Miércoles  19 de Enero de 2000 EL DÍA DE MERCURIO  Dios del Comercio. Negocios, dinero, inversiones, viajes.. Edición diaria. Año II. Nº 445.  Suscripción gratuita. EL ALMANAQUE es una publicación que, a imagen y semejanza de los antiguos y clásicos almanaques, pretende que el usuario pueda arrancar de él una hoja cada dia para guardarla, enseñarla, comentarla, e incluso para regalarla.

Editorial	Las cosas y sus nombres	Onomástica
El refrán     La poesia   El Humor	WEBCAM DEL DIA Buchanan Street in Glasgow	Cultiva tu inglés   La encuestilla     Astrologia
Suscríbete	Especialízate en TI	La frase

PROMOCIONA EL ALMANAQUE
ES EL ÚNICO PEAJE QUE TE PEDIMOS.

Vota por El Almanaque: 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1

 

BUSCADOR TEMÁTICO interno de EL ALMANAQUE Más de 2650 documentos Escribe en la ventanilla la palabra sobre la que deseas información, y el buscador te ofrecerá el listado completo de los documentos en que aparece la palabra.   Busca tu nombre	No te olvides de felicitar esta semana Lunes 17 Antonio Martes 18 Beatriz Miercoles 19 Mario Jueves 20 Sebastián Viernes 21 Inés Sábado 22 Anastasio Domingo 23 Ildefonso
Web recomendada para hoy: Las Bibliotecas Universitarias en Internet - Desde esta página podrá acceder a multitud de Universidades y sus respectivas bibliotecas.	Consulta todas las referencias encontradas en la web sobre la palabra: Universidad

EDITORIAL

LIBERTAS PERFUNDET OMNIA LUCE Estudios generales es el primer nombre que tuvieron las universidades. Su razón de ser, aunque ahora nos suene chocante, fue la voluntad de saber. Una fuerte voluntad de saber más. La mayoría eran clérigos, ya en ejercicio y con sus sinecuras, que les permitían mantenerse aunque fuese con estrecheces. También había seglares, cada vez más. No es tan sorprendente descubrir que fueron los estudiantes los iniciadores de las universidades, si tenemos en cuenta su edad. En cualquier caso, no fueron ni los profesores ni la administración eclesiástica ni la administración civil. Es importante distinguirlas, pues, de las escuelas catedrales y monásticas, que eran un servicio de la iglesia a la población, de iniciativa pública por tanto. Viene a cuento la distinción, porque actualmente la autonomía de las universidades estatales es prácticamente la misma que la de los otros tramos de la enseñanza. Están sometidas al principio de que quien paga, manda. Y al no ser los alumnos los que sostienen el costo de las mismas, su condición es la misma que la que tenían en toda la enseñanza secundaria, tanto la obligatoria como la no obligatoria. Posiblemente sea el descenso de edad de los estudiantes el que haya determinado que su condición sea muy parecida a la del bachillerato. Lo que realmente movía las universidades era la suma de tantas voluntades de saber; los estudiantes al fin y al cabo. Ellos las auparon, convirtiéndolas en auténticos focos de progreso. Pero no bastó el saber: fue necesaria también la libertad. Sin ella, no hubiesen llegado tan lejos. La primera fue la libertad importantísima de no estar sujetas ni siquiera al poder civil ni eclesiástico del lugar en que estaban radicadas. Una universidad era como una república, como un municipio independiente. Pero tenía otra cualidad importantísima: su universalidad. Para ello fue determinante la condición de extranjeros de la mayoría de los estudiantes. En las universidades medievales de mayor prestigio coincidían estudiantes de todas las lenguas y de todas las variedades culturales de Europa. Eso las convirtió en el mayor motor de universalización de la propia cultura; en eliminadoras de fronteras, en escuelas de convivencia y más que de tolerancia, de verdadera hermandad entre todos los estudiantes, fueran de la nacionalidad que fueran. Ni siquiera la organización de la estructura de poder de la universidad en naciones representaba división alguna, sino que era resultado de agrupación natural de conglomerados de nacionalidades en colegios. Toda esta estructura permitía un funcionamiento democrático en el que no había distinción ni entre alumnos ni entre profesores, fueran de la nación que fueran. Como gran elemento aglutinador tenían el latín vulgar, una versión simplificada del latín clásico, de muy fácil manejo. El nivel de universalidad que tuvieron las grandes universidades europeas, es ya un recuerdo del que quedan algunos retazos en muy pocas universidades. Lamentablemente predomina la dirección contraria: las administraciones que sostienen con sus presupuestos universidades públicas, hacen todo lo que pueden por convertirlas en sus feudos, con un férreo control endogámico de las plantillas. EL ALMANAQUE se recrea hoy en la palabra universidad, a la que habrá que volver de nuevo.

 

UNA FRASE

La decadencia del studium a partir de 1250 se debió en gran parte a los esfuerzos de los doctores por excluir a todos los que no fuesen ciudadanos de Bolonia de los colegios doctorales, que entonces eran los únicos poseedores del valioso "derecho de promoción", y de las cátedras mejor pagadas. La que se disputaba con la de París el honor de ser la primera universidad del mundo, nacida de la libre concertación de los alumnos, arruinó bien pronto su prestigio y su existencia a causa de la endogamia, el cáncer que corroe nuestras universidades. (El texto es de la enciclopedia Espasa.)

El REFRÁN

QUOD NATURA NON DAT, SALMÁNTICA NON PRESTAT LO QUE NO DA LA NATURALEZA, NO LO APORTA SALAMANCA Este auténtico refrán estudiantil se compuso cuando decir Salamanca era decir universidad. Y cuando por ser la internacionalidad uno de sus grandes atributos, se hablaba en latín, la lingua franca de la cultura en Europa.

 

ONOMÁSTICA

MARIO Es un nombre primitivo, del cual deriva Mariano y su femenino Mariana. Parece más bien que los orígenes etimológicos nos llevan hacia Marte, el dios de la guerra, al igual que Marco.Pero por su gran proximidad al nombre de María, son muchos los que prefieren considerarlos como masculinos de María, de ahí que algunos Marios y Marianos celebren su santo el 15 de agosto El nombre apareció en Roma antes de nuestra era, con Cayo Mario, el general y cónsul romano, llamado Cayo el Joven, sobrino e hijo adoptivo del otro Cayo Mario, que defendió los derechos del pueblo y las atribuciones del llamado tribuno de la plebe, hasta ser al final vencido por Sila el año 82 a. J. C. San Mario, un comerciante persa que fue a Roma con su esposa Marta y con sus dos hijos a venerar las reliquias de los mártires y los sepulcros de los apóstoles Pedro y Pablo en tiempos del emperador Claudio II. Después de atender a su devoción se dedicaban a socorrer a los cristianos que estaban en las cárceles, hasta que un día fueron apresados también ellos por mandato del emperador. En vistas de que no podía hacerles renegar de su fe, los entregó a Musciano para que les diese muerte después de atormentarlos; éste hizo apalear a Mario y a sus dos hijos delante de Marta, y después mutiló sus miembros y abrasó sus costados con hachas encendidas. Llevados por fin al arenal en la via Cornelia, les cortó la cabeza. Ocurría esto en el año 270. Su fiesta se celebra el 19 de enero. La Iglesia conmemora otros siete santos con este nombre. Cayo Mario, elegido por siete veces cónsul de los romanos, fue el primero que utilizó a los llamados proletarios como soldados profesionales, unidos sólo a su jefe y que únicamente buscaban el botín de guerra. Venció a Yugurta y destrozó a cimbrios y teutones en el año 102 a. J.C., germanos que habían invadido Italia y sembrado el terror en sus ciudades. Participó en la llamada guerra social y combatió asimismo a Mitrídates, rey del Ponto. Entre los hombres de letras es obligado citar a Lucio Mario Máximo, historiador latino (m. 230), que escribió biografías de los emperadores romanos, de Nerva a Heliogábalo, siguiendo de continuación a las obras de Suetonio. Aunque sus libros se han perdido, tenemos noticia de ellos por la Historia augusta. Claudio Mario Víctor fue un poeta latino cristiano del siglo V, que compuso un poema épico titulado La verdad, en el que seguía la acción del Génesis hasta la destrucción de Sodoma y Gomorra. Y finalmente, Cayo Mario Victorino, escritor latino (300-362), que enseñó retórica en Roma, de tal prestigio que consiguió que en el Foro se le alzase una estatua. Con sus traducciones de Porfirio y Plotino influyó en la orientación neoplatónica de san Agustín. También tuvieron importancia sus estudios sobre Aristóteles que, a través de Boecio, influyeron en los tratadistas de lógica de la Edad Media. A los setenta años se convirtió al cristianismo- Desde su nueva fe escribió un tratado contra Arrio y comentarios a las cartas de san Pablo. Copyrigth EL ALMANAQUE  todos los derechos reservados.

 

LAS COSAS Y SUS NOMBRES   NOMINA RERUM

UNIVERSIDAD En el artículo universo quedó claro que la palabra, formada por los elementos unus, una unum, y verto, vertere, versum, expresa una visión globalizadora de toda la realidad. El término universitas se empleaba ya en latín para denominar cualquier conjunto de unidades o la totalidad de una cosa: universitas navis era la totalidad del barco; universitas orationis, la totalidad del discurso; universitas generis humani, el conjunto del género humano. En el año 533, en el Digesto de Justiniano, aparece ya universitas con el significado de agrupación, corporación, gremio, comunidad, colegio, sociedad; a este ámbito significativo corresponde el nombre de universidades que se daba en la Edad Media al conjunto de poblaciones que para defender en común sus intereses formaban una unidad jurídica. En los territorios de la Corona de Aragón los municipios eran conocidos con el nombre de universidades. Y fue de este concepto de persona jurídica formada por una pluralidad y diversidad de personas físicas, del que surgió el nombre de universidades para las agrupaciones de estudiantes y profesores. Las universidades, que en un principio no se llamaban así, sino studia generalia (singular, studium generale), fueron una alternativa a las escuelas catedralicias y monásticas, creadas para formar a su propio personal, clérigos en su mayoría. Eran escuelas locales. Los primeros Estudios Generales nacieron precisamente de escuelas monásticas o catedralicias, a las que acudían estudiantes extranjeros atraídos por su prestigio. Al no tener éstos iguales derechos que los ciudadanos del país, se cometían frecuentes abusos con ellos, por lo que se vieron precisados alumnos y profesores a organizarse como universidades, es decir como gremios. Los papas y los reyes tuvieron sumo interés en la creación y protección de estos nuevos entes. Les concedieron privilegios y jurisdicción propia, exactamente igual que si se tratase de ciudades y municipios. Eran política y administrativamente independientes de la ciudad en que estaban (normalmente a las afueras) y con graves problemas en sus relaciones con las autoridades locales tanto civiles como eclesiásticas, que querían tenerlas bajo su dominio. No era raro incluso que se mudasen de ciudad cuando estaban descontentos. La universidad de Cambridge nació como disgregación de la de Oxford, a causa del descontento de un grupo de estudiantes, que emigraron. La universidad de París, por ejemplo, prototipo junto con Bolonia de la universidad medieval, era una unidad jurídica formada por cuatro facultades: tres superiores (Teología, Derecho canónico, Medicina) y una inferior, la de Artes, subdividida en cuatro naciones, que comprendían tanto a profesores como a alumnos: la nación francesa (que integraba además de los franceses, a los españoles, italianos y griegos); la nación picarda, formada por los alumnos y profesores del NE. y de los Países Bajos; la nación normanda; y la nación inglesa (ingleses, irlandeses, escoceses y alemanes). El jefe de cada facultad era el deán; el de cada nación, el procurador; el de toda la universidad, el rector, que era el jefe de la facultad de Arte. La mayoría de estudiantes eran adultos. Mariano Arnal Copyrigth EL ALMANAQUE  todos los derechos reservados.

 

LA POESÍA

GAUDEAMUS Gaudeamus igitur Gocemos pues, Juvenes dum sumus. mientras somos jóvenes. Gaudeamus igitur Gocemos pues, Juvenes dum sumus. Mientras somos jóvenes. Post jucundam juventutem, tras la alegre juventud, Post molestam senectutem, tras la molesta vejez, Nos habebit humus, nos tendrá la tierra. Nos habebit humus. Nos tendrá la tierra. Ubi sunt qui ante nos ¿Dónde están quienes ante nosotros In mundo fuere? Estuvieron en el mundo? Ubi sunt qui ante nos ¿Dónde están quienes antes que nosotros In mundo fuere? Estuvieron en el mundo? Adeas ad superos, Sube a los cielos, Transeas ad inferos, baja a los infiernos Hos si vis videre, si quieres verlos Hos si vis videre. Si quieres verlos. Vivat academia, Viva la academia, Vivant professores. Vivan los profesores. Vivat Academia, Viva la academia, vivant professores. Vivan los profesores. Vivat membrum quodlibet, Viva cada uno de sus miembros Vivant membra quaelibet, Vivan todos ellos Semper sint in flore, Siempre estén en flor, Semper sint in flore. Siempre estén en flor.  Himno estudiantil

 

ESPECIALÍZATE EN TI

CULTÍVATE ¿Cuánto dinero vale una persona? Algunos dicen que todos tienen su precio. Otros suman los elementos y compuestos químicos de nuestro cuerpo y hacen un cálculo. Pero, sin duda, lo más valioso de un ser humano no es lo físico, sino lo que lo hace diferente a las cosas y los animales: su actividad pensante. Una persona mejor preparada parece ser más valiosa. De hecho, gana mejores salarios y ocupa puestos considerados más importantes en la sociedad. Quienes nos dirigen, se supone son personas con más conocimientos que el promedio. Entonces, parece ser que valemos según el conocimiento que tengamos. ¿Y cuánto conocimiento puedes acumular? Hay personas que se han cultivado muy poco, han acumulado poca información. Valen entonces lo que costarían unos cuantos libros. Otros quizás, saben mucho. Tanto como una enciclopedia, tanto como lo contenido en unos 600 megabytes de una enciclopedia en CD, es decir, unos 30 dólares. Habrá quizás quienes han acumulado un conocimiento tan enorme como cerca del noventa por ciento del patrimonio de la humanidad. Es decir, lo que hay en Internet. Valen entonces lo de una conexión al cyberespacio: unos cuarenta a sesenta dólares. El acumular conocimientos es valioso para la vida, pero no nos hace valer mucho como personas. Podemos contratar a un erudito para preguntarle cada vez que tengamos una duda. Pero más fácil es comprar enciclopedias o conectarnos a Internet. Lo que realmente hace valiosa a una persona es cómo aplica el conocimiento. La oportunidad para hacerlo y la forma de ponerlo en práctica para mejorar la calidad de vida es lo que tiene valor, es decir, la sabiduría más que el conocimiento.  Sergio Valdivia Correa Tus consultas a serval@iname.com.  Puedes subscribirte a mi Boletín Gratuito de Desarrollo Personal escribiendo a serval-subscribe@listbot.com   Visita : http://www.sitio.de/exito

CULTIVA TU INGLÉS : 

Beatles Mini-Biography II Richard Starkey(Ringo Starr) July 7, 1940- John Winston Lennon October 9, 1940-December 8, 1980 Sir James Paul McCartney June 18, 1942- George Harrison February 25, 1943- In 1965, Queen Elizabeth II included the Beatles on her birthday honors list of that year. She awarded them Most Excellent Member of the British Empire (MBE) awards. In August of that year, their second film, Help! was released. Along with that, they kept touring and put out two albums and four singles that year. By the end of 1965, the Beatles grew tired of touring because the fans screamed so loud that no one could hear them play. They couldn't even hear themselves play. It was also around this time that the Beatles experimented with their music, with Rubber Soul. The song "Norwegian Wood" was the first pop song to use a sitar, and they lyrics in "In My Life" helped to make the album experimentive. By 1966, the Beatles decided to quit touring. They didn't stop making music, though. Before their break-up, they made five more albums and eight more singles, one of which became their biggest hit. In 1967, the Beatles made Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band. That may very well be their most famous album. It was also experimentive. Instead of simple songs with catchy phrases, there were obvious overdubs and complex lyrics in theor songs. The Beatles released "Strawberry Fields Forever/Penny Lane", their first single that didn't go to number one since "Love Me Do". It was around this time that problems started to come up. The Beatles' manager, Brian Epstein, died. The Beatles started a record company, Apple, but weren't interrested in running it. A new manager, Allen Klien was appointed, but not everyone liked him. In 1969 the Beatles made another album, Let it Be. They also made a documentary film showing the making of the album. Both weren't released until 1970. That same year, the Beatles made their last album, Abbey Road, which was their biggest-selling album. Around this time, the Beatles started going their own ways. They were making their own albums and only getting together when they had to. Paul did not get along with Allen Klien. Personal problems also helped to break them up. Finally, Paul took legal action to force the other Beatles to berak up. For a long time, fans hoped that the Beatles would get back together. But all those hopes ended on December 8, 1980, when John Lennon was killed in New York. In 1995, however, the three surviving Beatles fixed up two of Lennon's unfinished songs from the late 70's. They put voice overdubs and instruments on the songs. These songs were called "Free as a Bird" and "Real Love" and appear on Anthology I and II. They also released a third Anthology. The Beatles were leaders in music during ther 60's. They introduced new ideas to the world. No other group or musician was as well-loved as the Beatles during their years together.

 

LA ENCUESTILLA : Si te gusta la polémica, te ofrecemos una cada día. Saca unas cuantas copias de LA ENCUESTILLA y repártelas entre aquellas personas con quienes te guste discutir. Que te la devuelvan cumplimentada como les parezca, y a partir de ahí tienes la polémica en marcha si es eso lo que quieres, o si lo prefieres, te limitas a contrastar tu opinión con la de esas otras personas.

1. Lo primero que llama la atención sobre el origen de las universidades, es que las hicieron los alumnos, y no los profesores o las administraciones públiccas. Que fueron el resultado de la aglutinación de pequeñas escuelas para organizarse con mayor fuerza, como una persona jurídica resultante de la unión de muchas fuerzas.  2. Está muy claro también que las universidades nacieron universales. Que fueron desde el principio una sociedad de naciones, que a su vez eran una aglomeración de naciones. Era evidente su vocación universalista. Sistema totalmente abierto, funcionaba con la lengua más universal que entonces existía, el latín; las lenguas locales quedaban para las escuelas locales.  3. Es también bastante evidente que un impulso semejante sólo podía surgir de la suma de muchas voluntades individuales, y precisamente las de los estudiantes. La universidad se construyó de abajo arriba. En la medida en que se le ha querido dar la vuelta a la tortilla, se ha ido quemando y degradando, hasta convertirse en una institución que sirve al que paga los sueldos.  4. Ya ocurrió desde el principio que tanto el papado como la monarquía (en cualquier caso poderes más universales que los meramente locales) quisieron convertir las universidades en baluartes de su propio poder. En la medida en que éstas se dejaron arrastrar y hasta financiar por estos poderes, perdieron autonomía y eficacia, porque al final el que paga manda. Y el alumno se empeña en no pagar. * Si tu respuesta es NS NC (No Sabe, No Contesta), no señales nada. Si no estás de acuerdo en absoluto, si te parece una barbaridad, tacha los tres recuadros -------------- Si estás un poco de acuerdo, haz una cruz en un solo cuadro + Si estás bastante de acuerdo, marca dos cuadros con una cruz + + Si estás totalmente de acuerdo, marca los tres cuadros con una cruz + + + ** Si tienes algo que añadir, añádelo.

 

CHISTES   Una chispa de humor cada dia para alegrarte el ánimo.

Tipos de senos electrónicos. CYBERPECHOS... Cómo son los Suyos? Quién no ha utilizado un "emoticono" (smiley) en su correo electrónico? Ahora pueden describir otra parte de la anatomía: (o)(o) Perfectos ( + )( + ) Falsos (de silicona) ($)($) Los de Elle McPherson (^o)(o) Con un Lunar ( o Y o ) De Playboy (*)(*) Pezón alto (@)(@) Pezón grande oo Copa A { O }{ O } Copa D (oYo) Magic cup (%)(o) Con Pezón Extra (^)(^) Con Frío (o)(O) Disparejas (Q)(Q) "Chorreadas" (p)(q) Con Flequitos (:o)(o) Mordidas por un vampiro \o/\o/ Los de la abuela ( - )( - ) Aplastados contra la puerta de la ducha < o < o Sufriendo un shock eléctrico |o||o| De Androide (/)(o) Cortadoos

Edita CLUB DE AUTOEDITORES TOMAYLEE. Rambla Cataluña 6,4.5 Barcelona 08800. Tel: 93 381 03 43   Fax: 93 317 65 89. Dirección : Mariano Arnal. Edición-Realizació y Webmaster: Juan Luis Alvarez. E-mail:webmaster@elalmanaque.com; Editorial,Onomástica, Nomina Rerum y Encuestilla: : Mariano Arnal. E-mail: marnal@elalmanaque.com; Idiomas : Lola Macias. E-mail: lola@elalmanaque.com; Publicidad : Rosa Madrid Formulario de suscripción a  EL ALMANAQUE ( Suscribe a tus amigos. Se alegrarán.) Visita la web del   EL ALMANAQUE donde encontrarás acumulado todas las ediciones y además podrás subscribirte. Para darte de baja pulsa aquí El Almanaque se envia unícamente a los suscriptores. Para pedir información o sugerencias puedes contactar con: webmaster@elalmanaque.com . Para utilización de materiales por publicaciones o editoriales escribir  a:distribución@elalmanaque.com. Para insertar publicidad publicidad@elalmanaque.com . Copyrigth http://www.elalmanaque.com  todos los derechos reservados.

Nombre: Apellido:

Email: Modo de suscripción: HTML TEXTO