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EDITORIAL :
EL DIA A DIA

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las claves de la noticia

EL ESTADO SE TAMBALEA

El tribunal supremo de Argentina declaró inconstitucional el llamado corralito, con lo que ha entrado a hacer de economista , a ponerse de timonel en medio de la peor tormenta, cuando hasta el mejor piloto se las ve y se las desea para mantener el barco a flote. El oficio de ese extraño tribunal, ha sido el de abrirle al barco una vía de agua en la sala de máquinas con el pretexto de salvarlo. Si, como dicen las malas lenguas, está Menem detrás de esa maniobra, la clase política, del brazo de la judicial, ha dado la medida de su irresponsabilidad.

Con ser todo preocupante, lo que desde el punto de vista conceptual provoca mayor desconcierto, es que un organismo cuya máxima responsabilidad, más aún, cuya única razón de ser es la estabilidad del estado, dedique todos sus afanes a desestabilizarlo. En efecto, la función de toda constitución es hacer de sólido cimiento del estado; y la del tribunal constitucional es la de defender igualmente la estabilidad del estado, a través de la defensa de la constitución.

Porque resulta que los tribunales constitucionales (en todas partes cuecen habas), con el fabuloso invento de las múltiples y variopintas lecturas de la respectiva constitución, siempre a la medida del poder de turno, de quien ha nombrado a los jueces en fin de cuentas; con esa maravillosa versatilidad para moldear los cimientos del estado según el capricho de cada uno, lo que consiguen a lo largo de unas pocas décadas de ese ejercicio es cargarse los cimientos del estado, y con él el estado. No se puede andar manipulando los cimientos constantemente, ora aquí, ora allí, y siempre con el pretexto de mirar por su solidez, porque es precisamente esa constante actuación sobre ellos, el tenerlos tiempo y tiempo al descubierto y a menudo abriendo grandes boquetes por debajo, lo que acaba abriendo en ellos las más peligrosas grietas.

Claro que ese es el interés de los que recurren constantemente al tribunal constitucional, es decir los que cuestionan constantemente la legitimidad de la lectura directa y comprensible para todo el mundo. Los que piden nuevas lecturas, los que una vez agotados el sentido común y la justicia ordinaria recurren al tribunal constitucional, lo que pretenden es cargarse los cimientos del estado, y tras ellos toda su construcción, para construirse ellos con las ruinas otra cosa que les quede a su medida.

¿Es que hay alguien interesado en echar abajo el edificio del estado argentino yendo directo a remover sus cimientos? Puede haberlo. ¿Y es acaso el tribunal constitucional el agente más idóneo para conseguir ese objetivo? Sin ninguna duda. En Argentina y fuera de Argentina. Con una intervención como la del corralito, lo que hace el tribunal es borrar de un plumazo nada más y nada menos que todo el sistema financiero. Es justamente la capacidad que en los estados sólidos tienen los bancos de trasvasar el dinero inactivo a las fuentes de actividad del país, lo que hace que éste funcione dentro de los parámetros de la economía viva. Desde el momento en que el tribunal dice que los bancos han de desinvertir los dineros de los argentinos para ponerlos íntegramente en sus manos, desde ese momento está dinamitando su sistema financiero.

EL ALMANAQUE prosigue hoy su exploración de la palabra estado.

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ESTADO

Estamentos, estatutos, constituciones, son todos instrumentos para construir el estado. Todos tienden a garantizar su estabilidad. Lo propio del estado es stare, estar en pie, mantenerse firmes y estables para que dentro de ellos pueda haber todo el movimiento que convenga, con la seguridad de que no habrá movimientos del estado que hagan perder el equilibrio a quienes se mueven dentro de él.

Ahí está, pues, en la misma palabra y en las que la complementan, el sentido de estabilidad. ¿Pero cuándo se empezó a pensar en darle ese nombre al estado, y de dónde lo sacó? Hemos de remitirnos a la sociedad estamental de la edad media: ahí aparece la palabra estado. ¿Para designar qué? Pues aunque suene paradójico, para designar al pueblo llano (aunque no tan llano, porque de él formaban parte los burgueses). Hemos de remitirnos al "tercer estado" para entrar en el concepto.

En la edad media tenemos localizado en Francia el tiers état, el "tercer estado" como denominación equivalente de nuestro "estado llano". Por supuesto que no existían las denominaciones de "primer estado" y de "segundo estado", que hubiesen correspondido a la nobleza y al clero. Existía el "tercer estado" como entre nosotros existe el "tercer mundo", sin que eso implique la denominación de "primer mundo" para los "países más desarrollados", y la de "segundo mundo" para los "países en vías de desarrollo".

Tengo la sospecha de que se dio el nombre de estado al sector de la sociedad que se dedicaba al servicio de los otros dos estados y a la producción, y que se le dio ese nombre pensando justamente en que la peculiaridad que más importaba era que no se moviese ni de su condición ni de su sitio. Que la gran preocupación de la nobleza y del clero era tenerlos convencidos de que esa era su condición natural, y que por tanto debían asumirla con la mejor conformidad. Eran la nueva masa de siervos que se había creado el poder de los invasores, después de disolverse la doble condición de ciudadano y extranjero o esclavo que se habían encontrado en el imperio romano.

Superpuesto a este hecho fundamental de la estabilidad, problemática siempre porque la presión creciente de los señores daba lugar a movimientos levantiscos y a fugas de la gleba, vino el hecho de que precisamente para acallar las reivindicaciones que planteaban los sin derechos, se les concedió la posibilidad de plantear sus demandas colectivamente a través de los concejos y análogos órganos de autogestión, que recibieron también colectivamente el nombre de "tercer estado" o "estado llano".

El primer estado, pues, fue el que formaron los campesinos y los burgueses (los habitantes de las ciudades no se llaman ciudadanos, porque no se inventó esta palabra para denominarlos) organizados para defender e incrementar sus derechos (en aquel momento, en forma de fueros), ejerciendo los otros dos estados (que no se llamaban así) de simple resistencia. (Continuará)

Mariano Arnal 

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SANTOS DEL DIA 5 DE FEBRERO

Águeda (Gadea) virgen; Pedro bautista y martín de la Ascensión monje franciscano; Gonzalo García e Isidooi (mártires); Avito, Ingenuino y Albuino obispos¸ Agripono y Agrícol confesores; Alicia (Adelaida Adela) abadesa; Felicia niña mártir; Bertolfo abad;

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ÁGUEDA

Este nombre tiene también la forma de Ágata, que coincide con el de una piedra preciosa. Procede del griego agaqh (Agazé): "buena, noble, bondadosa".

Santa Águeda (forma hispana) o Santa Ágata (forma latina) nació en Italia el año 230. (Las ciudades de Palermo y Catania se disputan el honor de ser la cuna de la santa.) Era hija de una noble familia cristiana (en un entorno pagano) y como tal fue educada por sus padres, y ya desde niña tomó la resolución de renunciar al matrimonio y dedicar su vida a Dios. Su posición social y su hermosura hacía que los jóvenes de las más encumbradas familias se fijaran en ella y la pretendieran. Pero eso no hacía cambiar su determinación. Mas he aquí que vino a enamorarse perdidamente de ella Quinciano, el gobernador de Sicilia, quien despechado porque no conseguía plegarla a sus deseos, ordenó que fuese llevada a una casa de prostitución, para ver si viviendo en ese ambiente conseguía inclinarla a los placeres de la carne. Pero no hubo manera, así que el libidinoso gobernador ideó una estratagema: le propuso que si no le aceptaba, tendría que renunciar a su religión. Y Agüeda le contestó valientemente que ni una cosa, ni otra. La sometió a toda clase de torturas: la pusieron en el potro del tormento, la apalearon, rasgaron sus carnes con garfios de hierro, quemaron sus costados con planchas de metal candentes, y por fin le arrancaron los pechos. Encerrada en el calabozo, se le apareció el apóstol San Pedro, que la curó totalmente.. Volvió el gobernador a martirizarla, esta vez tendiéndola sobre carbones encendidos. Mientras esto ocurría, tembló violentamente la tierra, muriendo entre las víctimas del terremoto Silvino y Falcón, acusadores de Águeda; pero la santa, no murió. Temeroso Quinciano por el prodigio, no quiso seguir torturándola, por lo que la devolvió a la cárcel, donde murió el 5 de febrero del 251. La iconografía y la literatura se han ocupado asiduamente de ella. Su culto se extendió por toda la cristiandad.

Águeda. Así se llamaba, a decir de algunos historiadores, la esposa de Alfonso VI de Castilla, supuestamente inglesa e hija de Guillermo I el Normando y de Matilde de Flandes. Parece que Águeda no llegó a vivir en compañía de Alfonso VI porque, aunque el matrimonio se celebró por poderes en 1067, a la princesa Águeda le repugnó siempre ese enlace; tanto que murió en el camino que había emprendido hacia España para unirse con su esposo. Murió del vacío tan hondo de amor que aquella unión forzada le produjo.

Ágata, nombre de una piedra preciosa, llamada también sardónica, fue muy estimada por los antiguos. Era la segunda piedra preciosa del tercer orden de las que decoraban el racional del sumo sacerdote hebreo. La Apoteosis de Napoleón I y el Sello de Miguel Ángel son dos muestras de trabajos finísimos realizados en ágatas. Los antiguos atribuían a esta piedra la virtud de fortificar el corazón, preservar de la peste y curar las mordeduras del escorpión y de la víbora. ¿Qué más se le puede pedir a un nombre? ¡Felicidades!

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Amorosa Anticipación Ni la intimidad de tu frente clara como una fiesta ni la costumbre de tu cuerpo, aún misterioso y tácito y de niña, ni la sucesión de tu vida asumiendo palabras o silencios serán favor tan misterioso como mirar tu sueño implicado  en la vigilia de mis brazos.  Virgen milagrosamente otra vez por la virtud absolutoria del sueño, quieta y resplandeciente como una dicha que la memoria elige,  me darás esa orilla de tu vida que tú misma no tienes. Arrojado a quietud, divisaré esa playa última de tu ser y te veré por vez primera, quizá como Dios ha de verte, desbaratada la ficción del Tiempo, sin el amor, sin mí.  Jorge Luis Borges ("Luna de Enfrente" 1925)

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Las cosas se dicen igual, pero el significado es diferente. Abuelos = Babysitter  Curandero/a = Mentalista  Peluquero = Estilista  Profesor de gimnasia = Personal trainer  Maricón = Diferente  Vendedor = Ejecutivo de cuentas  Solterona = Profesional independiente  Juego = Set, Kit  Viajar a cualquier lado y como un paquete = Turismo de aventura  Turismo aislado de los pobres de la zona = Resort  Que no me moleste nadie = Estar en reunión  Morirse de hambre = Necesidades básicas insatisfechas  Todo me importa un pito = Descontrol  No entendí ni jota = Hay que leer entre líneas

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Gustos sencillos y mente compleja

"El secreto de la felicidad es tener gustos sencillos y una mente compleja. El problema es que, a menudo, la mente es sencilla y los gustos son complejos" . Fernando Savater

En la academia inevitable que es la era en la que vivimos se nos enseña inexorablemente a ser exigentes, a obtener a toda costa e irreflexivamente una infinidad de artilugios. A menudo no hemos dedicado mucho tiempo (¿alguno?) a reflexionar en la necesidad, y viabilidad, de satisfacer un deseo pasajero. Quizás gastemos mucho esfuerzo y tiempo mental en maquinar las autoexcusas y sistemas que necesitaremos para cubrir el deseo. Pero, ¿cuánto esfuerzo y tiempo neuronal dedicamos a enriquecer nuestra mente?. Generalmente poco. Es difícil en un ambiente que promueve lo inmediato. La frase de Fernando Savater debería ayudarnos a ser honestos con nosotros mismos.

 Cortesía de Fondotema

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CIENCIAS EXACTAS. La física, la astronomía y las matemáticas son consideradas dentro de las ciencias exactas. Pero ¿son todas igualmente exactas? O dicho de otra manera, los descubrimientos, ¿requieren el mismo rigor lógico en las tres? La siguiente historia, tomada del libro Conceptos de matemática moderna de Ian Stewart, publicado por Alianza Editorial, arroja luz sobre el tema. Se cuenta que un físico, un astrónomo y un matemático se encontraban de vacaciones en Escocia. Al echar una ojeada por la ventanilla del tren. vieron una oveja negra en medio del campo. «¡Qué interesante!», observó el astrónomo, «todas las ovejas escocesas son negras». A lo que respondió el físico, «¡No, no! ¡Algunas ovejas escocesas son negras!». El matemático alzó suplicante la mirada al cielo y entonó. «En Escocia existe al menos un campo, que contiene al menos una oveja, uno de cuyos lados, al menos, es negro».

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Célebre escritor paraguayo Roa Bastos probará la vida virtual
ASUNCION.- El escritor paraguayo Augusto Roa Bastos, uno de los más prestigiosos narradores de América Latina y ganador del premio Cervantes, entrará el próximo jueves en una casa de vidrio -conectada al exterior sólo por Internet- para compartir parte de los 10 días que allí vivirá una joven periodista.

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