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EDITORIAL :
EL DIA A DIA

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las claves de la noticia

FESTEJANDO EL AMOR

El próximo día 14 se celebra en un buen pedazo de mundo el día de la pareja. Ese día se dedica a exaltar uno de los valores más primarios de la civilización: el emparejamiento, el apareamiento incluso si queremos descender más a lo primario; pero en la refinadísima forma humana, tan refinada que eleva la categoría de la pasión por el apareamiento, al amor. Sí, sí, de nuevo el gran milagro humano del amor. Y tanto más portentoso el milagro, si atendemos al origen del emparejamiento humano.

Aún es muy patente en algunas culturas el rastro del origen puramente esclavista de la relación de pareja: el hombre adquiría derechos sobre la mujer mediante el rapto primero, luego la compra, luego el matrimonio pactado con los padres de la mujer pasando por encima de la voluntad de ésta. Ese es el origen de la pareja actual; que por querer ser libre, hasta de las formalidades que solemnizan el compromiso mutuo se ha librado. En nuestras latitudes culturales ya no es necesaria ninguna formalidad para emparejarse ni a corto ni a largo plazo. Si dos se quieren, si dos se gustan, tienen plena libertad para amarse sin necesidad de dar un cuarto al pregonero.

Por eso es tan milagrosa la evolución de la relación de la pareja a lo largo de todo el siglo pasado: con la introducción del divorcio primero, y de la absoluta libertad de convivencia después, desapareció todo rastro de obligatoriedad en el emparejamiento. Más aún, por la ley del péndulo ha venido a resultar que la mujer ha sido capaz de dominar al hombre. ¿Por el amor o por el sexo? Hay de todo.

Pero lo más sublime es que desde hace ya muchas generaciones, empezando allá en la oscura edad media, nuestra civilización se empeñase en convertir el sexo en amor, y que ese impulso no haya cedido ni un ápice, sino que haya seguido ganando terreno. ¿Y quiénes fueron los apóstoles de esta novedosa doctrina? Fueron los trovadores y todo género de poetas. Fue la poesía, que convirtió éste en su argumento favorito; y fue desde entonces y sigue siendo ahora el tema del amor, el que más ha acrecentado las huestes de los poetas, que buena falta nos hacen.

Y ese impulso sigue creciendo a pesar del espectacular aumento de la cultura contraria, de la que hace del sexo una mercancía. Crecen sin parar las cifras del negocio del sexo; vivimos en nuestra civilización hirientes fenómenos de esclavización sexual que nos degradan a todos, porque para aceptar que algo tan contrario a las leyes y al decoro humano como es la esclavitud sexual, no haya manera de erradicarlo ni con la ley en la mano, es preciso que haya impulsos poderosos que nos empujan en esa dirección.

Por eso es tan oportuno que se haya instituido el día del amor de la pareja, la fiesta de San Valentín. Todo lo que se haga por sublimar el sexo convirtiéndolo en amor, ha de ser bien venido. Respeto pues, honor y gloria al santo patrono de este sublime invento.

EL ALMANAQUE se explaya hoy en un bello término del cortejo: festejar.

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LA PALABRA DEL DÍA

FESTEJAR

Una de las cosas más maravillosas que han hecho los poetas al tomar por su cuenta el tema del amor, ha sido dotarlo de palabras. ¿Qué sería del amor sin los poetas? ¿Qué sería del amor sin las palabras? El día que construyamos el léxico del amor, nos sorprenderemos de su riqueza, y sobre todo de su belleza; porque al ser de por sí indecible, al alcanzar las más altas cotas de lo inefable, ha de forjar de nuevo las palabras, siempre elevándolas hasta la sublimación. Eso hace el amor con las palabras, con los pensamientos, con los sentimientos y con los actos.

Entre los distintos términos que se emplearon para referirse al cortejo de la pareja que está formándose, está el de festejar. Es una palabra cuyo uso ya no tiene sentido, puesto que ha desaparecido el noviazgo tal como se entendía cuando el único ámbito lícito para el sexo, era el matrimonio. El festejo era un sinónimo de noviazgo, que incluso podía darse antes de formalizarse éste. Tal como el hacerse novios era una formalización de la promesa de matrimonio (hasta en el momento de la boda siguen llamándose novios), de carácter sólo excepcionalmente reversible (a la extinción del noviazgo se la llamaba "romper"; era en efecto una rotura, un rompimiento por lo general muy doloroso), el festejar era el inicio de la relación. De hecho, era algo más informal que el noviazgo, y correspondía a sus inicios; pero en la medida en que éste perdió rigidez, fue invadido por este otro nombre.

El diccionario da como valores del verbo festejar, además del relacionado con las fiestas y solemnidades, los relacionados con "hacer fiestas", una expresión en la que se toma del concepto de fiesta únicamente lo que tiene de emotivo o placentero. Así decimos: "Esa noticia fue para mí una fiesta", "El perro le hace fiestas al amo", o en tono irónico "Estás de fiesta" al que está de broma. Se trata, pues, de cosas que proporcionan alegría o placer, de caricias, de demostraciones de cariño. Es en esta línea de significado donde se sitúa el verbo festejar como sinónimo de cortejar, y tiene desde los valores de agasajar, obsequiar, hacer cosas en honor de alguien para agradarle o para influir en su voluntad, hasta el más específico de hacer la corte (que en español castizo se llama "hacer el amor"), mostrar un muchacho su inclinación amorosa a una muchacha.

En su versión más formal equivale a tener novio o novia (se usa como intransitivo y el sujeto puede ser uno de los novios o ambos). En sus versiones más informales significa estar de conversación el novio y la novia o quienes aspiran a serlo, pelar la pava, ventanear, llevar la cesta. Se usa también en sentido metafórico, para expresar que se va detrás de algo o alguien con la misma pasión e interés que se va tras la persona a la que se quiere conquistar dándole contento. Existe también la forma antigua festear, que se emplea en Aragón, Murcia y Valencia.

En latín ya se empezó a usar la palabra festum (pl. festa) en el sentido de agradar, de dar alegrías.

Mariano Arnal 

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Amor omnia vincit
EL AMOR TODO LO VENCE

Se dijo esta frase tan optimista sobre el trabajo, pero es mucho más propia del amor. Donde el trabajo se rinde, el amor sigue en la brecha. El amor nos supera y nos hace superarnos.

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FESTEJAR NO ES CASAR

Hoy ya no se emplea este verbo para definir las relaciones de noviazgo. Pero no por ello deberíamos perder la idea de festejar a la persona amada. Hay un gran déficit. Por eso se ha instituido el día de San Valentín, para festejar, como solían los novios.

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SANTOS DEL DIA 1 DE FEBRERO

Pionio presbítero y mártir; Severo, Pablo, Cecilio, Basilio y Everardo obispos; Soro y Tuján abades; Brígida (Ida), Inocencia y Veridiana vírgenes; David, simón y Sigeberto III confesores.

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CECILIO

De la raíz latina caecus , en su forma diminutiva caéculus, proceden los nombres romanos Cecilio y Cecilia, que pasaron luego al cristianismo. Mientras fue un nombre exclusivamente romano, se usó más en masculino que en femenino; pero al pasar a nombre cristiano, fue tal el prestigio de la mártir Santa Cecilia, que se convirtió éste en nombre muy valorado, quedando en un segundo plano el masculino.

San Cecilio fue el primer obispo de Granada cuando, bajo la dominación romana, se llamaba todavía Illíberis. Fue uno de los que la tradición llama "varones apostólicos" enviados a España por San Pedro y San Pablo a predicar el evangelio. Los otros seis son: Torcuato, Segundo, Indalecio, Tesifonte, Eufrasio y Hesiquio. La vida de todos ellos está oculta tras los velos de la leyenda transmitida oralmente. Se sabe a ciencia cierta que San Cecilio fue obispo de Illíberis, que escribió algunos tratados para instrucción de los fieles y que sufrió martirio bajo la dominación de Nerón, supuestamente quemado en el monte Illipulitano. Pero la larga dominación árabe destruyó todos los rastros de cristianismo. Granada estuvo bajo los sarracenos casi ochocientos años; no los suficientes para perderse la memoria y la tradición, pero sí para no quedar ni rastro de documentos ni reliquias. San Cecilio es patrón de Granada, y su fiesta se celebra el 1 de febrero.

Otros dos santos con este nombre conmemora la Iglesia: San Cecilio obispo de Elvira, que murió el año 65 y cuya fiesta se celebra también el 1 de febrero, y San Cecilio presbítero de Cartago. Su fiesta se celebra el 3 de junio. La divina Providencia puso en sus manos la conversión del gran San Cipriano. Su bautizo tuvo lugar el 18 de abril del año 246. Poco después, al morir el obispo Donato, fue elegido Cipriano, el discípulo de Cecilio, para ocupar la sede episcopal, llegando a ser uno de los más grandes obispos que tuvo la diócesis de Cartago.

Entre los Cecilios famosos no podemos olvidar al gran Cecilio Metelo, jefe militar y político romano, cónsul en 251 y 247, jefe de la caballería, soberano pontífice del 243 hasta su muerte, dictador en 224. Venció a los cartagineses en Sicilia y quedó ciego al salvar al Pal.ladium de un incendio (de aquí, probablemente, el nombre de Cecilio) el 241. Se le erigió una estatua en el Capitolio. Tras él toda una dinastía de Cecilios Metelos. Su hijo Quinto (m. 175 a. C.); su nieto Quinto Cecilio Metelo, llamado el Macedónico (m. 105 a. C.), que sofocó varias sublevaciones en Hispania; los dos sobrinos de éste: Lucio, llamado el Dalmático (m. 104 a. C.) y Quinto, el Numídico, que derrotó a Yugurta en África; el hijo de éste, Quinto Cecilio Metelo Pío (130-64 a, C.), que fue cónsul y gobernador de Bética. Y alcanza la dinastía hasta Pío Escipión (m. 46 a. C.)

Un nombre antiguo, el de Cecilio, cargado de historia como pocos, con patronos de gran valía tanto en el cielo como en la historia. ¡Felicidades!

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PÁGINA POÉTICA

EXPRESANDO EL AMOR

EL DOLOR ES UN MAESTRO El dolor en sí mismo no es un mal que tengamos que evitar a toda costa. El dolor es un maestro que nos puede enseñar muchas cosas. El dolor nos instruye, nos dice que cambiemos, que dejemos de hacer una cosa y emprendamos otra, que dejemos de pensar en cierta forma y empecemos a pensar en forma diferente. Y cuando nos negamos a escuchar al dolor y a sus enseñanzas, lo único que nos queda es convertirnos en escapistas. Efectivamente, lo que decimos es: no voy a escuchar, no voy a aprender, no voy a cambiar. Las personas abiertas y que van creciendo no toman a regañadientes la pedagogía del dolor y buscan el cambio. Intentan respuestas y correcciones adecuadas. Los otros no escuchan las enseñanzas del dolor. Se contentan con establecerse y vivir con el 10 % de su potencial humano. Se contentan con morir, sin haber realmente vivido. Mediante las verdaderas y permanentes relaciones del amor, podemos recobrar la aceptación de nosotros mismos, la realización de lo que valemos. Si poseemos estas dos cualidades, todo lo demás se irá desplazando en dirección del crecimiento, por el sendero de la paz. Cuando faltan el amor y el sentido del valor personal, lo único que queda es una existencia parcial. Y así solo podremos lograr una fracción de lo que pudimos haber logrado y sido. La Gloria de Dios que consiste en que la persona viva plenamente, habrá quedado recortada. Aprendamos del dolor. lidiacira2001@hotmail.com

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Una pareja acude a la consulta de un terapeuta sexual. Sin más preámbulos el caballero le dice: Doctor, pudiera usted observarnos mientras hacemos el amor ? El médico queda un poco atónito ante la propuesta, pero acepta.  Cuando la pareja termina, el doctor les dice:  " No hay nada de malo en la forma como ustedes hacen el amor, se nota pasión, entrega total y tienen una sincronización casi perfecta" entonces les cobra US$32 por sus honorarios.  Esto sucedió durante varias semanas seguidas. La pareja hacia una cita, llegaba, hacia el amor sin problemas, pagaba la consulta al doctor y salía.  Finalmente el doctor les pregunta:  "¿Que es exactamente lo que ustedes están buscando?"  "¿Cual es el problema que Uds. creen tener?, ¿algún trauma en su pasado?  El señor le dice: "Mire doctor: Ella es casada y no podemos ir a su casa, yo soy casado y no podemos ir a mi casa, por otra parte el hotel Holiday Inn cobra US$70, el Hilton US$120; así que decidimos que nos dejamos de vergüenza, venimos aquí y lo hacemos tranquillos por US$32, tenemos seguridad, asesoramiento medico y encima de eso el seguro me reconoce 80% de la factura . ¿No le parece maravilloso?

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Lepra

Tipos de Lepra Lepromatosa: la más grave, con lesiones espectaculares e irreversibles. Tuberculoide: con lesiones poco marcadas y más superficiales. Son lesiones cutáneas y nerviosas leves y de un curso benigno. Indistinta: similar a la anterior. Contagiarse de lepra El inicio de la enfermedad puede ser muy anterior a la fecha del diagnóstico. Se supone que un número elevado de contagios se producen en la infancia y que la mayoría de los enfermos han presentado algún síntoma antes de los 15 años. La lepra es una enfermedad de muy difícil transmisión, que necesita una larga y continua intimidad (como la vida familiar) para transmitirse de persona a persona. Es muy difícil señalar el momento exacto del contagio, porque el período de incubación de la enfermedad es largo y el curso de la misma lento. No es una enfermedad hereditaria. Menos del 10% de las personas expuestas al bacilo desarrollan la lepra. Se cree que el bacilo de la lepra penetra en el organismo por las mucosas nasales, boca y piel. Algunos factores ambientales como la superpoblación, la mala alimentación y la higiene deficiente, favorecen su difusión. ¿Por qué no se termina con esta enfermedad? Para muchas personas, la lepra sigue siendo sinónimo de maldición. Es casi peor el estigma que la enfermedad. El rechazo social al que están sometidos los afectados, impide que estos se acerquen a los Centros de Salud para recibir tratamiento. Algunos Gobiernos los mantienen ocultos porque los consideran algo vergonzante frente a la comunidad internacional. A la falta de recursos humanos, se añade la falta de recursos económicos ya que los países endémicos se encuentran entre los más pobres. Autor: ANESVAD. Cortesía de Fondotema

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HISTORIA DE LA COMBINATORIA II En la India no se encuentran resultados de especial interés hasta que Bhaskara (siglo XI) da reglas para calcular variaciones (con y sin repetición) y combinaciones, e indica campos de aplicación. En el mundo medieval se prestó atención a la combinatoria, por sus aplicaciones a la Cábala judía y, entre los científicos árabes y hebreos, por su relación con la astronomía. En un libro escrito en 1321, el judío francés Levi Ben Gerson da ya una versión muy avanzada del tema, con reglas para el cálculo de variaciones y combinaciones.  Oresme (siglo XIV) insistió en los cálculos, siempre expresados retóricamente, como correspondía a la época. Hacia los siglos XV y XVI, los conceptos combinatorios aparecieron ya en varios trabajos impresos.  Así, por ejemplo, Tartaglia (1500-1557) parece que los utilizó en estudios sobre el juego de dados y en el cálculo de la potencia de un binomio. En el siglo XVII, la materia adquirió consistencia teórica y práctica.  Por ejemplo, la fórmula general de Cn,r aparece en un libro de Hérigone en 1634.  Pascal, Leibniz y otros escriben sobre cuestiones de combinatoria; incluso Spinoza le dedica un folleto. Por fin, Jacobo Bernoulli, en su Ars Conjectandi (1713), libro aparecido póstumamente, trató extensamente problemas combinatorios y de probabilidades; en él se presentan los resultados básicos, prácticamente en la forma hoy usual.  A partir de esa fecha, y en muchos casos en relación con el Algebra y el Cálculo de Probabilidades, se fueron desarrollando la teoría y la práctica, hasta su situación actual.

Jaime Garcia    jaime@jaimegarcia.com

EL IV ANTEPROYECTO DE LA LSSI EN MANOS DE TODOS LOS INTERNAUTAS Especial LSSI:
http://villanos.net/makypress/todolssi.html

LSSI, POLITICOS, ASOCIACIONES, INTERNAUTAS Y MIOPIAS,
 por Vicente Fons Publicado en:http://www.mienten.com

TANTOS MESES PARA ESTO, Montse Doval http://www.labitacora.com>

¿EMPEZAMOS LA GUERRA?, por Mikel Enemigot  <http://ybrujula.com>

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