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las claves de la noticia

LOS CARNAVALES VAN A MÁS

Estamos metidos en carnavales: lo más importante que está ocurriendo ahora en nuestro entorno más próximo son los ires y venires preparando disfraces; el ingenio para reconvertir trapos y complementos del vestir arrinconados, en nuevas creaciones de la imaginación. Hay que esmerarse en la transmutación necesaria de la fiesta. Vale la pena hacer una vez al año esa salida de nosotros mismos tan oportuna para operar una catarsis más y más necesaria para mantenernos en buen equilibrio.

Al fin y al cabo las de carnaval se instituyeron como fiestas februarias, fiestas de purificación primero externa, y luego cada vez más interna. El sedentarismo nos creó el problema de las basuras y de nuestros propios desechos. Si no se hacía nada por eliminar las basuras (y por lo que nos muestra la arqueología no se hacía), éstas acababan por tragarse hasta las casas, con sus calles y plazas. Por eso las ciudades crecían hacia arriba; por eso el arqueólogo ha de ir cada vez más abajo cuando encuentra un yacimiento urbano. Y las basuras son la guía que le conducen a través del tiempo.

Nuestros antepasados los romanos, que no vivían precisamente en un lugar fácil, tenían que luchar contra las pestes que mantenían a la población a raya. Se vieron obligados a incluir la limpieza en su calendario y en sus fiestas religiosas, que vinieron a ser las más festivas, quizás porque una actividad tan vital debía ser estimulada mediante fiestas bien gratificantes. Todo un mes dedicaron a la purificación, el de febrero (februarius), que culminaba en las solemnes procesiones de los dioses transportados en sus grandes carrozas, para inspeccionar y honrar los campos, casas y establos recién purificados.

Era, según dicen los etimólogos, el carrus navale repleto de festivos danzantes que en presencia de los dioses celebraban la alegría de haber conseguido dar a su entorno un aspecto salutífero gracias a la limpieza. Por eso seguimos encontrando en algunos carnavales la escoba como principal protagonista, y el festivo lanzamiento de los trastos viejos por la ventana, y la febril limpieza del inicio de la cuaresma, de la que nos da cuenta el Arcipreste de Hita (que tienen también los musulmanes como rito de iniciación del ramadán, seguramente por la contigüidad con la cultura cristiana).

Y seguramente que los romanos copiaron sus carnavales de otros pueblos. En Grecia fiestas análogas se celebraron a lo largo de los siglos; que también ellos sufrían gravemente los problemas de la falta de higiene: en los primeros versos de la Ilíada nos canta Homero que la peste que sufrían por el enojo de Apolo, era más funesta que la misma guerra. Grave por tanto, gravísimo era el problema, como para que la religión se ocupase seriamente de él.

Hoy sigue en pleno auge el carnaval. Pero ya no es la necesidad de higiene externa a lo que hemos de rendir culto, que finalmente anda sola, sino a la higiene mental; que tan grave es nuestro déficit en ella, como lo fue el de higiene física para Grecia y Roma y demás culturas carnavaleras.

EL ALMANAQUE se detiene hoy en la palabra travestismo.

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TRAVESTISMO

La primera sorpresa de quien busca este término en un diccionario, es que lo encuentra en la sección de medicina, subsección de psiquiatría. El origen del término es carnavalero. La Espasa, anterior a esta catalogación (ed. de 1928), trae sólo el término travestido, da. Indica que viene del italiano travestito, y le asigna el significado de "disfrazado o encubierto con un traje que hace que se desconozca al sujeto que usa de él". Es, en efecto, un sinónimo de disfrazado, que hemos preferido reservar para referirnos a la utilización de este recurso para parecer (y para sentirse) del otro sexo.

La Larousse añade a ese adjetivo un dato importante "Teatr. Papel que se encomienda a persona de sexo contrario al personaje que representa. (Era práctica frecuente en el teatro isabelino y lírico. Úsase también travestí.) En efecto, el teatro, que emplea la máscara (persona la llaman en latín, que ahí fue donde se inventaron la persona y la personalidad) como recurso de caracterización y como símbolo, extrajo estos recursos de los ritos fúnebres en que los vivos adquirían la personalidad y la personificación de los difuntos, para así hacerlos revivir. Hay que añadir que ya desde Grecia y Roma se practicaba el travestismo en el teatro, porque al estar muy mal visto que las mujeres trabajasen en él, sus papeles los hacían siempre hombres travestidos de mujer, que conseguían imitar muy bien no sólo el vestido, sino también la voz, el porte, etc.

El travestismo nació pues muy sano. Cierto es que elegían dedicarse al teatro gente marginal, entre ellos aquellos a quienes su naturaleza les inclinaba al travestismo. Los cómicos de todos modos estaban muy mal vistos, por eso nos han quedado este término y el de payaso como peyorativos per se y como insultos. El caso es que quienes sintiéndose fuertemente impulsados al travestismo no podían practicarlo, puesto que la sociedad se lo impedía, acabaron quebrándose a causa de esa tensión y acudiendo al médico del alma para restaurar los destrozos. Y los psiquíatras le pusieron nombre a esta dolencia del alma; la llamaron travestismo. El Diccionario Terminológico de Ciencias Médicas (Labor 1987) remite a transvestismo y lo define como Utilización de prendas e incluso de hábitos sociales del sexo opuesto, con lo que el sujeto puede experimentar una excitación o satisfacción sexual. Se observa en homosexuales y especialmente en transexuales. Sin. Eonismo, travestismo.

Ahí está la palabra, pero el hecho va más allá. En efecto, tenemos ya dos fiestas al año en que el travestismo está bien visto y celebrado. Son las de Todos los Santos (conmemoración de los fieles difuntos) y Carnaval. En estas ocasiones uno de los recursos habituales es precisamente el disfraz que implica cambio de sexo. El hecho de que en estos días se acepte que cada uno se muestre en el sexo que le parezca, da ocasión a todos los transexuales de exteriorizar sin necesidad de ningún recato la personalidad que llevan más o menos reprimida habitualmente. Y a los que no lo son, les da la oportunidad de salirse de sí mismos y acercarse a una forma distinta de verse y ser vistos.

Mariano Arnal 

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Calderón de la Barca nos puso al corriente, y en cada carnaval tenemos la oportunidad de soñarnos distintos.

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SANTOS DEL DIA 8 DE FEBRERO

Jerónimo Emiliano presbítero; Juan de Mata fundador; Pablo, Lucio, Ciríaco, Dionisio, Quinta, Emiliano, Sebastián, Filadelfo y Policarpo mártires; Juvencio y Honorato obispos; Esteban abad.

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EMILIANO

Nombre romano muy antiguo, correspondiente a la Gens Aemilia, que decía proceder de Júpiter, una familia patricia perteneciente a las Maiores Gentes, es decir a las familias más antiguas.

A esta famila pertenecía el emperador romano Emiliano, nacido en Mauritania a principios del siglo III y muerto en 254. Siendo él gobernador de la Panonia y de la Mesia, su antecesor el emperador Treboniano Galo cedió ante una incursión de los bárbaros, firmando con ellos una paz vergonzosa y humillante. Emiliano, indignado ante aquella infamante capitulación, reunió un ejército con el que derrotó a los godos y los expulsó del territorio que habían conquistado. Los propios soldados, al verse libres gracias a Emiliano de la humillación que les impusiera el emperador, su sublevaron y proclamaron emperador a Emiliano. Cuando Galo, que estaba en Roma, se dispuso a sofocar la rebelión, los soldados se levantaron contra él y le asesinaron, pasando a reconocer como emperador al que fue capaz de vencer y expulsar a los bárbaros.

San Emiliano o San Millán fue un santo español cuya vida escribió San Braulio obispo de Zaragoza. Nació a mediados del siglo V en Berceo, la Rioja, y murió el año 574, a la edad de 100 años. Siendo ya de muy mozo pastor de ovejas, decidió dedicarse a la vida contemplativa, por lo que pasó a ser uno de los discípulos de un monje llamado Félix, retirado en el castillo de Bilibio. Se sujetó a la disciplina monacal, pero encontrándola demasiado holgada, se retiró a la soledad durante 40 años en el monte Distercio, soportando allí las inclemencias del tiempo y la dureza de condiciones del lugar. Su fama de santidad se extendió de tal manera que todos los que estaban en dificultades espirituales acudían a él. También acudió Dídimo, a la sazón obispo de Tarazona, quien no consintiendo que tanta virtud se perdiese en la soledad del monte, le ordenó sacerdote y le puso al cargo de la parroquia de Vergegio. La tradición le atribuye numerosos milagros tanto en vida como después de muerto.

San Millán de la Cogolla (Sancti Emiliani de la Cuculla) el célebre monasterio de la Rioja, cuna de la lengua española, es uno de los grandes tesoros culturales de España. Desde la arquitectura a los códices, San Millán es un auténtico templo de nuestra cultura. Gozó de la protección de muchos reyes. Tres reinas están ahí enterradas: Jimena, esposa de García el Tembloroso; Toda, esposa de Sancho Abarca, primer protector del monasterio; y Elvira, reina de Navarra.

Otros 14 santos con el nombre de Emiliano constan en el Santoral. No anda escaso, pues, de virtud y de santidad este nombre, ni es ligera su carga histórica, desde el emperador Emiliano hasta San Millán de la Cogolla. Es éste por tanto un nombre para llevarlo con legítimo orgullo. ¡Felicidades!

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PÁGINA POÉTICA

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EL GATO DE CENICIENTA  Cenicienta tiene ahora 75 años y se encuentra al final de una feliz vida sin su marido, el Príncipe, que ya ha muerto. Pasa sus días en el porche de su casa, sentada en una mecedora, observando el mundo con su gato Bob sobre las rodillas, feliz. Una bella tarde, de en medio de una nube, aparece de pronto el Hada Madrina. Cenicienta le pregunta: - Querida hada madrina, después de todos estos años... ¿Qué haces aquí? La madrina responde: - Cenicienta, desde la última vez que nos vimos, has vivido una vida ejemplar. ¿Hay algo que pueda hacer por ti? ¿Algún deseo que te pueda conceder? Cenicienta está confundida, alegre y roja de emoción. Después de pensar un poco, murmura: "Me gustaría ser inmensamente rica". En un instante, su vieja mecedora se vuelve de oro macizo. Cenicienta está impresionada. Su fiel gato Bob se sobresalta, y se aleja de la mecedora. Cenicienta grita: ¡Gracias Madrina! El Hada Madrina dice: No hay de qué. ¿Qué te gustaría como segundo deseo?. Cenicienta baja la cabeza, mira las huellas del tiempo en su cuerpo, y dice: ¡Me gustaría ser joven y bella de nuevo! Casi instantáneamente, ella se encuentra con su belleza de antaño. Cenicienta empieza entonces a sentir cosas de las que casi no se acordaba: apasionamiento, ardor, ... El Hada Madrina dice entonces: Te queda un último deseo. ¿Qué quieres? Cenicienta mira a su pobre gato asustado y dice: "Quiero que transformes a mi pobre gato en el más bello y fogoso joven". Por arte de magia, Bob se transforma en un magnífico hombre, tan bello que los pájaros no pueden evitar dejar de volar y caer al suelo al mirarlo. El Hada Madrina dice: "Enhorabuena, Cenicienta. Disfruta de tu nueva vida". Y parte rápida como una centella, dejando a solas a Cenicienta y al joven. Durante unos instantes mágicos, Cenicienta y Bob se miran tiernamente. Entonces, Bob avanza hacia ella, la toma entre sus musculosos brazos y le murmura cálidamente al oído: "¿A qué ahora te arrepientes de haberme hecho castrar?"

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Volviendo a la normalidad

Un pequeño esfuerzo en nuestros hábitos alimenticios, de seguro nos beneficiará en muchos sentidos. Para empezar, si nos parece mucho cinco raciones de frutas u hortalizas al día, podríamos ir paso a paso, y al menos consumir una. Por algo se empieza, y quién sabe, a lo mejor finalmente le "pillamos el gusto" y nos aficionamos durante todo el año y no solo después de la "cuesta de Enero".

En esta misma línea el diario The Wall Street Journal comenta también, a parte de los beneficios médicos que ya hemos comentado, que comer un mínimo de cinco raciones diarias de frutas y hortalizas reduce considerablemente el riesgo de padecer otras enfermedades como cáncer de pulmón, colon, estómago y otros órganos.

Unos doscientos estudios, realizados en un mínimo de diecisiete países, aportan pruebas más que convincentes de dichos beneficios. No es necesario que estas raciones sean muy grandes.

Según un programa del Instituto Nacional del Cáncer de Estados Unidos, son adecuadas como raciones individuales "una fruta mediana, tres cuartos de taza de jugo (una taza son 250 mililitros); media taza de verduras cocidas, una taza de verduras frescas en ensalada o un cuarto de taza de fruta seca". El instituto recomienda desde hace cinco años este régimen, que solo lo siguen 1 de cada 3 adultos y 1 de cada 5 niños. La pasión por la comida rápida entorpece la consecución de sus objetivos.

Las patatas fritas con salsa de tomate no cuentan como dos raciones, ¡eh!.

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 Cortesía de Fondotema

Problema de ingenios EL SORTEO DE LOS BALONES. Un día llega el profesor a clase y dice: «Voy a sortear dos balones de fútbol, pero no va a ser una rifa normal, vais a hacer un corro los 41 que estáis en clase y vamos a jugar al 3. El juego consiste en contar, empezando desde el 1 hasta 3. A quien le toque el 3 queda eliminado, y se vuelve a empezar desde el siguiente al eliminado. Eliminando uno de cada tres, sólo quedan al final dos».¿Cuáles son los que quedan? ¿Cómo podremos disponer 9 bolas en 4 cajas de forma que cada una tenga un número impar de bolas y distinto del de cada una de las otras tres? Sol : Tres cajas pequeñas, conteniendo 1, 3 y 5 bolas respectivamente se hallan dentro de una caja mayor que las contiene a todas (9).

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Congresos y premios en el mundillo tecnológico 
Prepara la agenda para dos eventos importantes del mundillo tecnológico. Por un lado, la Semana Digital de Barcelona, a celebrar entre los próximos 7 y 12 de mayo, y por otro, la primera edición del Premio de Periodismo Científico y Tecnológico convocado por la Federación Española de Centros Tecnológicos (FEDIT).

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