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EDITORIAL :
EL DIA A DIA

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las claves de la noticia

EL SUCEDÁNEO ESTATAL DE LOS HIJOS

Desde que el estado ha liberado a los hijos de la obligación de mantener a los padres cuando ya no están en condiciones de trabajar, ha venido a resultar que quien necesita hijos ya no es la familia, que para el caso puede ser simple pareja, sin importar ya para nada el sexo (se ha intentado incluso que tampoco importe el género, pero no se ha conseguido aún), sino el estado: a él le toca garantizar que todos los ciudadanos cobren la pensión de jubilación en su momento; las de invalidez, incapacidades varias, viudedad, orfandad, etcétera; e incluso la de paro y una larga serie de prestaciones sociales de diversos géneros.

Al perder la familia las competencias y funciones que eran su razón de ser; al haber sido éstas usurpadas por el estado con los respectivos fondos, trasvasados por vía impositiva, la familia se ha desmantelado. Si nuestros abuelos tienen resuelta la subsistencia gracias al estado, no tienen necesidad de nosotros, y así cada uno hacemos nuestra vida. Y siguiendo la rueda, tampoco nosotros vamos a necesitar a los hijos para asegurarnos la vejez, con lo que aplicando la más elemental lógica económica, nos pasamos en masa al bando de los célibes y de los estériles: en nuestra generación ha disminuido drásticamente el número de hijos, que han perdido totalmente su antiguo valor económico ("Quien hijo cría, oro cría", decían nuestros antepasados). Hoy las cosas han quedado de tal modo que el costo económico y vital de los hijos carga íntegra y exclusivamente sobre la familia; mientras que su rendimiento económico no lo administrará el estado en beneficio ni siquiera preferente de sus padres, sino en beneficio de toda la comunidad. Se mire como se mire, quienes mejor acreditan su derecho a una buena vejez son, igual que antaño, quienes más hijos han criado. Pero eso no cotiza, a pesar de que tiene un costo económico muy superior a la más alta cotización. ¡Paradojas del sistema!

Pero el estado ha echado sus cuentas, y ha decidido que no está dispuesto de ninguna manera a asumir el costo de criar hijos y revertirlo en los padres, del mismo modo que ha asumido el costo de mantener los abuelos. Ha resuelto por tanto que le sale mucho más a cuenta traerse los trabajadores ya criados, y ponerlos a producir de inmediato a fin de completar la masa salarial necesaria para poder sostener el sistema de pensiones, junto con los demás gastos de mantenimiento de la sociedad.

Y como el estado no administra sentimientos ni ideas, sino dineros, por lo visto ha llegado a la conclusión de que sirve mejor a la ciudadanía arbitrando políticas de inmigración, que estableciendo un principio tan simple de equidad tributaria como computar los ingresos familiares per cápita, es decir imputando los ingresos no sólo al padre y a la madre, sino también a los hijos, de manera que si una familia con dos hijos tiene unos ingresos de dos millones de pesetas anuales por salarios del padre y otros dos por salarios de la madre, se le computase un millón per cápita (cuatro millones divididos entre las cuatro personas que forman la familia) y recibiesen el tratamiento fiscal del que cobra tan sólo un millón al año. Pero no, importar inmigrantes es mucho más barato.

EL ALMANAQUE examina hoy la palabra tálamo.

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TÁLAMO

De acuerdo con su original significado griego, este término se emplea en anatomía y en botánica como nombre de diversas cavidades o receptáculos. Es también la denominación culta del lecho conyugal, otro cultismo con el que denominamos la cama de matrimonio, y del lugar donde se celebra la boda. El ritual mozárabe tiene una solemne bendición del tálamo; también el ritual romano tiene esta ceremonia, pero no tan solemne.

El hecho de que la "cama de matrimonio" tenga nombre propio es indicativo de que se trata de la imagen visible y el símbolo de una institución fundamental de la sociedad, complementario del otro gran símbolo que es la mesa. En torno a una y otra se han desarrollado formas rituales que en fin de cuentas vienen a ordenar y reforzar las conductas que atienden a las dos grandes necesidades de la vida: la alimentación y la reproducción. La denominación no sólo culta, sino también ritual de tálamo, viene a confirmar este aspecto

Fueron los griegos quienes a través del latín nos legaron esta palabra, con su carga ritual, que ya se la dieron ellos. Llamaban qalamoV (zálamos) a la cámara nupcial, al dormitorio de la señora de la casa, al dormitorio en general, a la parte de la casa reservada a las mujeres, y luego a cualquier habitación, aunque como se ve en sus derivados, tendió a usarse en especial para denominar el dormitorio nupcial. La palabra la tomaron de un término de la naturaleza: qalamh (zaláme) que significa abrigo o guarida de un animal, en particular de los peces que viven en los agujeros y los intersticios de las rocas, y luego ya a cualquier cámara, cavidad o ventrículo.

Los griegos formaron el verbo qalameuw (zalaméuo) para referirse a la acción de esposarse o de conducir al lecho nupcial, un rito que ha quedado como última huella del matrimonio por rapto; y también para expresar la mujer la sensación de encierro en su cámara nupcial. Y de acuerdo con su valor original, tiene también el significado de acostarse, pero aplicado a los animales. Tenían asimismo el adjetivo qalameioV (zalaméios), que usaban para calificar todo aquello que tenía que ver con el lecho nupcial.

Queda en pie el hecho de que acostarse en el lecho nupcial se convirtió en una institución general, en el símbolo de una especie de ritualización de las relaciones conyugales, sometidas por tanto a la normativa de los ritos, del mismo modo que la comida estaba sometida también a hermosos rituales en torno a la mesa, la mayoría de los cuales se han perdido ya. El acceso (más bien el ascenso, por lo alto que era) de todas las noches al tálamo, al lecho nupcial, era tan sagrado como el acceso diario a la mesa. En aquél se rendía culto al don de la reproducción; en ésta, al del alimento.

Finalmente, una curiosidad léxica: a la cubierta que se pone en las tartanas y carros para preservarse del sol y del agua, se la llama entalamadura. Y a la acción de cubrir el carro con paños y tapices, se le llama entalamar. Eso es así porque imitaban la especie de entoldado que adornaba y protegía el tálamo.

Mariano Arnal 

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Contra factum, non valet argumerntum
CONTRA EL HECHO, NO VALE EL ARGUMENTO

Es inútil argüir contra los hechos. La cama de matrimonio es una venerable institución inventada para fomentar la asiduidad sexual de sus usuarios. El compartir cama obliga ya a compartirlo todo.

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A LA MESA Y A LA CAMA, A LA PRIMERA LLAMADA

Es traducción del catalán "A la taula i al llit, al primer crit", que seguro que existe también en otras lenguas. Este refrán es expresamente ambiguo: no se refiere sólo a la inclinación, sino también a la obligación. Tanto la mesa como la cama están (estaban) sometidas a una disciplina.

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ELVIRA

Este nombre fue muy popular en los finales del primer milenio y principios del segundo. Su origen más probable es el compuesto germánico Athal-wira, que significa "guardián noble". Sin embargo, no se descarta la influencia del topónimo Illiberis, que actualmente denominamos Elvira. Es una importante ciudad donde se celebró el concilio del mismo nombre. Estaba cerca de una alquería que se llamaba entonces Garnatha, que poco a poco fue creciendo y desplazando en importancia a la antgua capital, hasta convertirse en la actual Granada.

Santa Elvira fue abadesa del monasterio de Oerhen, en Alemania, construido en el siglo VII por Dagoberto I de Austrasia y San Modoaldo. La primera abadesa fue Santa Modesta. Ocurrió en relación con este monasterio que ingresó en él la hija de Dagoberto II, Irmina, como resultado de habérsele muerto el marido, el conde Hermán, el mismo día de la boda. Al ingresar donó al monasterio su cuantiosa dote de desposada. Eran monjas benedictinas, aunque durante algún tiempo fueron agustinas. Santa Elvira mereció el honor de los altares por su decisiva contribución a la restauración de la disciplina monástica.

En España este nombre lo llevaron varias reinas y princesas, incluida una hija del Cid Campeador, que se llamaba doña Elvira (la otra era doña Sol). Entre las princesas medievales podemos citar a la leonesa Elvira (m. 982), hija de Ramiro II y hermana de Sancho I , A la muerte de éste, al que había aconsejado en varias ocasiones, era religiosa en el monasterio de San Salvador de León, construido, según se dice, expresamente por su padre para ella. Tuvo que abandonar el claustro para ejercer la regencia en la minoría de su sobrino Ramiro III, junto con la reina madre, Teresa. Durante su gobierno, Galicia se hizo prácticamente independiente y el conde de Castilla, Fernán González, empezó la emancipación de sus estados respecto del reino de León. Entre las reinas leonesas cabe citar a Elvira García (m. 1027), hija del conde castellano García Fernández, casada con Vermudo II. A la muerte de su marido, y durante la minoría de su hijo Alfonso V, se hizo cargo del gobierno, junto con el conde Menendo González. Rechazó varios ataques musulmanes y reconstruyó la ciudad de León, asolada por Almanzor. Cuando Alfonso V alcanzó la mayoría de edad, se retiró a un convento. Elvira Menéndez fue otra reina leonesa (m. 1052), nuera de Elvira García, a la que su padre, el conde Menendo González casó con el futuro rey Alfonso V, de cuyo enlace nacieron el futuro Vermudo III y Sancha, que fue reina de León y Castilla. Finalmente, citemos a Elvira Nuña, también reina leonesa (m. 922), casada con Ordoño II, que pasó a reinar en León, sucediendo a su hermano García. Fue madre de los infantes Alfonso y Ramiro. También llevó este nombre el alfaquí y poeta hispanoárabe Abú Ishaq de Elvira, autor de un poema antisemita, que alentó el progromo granadino de 1096.

Si bien este nombre tiene una menguada representación en el cielo, en la tierra está representado al más alto nivel. Y suena precioso. ¡Felicidades!

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PÁGINA POÉTICA

EXPRESANDO EL AMOR

AMAR O DEPENDER Amar plenamente es como la gripe, te deja sin defensas, y cuando estás sin defensas tienes que tener cuidado de quien esta a tu lado. El merecimiento no siempre es egolatría, sino dignidad. Cuando damos lo mejor de nosotros mismos a otra persona, cuando decidimos compartir la vida, cuando abrimos nuestro corazón de par en par y desnudamos el alma hasta el último rincón, cuando perdemos la vergüenza, cuando los secretos dejan de serlo, al menos merecemos comprensión. Que se menosprecie, ignore o desconozca fríamente el amor que regalamos a manos llenas es desconsideración o, en el mejor de los casos, ligereza. lidiacira2001@hotmail.com

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Marketing de ligue. 1) Estas en una fiesta y ves una tia muy atractiva. Te acercas a ella y le dices:"Soy muy bueno en la cama". Eso es marketing directo. 2) Estas en una fiesta con un grupo de amigos y veis una tia muy atractiva. Uno de tus amigos se le acerca y le dice : "Ese tio de ahi es muy bueno en la cama". Eso es publicidad. 3) Estas en una fiesta y ves una tia muy atractiva. Le pides su numero de movil. Al dia siguiente la llamas y le dices :"Soy muy bueno en la cama". Eso es telemarketing. 4) Estas en una fiesta y ves una tia muy atractiva. La reconoces. Te acercas a ella, le refrescas su memoria y le dices : ?Te acuerdas lo bueno que soy en la cama?". Eso es Customer Relationship Management. 5) Estas en una fiesta y ves una tia muy atractiva. Te levantas, te arreglas tu ropa, te acercas a ella y le sirves una copa. Le abres la puerta cuando sale, le recoges el bolso cuando se le cae. Le ofreces un cigarro y le dices : "Soy muy bueno en la cama". Eso son relaciones publicas. 6) Estas en una fiesta y ves una tia muy atractiva. Ella se acerca a ti y te dice : "He oido que eres muy bueno en la cama". ESO ES BRANDING, EL PODER DE LA MARCA.

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Arroz con Almejas

Ingredientes : Para 2 personas

4 cazos de arroz 800 gr. de almejas 1 cebolla 1 tomate 4 huevos 1 pimiento verde Aceite, Vinagre y Sal

Preparación:

En una paellera con aceite rehogar la cebolla, el pimiento verde y el tomate bien picados. Cuando la verdura esté pochada añadir el arroz salteándolo y seguidamente echar agua. La medida exacta suele ser el doble de agua que de arroz. Dejar cocer durante 15 minutos. Transcurrido este tiempo, agregar las almejas y dejar cocer otros 5 minutos más. Aparte, en agua hirviendo con vinagre, escalfar los huevos que se servirán junto con el arroz y las almejas.

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Trastornos de la alimentación: ¿una verdadera epidemia?

Los trastornos de alimentación son desórdenes complejos que comprenden dos tipos de alteraciones de la conducta: unos directamente relacionados con la comida y el peso, y otros derivados de la relación consigo mismo y con los demás. Aunque aparecen alteraciones graves en la conducta alimentaria, existe un conflicto psicológico causa de esta alteración, y que debe ser la base del tratamiento.

¿Existe realmente una "epidemia" de trastornos de alimentación?. Aunque conocemos trastornos de alimentación desde la antigüedad: recordemos los ágapes de los romanos: la visita a los "vomitorium" tras grandes comilonas para vomitar y poder seguir comiendo era una costumbre habitual o en una época posterior los casos de personas, en especial mujeres, consideradas santas por los ayunos tan intensos que hacían; la primera descripción científica conocida de este tipo de trastornos es del año 1689: el Dr Morton comunica la existencia de una "consunción nerviosa" en una paciente suya en la que no encontró causa de enfermedad para su negativa a comer y su deterioro nutricional. En los años siguientes hay comunicaciones científicas aisladas. En el pasado siglo XX la preocupación por esta enfermedad es creciente, estudiando fundamentalmente los casos de anorexia, quizás por el hecho de ser "visibles", mientras que otro tipo de trastornos son difíciles de descubrir si no son dichos por los pacientes.

 Cortesía de Mifarmacia.es . VISITA LA GUIA DE MEDICINA Y SALUD

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Acertijo matemático Un tío le dice a su sobrino: " Yo tengo el triple de la edad que tú tenías cuando yo tenía la edad que tú tienes. Cuando tú tengas la edad que yo tengo ahora, la suma de las dos edades será de 70 años". ¿Qué edad tienen ahora ambos?

Jaime Garcia    jaime@jaimegarcia.com

Lonely Planet lanza versión española de su portal de viajes. 
La filial de viajes del Grupo Planeta, geoPlaneta, y la editorial Lonely Planet se han aliado para lanzar la versión española del portal de viajes internacional Lonelyplanet que hasta ahora sólo estaba disponible en inglés y francés. La web no será gratuita. En pocos meses ya deberán pagarse gran parte de los contenidos.
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