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EDITORIAL :
EL DIA A DIA

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las claves de la noticia

NACIONALISMO MULTIRRACIAL, MULTICULTURAL Y MULTILINGÜÍSTICO VERSUS NACIONALISMO MONORRACIAL, MONOCULTURAL Y MONOLINGÜÍSTICO

Afortunadamente, después de dos décadas de dogma único, está abierto el debate ideológico sobre las formas de estado que se proponen para España. Y en ese contexto se abre paso una nueva noción doctrinal que sirva de banderín de enganche a las doctrinas que disienten del dogma nacionalista: se trata del "patriotismo constitucional", un concepto forjado por el Partido Popular, que promocionará en su próximo congreso, quién sabe si como su principal estrella.

Ni siquiera importa la sustancia de las doctrinas que se desarrollarán tras la nueva etiqueta. Lo que importa es que salgamos de la doctrina única; que deje de tener sentido la denominación de "no nacionalista", como si no siendo nacionalista no se pudiera ser nada ideológicamente. Lo que importa es que frente al voluminoso y apabullante cuerpo ideológico del nacionalismo, se construyan otros cuerpos ideológicos que puedan ofrecerse como alternativas también ideológicas. Que las ideas sólo pueden ser vencidas por otras ideas; no por su negación ni por el empeño en ignorarlas.

En el análisis que hice desde EL ALMANAQUE de los nombres con que se podría denominar a los "no nacionalistas" desde una formulación positiva, insistí (bastante antes de que se empezase a emplear públicamente) en las ventajas del nombre de "constitucionalistas" a pesar de su longitud, porque la Constitución es el fundamento doctrinal, es la opción ideológica de los que rechazan el nacionalismo. Es el santuario, es el asilo político de quienes se sienten amenazados por los fundamentalismos nacionalistas.

El Foro de Ermua fue el primero en adoptar esa denominación, que luego se extendió razonablemente (son en fin de cuentas razones ideológicas las que determinan su uso o el empeño en no usarlo). Y ahora, el único partido que permanece relativamente sin contaminar por la doctrina única, propone una alternativa, o más bien una réplica doctrinal bajo el nombre de "patriotismo constitucional". Es de nuevo la Constitución el cuerpo doctrinal, la ideología a defender. Se trata de saltar de la patria territorial, a la patria legal. Se trata de que la patria a la que hay que defender, no esté vinculada fundamentalmente a unos u otros territorios, sino que sea la Constitución nuestra nueva patria.

No está nada mal como abstracción. Al fin y al cabo, el Dios de Israel también tenía forma de código constitucional, de alianza entre él y su pueblo. Un Dios que tenía su morada en el Sancta Sanctorum, el Tabernáculo, y dentro de éste el Arca de la Alianza. ¿Y qué había dentro del Arca? Las tablas de la Ley, la Constitución. Esa era la auténtica divinidad, la más segura protección del pueblo.

Los movimientos de pueblos nos hacen inexorablemente multiculturales, multirraciales, plurilingües. Por eso no está nada mal que postulemos como patria no un territorio, no una cultura, no una lengua, sino una Constitución en la que puedan vivir igual de libres todas las razas, todas las lenguas, todas las culturas.

EL ALMANAQUE examina hoy el término patriotismo.

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PATRIOTISMO

El de patriotismo es un concepto arcaico, creado más para consumo de nostálgicos, de los que sienten el dolor de la lejanía, que para quienes gozan de la posesión de la tierra de sus padres. Más llanto de soldados que han ido a hacer la guerra a lejanas y ajenas tierras, que canto gozoso de sus pacíficos poseedores.

Cuando la vida estaba organizada en torno a la posesión de la tierra, porque esa era la única base de subsistencia, y cuando las dos únicas maneras de poseerla eran o heredarla de los padres o conquistar las de otros, es lógico que el sentimiento de la tierra presidiese todos los sentimientos, y la ambición de más y más tierras fuese la reina de todas las ambiciones. La tierra era la base de subsistencia de más del 90% de los habitantes de cualquier país; la vida en las ciudades era la excepción codiciada; y la herencia, casi la única puerta de acceso a la posesión. De ahí la referencia a los padres implícita en la palabra y en el concepto de patria, que es un adjetivo que significa "del padre" o "de los padres", y que iba siempre acompañado de terra: la "tierra patria" era la tierra de los padres, que lo son en tanto en cuanto tienen hijos, lo mismo que una nación deja de serlo en la medida en que se deja de nacer en ella y de ella.

El correlativo de los padres son los hijos. El patriarcalismo, el principio del poder (arch arjé) del pater, del que es trasunto la patria, sólo tiene sentido si hay hijos en quienes ejercerlo; hasta el punto que es la falta de hijos el camino natural para perder la patria; que mal puede ser padre quien no tiene hijos. (Y lo mismo ocurre con la nación. ¿Cómo se puede construir una nación en el sentido nacionalista si no se nace?) La falta de hijos convierte tanto la patria como la nación en una metáfora o en una confrontación. Y cuando de las palabras pasamos a la realidad, tenemos efectivamente que las naciones y las patrias que han caído en la impotencia o en la indolencia generandi, que para el caso es lo mismo, se traen hijos de importación, dejándoles bien advertido que ni ellos son sus padres, ni esa tierra es su patria; que habiendo nacido de quien han nacido no tienen allí los derechos inherentes al nacimiento (que por tanto no son parte de la nación), ni mucho menos los derechos de herencia.

Mantener la ficción de patria o de nación cuando hay que importar hijos o su sucedáneo porque no se es capaz de engendrar; mantener la ficción de que en un país hay unidad de raza, de lengua y de cultura cuando para poder seguir ejerciendo de patria se están importando hijos de una gran diversidad de razas, culturas y lenguas, no sirve sólo para violentar a la razón, sino también a las personas. No olvidemos, porque tendemos a hacerlo, que si nuestros antepasados tuvieron un gran afán en tener hijos fue porque ellos eran la única garantía de que serían asistidos en su vejez, patrimonio por medio para que no hubiera sorpresas. Y que si el empeño que ellos pusieron en tener hijos, lo ponemos nosotros en tener inmigrantes, es porque nos preocupa lo mismo que a ellos: que cuando nosotros lleguemos a viejos, quede detrás una sólida masa de hijos (tanto da que sean postizos) que trabajen y produzcan para pagarnos las pensiones. He ahí la nación, he ahí la patria. (Continuará)

Mariano Arnal 

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Dulce et decorum est pro patria mori
ES DULCE Y HONROSO MORIR POR LA PATRIA

Es curioso que se les ocurriera decir esto a quienes el patriotismo no les llevaba a defender la tierra de sus padres, sino a arrebatarles a los demás la suya. ¡Valiente prototipo de patriotismo!

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QUIEN HIJO CRÍA, ORO CRÍA

Al tener hoy los hijos sólo los inconvenientes económicos, sin ventaja económica alguna, se ha dejado de "hacer patria" de la manera más eficaz. Y el estado lo resuelve de momento importando mano de obra. Luego, ya se verá.

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SANTOS DEL DIA 24 DE ENERO

Nuestra Señora de la Paz; Francisco de Sales obispo y doctor, patrono de los periodistas y escritores; Babilas, Exuperancio y Filón obispos; Pausirión y Teodoción, Mardonio, Musonio, Eugenio, Tirso y Proyecto mártires; Surano abad; Zósimo ermitaño.

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FRANCISCO

Francisco viene del italiano Francesco, que puede traducirse por "el francés". Fue justamente San francisco de Asís el primero que elevó este apodo familiar a la categoría de nombre. Es posible que tal apodo se debiese a que la madre era de alto abolengo francés (se llamaba Pica de Bourlemont); y el padre, Pedro Morico, apodado Bernardone, próspero comerciante, viajaba asiduamente a Francia. Por lo que la casa de Francisco de Asís (cuyo nombre de pila era Juan), era vista como afrancesada.

En España son de uso común las variantes de Frasquito (contracción de Francisquito), Paco (tal vez del antiguo ibero Pacciaecus, que también dio el apellido Pacheco), Pancho, Quico, Curro (por Franciscurro), Francis, Francisca, Francina, Paca, Paquita.

San Francisco de Sales, obispo de Ginebra (1567-1622), nació en el castillo de Sales, en la Saboya, y murió en Lyón. De noble familia, afecta al franciscanismo, se pensó dedicarle a la magistratura; para lo cual, en 1582, fue a París para seguir sus estudios. En la Sorbona se le produjo una profunda crisis ante las doctrinas calvinistas allí infiltradas sobre la predestinación. Se creyó ya condenado y tuvo que emitir un voto de amor y confianza en Dios para recuperar la paz de su espíritu. Al final se trasladó a Padua a completar sus estudios de derecho, y fue abogado en el senado de Saboya. En 1593 fue ordenado sacerdote y se dedicó a la lucha contra las teorías calvinistas de la zona. En 1692 sucedió en el obispado de Ginebra, tras ser por un tiempo coadjutor del obispo, que era tío suyo. Reorganizó la sede y convirtió a muchos protestantes. En 1612, en su nueva diócesis de Annecy, adonde había sido trasladado el obispado de Ginebra, fundó, junto con Juana de Chantal, la orden de la Visitación. En 1618 conoció en París a san Vicente de Paúl. Creó un nuevo tipo de humanismo cristiano, regido por un optimismo de tipo franciscano. Más que una base teológica, sus concepciones tienen una matriz psicológica y se erigió en director de conciencias, para lo que escribió numerosas obras, como Introducción a la vida devota (1604), Tratado del amor de Dios, Sermones, Pláticas espirituales, Cartas. Pío IX lo proclamó doctor de la Iglesia. Su fiesta se celebra el 24 de enero.

Además de San Francisco de Asís (m. 1226) y San Francisco de Sales, los santorales registran hasta un total de 70 santos y santas con este nombre (lo que nos da la medida de la inmensa popularidad que alcanzó), entre los que hay que destacar a San Francisco Javier (1506-552), San Francisco Solano (1549-1610), San Francisco de Paula (1416-1507), San Francisco de Borja (1510-1572). También en los demás órdenes de la vida es inacabable la lista de grandes personalidades con este nombre, en el que está representada toda la nobleza con emperadores, reyes, príncipes y duques, amén de toda la gama de las artes y las ciencias. Los Franciscos y Franciscas en todas sus variantes tienen modelos y patronos espléndidos a los que acogerse. ¡Felicidades!

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PÁGINA POÉTICA

EXPRESANDO EL AMOR

Por esto, debemos ESCUCHAR AL AMOR en las palabras que las otras personas nos dicen. Las palabras explícitas son necesarias, pero con frecuencia, la manera de decir las cosas es aun mas importante. Un apodo dicho cariñosamente porta mayor afecto y amor que los sentimientos que son expresados de manera poco sincera. Un abrazo o un beso impulsivos dicen: "TE AMO", aun cuando las palabras digan algo diferente. Cualquier expresión de preocupación de una persona por otra dice : "TE QUIERO". El problema de escuchar al amor es que no siempre entendemos el lenguaje de amor que la otra persona está usando. Lo cierto es que rara vez escuchamos; oímos las palabras, pero no escuchamos las acciones que acompañan esas palabras o en las expresiones del rostro. Normalmente solo escuchamos el rechazo o el malentendido. No vemos el amor que esta alli, debajo de la superficie aun cuando las palabras sean amargas. "Si escuchamos atentamente, nos daremos cuenta que somos mas amados de lo que pensamos". lidiacira2001@hotmail.com

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El Feometro ¿Eres muy feo? Conteste sinceramente cada una de las repuestas. (resultado al final del cuestionario) ¿Ha notado usted que cuando la gente lo ve se les quita el hipo? ¿Cuando usted nació, quien se puso a llorar fue el medico? ¿Cuándo usted nació, en lugar de darle palmaditas lo agarraron acachetadas? ¿En Halloween siempre le daban a usted más caramelos que a los demás niños? ¿Cuando era chiquito, siempre le querían poner el supositorio por la boca? ¿Las mujeres a las que usted pretende siempre le dicen "Te prefiero como amigo"? ¿Es usted "el buena gente" del grupo? ¿Cuando usted nació, a su mama le dieron el pésame? ¿Cuando chupa con sus amigos, estos le dicen "Tan fuerte esta tu trago"? ¿Se le prohíbe la entrada a la iglesia sin razón aparente?

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CHOW MEIN DE POLLO

Ingredientes :

2 1/2 salsa de soya liviana  2 1/2 (180 g) frijolitos germinados 1 cdta. azúcar morena 2 cucharadas aceite de ajonjolí 1 cdta. de sal  135 grs. maíz tierno enlatado,  450 grs. de pollo, deshuesado escurrido y cortado en tiras 1 cucharada de maicena 2 cdas. de aceite vegetal 1 taza de caldo de pollo 1 cebolla grande, en rodajas

Preparación: (4 porciones)

1.- En un tazón mediano, combine la salsa de soya, el azúcar morena y la sal.  2.- Ponga el pollo en el tazón, revuelva para bañarlo con la salsa de marinar.  3.- Cubra con papel plástico y refrigere por 30 minutos.  4.- Escurra del pollo la salsa de marinar.  5.- Ponga el aceite vegetal en un wok chino o en una sartén grande. A temperatura alta, caliente el aceite hasta  que humee.  6.- Sofría el pollo por 2-3 minutos, revolviendo constantemente. Saque el pollo del wok.  7.-   Ponga las cebollas en el wok y sofríalas por 1 minuto.  8.-   Agregue los frijolitos germinados y sofría 2-3 minutos más, revolviendo frecuentemente.  9.-   Regrese el pollo al wok, junto con el aceite de ajonjolí y el maíz. Cocine por 1 minuto para calentar bien y combinar los sabores.  10.- En un tazón pequeño, combine la maicena y el caldo de pollo. 11.- Revuelva la mezcla de maicena en el wok.  12.- Cocine por 2-3 minutos, revolviendo frecuentemente, hasta que la salsa se espese.  13.- Sirva sobre arroz o fideos.   NOTA: El maíz tierno enlatado se refiere a las mazorquitas pequeñas de maíz (baby) que se usan para hacer comidas chinas. lidiacira2001@hotmail.com

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¿Cómo se si tengo estrés?

Aunque sea una enfermedad difícil de diagnosticar y catalogar, suele ser la causa del inicio de la mayoría de las enfermedades degenerativas del sistema nervioso en nuestra época. Para ayudarte a saber si estás estresado comprueba lo siguiente:

• Me levanto por la mañana sin energías, a pesar de haber descansado bien.
• Siento ganas de encerrarme y no comunicarme con nadie.
• Estoy de mal humor continuamente.
• Me cuesta mucho concentrarme.
• Estoy a disgusto en un trabajo donde siempre me he sentido bien

Lo normal es que si estás estresado, en tres o más de éstas afirmaciones te hayas sentido identificado, así que para solucionar el estrés, empieza buscando la manera de distraerte en tus horas libres, inicia alguna actividad interesante fuera del trabajo, y si es posible, mantente alejado del televisor y de la cama. La clave, es dar un descanso a tu mente...

 Cortesía de Mifarmacia.es . VISITA LA GUIA DE MEDICINA Y SALUD

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CARACTEROGRAFIA La caracterografía está llamada a ser una ciencia de identificación con grandes posibilidades de exactitud. Es usada por la policía para reconstruir rostros de personas desconocidas a las que es preciso encontrar. La memoria visual es susceptible de grandes errores, dándose el caso de que varias personas, cuando han visto a otra y tratan de describirla, ofrecen versiones totalmente contradictorias. Para conseguir mejores resultados se forma un cuadro, compuesto por rasgos independientes del rostro humano, que se combinan.  Existen unos 30 modelos de nariz, 20 clases de orejas, dos docenas de labios, 10 modelos de frente, 40 modelos de ojos y varios tipos de barbillas y pómulos. Combinándolos lentamente con la colaboración de los testigos (uno sugiere que la frente es más ancha; otro, que las orejas son más pequeñas, etc.), se llega realizar el conocido retrato robot. Fuente : Enciclopedia Interactiva de consulta Lectus -Vergara para El Periódico

Jaime Garcia    jaime@jaimegarcia.com

Eleusis.net: la ciudad de las mujeres en la red  
Nace en la red el portal eleusis.net, la ciudad de las mujeres en la red, detrás del cual hay una empresa pequeña, joven e innovadora cuyo fin es la promoción de las mujeres en la sociedad de la información mediante la creación de un parque de empresas y facilitando información, formación, investigación y asesoría

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