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Domingo 30 de Enero de 2005.  Año VII. Nº 1996  Suscriptores : 8253

Día Mundial de la Lepra. Día Escolar de la No Violencia y de la Paz

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RESUMEN DE PRENSA NACIONAL E INTERNACIONAL

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ARTICULOS DE ACTUALIDAD 


IRAK: ELECCIONES, DILEMA ENTRE DEMOCRACIA Y TERRORISMO  

    Un total de 15 millones de iraquíes están convocados a las urnas el 30 de enero de 2005 para resolver mediante su voto el dilema entre democracia y terrorismo y demostrar así al mundo que quienes han elegido la violencia no podrán continuar actuando en medio de la impunidad porque la inmensa mayoría de la población quiere abrazar, por fin, la paz.  

    Aunque el presidente interino iraquí, Ghazi al Yauar, en un gesto impropio para un mandatario, manifestó en rueda de prensa ofrecida el 29 de enero en Bagdad, su temor a que “la mayoría de la población no votará” porque considera que “el deterioro de las condiciones de seguridad se convierte en un obstáculo”, correspondió al Primer Ministro, Iyad Alawi, hacer un llamamiento para que “todos los iraquíes –chiítas, sunitas, kurdos y cristianos- acudan a votar” para derrotar al terrorismo.  

    El llamamiento se hizo mucho más necesario para evitar que los terroristas “puedan amedrentar a la población” e impidan con sus actos criminales que los ciudadanos se expresen libremente, ya que estas son los primeros comicios -para elegir a 275 miembros de la Asamblea Nacional- en los últimos 50 años.  

    Una vez constituida la Asamblea Nacional, sus miembros elaborarán una Carta Magna que será sometida a referendo popular el próximo 15 de octubre para que así el país pueda encaminarse hacia la plena democracia y realizar posteriormente las elecciones presidenciales para sustituir al actual gobierno provisional.  

    La gran mayoría de los electores llamados a la “fiesta de la democracia” no conoce directamente lo que es introducir su propio voto en la urna, porque el afortunadamente derrocado dictador Sadam Hussein nunca lo permitió y se perpetró en el poder sobre la base del engaño y la amenaza para medrar a sus anchas, apoderarse ilícitamente del dinero de los iraquíes y establecer un régimen de corrupción y terror.  

    Las elecciones en Irak, porque en otros 14 países ya se vienen realizando desde el 28 de enero, se celebrarán dentro de las mayores y más estrictas medidas de seguridad para garantizar que los terroristas no puedan desarrollar sus criminales planes y por ello, desde la jornada de reflexión del sábado, se estableció el “toque de queda”, que regirá hasta el primero de febrero.  

    Además, todas las fronteras fueron cerradas y serán celosamente vigiladas para que terroristas extranjeros no puedan llegar hasta el país y realizar los atentados, y lo mismo se hizo con el aeropuerto de Bagdad que no permitirá el tráfico aéreo, además de prohibirse el tránsito de coches y personas entre ciudades.  

    A pesar de las medidas de seguridad que se han puesto en marcha, las autoridades iraquíes no pudieron evitar varios actos criminales, entre ellos uno de gran magnitud en la ciudad de Janaquin, a 110 kilómetros al noroeste de Bagdad en donde un terrorista suicida hizo explosionar un coche-bomba en cercanías de un colegio electoral, dejando al menos un saldo de cinco muertos –tres agentes de policía y dos civiles- y de varios heridos.  

    El coronel de policía Mohamed al-Janaquini declaró a la prensa que el suicida tenía un cinturón con explosivos, el que hizo detonar entre una base militar, un juzgado y un colegio electoral. Como Janaquin queda cerca de la frontera con Irán, es posible que el terrorista haya llegado desde ese país que, aunque por muchos años fue enemigo declarado de Irak y mantuvo varias guerras cuando Sadam Hussein era el “hombre fuerte”, ahora apoya abiertamente el terrorismo contra  Estados Unidos.  

    También en el propio corazón de Bagdad, la víspera del proceso electoral, se “escucharon ráfagas de armas automáticas”, según la policía, junto a la denominada “Zona Verde”, la más vigilada de la capital y en donde se encuentran, entre otras, la embajada de Estados unidos y varios ministerios, pero no se informó acerca de muertos o heridos.  

    Los terroristas, amparados por la banda Al Qaeda que dirige el sanguinario Bin Laden y que en Irak maneja uno de los peores asesinos del mundo, el jordano Abu Musab Al Zarqaui, anunciaron que impedirán la correcta celebración de las elecciones y prometieron un “baño de sangre”, tratando así de implantar el miedo entre los votantes iraquíes.  

   Al mismo tiempo, dentro de la campaña radical contra los comicios, los suníes anunciaron “un boicot total”, sabedores que no podrán aspirar a una victoria, porque los favoritos son los chiítas, que siguen las orientaciones del clérigo Ayatolá Alí Sistani, aunque el actual presidente, Ghaza al Yauar, un “suní laico”, encabezará una  lista democrática.  

    Los kurdos a través de la Unión Patriótica del Kurdistán (UPK), que preside Yalal Talabini, y el Partido Democrático del Kurdistán (PDK), cuyo líder es Masud Barzani, participan con el deseo de lograr, al menos, el 20 por ciento de los votos y con la intención de obtener la autodeterminación que siempre les fue negada por el dictador ahora detenido y que durante este año será sometido a juicio.  

    El Primer Ministro, Ayad Alaui, encabezará la Alianza Iraquí, una alternativa nacionalista y laica, y parece tener asegurada una masiva votación, pues recientemente una encuesta le otorgó el 61 por ciento de la opinión favorable de sus compatriotas sobre la forma como está dirigiendo el gobierno.  

    De acuerdo con las informaciones suministradas el 29 de enero por la Organización Internacional de Migraciones (OIM), que tiene su sede en Amán, durante el primer día de votaciones en el extranjero, de los tres fijados, un 29,8 por ciento de los iraquíes se había acercado a las urnas. El mayor porcentaje de votantes, un 48,9 por ciento correspondió a los Emiratos Árabes Unidos y el menor a Francia con el 17,6.  

    En Jordania las urnas registraron un 41,9 por ciento de votos, en Irán y Siria,  el 34,1, Suecia, 32,1, Dinamarca, 31,2, Holanda, 25,4, Alemania, 25,1, Canadá, 22,6, Turquía, 22,4, Reino Unido, 21,7 y Estados Unidos, 21,7 por ciento.     

    Para la Comisión Electoral Independiente (CEI) de Irak, el trabajo ha sido intenso y su presidente, Abdel Husein al Hendaui, dijo que el organismo se vio obligado el 29 de enero a multar con dos millones de dinares (1.659 dólares) a cuatro organizaciones políticas que incumplieron la “jornada de reflexión” y siguieron haciendo campaña política. Fueron la Alianza Kurda, la Alianza Unida Iraquí –las dos grandes favoritas-, la Lista Iraquí y Los Iraquíes.  

    Una gran lección para países que cometen violaciones a la Jornada de Reflexión, como sucedió el 13 de marzo de 2004 en España, cuando el Partido Socialista Obrero Español (PSOE), Izquierda Unida (IU), principalmente, y Ezquerra Republicana de Cataluña (ERC), Partido Nacionalista Vasco (PNV) y varias organizaciones radicales, violaron la ley con manifestaciones y ataques a las sedes del Partido Popular (PP), sin que la justicia haya actuado, hasta ahora, para castigar a los responsables de esos actos delictivos por alteraciones del orden público y de la Ley Electoral.  

    Irak, a pesar de las actuales circunstancias deberá dar el 30 de enero, con su civismo y la masiva participación a las urnas, el “gran golpe” a quienes sólo conocen las malas artes y la violencia. Bien es sabido que los terroristas odian a la democracia porque esta otorga libertades individuales y colectivas a las gentes, rechaza la violencia y a través de la Ley y el Derecho los persigue sin descanso.  

   Será la gran oportunidad para demostrar que el país puede vivir en paz y que paulatinamente seguirán restableciéndose todos los mecanismos que le permitirán salir adelante. Ante el anuncio del “baño de sangre” de unas ratas inmundas y miserables asesinas deberá prevalecer la única arma válida en democracia: el voto.

Guillermo Tribín Piedrahita

ACTUALIDAD INTERNACIONAL Y LATINOAMERICANA  

 

LAS CLAVES LEXICAS

LA ENFERMEDAD CON MÁS HISTORIA 

Desde el mismo momento en que los historiadores declaran iniciada la historia con la aparición de los primeros escritos de la humanidad, ahí aparece en ellos la enfermedad de la lepra. En efecto, en unos papiros egipcios datados hacia el 4.600 antes de Cristo, se pueden leer recomendaciones para combatir esta plaga. 

Tres factores son los que han convertido a la lepra en enfermedad histórica: la absoluta imposibilidad de ocultar las graves deformaciones y ulceraciones de la cara y de todo el cuerpo cuando está muy desarrollada; la constatación de que se transmite por contagio; y el carácter epidémico que llegó a tener en algunos lugares y momentos. 

Una parte de la historia de esta enfermedad nos la proporciona el pueblo judío, que la sufrió con especial virulencia. Los historiadores creen que la contrajeron en Egipto, porque la Biblia no la menciona en absoluto antes de que emigrasen a ese país. Pero entre los papiros hay uno escrito por el sacerdote egipcio Manethon, que cuentan de forma muy distinta la salida de Israel de Egipto. 

Según este documento, la huida de Israel de Egipto no fue tal, sino expulsión: habiéndose extendido por el país una enfermedad contagiosa que manchaba todo el cuerpo –dice el papiro refiriéndose probablemente a la lepra-, el faraón Bochoris acudió al oráculo de Amón en busca de remedio. La respuesta fue que era preciso purificar el pueblo expulsando de él a todos los que padecían esa enfermedad. Y al estar extendida especialmente entre la población judía de Egipto, el faraón decidió expulsar a los judíos, y con ellos a los demás leprosos del país, empujándolos al mar y luego al desierto. Es aquí donde Moisés, uno de los expulsados, se convierte en caudillo y refundador del pueblo de Israel. 

También el historiador Tácito se hace eco de esta leyenda, que no es la única que achaca a los judíos la propagación de esta enfermedad, que ellos vivieron y sintieron como una maldición bíblica. El historiador judío Flavio Josefo replicó a estas leyendas con sólidos argumentos. Pero los judíos eran una espina en el imperio romano, y su leyenda negra se iba tejiendo inexorable. Los estudios epidemiológicos no avalan la asignación de un pueblo determinado como foco de esta enfermedad, pues desde la más remota antigüedad se detecta también en India y China, sin referencia alguna a si es autóctona o importada. 

Al tener la lepra formas muy diversas, unas muy benignas y otras sumamente malignas, su diagnóstico no ha sido nada seguro. De hecho buena parte de los rituales judíos encaminados a aislar a los leprosos del resto de la población, no eran sino procesos de diagnóstico. Y se iba realmente a tientas. Dermatólogos de gran renombre como el Dr. Hebra han sostenido que el santo Job no fue castigado por Dios con la lepra, sino con la sífilis; pues a esta enfermedad, que es curable, responden más bien los síntomas descritos en la Biblia. Asimismo en los cementerios de leprosos (que hasta ahí llegó su segregación), se han hallado numerosos cráneos de sifilíticos; señal de que fueron diagnosticados erróneamente como leprosos. Estos errores de diagnóstico han incrementado el historial de esta enfermedad más allá de sus dimensiones reales.

Mariano Arnal

LA PALABRA DEL DÍA   LAS COSAS Y SUS NOMBRES

LEPRA 

No hemos necesitado cambiarle a esta palabra ni una letra. Nos la conservaron los romanos en latín tal y cual (lepra, ae), transcrita del griego lepra (lépra), con el mismo acento y con el mismo significado. Esta palabra nació para nombrar las escamas, porque así vieron los griegos la lepra, y así es en un momento de su evolución. Finalmente acabaron reservando y especializando este lexema para la enfermedad, dejando de aplicarlo a otros campos, por no contagiarlos. Los griegos destinaron pues esta palabra para denominar la enfermedad de la piel que se levanta en escamas. Eso hizo que algunas enfermedades que  no son propiamente lepra quedaran incluidas bajo este nombre por presentar el mismo aspecto. 

Fueron conscientes de que este término tenía una extensión excesiva; por eso junto a él formaron el adjetivo leprwdhV (lepródes) para referirse a todo aquello que tiene aspecto de leproso o que es parecido a la lepra. Denominaron así a las pieles sospechosamente rugosas, a los que presentaban enfermedades parecidas a la lepra y a los que tenían aspecto leproso. Desarrollaron también el verbo lepraw (lepráo) con el significado de estar leproso, raerse, consumirse; parece que lo usaron también para referirse al enmohecimiento del vino. Otro adjetivo del mismo grupo léxico es lepraV, lepradoV (leprás, leprádos), que se usó también fuera del ámbito significativo de la lepra, con los significados de  nudoso, escabroso, desigual, áspero, fragoso, doblado; caracteres todos que se manifiestan en las malformaciones que produce esta enfermedad. 

Lepra (lepra (lépra)) significaba pues, para los griegos, lo mismo que para nosotros, lepra; pero con la diferencia de que mientras hoy tenemos acotado el uso de esta palabra exclusivamente para la “enfermedad infecciosa crónica generalizada del hombre, producida por el Mycobacterium leprae y caracterizada por lesiones granulomatosas específicas en la piel, mucosas, nervios, hueso y vísceras”, para los griegos era una enfermedad de la piel que hace que ésta se levante en escamas. 

La definición, es decir la delimitación de la lepra a su agente patológico no se produjo hasta que en 1871 Armando Hansen aisló un bacilo (nombre latino que en griego es bakterion (bactérion) y en español bastoncito) en los tubérculos cutáneos, que presenta bastantes similitudes con el bacilo de Koch. A partir de este descubrimiento decisivo, dejaron de diagnosticarse como lepra muchas enfermedades, entre ellas la sífilis, que habían estado incluidas en este grupo. Esta confusión es comprensible, puesto que al referirse originariamente el nombre de lepra a las afecciones cutáneas graves a partir de su descamación y a las fases más agudas que le seguían, se aplicó a todas las manifestaciones cutáneas análogas a la de la lepra, aunque no fuese ese su origen. Contribuyó a la confusión el hecho de que hay muchas clases de lepra

Al ser ésta una enfermedad contagiosa, se instituyeron las leproserías para tener a los enfermos aislados. Se las llamó también lazaretos porque se creó la leyenda de que el Lázaro al que resucitó Jesús, había muerto de lepra.

Mariano Arnal  

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EFEMÉRIDES 

Hace tiempo, tal dia como hoy ocurría : 
Año: Efeméride:
1649 Inglaterra: es decapitado en Londres Carlos I Estuardo.
1697 Nace el compositor y flautista Johann Joachim Quantz.
1882 Nace el Presidente de los EEUU Franklin Delano Roosevelt.
1905 Salarios diarios en España (ptas.): mineros 3,5; albañiles 3,46; panaderos 4,3.
1905 Precios en España (ptas./kg):pan 0,4; vaca 2,3; judías 0,75; leche 0,6 ptas/l.
1927 Nace el político sueco Olof Palme.
1933 Hitler canciller de Alemania.
1937 Nace el ajedrecista Boris Spassky.
1948 El Mahatma Gandhi es asesinado.
1951 Muere el ingeniero Ferdinand Porsche.
1968 Nace Don Felipe de Borbón y Grecia.
1984 Desaparece el ingeniero Alejandro Goicoechea Omar.
1987

ETA hace explotar un coche-bomba en Zaragoza, al paso de un autocar militar: mueren un comandante y el conductor y otras 40 personas resultan heridas.

1989  El Papa Juan Pablo II pide a los laicos católicos una participación
1991 Muere el filósofo José Ferrater Mora.
1995  Cuarenta y dos muertos y 250 heridos al explotar un coche-bomba junto a la Comisaría Central de Argel.
1998 El concejal de Partido Popular (PP) Alberto Jiménez-Becerril y su esposa Ascensión García mueren asesinados por la banda terrorista ETA.

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SANTORAL  ONOMÁSTICA


FELICITA A TUS FAMILIARES Y AMIGOS, ENVIALES EL ORIGEN DE SU NOMBRE

SANTOS DEL DIA:
 Martina virgen; Félix papa; Matías, Armentario y Barsén obispos; Hipólito presbítero; Adelelmo (Lesmes), Feliciani, Filapiano y Alejandro mártires; Sabina y Serena vírgenes; Aldegunda, Jacinta de Mariscotis y Tiadilde abadesas.

ONOMÁSTICA  EL NOMBRE DEL DIA

MARTINA

Es el femenino de Martín, nombre latino derivado de Marte, el dios de la guerra, representado en el firmamento por el planeta rojo. Son del mismo origen Marcial, martes y marzo. Es en Francia uno de los 15 nombres más popularmente extendidos. En España y en Latinoamérica es también bastante popular, aunque sin alcanzar los niveles de Francia.

Santa Martina, virgen romana que en tiempos del emperador Alejandro Severo fue decapitada después de haber soportado con entereza toda clase de tormentos. Se cuidó de darle sepultura el obispo Ritorio. El papa Antero hizo trasladar su cuerpo al pie del capitolio, cerca de la cárcel Mamertina, donde fue hallado en 1634. El papa Urbano VIII hizo construir la iglesia dedicada a Santa Martina al pie del Capitolio. Se la representa con los atributos de su martirio. Es la patrona de Roma y su fiesta se celebra el 30 de enero.

La emperatriz de Oriente Martina (590-652) era sobrina del emperador Heraclio. Al enviudar éste, se casó con él. Este matrimonio levantó entre los ortodoxos un gran escándalo, pues lo consideraron incestuoso. Consiguió que su marido la designara como heredera en el testamento, junto con su hijo del primer matrimonio, Constantino, de manera que le sucedieron ambos en el trono. Todos sus afanes a partir de ahí fueron colocar en el trono a su propio hijo, para lo cual se deshizo de Constantino. Pero fue obligada a asociar en el trono a Tiberio, segundo hijo de Heraclio, de manera que ya eran tres los soberanos del imperio bizantino el año 641. Al año siguiente fue vencida y desterrada, quedando truncada su ambición de convertir a su primogénito en emperador.

Pero a pesar de que el nombre de Martina tiene su propia autonomía y su propia celebración el 30 de enero, son muchas las Martinas que prefieren celebrar su onomástica el 11 de noviembre, fiesta de San Martín obispo de Tours (316-397), el que partió en dos su capa para darle la mitad a un pobre. Es el santo francés por excelencia. Su culto llenó toda la Edad Media y siguió con fuerza en todo el orbe cristiano hasta nuestros días. De él nace el concepto de "capilla" (diminutivo de capa) para designar el oratorio privado, por la habitación que destinó Carlomagno en su palacio para guardar esta preciadísima reliquia del Santo, ante la que acudían a orar asiduamente los habitantes de palacio y en la que se celebraban las ceremonias religiosas privadas. Este carácter casi "oficial" del culto a San Martín, hizo que este nombre adquiriese una gran implantación en Francia, que aminoró un tanto al convertirse también en apellido en el siglo XII. Simultáneamente se extendió el nombre de Martina, que desde finales de la segunda guerra mundial ha aumentado su popularidad.

Tienen las Martinas un nombre de gran solera, rodeado de un aura de prestigio que le viene de muy lejos y que va en aumento. ¡Felicidades!

Mariano Arnal     Copyrigth EL ALMANAQUE  todos los derechos reservados

Para conocer el origen de otros nombres : Visita nuestro SANTORAL

 

 


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La mejor oportunidad que tenemos es la vida que comienza a cada día.

Todos los días tenemos un chance para cambiar el mundo. Todos los días, la vida se abre, sin prejuicios, para cada uno de nosotros, lista para que la transformemos completamente.
Todos los días podemos ser felices. Todos los días podemos amar y ser amados. Todos los días podemos crear nuevas amistades. Todos los días tenemos una nueva oportunidad; ¿por qué perderla hoy?



Maltrato en la pareja. Un problema que nos afecta a todos II

Desde personas que inician la relación de forma bastante brutal a personas que repentinamente cambian a peor. Son muy positivas por ello las acciones que se están creando para prevenir este hecho como los cursos que se imparten en algunos institutos a jóvenes. Recuerdo nítidamente una imagen en el Paseo de Gracia de Barcelona que me impactó hace ya casi veinte años, un chico pegaba un violento cachete a una joven y la reacción de ella fue la de petición de perdón. 
Muchas personas utilizan insultos o comentarios despectivos primero hasta llegar a levantar la mano, mientras otras exclusivamente recurren a la palabra utilizando principalmente la manipulación y las descalificaciones personales, es decir conductas definidas en su conjunto como maltrato psicológico. 
La gravedad del maltrato no depende de que éste sea físico o psicológico. Lo básico es cómo reacciona la persona, es decir, la lectura que realiza la víctima sobre la agresión. Unas personas restaran importancia al suceso pensando en que la persona agresora puede cambiar, y pocas veces resulta así. La persona agredida irá perdiendo el control de la situación y adquiriendo el sentimiento de culpabilidad. Otras magnificaran un suceso irrelevante adoptando recursos no válidos para afrontar el bache, la conocida revancha a través de una comunicación indirecta o castigos más o menos encubiertos. 
El maltrato físico repercute en la salud física, pero también en la psicológica, es decir cuando hay maltrato físico hay consecuencias psicológicas debidas entre otras circunstancias al sentimiento de indefensión. Muchas víctimas tendrán pesadillas y miedo a que vuelva a suceder, entre otros síntomas. En terapia se ha llegado a decir que las heridas psicológicas son más difíciles de sanar. 
Creo que es bueno recordar que las heridas del cuerpo son más evidentes y que dependiendo del tipo de lesión producida, habrá una más pronta o tardía recuperación, y que por desgracia existen determinadas lesiones que acompañarán para siempre a la víctima reduciendo su calidad de vida a un nivel considerable por el deterioro físico, funcional, estético y por un recordatorio permanente del episodio. 
El maltrato psicológico utiliza como vehículo el lenguaje, la palabra principalmente, pero también el lenguaje de los gestos y determinados comportamientos no violentos pero si molestos. Para ilustrar imaginemos que una persona recibe un premio y su cónyuge decide no acompañarla con el fin básico de molestarla y porque sabe lo que representa para ella. 
Algunos maestros en el arte de la manipulación psicológica manejan un lenguaje ambivalente, por ejemplo a nivel verbal son corteses pero a nivel corporal y no verbal muestran rechazo, distanciamiento o disgusto ante la presencia de la víctima. La persona agredida puede tardar en captar qué es lo que está pasando y porque se siente incómoda. Todos sabemos lo que representa un ?cariño? en un tono poco afectivo. 
Las secuelas en la víctima de la violencia psicológica pueden ser tanto psicológicas como físicas. Una víctima puede sufrir serias enfermedades debidas a la somatización por estrés continuo en que se ha visto sometida, como por ejemplo úlceras, es decir el sistema inmunológico se debilita. 
En el maltrato la consecuencia inmediata es una autoestima baja que ha de repararse mediante el apoyo psicológico y la comprensión del entorno, principalmente amistades, familia y compañeros, recuperando la sensación de competencia que antes ha sido anulada por la presión del agresor o agresora. La persona debe tener una red de ap