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Domingo 13 de Febrero de 2005.  Año VII. Nº 2010  Suscriptores : 8299

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las claves léxicas  

COMPLEJOS POLÍTICOS 

Nada aportamos a la ciencia si decimos que el hombre -comprendida la mujer-, está lleno de complejos. Por bajito, por sosaina, por gordinflas. Por algo que tiene o que no tiene, por algo que le sobra o que le falta. Pero ésos son complejos corrientes con los que todos convivimos cada día, unos con relativa desazón, otros con encomiable deportividad. 

Y si digo corrientes es porque hay complejos, por ejemplo,  que son específicamente de millonarios, y no me refiero a los complejos residenciales, sino a ciertas emociones que a veces aparecen en el hombre -comprendida la mujer-, en forma de cargos de conciencia. “¿Ah, sí? Dígame alguno”. “Pues los hay, los hay, hable usted con los curas...” Luego está el Complejo de Edipo, que es una fuerte inclinación del hijo hacia la madre, con independencia de lo buena que esté, o de la hija hacia el padre, para lo cual es necesario que ésta tenga el nombre de Electra, como Iberdrola. Qué tontería, ¿no? 

Yo creo que hay complejos que existen para rebajarnos un poco los humos, es decir, para dulcificar la soberbia y hacernos más humanos, más humildes. Para rectificar una postura, para desandar un camino, para comprender mejor a un hermano. Por ejemplo,  el complejo de pene pequeño es para poner en su sitio a los sementales; y el complejo de sobaco sudado, al estilo Camacho, es para rebajarles las ínfulas a los aprendices de pavo real... 

El problema de los complejos es que, si son exagerados, pueden ser también destructivos ¿Cómo superarlos, entonces? ¿Con la ayuda de un psicólogo, tan de moda en nuestra sociedad de consumo? ¿Con el esfuerzo de la voluntad, con el concurso de la inteligencia o del humor? ¿Ensañándote con los complejos del vecino? ¿Y si se salen del plano personal y afectan a una organización, a un pueblo, a un país?  

En la sociedad española hay una serie de complejos colectivos que, siendo de muy fácil diagnóstico, presentan una difícil superación ¿Por qué? Porque para superar un complejo de ese tipo a menudo hay que pasar por encima del adversario, tal vez enemigo, que nos lo provoca o  nos lo recuerda. Y eso no es fácil.  Además, ¿cómo va a ir al psicólogo la Conferencia Episcopal, por más complejos que tenga, o el Colegio de Aparejadores de Guadalajara o algún partido político? Quizás se entienda mejor si exponemos algunos casos concretos. 

El PP, por ejemplo,  tiene el complejo de ser el heredero natural del franquismo, lastre que le está costando horrores soltar ¿Por qué? En primer lugar por ese sentimiento de culpa de haber vencido a tortas en una contienda en la que participaron sus padres, pero de la que ellos se han beneficiado y se benefician;  sentimiento que puede durar generaciones, como se ve. Y en segundo lugar, porque al resto de los partidos les está costando mucho reconocer que el PP es tan democrático como ellos, puesto que, como ellos,  concurre a las elecciones y se mantiene escrupulosamente dentro de la legalidad constitucional, incluso en mayor medida que algunos. Véase el caso del PNV: católico de misa, rico exponencial,  derechón a machamartillo y abiertamente anticonstitucional y antidemocrático. 

El PSOE, por su parte, tiene ante el PP el complejo de superioridad moral e intelectual que ya es tradicional en la izquierda. Para el PSOE, la intelectualidad es incompatible con las derechas, a pesar de la evidencia de Borges. Además,  frente a los partidos nacionalistas, tiene el complejo de ser español, por lo que sufre frecuentes tentaciones de hacerse perdonar por ese nacionalismo rampante y excluyente para el que ser español es equivalente a ser malo. Malo y malo y malo, hala. Tanto es así que algunos de sus militantes se sitúan por momentos al otro lado de la barrera. Véase el caso de Odón Elorza. 

 Finalmente, tanto los nacionalistas de izquierdas como los de derechas tienen el complejo insuperable de Madrid. Para ellos, Madrid es el pecado original, la negación y la culpa. O sea:  toda china que les aprieta en el zapato, toda espina que se les clava en la garganta, todo problema que son incapaces de resolver, toda factura que no quieren pagar. Y Madrid, como todo el mundo sabe, incluso los nacionalistas más refractarios, es  una ciudad que no tiene complejos. Ni siquiera el del mar, ya que se ha dado cuenta de que el mar está a cuatro horas de coche.  

Y es que el problema existe siempre, lo importante es encontrar la solución o, por lo menos, tener la voluntad de encontrarla. Al fin y al cabo, ¿qué son cuatro horas de coche si se sabe que el estrés es soportable solamente hasta el viernes y que el mar, la mar,  no va a venir nunca a Mahoma? 

Mariano Estrada

LA PALABRA DEL DÍA   LAS COSAS Y SUS NOMBRES  NOMINA RERUM    

PRESENTANDO A SAN VALENTÍN

Por obra y gracia de la gran maquinaria publicitaria, San Valentín se está convirtiendo en la fiesta universal del amor. Y no nos engañemos, el milagro de la difusión y arraigo de esta fiesta no se debe tan sólo al enorme despliegue de medios, porque lo mismo se ha intentado con algunos otros temas, y ha quedado sólo en esfuerzo. El milagro está en que existe una gran necesidad de celebrar, de santificar, de sublimar el amor; y es en el formato de la celebración de San Valentín donde más cumplidamente se abordan estos objetivos. 

Y como ocurre con San Nicolás, Sant Nikolaus, y finalmente Santaklaus, o con los no menos santos Reyes Magos, lo importante no es el personaje, que está perdido en las brumas, y trae más leyenda que historia; no es eso lo importante, sino la celebración que bajo su nombre se desarrolla; y por encima de la celebración, las necesidades del alma individual o del alma colectiva a las que sirven esas celebraciones. 

No busquemos, pues, en San Valentín un santo prodigioso que entregó su vida a exaltar el amor y a santificarlo, y a emplear sus desvelos en que las parejas hallasen por fin la felicidad en el amor. No busquemos eso, porque no podremos documentarlo. Pero igual que San Nicolás aparece todas las Navidades indagando las buenas conductas de unos con otros y premiándolas todas; y del mismo modo que el Niño Dios se las compone cada año para dejar regalos para todos junto al pesebre, y los Reyes Magos se encaraman por las ventanas para no dejar a ningún niño y a ningún adulto sin esa chispa de felicidad que proporciona el gesto de reconocimiento y amor que se esconde tras cada regalo; así también San Valentín cumple con la misión que le hemos encomendado, sacándole lustre una vez al año a nuestro amor; haciendo que nos pongamos al día, y que si no damos la talla, nos pongamos ese día de puntillas, intentando darle a nuestro amor la mayor estatura que somos capaces de alcanzar. 

He ahí el gran invento de San Valentín. ¿Cómo no íbamos a apuntarnos a él? De todo corazón, con toda el alma. Que el amor no es la zarza que arde ella sola sin consumirse. Hay que ir echándole leña para que no se apague. Y dedicar cada año una fiesta laica pero santa, para recordarnos el mayor de los inventos del hombre, el amor, y en esta ocasión el amor de la pareja; dedicar esta fiesta a recordarnos que la relación de pareja no se acaba en el sexo, es una auténtica genialidad. Y no le vamos a poner peros ni porque venga de aquí ni porque venga de allí, ni porque planeen sobre ella todas las monedas. Esa es una señal inequívoca de la grandeza de la celebración: el que la mano que para tantas otras cosas tenemos bien derrada, se nos abra generosa en esta ocasión, es la señal más patente de su bondad. Y el dinero, que tiene un olfato finísimo, acude sin tardanza allí donde sabe que se desborda la generosidad. 

Esta es quizá la fiesta en que nadie compra absolutamente nada para sí mismo. Es el culto al regalo; es la necesidad de regalarse, que se expresa regalando algo en lo que se pone el alma. Al fin y al cabo se trata de eso, de plasmar la propia donación en el regalo. Por eso EL ALMANAQUE se apunta gozoso a esta fiesta, y junto a las ofertas de las grandes tiendas de la red, ofrecerá de sus propios fondos esos detalles que acaban de darle alma a un regalo: una poesía, una canción, una imagen, una frase. Es nuestro objetivo que todos aquellos que han de hacer su regalo de San Valentín, encuentren en nuestras páginas esa felicitación on-line, ese detalle que se puede imprimir para acabar de darle vida a cualquier regalo. Nos ponemos, pues, a partir de hoy, manos a la obra: iremos presentando a lo largo de esta semana las producciones (especialmente poesía) que venimos creando desde hace más de 15 años para añadirle belleza a la celebración de San Valentín, en la confianza de que sean del agrado de nuestros lectores. Que el gran santo (para muchos el más grande de los santos) nos valga.

Mariano Arnal   [+] Articulos

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Cuando abres la página de El Almanaque estas abriendo nuestro corazón, nuestro pensamiento y trabajo diario. Nos gusta estar aquí; contigo, compartiendo estos minutos de tu día. Te agradecemos tu atención y esperamos que esta página te sea de ayuda para el día de hoy, y quizás un poquito más. ¡Que pases un buen día, leyendo y compartiendo El Almanaque!. Para ti, especialmente para ti....

La mejor oportunidad que tenemos es la vida que comienza a cada día.

Todos los días tenemos un chance para cambiar el mundo. Todos los días, la vida se abre, sin prejuicios, para cada uno de nosotros, lista para que la transformemos completamente.
Todos los días podemos ser felices. Todos los días podemos amar y ser amados. Todos los días podemos crear nuevas amistades. Todos los días tenemos una nueva oportunidad; ¿por qué perderla hoy?

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"Redescubrir la vida" de Anthony de Mello. III

LA SUPRESION DEL SUFRIMIENTO ES EL ABANDONO DEL APEGO. ¿Cómo se lo abandona? Basta con mirar para comprender que está basado en una creencia falsa, la creencia de que "sin esto no puedo ser feliz". En el momento que comprendas que es falso, te vuelves libre. 

Cuando hablo de temor, me refiero al temor a lo que vendrá; a lo que sucederá. Y "ésto", nos dicen los místicos, no existe; en sus mentes, simplemente no existe. Estamos atados a cosas que no existen. Tenemos miedo de cosas que no son... Son falsedades, ilusiones, creencias; no realidades. 

La vida es algo que nos pasa mientras estamos ocupados sufriendo toda clase de otras cosas. 

Tú estás perturbado debido a tus apegos. ¡Toda perturbación está en tí!; no en la vida, ni en la realidad, ni en el mundo... Nada en la realidad, nada en la vida, nada en el mundo te perturba; nada tiene el poder de perturbarte. La realidad no es problemática; si no existiera la mente humana no habría problemas. Todos e