VIERNES 21 de Enero de 2000
- EL DÍA DE VENUS Diosa del Amor y los amantes. Amor y sexo
Edición diaria. Año II. Nº 447. Suscripción gratuita. EL ALMANAQUE es una publicación que, a imagen y semejanza de los antiguos y clásicos almanaques, pretende que el usuario pueda arrancar de él una hoja cada dia para guardarla, enseñarla, comentarla, e incluso para regalarla.
Las cosas y sus nombres
El refrán
WEBCAM DEL DIA
St. Louis, the Courthouse
Cultiva
tu inglés
PROMOCIONA EL ALMANAQUE
ES EL ÚNICO PEAJE QUE TE PEDIMOS.
BUSCADOR TEMÁTICO interno de
EL ALMANAQUE
Más de 2.750 documentos
Web recomendada para hoy:
Música
Jarabe de Palo
JAQUECAS Y ACHAQUES VARIOS
El pasado viernes pasamos por el tema del celo. Es la fórmula más universal que ha elegido la naturaleza para asegurar la reproducción. La iniciativa parte de la hembra. Cuando llega el momento, su fisiología emite poderosas señales que atraen al macho, al tiempo que la empujan también a ella con fuerza a la copulación. Las condiciones orgánicas son óptimas en este momento, tanto por parte de la hembra como por parte del macho. Entre estas condiciones ocupa un lugar muy importante en los mamíferos la lubricación de la vagina para que sea fácil y agradable la penetración. Ésta parece ser la conditio sine qua non que impone la naturaleza para "permitir" la copulación. De la acepción animal del verbo recelar se deduce que hay especies en que es el macho el que pone en celo a la hembra, lo cual no altera el principio general de que la naturaleza no admite la copulación sin que se dé previamente el acondicionamiento de la vagina, su lubricación. En cuanto al macho, lo que más a menudo ocurre es que vaya a remolque de la hembra, es decir que sea ésta el único reloj de la reproducción de la especie,que al ponerse en marcha induce el funcionamiento de los mecanismos copuladores del macho. No hay que fatigar la mente en exceso para llegar a la deducción de que en el orden zoológico del que formamos parte, se dan con la mayor frecuencia dos condiciones: primera, que la naturaleza subordina el funcionamiento sexual del macho al reclamo o al celo de la hembra. Y segunda, que calendario en mano son muchísimos más los días en que desde la perspectiva de la hembra no está el horno para bollos, que los días en que sí lo está. Es decir que la ley más general en el entorno natural al que pertenecemos, es que la hembra pase entre celo y celo largos períodos de inapetencia o atonía sexual. Está también muy claro que desde el momento en que estas especies son puestas en cautividad o en domesticidad, se produce una grave alteración de los ciclos y sus ritmos. Alteración, pero no desaparición. Se mantiene en pie, por tanto, el principio de la periódica atonía sexual de la hembra, que sigue marcando los tonos, alternada con períodos de apetencia, mucho más breves que los primeros. Parece que la naturaleza, al haber encomendado a la hembra un ciclo reproductor tan largo y complejo, no le ha hecho el cuerpo para tantas alegrías como al macho, al que en el plano reproductor le ha encomendado tan sólo las alegrías de la copulación. Parece que está dentro de la lógica tozuda de la naturaleza que la hembra humana, diseñada de forma muy parecida a las demás hembras del grupo de los mamíferos, tenga muchos días de inapetencia sexual, en los que sus órganos no están receptivos. Y puesto que culturalmente esto no se admite, se ve obligada a justificarse con jaquecas y achaques varios, cosa que si ocurre a la inversa, es en unas proporciones estadísticamente despreciables. Hemos de admitir que también la hembra humana tiene derecho a días no copulables, como las demás hembras de nuestro rango zoológico. ¡Es la naturaleza, no la jaqueca! Y hemos de entender que el sexo impuesto es una mala solución que venimos arrastrando de milenios. Todo criador de conejos sabe que es una crueldad enjaular una coneja con un conejo. La exagerada rijosidad del macho puede acabar con la hembra.
EL ALMANAQUE examina hoy una antigualla léxica como es el adjetivo lúbrico.
El amor es la única pasión que se paga con moneda acuñada por ella mismaStendhal
La lástima es que no haya llegado al amor la unión monetaria. Hay sumas elevadísimas de amor que no se pagan con amor, sino con sexo. Eso es dar plomo (a veces con un ligero baño de oro) a cambio de oro de muchos quilates. Cada uno paga con la moneda que tiene.
DEL AMOR PRIMERO DURA SIEMPRE EL FUEGO, ESCONDIDO PERO NO MUERTO
El fuego del amor empieza en el cuerpo; y si lo aviva el espíritu, sube hacia el alma; en caso contrario queda en incendio de monte bajo.
INÉS
Agnes es la forma latina de este nombre. Parece bastante claro que procede del griego agnh (agné), que significa pura, sin mancha; aplicado a las víctimas que se ofrecen en sacrificio, significa sagrada, sin tara, que nunca ha estado sometida al yugo. Forma parte de la nueva generación de nombres cristianos en Roma. Al coincidir fonéticamente este nombre (Agnes) con la palabra latina agnus, (cordero) y con la simbología especial que este animal tiene en el cristianismo (Cristo es representado como el Agnus Dei, el Cordero de Dios), se cultivó esta asociación de ideas y se la representó siempre con un cordero y con la palma del martirio.
Santa Inés representa un hito en la historia del cristianismo. Su martirio conmocionó a la cristiandad naciente y movilizó a toda la intelectualidad cristiana. Inés era una niña de doce años apenas, cuando tuvo que hacer frente a las pretensiones del pretor de turno (fue durante la persecución de Septimio Severo) de que abjurase de su fe, adorando públicamente a Minerva. Y no se le ocurrió otra cosa para presionarla, que llevarla a un lupanar y someterla allí, desnuda, a pública vejación. No siendo posible doblegarla por ningún medio, mandó el pretor decapitarla allí mismo. Dice la tradición que al verdugo, movido de piedad, le tembló la espada en la mano. Su martirio causó honda impresión en toda la Iglesia, tanto en Roma como fuera de ella. Lo prueban el epitafio que en su tumba hizo colocar San Dámaso, en el que en una décima canta el martirio de la Santa; el sermón que en su fiesta pronunció San Ambrosio, arzobispo de Milán; el hermoso himno a ella dedicado por el poeta español Prudencio; y en la iglesia oriental por la especial memoria que de ella se hace en los más antiguos sinaxarios y menologios griegos. Con razón exclamaba San Jerónimo que su alabanza resonaba en todas las lenguas y en todas las Iglesias y naciones. Grandes encomios hicieron de ella los más esclarecidos autores eclesiásticos: San Agustín, San Ambrosio, San Dámaso, San Gregorio Magno, San Jerónimo, San Martín de Tours, San Máximo de Turín, Prudencio y Venancio Fortunato. Dan fe asimismo de su celebridad la conmemoración que de ella se hace en el canon de la misa y la costumbre de bendecir el día de su fiesta dos corderitos (agni) en la basílica de la santa (Agnes) (ritual trasladado posteriormente a la iglesia de San Pedro del Vaticano), de cuyo vellón se labran los pallium que el Papa bendice el día de San Pedro para enviarlos a los prelados de sede arzobispal.
Siete santas más con este nombre venera la Iglesia y varias reinas y princesas recuerda la historia: Inés de Francia, emperatriz de Constantinopla (1171-1220); Inés de Merania, (m. 1201). Inés de Poitou, emperatriz de Alemania (m. 1077) e Inés de Castro, esposa de Pedro I de Portugal, asesinada el 7 de enero de 1355 por simple cálculo político, para evitar que heredara el trono de Portugal. La venganza de su padre fue terrible. El triste destino de Inés y la venganza a que dio lugar se han convertido en legendarios. En el drama "Reinar después de morir" revive Vélez de Guevara esta leyenda.
Copyrigth EL ALMANAQUE todos los derechos reservados.![]()
LAS COSAS Y SUS NOMBRES NOMINA RERUM
LÚBRICO
El adjetivo lúbricus, lúbrica, lúbricum significa resbaladizo, escurridizo. Tácito el historiador le da ya el valor que actualmente tiene esta palabra: lúbrico, lascivo. A partir del primero, se derivan otros significados como movedizo, escurridizo, voluble; y de ahí falaz, engañoso, incierto, inseguro. Volvamos para atrás. Es cierto que estamos ante un cultismo muy refinado. Existe en este tema un vocabulario vulgar, sin complejos, que lo expresa a la perfección: cachondo y cachonda son las palabras que más fielmente recogen en versión vulgar los términos lúbrico y lúbrica. Y para completar la gama de significado, existe la expresión de cachondo o cachonda mental para cuando el organismo no sigue al pensamiento.
Vayamos con el cultismo a los diccionarios. Las definiciones que éstos nos dan de lúbrico giran en torno a estos sinónimos: lascivo, obsceno, incitante a la lujuria, lujurioso, libidinoso, voluptuoso; propenso a incurrir en vicios, en especial el de la lujuria. Adjetivo que se dice de las personas propensas a la lujuria, de sus gestos, de sus actitudes, etc.; de todo aquello que refleja lujuria. Coinciden todos en que procede del latín lúbricus, con el significado genérico de "resbaladizo", completado en el bajo latín con el de propenso al vicio, lascivo (he dicho ya antes que con este valor ya lo empleó Tácito). Me cuesta pensar que la aplicación del adjetivo lúbrico a la lujuria, sea independiente del valor que le corresponde dentro del grupo léxico de la lubricación (o lubrificación) y los lubricantes. Tratándose de una colección de cultismos, hay que suponer que la relación entre lo lúbrico y la lubricación ha tenido que existir siempre. Consigno como curiosidad que el concepto moderno de lubricante y lubricación o lubrificación referido a máquinas, es de muy reciente aparición en las enciclopedias, en las que se define como la acción de poner una cosa suave y resbaladiza, en especial las máquinas, impregnándola de sustancias grasas que suaviza el roce de las piezas y evita su recalentamiento . Les dedican un espacio considerable a las técnicas de lubricación y refrigeración (ésta es otra de las funciones de los lubricantes), de suma importancia en la industria moderna. Las enciclopedias más antiguas, por contra, desconocen el valor industrial de este término y recogen en cambio el orgánico, muy probablemente anterior a aquél: término usado especialmente en medicina -vienen a decir-referido a los jugos o substancias mucosas que recubren los intestinos y algunas paredes internas del cuerpo para defenderlas del contacto de materias irritantes, etc.
No sería extraño pues, visto lo visto, que desde muy antiguo la palabra lúbrico referida a la lujuria tuviese la connotación que le corresponde por pertenecer al grupo léxico de la lubricación y los lubricantes; y que al calificar de lúbrico lo lujurioso, se estuviese pensando precisamente en la compleja segregación de jugos lubricantes que preceden y acompañan a la actividad sexual y que le aportan al sexo un nivel de calidad y de trato suave de los órganos implicados, como el que aportan los lubricantes al motor y al cambio de marchas, por referirnos tan sólo al coche o a la moto. Vamos, lo que se dice hacérsele a uno la boca agua. Y la garantía de óptimo uso y óptima conservación.
Mariano Arnal
Copyrigth EL ALMANAQUE todos los derechos reservados.
MIS OJOS, SIN TUS OJOS, NO SON OJOSMis ojos, sin tus ojos, no son ojos,
que son dos hormigueros solitarios,
y son mis manos sin las tuyas varios
intratables espinos a manojos.No me encuentro los labios sin tus rojos,
que me llenan de dulces campanarios,
sin ti mis pensamientos son calvarios
criando cardos y agostando hinojos.No sé qué es de mi oreja sin tu acento,
ni hacia qué polo yerro sin tu estrella,
y mi voz sin tu trato se afemina.
Los olores persigo de tu viento
y la olvidada imagen de tu huella,
que en ti principia, amor, y en mí termina.Miguel Hernández
ÁMATEQuerer y amar son dos conceptos diferentes. El primero se aplica más fácil y habitualmente que el segundo.
Querer lo asociamos a desear algo, generalmente con un propósito determinado. Puedo querer a una persona para que me acompañe, me haga sentir bien, me apoye o para que haga lo que yo quiera. Incluso puedo querer a un hijo para que me cuide en mi vejez. Hay siempre una intencionalidad específica en el querer, más o menos altruista, más o menos ética.
El querer conduce al sufrimiento pues se desea algo de otra persona, justificadamente o no. Y como ésta es diferente a mí, es imposible que piense, sienta y actúe exactamente igual a mí. De modo que cualquier expectativa que tenga con ella está condenada a la frustración, pues nunca se comportará exactamente como me gustaría o placería.
Amar en cambio es aceptar al otro tal como es, con sus virtudes y sus defectos. Amar es desear lo mejor para el prójimo, aun cuando no me guste su manera de ser, aun cuando no me acompañe, no me haga sentir bien, no me apoye o no me cuide en mi vejez. Puedo estar en total desacuerdo con otra persona, puedo no quererla, pero sí puedo amarla.
Mientras más ames en tu vida, más feliz y libre serás. Mientras más quieras, más frustración, dolor y prisión habrá en tu vida.
Sergio Valdivia Correa
Tus consultas a serval@iname.com
Puedes subscribirte a mi Boletín Gratuito de Desarrollo Personal escribiendo a serval-subscribe@listbot.com Visita http://sitio.de/exito
Quick Facts
Ringo Starr did not ask to become a Beatle. He was asked by George Martin to join the group, after Martin found the drumming of Pete Best inadequate. On the day that John was told to ask Pete to leave the band, the world suddenly became a narrow place for the Beatle drummer. At the same time, the world became an ever-expanding carnival for a young man by the name of Richard Starkey, but better known as Ringo.Of all the Beatles, Ringo was the least involved in the personality clashes, the jealousies, the doubting egos of the other three. He, alone, seemed to know that "nothing is real" in the world of rock 'n' roll. He maintained an eager commitment to the band, but he was always detached in some peculiar way, almost as if he were watching a show from a seat in the balcony. At the end of it all, he remained friends with all the other members of the band simply because unlike the others, he had never defined his whole being and his identity in terms of being a Beatle. Unlike the others, he did not "grow up" being a Beatle. He grew up being Ringo Starr. When the final curtain came down and John, Paul and George had scurried off to comfort and reincarnate their shattered egos, Ringo might have done the same. Instead, he likely went for fish 'n' chips and a pint of beer.
Richard Starkey Jr. is born in his parents' house on July 7, 1940. Ringo referred to his Harry Graves, his stepfather, as his "step ladder." Ringo has dark brown hair and blue eyes. He is 5' 8" tall and weighs about 145. His favourite color is red. He likes to read science fiction. Ringo has had a number of serious health problems throughout his life, including peritonitis, pleurisy, and tonsilitis. Ringo first played with the group, Rory and The Hurricanes. On August 18, 1962, Ringo replaced Pete Best as the drummer for The Beatles. Ringo married his childhood sweetheart, Maureen Cox. On September 13, 1965, Ringo's first child, Zak, was born. On August 19, 1967, Ringo's second child, Jason, was born. On November 11, 1970, Ringo's third child, daugfhter Lee Parkin, was born. It was Ringo who coined the name for the movie A Hard Day's Night. Originally the movie was to be called Beatlemania. The expression came one evening after a long and particularly arduous recording session. In July, 1975, Ringo and Maureen were divorced. In April, 1981, Ringo and Barabra Bach were married in London. Ringo once had a severe problem with alcoholism, and entered an Arizona clinic to finally beome sober for life. Ringo remained friendly with all the other members of The Beatles throughout the years, and he has worked on a number of projects with each of them. When John was shot in 1980, Ringo was the first to come to comfort Yoko. Today Ringo and Barbara live in Monte Carlo, but also maintain houses in Los Angeles and Colorado.
LA ENCUESTILLA : Si te gusta la polémica, te ofrecemos una cada día. Saca unas cuantas copias de LA ENCUESTILLA y repártelas entre aquellas personas con quienes te guste discutir. Que te la devuelvan cumplimentada como les parezca, y a partir de ahí tienes la polémica en marcha si es eso lo que quieres, o si lo prefieres, te limitas a contrastar tu opinión con la de esas otras personas.
1. Hay situaciones manifiestamente desequilibradas que nos cuesta muchísimo admitir, por lo que nos instalamos respecto a ellas en el engaño, que nos sale más a cuenta. Que la naturaleza anda sobradísima en el número de machos y en actos generativos de los machos, es una evidencia en todas las especies, y también en la nuestra; pero respecto a nosotros, se nos hace muy cuesta arriba admitirlo.
2. Formulado lo mismo desde la perspectiva del macho humano, es evidente que el número de hembras disponibles no cubre la apetencia sexual de los machos, que andan siempre buscando más (ahí está el mercado del sexo, que no miente); y es evidente también que la disponibilidad sexual de cada hembra con respecto a las apetencias de cada macho es insuficiente, salvo raras excepciones.
3. Es que la mujer, tanto si nos gusta admitirlo como si no, al igual que las demás hembras de la naturaleza, tiene unos períodos de indisponibilidad puramente orgánica bastante más largos que los de disponibilidad. Sus órganos no están diseñados para estar siempre lubricados para facilitar la cópula y hacerla agradable para ambos.
4. La lubricación de los preservativos constituye por sí misma una confesión de que la industria del ramo ya da por supuesto que es de lo más normal que falte la lubricación femenina (la masculina queda aislada por el preservativo); están concebidos por tanto para hacer fácil la copulación aunque el órgano femenino no esté lubricado. Si se hubiese contado con la lubricación natural (la señal de la disposición para la cópula), nunca se les hubiese ocurrido a los fabricantes añadir más lubricación.
* Si tu respuesta es NS NC (No Sabe, No Contesta), no señales nada.
Si no estás de acuerdo en absoluto, si te parece una barbaridad, tacha los tres recuadros --------------
Si estás un poco de acuerdo, haz una cruz en un solo cuadro +
Si estás bastante de acuerdo, marca dos cuadros con una cruz + +
Si estás totalmente de acuerdo, marca los tres cuadros con una cruz + + +
** Si tienes algo que añadir, añádelo.
CHISTES Una chispa de humor cada dia para alegrarte el ánimo.
Frases célebres.- Estoy rodeado de animales. Noé.
- Saquen una hoja. Adán.
- Lo verdaderamente importante es aquello que cada persona lleva en su interior. Jack el Destripador.
- La mano viene movida. Parkinson.
- Mi papa un viejo verde. El increible Hulk.
- Nunca pude estudiar derecho. El Jorobado de NotreDame.
- Qué les hace pensar que no soy un hombre maduro? El increible Hulk.
- No a la donación de órganos. Yamaha.
- Abajo las drogas! Los del sótano.
- Me pican demasiado las pelotas. Gabriela Sabatini.
Edita CLUB DE AUTOEDITORES TOMAYLEE. Rambla Cataluña 6,4.5 Barcelona 08800.
Tel: 93 381 03 43 Fax: 93 317 65 89. Dirección : Mariano Arnal.
Editorial, Onomástica, Nomina Rerum y Encuestilla: : Mariano Arnal. E-mail: marnal@elalmanaque.com;
Edición, Realizació y Webmaster: Juan Luis Alvarez. E-mail:webmaster@elalmanaque.com;
Idiomas : Lola Macias. E-mail: lola@elalmanaque.com;
Formulario de suscripción a EL ALMANAQUE ( Suscribe a tus amigos. Se alegrarán.)
Visita la web del EL ALMANAQUE donde encontrarás acumulado todas las ediciones y además podrás subscribirte. Para darte de baja pulsa aquíEl Almanaque se envia unícamente a los suscriptores. Para pedir información o sugerencias puedes contactar con: webmaster@elalmanaque.com .
Para utilización de materiales por publicaciones o editoriales escribir a:distribución@elalmanaque.com.
Para insertar publicidad publicidad@elalmanaque.com .
Copyrigth http://www.elalmanaque.com todos los derechos reservados.