PORTAL CULTURAL EL ALMANAQUE   Año III. Nº 791  Martes 20  de  Febrero de 2001

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EFEMÉRIDES
HISTÓRICAS

Hace tiempo, tal dia como hoy ocurría : 
Año: Efeméride:

1677	Muere el filósofo Baruch de Spinoza.
1817	Nace el poeta y dramaturgo José Zorrilla y Moral.
1837	Nace la poetisa Rosalía de Castro.
1876	Nace el escultor Constantin Brancusi.
1916	I Guerra Mundial: Comienza la batalla de Verdún.
1925	Nace el cineasta sam Peckinpah.
1933	Bélgica, Holanda y Luxemburgo forman el Benelux.
1934	Nicaragua: asesinado el líder de la guerrilla Augusto C. Sandino.
1960	Muere el cineasta Jacques Becker.
1965	Es asesinado el líder norteamericano de los derechos civiles Malcom X.
1980	Hasta esta altura del año han muerto en España 26 personas en atentados terroristas.
1992	El Consejo de Seguridad aprueba el despliegue de cascos azules en la ex Yugoslavia.

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ASTRONOMIA
 
CIENCIA Y TECNOLOGIA

Efemérides
astronómicas
Creación:
Miguel Magallanes 
Ciencias@ElAlmanaque.com

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EL ALMANAQUE 
EN LA HISTORIA

LA NECESIDAD DE DISFRAZARSE 

Casi sin darnos cuenta pasamos de Todos los Santos a la Navidad y Nochevieja; y de aquí al Carnaval. Nombro estas tres fiestas y las enlazo porque tienen un denominador común: los disfraces. Y ese denominador común les viene del hecho de que en distintos momentos de la evolución de nuestro calendario, las tres celebraciones correspondieron al Fin de año. Y de los tres fines de año es el más reciente, el del calendario actual, el que menos recurre a los disfraces, por no haber incorporado aún del todo los ritos que corresponden a este género de celebración. Pero va avanzando en ese camino, como si la fuerza de nuestros ancestros nos arrastrase inexorablemente hacia esos sagrados ritos. 

Y siendo materia prima de cualquier rito el culto a los antepasados, era inevitable que en las celebraciones más importantes del año (las que cierran un ciclo y abren otro), fuesen éstos los principales protagonistas. Estamos naturalmente en el culto más primitivo, el familiar, el que en Roma se tributará a los Lares, los dioses del hogar, antepasados muy próximos, cuya leyenda tenía mucho de biográfica. Y un paso más cerca de los Lares, los difuntos más recientes de la familia. En la estructura religiosa de Roma, al igual que en las demás religiones, el primer eslabón del más allá, del mundo superior en cuya cima están los dioses, el primer eslabón son los más próximos antepasados. Todo este mundo tenía un poder ilimitado sobre el devenir de los vivientes: desde las primeras obras literarias de nuestra cultura, empezando por la Ilíada y la Odisea, lo tenemos claramente ejemplificado. Eran los dioses y diosecillos los dueños de la vida humana. Por eso era impensable despedir un año e iniciar el siguiente sin contar con los artífices y guías más inmediatos de nuestras vidas: los antepasados. No sólo eso, sino que en la formulación ritual de este culto, éstos pasaban a ser los protagonistas, cediéndoles los vivos sus cuerpos para que viviesen y actuasen en ellos durante estas fiestas. 

Un simple principio de realismo verosímil y reconocible condujo a acercar todo lo posible la propia figura a la del difunto al que se quería rendir tributo y homenaje cediéndole la propia vida durante esos ritos de renovación y recambio. Se trataba pues de convertirse en otra persona mucho más noble, en general aquella cuyo lugar en la vida se pretendía ocupar. Se esperaba que la más fiel caracterización y la más estricta imitación durante las ceremonias del modelo elegido, obrarían la gracia de investir con la personalidad del difunto al que tales ritos celebraba. Recordemos que a la careta que caracterizaba a los actores, los romanos la llamaban persona y los griegos proswpon (prósopon). Pensemos en la prosopopeya proswpopoiia (prosopoiía) que decían éstos, y que no era más que la caracterización y la representación con personalidades distintas a la propia. 

Y resulta que esta inclinación tan ancestral no sólo no se extingue, sino que a través de distintas formas se perpetúa. Tendremos que preguntarnos no sólo por el teatro, sino por el cine también, y por la televisión, y por las demás ficciones de la vida; y por tantos juegos de todas clases que nos ofrecen convertirnos en personas distintas. Y en este momento hemos de preguntarnos cuál es la fuerza que mueve tantísimo Carnaval como prolifera en todo el mundo. Los psicoanalistas, y con ellos los sociólogos, antropólogos y demás estudiosos de la humanidad, nos dirán que se trata de una manifestación de nuestro espíritu profundo, que hoy como ayer se purifica transmigrando de personalidad en personalidad; que es necesario por lo menos una vez al año salir de sí mismo, para dejar fuera los miasmas que le intoxican, y volver cada uno de nuevo a sí mismo con la perspectiva de quien ha tenido la oportunidad de mirarse desde fuera. 

EL ALMANAQUE procura dar día a día la información no perecedera que rodea a las grandes fechas del calendario. El Carnaval es una de ellas, e intentaremos seguirlo de cerca. Hoy nos ocupamos del disfraz.   

 

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LAS COSAS Y SUS NOMBRES  NOMINA RERUM

DISFRAZ 

Los diccionarios se curan en salud respecto al origen de esta palabra, y dicen que no hay certeza sobre el mismo.Esto no obstante, apuntan con preferencia al verbo frezar como su más probable origen. Corominas, el gran lexicólogo, dedica tres páginas de su diccionario etimológico a argumentar y documentar esta tesis. Me apunto a ella. Según Corominas, la forma original de esta palabra fue desfrezar, y si no deriva, por lo menos tiene que ver con el catalán desfressar, documentado desde un siglo antes que el correlativo español, y con una evolución de significado que explica satisfactoriamente su evolución hasta el que hoy tiene. Se trata de una hipótesis muy verosímil. 

El verbo frezar, en versión catalana fressar, significa escarbar u hozar un animal haciendo hoyos o frezas; restregarse el pez contra las rocas o contra el fondo para desovar; roer las hojas el gusano de seda. La freza es por tanto, además de la acción de frezar, la huella que dejan los animales con esa acción. El origen es latino: frictiare sería el verbo del bajo latín (no documentado) que daría lugar a esta palabra. Es frecuentativo de fricare, que significa frotar, restregar. En el derivado fricción se percibe claramente el significado de este verbo. Pues bien, si le añadimos el prefijo des-, tenemos la acción de borrar las huellas de la freza, es decir borrar huellas sin más. 

El verbo catalán desfressar aparece en el siglo XIV con los significados de desfigurar, disimular, falsear. Sólo un siglo más tarde apuntaba la palabra en castellano, y en el siglo siguiente se afianzaba, pero con el significado ya decantado hacia el que actualmente tiene. La forma desfrezar, que sería el puente entre la forma catalana y la que hoy tiene la palabra en español, está dudosamente documentada. No disponiendo de ninguna otra explicación suficientemente sólida, forzoso es quedarse con ella. Hay quien apunta la posibilidad de que la palabra disfraz tuviera que ver con frazada, término arcaico con el significado de manta, capa, embozo. Otra etimología más, apunta a un hipotético verbo disfactiare, derivado de fácere (hacer) y que significaría desfigurar. Son verosímiles, pero no están documentadas.

 En cuanto a la evolución del significado, parece que también fue en catalán donde antes se produjo la asociación entre esta palabra y el disfraz propiamente dicho: desde el primitivo significado de borrar huellas (frezas) pasó a desfigurar y engañar (esta intención está presente en el verbo desde su misma creación), para llegar finalmente al disfraz de carnaval, que fue quien finalmente se quedó con la palabra. Y parece que vuelve a ser el catalán la lengua que primero aplicó este término a los disfraces festivos, allá por el siglo XIX. Antes de esto, recibían distintos nombres. No olvidemos que los griegos al antifaz o careta lo llamaban proswpon (prósopon) y los romanos persona. Y no perdamos de vista que en estos términos no se oculta ninguna intención engañosa, como ocurre claramente en el término disfraz si es cierto el origen y evolución que le asignamos.  

Esto en cuanto al nomen (el nombre). En cuanto a la res (la cosa), todos los analistas están de acuerdo en que los disfraces tienen dos orígenes: por una parte el teatro, y por otra el culto a los antepasados. Sin embargo, ambos orígenes se unen en los tiempos más remotos, pues en cualquier caso el teatro es el desarrollo civil de cultos religiosos. Y tanto en el culto a los antepasados como en el teatro, la asunción de la personalidad de éstos mediante el disfraz, persigue objetivos mágicos; durante las celebraciones y ritos cede las riendas de nuestra conducta a los personajes representados por los disfraces. Se trata de dejarse llevar por el personaje en el que cada uno se ha convertido. Motivos religiosos indujeron a nuestros antepasados a cambiar de “persona” en las grandes fiestas en honor de los muertos; y motivos de terapia mental individual y colectiva son los que imprimen tantísima fuerza a los carnavales: es la gran oportunidad de ser otros.

Mariano Arnal    

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El sueño y la esperanza son los dos calmantes que concede la naturaleza al hombre.

Federico I de Prusia 

Con los Carnavales nos instalamos en sueños desproporcionados y desenfrenados. Soltamos el freno y nos dejamos llevar. Es una buena catarsis contra el estrés, contra el ir demasiado contenidos, reprimidos, racionados y racionalizados

QUIEN NO SABE FINGIR, NO SABE VIVIR 

Al fin y al cabo la vida es un juego, y cada uno acaba jugando a aquello que más desea ser. Es saludable, por tanto, que una vez al año sepamos jugar a fingir que somos lo que querríamos ser. Y cuanto más vívida sea la ficción, tanto más saludable resultará. 

ONOMÁSTICA

 

DAMIÁN

De Damia (Damía), diosa griega del crecimiento, se forma el adjetivo damianoV (damiános). Este es el origen más probable de este nombre, tanto más cuanto que el culto a Damia se extendió por toda Grecia y llegó hasta Roma, donde la diosa tenía el mismo nombre: Damia. No parece probable la etimología que hace derivar Damián del verbo damazw (damátzo), que significa domar, sojuzgar. Admite las variantes Damiana y Damiano.

San Damián, hermano de San Cosme. Dos santos inseparables. Habían nacido en Arabia, de padres cristianos, según narra Gregorio Turonense. Estudiaron medicina en Siria y la ejercieron después en Egea (Cilicia). A su gran conocimiento y pericia profesional, se unía la fe que practicaban y predicaban, con lo que el fruto de su trabajo fue espectacular. Donde no llegaban ellos con su ciencia, llegaba Dios premiando su fe y la de los enfermos que a ellos acudían. Trataban siempre de forma gratuita a sus pacientes, por eso se les dio el sobrenombre de anárgiros, que significa "gratuitos", que trabajaban sin exigir dinero a cambio. (an / an = sin argurion / argýrion = plata, dinero). La conducta y los éxitos de los santos médicos atentaba contra los intereses del imperio, que consideraba peligroso todo lo bueno que proviniese de los cristianos, cuya persecución arreció durante el reinado de Diocleciano. Se les citó ante Lisias, procónsul de Siria, quien se empeñó por todos los medios en hacerles sacrificar a los dioses del imperio. Torturados, atados de pies y manos, permanecieron invulnerables a todos los tormentos y, finalmente, fueron decapitados. Era el año 287. Se les venera desde el siglo V, se les cita en el canon de la misa y son patronos de los médicos cirujanos. Su fiesta se celebra el 27 de septiembre.

San Pedro Damián (1007-1072) fue un prelado italiano de familia pobre, que ingresó en el monasterio camaldulense de Fonte Avellina y que se dedicó a la reforma de la clerecía, obra por la que se interesaron los papas Gregorio VI, León IX y Esteban IX. Incluso este último le obligó a aceptar el título de cardenal obispo de Ostia el año 1057. San Pedro Damián contribuyó a que se eligiera como papa a Alejandro II en 1061 y se relacionó también con Hildebrando, que sería el futuro pontífice Gregorio VII. Más tarde abandonó el claustro y llevó a cabo misiones diplomáticas y disciplinarias en Francia, Florencia, Germania y Ravena. Combatió en todo momento la simonía (compra de cargos eclesiásticos) y la inmoralidad de los clérigos, así como fue el defensor de la alianza entre el papado y el Imperio germánico. Entre sus obras destaca el Gomorrhianus, descripción, con el mayor realismo, de los vicios eclesiásticos de su época. Fue declarado Doctor de la Iglesia el año 1828. Su fiesta se celebra el 21 de febrero.

Otras fechas de celebración de esta onomástica son el 23 de febrero, 16 de marzo, 12 de abril, 11 de junio y 26 de octubre. Grandes son el prestigio y la solera del nombre de Damián y son de primera magnitud los valedores que tiene en el cielo. ¡Felicidades!

Copyrigth EL ALMANAQUE  todos los derechos reservados.   

LA POESÍA

Yo vi del rojo sol la luz serena
turbarse, y que en un punto desparece
su alegre faz, y en torno se oscurece
el cielo, con tiniebla de horror llena.

             El Austro proceloso airado suena,
crece su furia, y la tormenta crece,
y en los hombros de Atlante se estremece
el alto Olimpo, y con espanto truena;

            mas luego vi romperse el negro velo
deshecho en agua, y a su luz primera
restituirse alegre el claro día,

             y de nuevo esplendor ornado el cielo
miré, y dije: ¿Quién sabe si le espera
igual mudanza a la fortuna mía?

Juan de Arguijo (1567-1623)

ESPECIALÍZATE
EN TI

Cómo aumentar la autoestima

Su felicidad y éxito en la vida van directamente relacionados con su autoestima. Debe lograr aceptarse y quererse a sí mismo para que los demás le acepten y le amen.

Lair Ribeiro da los siguientes consejos para aumentar la autoestima, los que comparto plenamente y los explico un poco.

• Relajación. Aprenda a eliminar el exceso de estrés en su vida.

• Visualización. Imagínese habiendo logrado sus metas. La mente no distingue lo real de lo imaginario y se grabará este programa en su mente guiándole hacia el éxito.

• Aceptación de los fallos. Se aprende actuando y al actuar es lógico que se cometan errores.

• Sonreír. Su imagen sonriente es contagiosa y encontrará más aceptación en los demás.

• Darse. Sea útil a los demás. Ayude sinceramente a los demás a tener más éxito y el día menos pensado le devolverá alguien la mano.

• Cambie sus amigos. Si quiere prosperidad tiene que rodearse de personas positivas, optimistas, constructivas y de éxito.

• Concentración en las cualidades. Evite estar pendiente de sus defectos. Lo importante es que desarrolle sus virtudes.

Sergio Valdivia Correa

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ACERTIJOS : Ejercita tu mente

ACERTIJO de AYER
El caballo de Mac es más oscuro que el de Smith, pero más rápido y más viejo que el de Jack, que es aún más lento que el de Willy, que es más joven que el de Mac, que es más viejo que el de Smith, que es más claro que el de Willy, aunque el de Jack es más lento y más oscuro que el de Smith. ¿Cuál es el más viejo, cuál el más lento y cuál el más claro?
Sol :El más viejo el de Mac, el más lento el de Jack y el más claro el de Smith.

ACERTIJO para HOY
¿Qué palabra de cuatro letras, si le quitas una queda una?

CULTIVA TU INGLÉS

Carnival Time 

Carnival, originally a Spring pagan rite later incorporated by the Church as a farewell to meat party before the Lenten Fast, has a special significance in a country with such deep outdoor festive roots as Spain. Not as famous or televised as Rio, Venice and New Orleans, Carnival time in Spain is, together with Easter and Christmas, one of its main popular festivities, celebrated nationwide with street parades, costume balls, beauty pageants and bank holidays.

As in almost every other part of the world, Las fiestas de Carnaval in Spain depend on the liturgical calender, usually taking place sometime between February 5th and March 4th and centred around the week before Ash Wednesday.On the mainland, the Andalusian city of Cádiz hosts the most popular urban Shrovetide celebrations. Year after year, thousands of Spaniards head to the Southern capital to embrace days of music, wine drinking an laugh listening to the murgas or charangas, groups of witty locals who make fun of politicians and VIP's and review the prior year's happenings.

But if there's a Spring fiesta of non-stop excesses Brazilian-style, that one is in the port of Tenerife, in the Canary Islands, where Carnival has a tropical flare of wild rhythms, elaborated costumes and half-nude dancing in the streets.

Hundreds of villages and towns all around the nation celebrate Carnival in a less flamboyant and internationalized way, according to ancient traditions in which the presence of nature and animal elements is significant, specially in the Northern region of Galicia. The Antroido of Xinzo de Limia, Verin and Laza are among the most interesting and photogenic.

CHISTES
Una chispa de humor cada dia para alegrarte el ánimo.

Un joven actor en el teatro.

Fue un joven a pedir trabajo a un teatro como actor. El director de la obra le dice:
-Vea, usted tiene que decir:”Aquí está la carta”.
Y comienza el muchacho:-Aquí esta la carta.
-¡No, más fuerte!- replica el director.
-¡Aquí está la carta!.
-Así está muy bien.
Al otro día comienza el episodio 1 de la obra y dice el muchacho:-Ahí entro yo.
-No, espere- le dice el director.
En el episodio número dos.
-Ahí entro yo.
-No, espere-le vuelve a decir el director
Y así hasta el episodio 15 cuando por fin el director le dice que salga a escena y el joven actor dice su frase:
-¡Aquí esta la carta!.
Y responde el otro actor:-Es demasiado tarde.
El joven, enojado, exclama:
-¡¡No ve que el otro no me dejó entrar antes!!.

LA RECETA

Ensalada versalles

Ingredientes para 2 personas:

2 bulbos de hinojo con hojas,zumo de 1/2 limón,
2 cucharadas soperas de aceite,2 yemas hervidas,
1 cucharada sopera de nata agriada o mayonesa, hojas de lechuga, sal y pimienta, azúcar.

Método: Se limpian los bulbos y se pican junto con las hojas finamente. Se prepara una salsa con el aceite, el zumo de limón, el azúcar, la sal y lapimienta. Se vierte encima del hinojo y se deja macerar tapado durante una hora. Se deshacen la yemas conun tenedor, se mezclan con la mayonesa o nata agriada y se vierten sobre el hinojo mezclando todo con cuidado. Servir la ensalada sobre unas hojas de lechuga.

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CURIOSIDADES MÉDICAS

La nicotina "no perjudica seriamente la salud"

Todos sabemos sobradamente los efectos nocivos para la salud que la nicotina, junto con otros elementos contaminantes del tabaco, tienen sobre los fumadores e incluso sobre los llamados fumadores pasivos. A estas alturas no creo que sea necesario demostrar, evidentemente salvo para las compañías tabacaleras, algo tan obvio. Pero lo cierto es que algunos estudios están demostrando que la nicotina puede ser útil para amortiguar el dolor.

Las doctoras españolas Lisa M. Rubio, María del Mar Arroyo Jiménez y Matilde Cordero-Erausquin, del departamento de Medicina y Humanidades de Albacete, junto con especialistas del Instituto Francés de París y de la Universidad de Richmond, han conseguido averiguar cómo la nicotina amortigua el dolor, en estudios de laboratorio que ha publicado la revista Nature.

Según los resultados finales de estos estudios, la nicotina puede interactuar con uno o más subtipos de receptores acetilcolinérgicos nicotínicos presentes en el entramado neuronal que responde al dolor. Este equipo internacional de especialistas describe cómo modificaron genéticamente ratones de laboratorio, generando una estirpe que carecía del gen de la subunidad alfa-4 de los receptores acetilcolinérgicos nicotínicos.

Los ratones adultos carentes de dicho gen mostraban una sensibilidad reducida a la nicotina y eran más sensibles al dolor en su presencia. Por todo ello, los investigadores llegaron a la conclusión que la subunidad alfa-4 es esencial para el alivio del dolor que proporciona la nicotina.

Este descubrimiento, en que las doctoras españolas han participado activamente, podría inspirar el diseño y la creación de nuevos analgésicos basados en la nicotina, enfocados hacia los receptores del dolor; pero evitando los peligrosos efectos secundarios de esta sustancia del tabaco.

Una vez más queda demostrado que el hombre puede utilizar una inmensa cantidad de recursos que encuentra a su alrededor, incluyendo sustancias que pueden ser nocivas e incluso drogas, eso sí, si les da un buen uso y sobretodo si no cae en el abuso.

Material cortesia de Fondotema.org

Webs de esta semana:

ARCO
Feria Internacional de Arte Contemporáneo

ARCHIVOS SONOROS

El profesor Mariano Arnal explica a Fondotema el origen de las palabras relacionadas con la Medicina y la Salud . Escuche las entrevistas 1. Salud-Enfermedad    2. Estupefacientes    3. Demencia  4.La sangre (Windows Media)

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