragos 
(previamente cocidas) 
sal, pimienta 

Preparación: 

Aplanar las pechugas de pollo batiéndolas para formar escalopes con ellas. 
Poner a calentar la mantequilla y el aceite en una salteadora, dorar los escalopes por los dos lados a fuego alto. Salpimentar y luego seguir cociendo a fuego mediano y cubierto, durante 10 minutos. 
Sacar los escalopes de la salteadora y reservar manteniéndolos caliente. 
Despegar los jugos de cocción con el vino y agregar la crema.
Poner a calentar las puntas de espárragos previamente cocidas y agregarlas..Salpimentar ligeramente. 
Bajar el fuego para reducir el volumen y espesar la salsa. Rectificar la sazón.
Verter la salsa reducida y los espárragos sobre los escalopes. 
Servir inmediatamente.

Cortesía de Christiane Huvelle para El Almanaque

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ESTADOS ALTERADOS DE CONCIENCIA II

Procurar estados alterados de conciencia ha sido, desde los tiempos prehistóricos, un asunto serio, peligroso, que no solo exige cautela sino también un nivel de conocimientos específicos y un entrenamiento eficaz.

Nuez moscada: Una cucharada de nuez moscada ingerida con agua produce efectos similares a los de la marihuana aunque acompañados de náuseas y dolor de cabeza. Se ignora si pude ser adictivo ya que, en caso de serlo, la muerte llegará probablemente mucho antes que la adicción.
    Entre los indígenas de América del Sur se utilizan a veces otras plantas de la familia de la nuez moscada. Los curanderos o doctores brujos secan las semillas y otras partes de la planta, la pulverizan e inhalan la sustancia así obtenida. Esta ingestión produce violentas convulsiones, con ciertos caracteres que recuerdan la epilepsia. De los movimientos espasmódicos que experimenta el curandero resultarán los signos que tendrán interpretación profética para los indígenas.

Datura-escopolamina: Llamada también "Hierba del diablo", "Chamico" y "Trompeta de los ángeles". Una variante de la misma planta es la Floripondio.
    Es usada por los indígenas de México y América del Sur para efectuar rituales de carácter iniciático, particularmente en las fraternidades de hechiceros. Ellos tienen perfectamente claro que se trata de una planta muy peligrosa y la suponen habitada por un espíritu demoniaco de carácter femenino, que tiene la misión de "someter a prueba al guerrero", lo que equivale a verificar si la persona que ingiere la planta sufre de daños psíquicos o fisiológicos irreparables o no.
    Produce graves alteraciones de la percepción y fuertes estados psicóticos cuando se la ingiere en dosis elevadas. Una sobredosis puede resultar fatal. Cuando se la combina con morfina produce envenenamiento.

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Reservas hoteleras on-line BOOKINGS. Haga un click en 'Comenzar búsqueda' para encontrar los hoteles disponibles en España.

El próximo miércoles, 16 de febrero, a las 12.00 horas 

La Directora General de Turismo presenta la nueva temporada del programa “Descubre Madrid” 

La Directora General de Turismo del Ayuntamiento de Madrid, Dña. Teresa Caramé, acompañada por la Gerente del Patronato de Turismo de Madrid, Dña. Inés Galindo, presentará la nueva temporada febrero-junio 2005 del programa de visitas guiadas “Descubre Madrid”. Esta edición cuenta con numerosas novedades, en cuanto a número, idiomas en los que se imparten y temática de las visitas.

Tras la presentación, se servirá un vino español a los asistentes.

DÍA: MIÉRCOLES 16 DE FEBRERO HORA: 12.00 HORAS LUGAR: SALÓN REAL. CASA DE LA PANADERÍA. 1ª PLANTA PLAZA MAYOR 27.

 


HAI-PARTNER HOTELS PRESENTA SU NUEVO DIRECTORIO 2005

Este año reúne 45 establecimientos repartidos entre España, Gibraltar y Egipto.

Partner Hotels y HAI Hoteles, que hace año y medio se unieron en una ambiciosa alianza comercial indefinida, han presentado su nuevo directorio para el 2005. Se trata de una completa guía que, en 50 páginas, reúne un total de 45 establecimientos repartidos por toda la geografía española, Gibraltar y Egipto, cuya información detallada y contratación podrá ser solicitada a través del número de teléfono gratuito que su Central de Reservas pone a disposición de los clientes y Agentes de Viaje: 900 506 904.

    Partner Hotels y HAI Hoteles han presentado, por segundo año consecutivo, y tras la alianza comercial firmada en Octubre de 2003, su Nuevo Directorio 2005, un catálogo que ofrece una completa oferta de hoteles urbanos y vacacionales en el que el cliente encontrará diferentes establecimientos preparados para colmar todas sus demandas en materia de hostelería y restauración, y que se distribuyen por la mayor parte del territorio nacional, Gibraltar y Egipto.

    Un directorio de fácil manejo que presenta una esmerada selección de hoteles de tres, cuatro y cinco estrellas, y que refleja fielmente la ubicación y servicios que ofrecen cada uno de los 45 establecimientos asociados, entre los que se pueden elegir un gran elenco de destinos especialmente diseñados para satisfacer las necesidades de ocio y negocio de los huéspedes o, simplemente, como punto de partida para descubrir ciudades de gran riqueza cultural.

    En este sentido, en sus más de 50 páginas, cuidadosamente divididas por regiones y países, el cliente podrá seleccionar ese hotel que más se adecue a sus exigencias, de entre una amplísima gama de establecimientos que, además, vienen acompañados por una elaborada y completa información práctica en español e inglés sobre sus prestaciones, y varias imágenes que reflejan, de manera fidedigna, las comodidades, funcionalidad y localización del lugar escogido.

    Además, como respuesta a la demanda de información de los clientes, y en su firme apuesta por atender también a los Agentes de Viaje, Partner Hotels ha canalizado, a través de su Central de Reservas (teléfono gratuito 900 506 904), toda la información de cada uno de los establecimientos que integran el nuevo directorio, poniendo a disposición de los interesados una herramienta de trabajo fácil y eficaz, operativa de lunes a viernes, y de 9 a 20 horas.
Teléfono de información y reservas: 900 506 904.

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